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；自己没有信用，巴不得别人早一点成为银行拒绝往来户；自己丑八怪，巴不得别人不堪入目；自己三十年没有升迁，巴不得别人栽筋斗；自己没有钻戒，巴不得别人的钻戒是假的；自己没有漂亮太太，巴不得别人的漂亮太太早点溜丢早点老；自己不努力上进，巴不得别人的荣华富贵到头来一场空。
──「巴不得别人的荣华富贵到头来一场空」，这是心脏抽筋份子最典型的心理状态。堕落的弱者，从不想自己爬起来或爬上去，而只每天张着邪恶的三角眼，伫候别人大祸临头。至于别人大祸临头对自己有没有好处，则不管也。名作品都查了禁，名作家都坐了牢，柏杨先生的作品难道就有读者乎？漂亮女人都死了绝，柏杨夫人就能变成仙女下凡乎。当然一切都原封不动，不过问题是对自己虽没有好处，对别人却有害处呀，只要对别人有害处就行。这种损人不利己的心脏，是抽筋份子所独有的。其实要说对自己一点好处都没有，也不见得，起码自己心里要狠狠舒服一阵。
刘世昌先生在〈说因果〉中，沉痛言之曰：
「现在许多现象，都是嫉妒心丰富所造成的恶果──不合作，不团结，不服务。这些实际存在的毛病，大家相率走向专『损人』而不必『利己』的乖谬之途。请看最近出现的同班毕业的大学生破坏同学出国留学的行径，是多么莫名其妙，其实这种莫名其妙的嫉妒心到处存在，你只要看一看你的身边，就知道它茂盛得很。
「今天的嫉妒心，大都是莫名其妙的，常常在一丝丝冲突都没有情形下发生──你不挨饿，有人嫉妒。你走路不摔跤，有人嫉妒。你说出一句别人说不出的话，有人嫉妒。你写了一篇有人看的文章，有人嫉妒。
「你买了一件日用品，有人嫉妒。有一个人向你点点头，有人嫉妒。你的孩子不是太保，也有人嫉妒。在这种丰富的嫉妒环境下，我们这里，没有『自由竞争』，没有『平等互助』，没有『互助尊敬』，更没有『各别发展』，我们难以进步，因此而一直落伍，永居困局，殷忧不启圣，多难不兴邦。」
于是乎，新上任的车掌小姐，只不过三天就成了晚娘面孔，不成晚娘面孔，她就有被挤死的危险。有一次，一位车掌小姐拾金不昧，而且帮助老太婆老头上车下车，记者们要发表消息表扬她，她泪流满面曰：「我没有做错什么事呀，为什么要害我！」记者们回到报馆后，呆了半天都想不通，幸亏他想不通，想通了也会泪流满面。这件事台北市公车处处长也没办法，到时候车掌小姐自动自发的辞职啦，用铁链子都锁不住，以致处长大人也叹曰：「我要想教谁滚蛋，只要记他一功，奖他一状，发他一笔奖金就行啦。」
努力猛烤
盖奖状正够她遮被同事们辱骂时的老脸的，奖金正够她买原子笔写辞呈的。不是她鬼迷了心，而是三角眼受不了，被妒火烧焦了的嘴受不了，不合作受不了。晋王朝八王之乱时，长沙王司马乂先生，就是被烈火活活烤死的，他阁下被他的对头张方先生用铁链拴到柱子上，四周堆满了木柴，然后燃将起来，哀号打滚而亡；史书称之为「炙而杀之」。呜呼，公车处从前那些难得的好车掌小姐，就是这样被烤──虽没有被烤死，却是被烤跑了的。烤她的不是张方先生的木柴，而是三角眼的妒火。唯一不同的是，妒火是一种恶毒的放射线，看也看不见，摸也摸不着，拿也拿不出证据，但只要被烤到身上，就皮破血流。
妒火既然如此厉害，谁都挡不住它的一烤。年轻朋友抱着一腔热血，硬干苦干，过不了多久，就被烤得软了下来。有成就的真正学人，从国外回来，或自己苦修，想贡献点什么，也同样过不了好久，就被烤得垂头丧气，甘拜下风。嗟夫，中国社会不但是一个酱缸，也是一个妒缸，一个烤缸矣。在这么伟大的妒缸烤缸里，要想不变形的话，恐怕真得有点孙悟空先生的本领。
前几天跟一位电影界的导演先生，谈起来电影界的人才问题，他感叹曰：「大多数人似乎都不求上进！」其实岂止电影界的朋友不求上进？哪一个行业的人求上进乎？新的知识和较高的境界，来自不断的阅读，而中国同胞，大大小小，男男女女，肯看书的似乎寥寥无几，不要说别的，仅只说教育界吧，教习们看书的恐怕太少啦，有时间宁可打打小牌。于是乎，在知识上成为弱者，在灵性上成为堕落者，自己始终穿着破鞋，却看不得别人穿新鞋，别人一穿新鞋，或一旦发现别人「不挨饿」「不摔跤」「说一句他说不出的话」「写一篇有人看的文章」，或者工作卖力，或者事业有点成就，大家就联合起来，各喷妒火，努力猛烤。翻来覆去一句话，看不得人家好，巴不得别人的荣华富贵一场空，巴不得别人大祸临头。
（写到这里，要向读者报告一个好消息，刚才老妻跌跌撞撞，从菜场回来，眉飞色舞，说巷口那家少妇的钻戒戴到菜场骚包，丢他娘的啦，现在正在那里哭哩。妙哉妙哉，上天总算不负妒心人也。──以后如果有别的精彩节目，当陆续奉陈，以便四海同欢。）
刘世昌先生在他的大文中，曾提出三点意见，希望化「妒」为「善」，曰「知份」，曰「知足」，曰「知耻」，有此三者，即令燃起妒火，也会被自己的良心扑灭，即令扑不灭，那股妒劲也小得多啦。
化恨为爱容易，化爱为恨更容易；唯只化妒为善，恐怕说说容易，真实践的话，就太难了矣。连创造天地万物，无所不能的上帝老爷都没法度，眼睁睁看着一位美丽的天使，被胸中的妒火，烧得七荤八素，活活变成魔鬼。我们普通小民，更不要提啦。刘世昌先生的提倡三知，「知份」「知足」「知耻」，当然是上等良方，不过问题也跟着出来，好良方有时候也难治彻骨之疾。我们都知道猫儿和一群老鼠的故事，鼠先生召开大会，研究防猫之策，最后决定弄一个铜铃挂到猫脖子上，猫走到哪里，铜铃响到哪里，大家就好开溜矣。可是请谁去挂那铜铃乎哉？──谁也不敢去，去了也会被吃掉。良方再好，发挥不了威力。
摆在眼前的是，如何教妒大王「知」份？如何教抽搐的心脏「知」足？如何教三角眼「知」耻？这跟往猫脖子上挂铜铃一样，能办到这一点，就没有问题矣。一个知份知足知耻的人，只会羡慕，只会向往，只会为成功的人高兴，绝不会毒汁内灌，弄得人不像人，鬼不像鬼。我们姑且研究怎么样致此三知的方法──有人一定说啦，柏老柏老，你刚才还嚷嚷连上帝都束手无策，你这个凡夫俗子，却想逆天行事，可真是聪明呀。呜呼，人和神是同工的，等于相对基金，上帝的原意大概要为我们小民留下自己奋斗的园地，否则的话，人一生下来就有柏杨先生这么大的道德学问，世界就没意思啦。我们不能说生下来无知无识，就不去求学。盖求学的结果，往往可以得到上帝当初没有赐给我们的东西。所以如果努力研究研究挂铜铃之法，岂不也多少可以消减一点妒劲也欤？
我们的补充药方是：
第一、忙。
这里说的「忙」，不是闲忙──如：打麻将牌忙，上北投洗鸳鸯澡忙，灌黄汤忙，跳舞忙，表演嘴脸忙，串门子翻闲话忙，心脏抽筋忙，翻三角眼忙──而是为工作忙，为进修忙。圣人不云乎：「小人闲居则为不善。」不善固是多方面的，但至少包括嫉妒在内。盖嫉妒是一个游荡的精灵，专门喜欢往闲人闲嘴里跑，这种闲人闲嘴包打听，天生贼骨，别瞧他整天团团转，却是专门为刺探别人的闲事，杜撰和宣传别人的隐私而忙，乃心狠手辣之忙也。
柏杨先生这一辈子，除了怕三作牌，就是怕包打听。有一天，一个包打听莅临舍下，屁股还没坐定，那个收电视机分期付款的霉气脸家伙，恰好前来讨账，因为柏府这架电视机一年前都该付清的，所以他的态度自然很是可敬。老妻仍然认为他是人类中最大的混蛋，就又哭又闹，要一头撞到他怀里，教他吃逼死人命的官司，结果那家伙骂了一阵大街，踉跄而去。
该讨账鬼被轰走之后，包打听立刻露出关心入骨的面孔，问我到底是怎么回事，老妻正要开口诉苦，被柏杨先生瞪了一眼，也就瞪回，结果包打听失望而去。非我守口如瓶也，而是包打听闲人闲嘴，表面上是安慰你，实际上是批发了消息之后，到别的地方，加油加酱，零售去啦。所以社会上多一个只忙自己工作的人，便少一个抽筋的心脏。
若干机构的办公室，往往是散布是非的大本营，大小角色，上得班来，先看报，再喝茶，再吃烧饼油条，然后燃上一支纸烟（女职员是打上毛线），然后就交换起所见所闻来矣。如果每个人都低头苦干自己的事，八小时下来，忙得头昏脑胀，心有所用，力有所疲，即令要妒，劲头也小得多啦。
忙，对于太太小姐，尤其对于住在大杂院或住在眷属宿舍的太太小姐，更有绝妙功效。普通情形下，臭男人回家，饭桌上一坐，你瞧黄脸婆开簧腔吧──事实上，白脸婆也照样开簧腔，张太太今天在菜场上买了半只鸡，哼，哪来的钱，还不是她男人贪污来的。李太太新做了一件亮晶晶的旗袍，既不登台亮相，还不是怕人不知道她有个哥哥在巴西。王先生又奉派出国啦，看你这个模样，整天蹲在家里像块木头，也不知道走走门路。赵家那孩子考上大学堂啦，我们家孩子三年都没考上，那是为啥？还不是他爹会钻。姓刘的升了科长啦，你的学问比他哪一点差，你就没能耐。──不把臭男人的妒火激出来，誓不罢休。
如果太太小姐能忙起来，情形就不一样。当一个职业妇女更好，否则的话，写写小文，画画图画，再不然参加参加教会，或参加参加进修性的聚会，被正经事羁绊着，即令仍跑野马，其折腾程度，也小多矣。
第二、读书、思考。
一个人要想化妒为善，除了读书外，没有第二个办法。书读的多啦，兽性自然会逐渐减少，灵性自然会逐渐增加。圣保罗先生一直到当了十二使徒之后，在给他的教友写信时，仍责备自己心里充满了恶念。但圣保罗所以成为圣保罗，就在于他知道心里想的，啥是恶念，以及如何消灭这恶念。他也有妒火，但他知道那是邪恶的也。
读书可以启发自己的灵性，当心脏抽筋时他知道那是心脏抽筋，而不是盲肠炎。当他三角眼鼓起来时，他知道那是三角眼，而不是眼皮跳。
由弱变强
诗曰：「书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。」一个人只要把书读通啦，既可有钱，又可娶一位漂亮的妻子。可能有人说，这话是科举时代的产物，太落伍啦，也太腐败啦。其实固不然也，现在二十世纪，读书更是财富荣誉之源，科学比科举更需要刻苦的读书。盖科学知识是累积的，好比接力赛跑，如不能把前人如烟如海的书，吸收消化，就接不了那个棒，就没有成就。
读书不仅可带来黄金屋和颜如玉，更可以带来一种崭新的和高贵的品质。要特别声明的是，读书不是囫囵吞枣，一个人的肠胃有毛病──或者是太僵硬啦，或者是太破烂啦，吞下的是囫囵枣，拉出来的准也是囫囵枣，既没有一点营养，也解不了一分饥饿。仅只把书读到肚子里，没啥了不起，凡是认识字的，都能看上千本万本。而必须在读了之后，消化吸收，变成丰富的养份才算数。如果不能消化吸收，书就读到狗肚子里去矣。书读得再多，不过图书馆大搬家，从书架上搬到尊肚里。历史上这种搬家式的读书朋友多的是，我们称之为「书呆子」，其实书呆子并不是不消化不吸收之人，而是半消化半吸收之人。一点都不消化之人，应该是「书漏子」，等于把金汁玉浆灌到漏斗里，费那么大的劲灌下的善，全漏光啦。
消化吸收，要靠思考，好像胃肠的蠕动（天下有些人竟然没有胃液，而尊肠也从不蠕动的），然后兽性渐去，灵性渐增。一位美国年轻人朋友每天下班之后，总要到高级住宅区左瞧右瞧，有人问曰：「你瞧啥呀？」答曰：「我来接受刺激，看见这么好的花园洋房，我就更加奋发努力，将来一定也要买上一幢。」呜呼，这是一种气质，换了中国社会上的妒大王，恐怕会有另外一种奇想，巴不得来一场地震，把房子震塌，把住在里面那些混账的大人小孩，压死净光。
同样的一种刺激，高贵品质的朋友希望急起直追，而心脏抽筋的朋友则希望人家横遭祸事。不仅仅是品质而已，书读的多啦，吸收消化的多啦，可以使自己变成一个充满了信心的强者，诸葛亮先生推荐庞统先生，固是诸葛亮先生的高贵品质，也是因为诸葛亮先生的高贵才华。庞涓先生所以要害孙膑先生，固然是他品质低劣，也是他自顾形惭，自认为一辈子都赶不上人。
要想消灭嫉妒，或减低嫉妒，只有读书、思考，然后品质才能日高，情操才能日进，再加上知识的获得，灵性的增加，自然由弱变强，而强者是从来不嫉妒弱者的焉。漂亮太太小姐绝不嫉妒塌鼻子，诺贝尔先生绝不嫉妒诺贝尔奖金的得主，将军们绝不嫉妒下士升上士，柏杨先生绝不嫉妒隔壁小孩的作文得了甲等，百万富翁绝不嫉妒穷人还债，有汽车的绝不嫉妒有脚踏车的，有脚踏车的绝不嫉妒两条腿走路的，宽宏大量的绝不嫉妒心眼窄的，有学问的绝不嫉妒刚背会ＡＢＣＤ的，英国人绝不嫉妒中国人英文讲得好，吃大鱼大肉的人绝不嫉妒吃谷米的，有烟可吸的绝不嫉妒发了老瘾打呵欠流泪的，自己孩子得博士绝不嫉妒别人孩子当了太保，中国小姐绝不嫉妒柏杨夫人一拧一拧的小脚，有头发的绝不嫉妒秃子，有权势的绝不嫉妒我们这些哀哀无告的小民，当皇帝的也绝不嫉妒老百姓。
──但这里有个补充说明的故事，清王朝时候，江南一带盐商，最为富有，记不得是那个皇帝啦，大概是爱新觉罗弘历先生，有一天，吟诗一首，诗曰：「百官未起朕已起，百官已睡朕未睡，不如江南富家翁，日高三尺犹拥被。」这诗传到江南，有钱的朋友反覆欣赏，好不高兴，你瞧，这皇帝老爷都羡慕我们哩。其中只有一个有脑筋的曰：「糟啦，糟啦，这不是羡慕，而是嫉妒，祸不远矣。」就把家产变卖，不知去向。别人都笑他傻，结果两年之后，兴起大狱，才后悔没有该朋友的先见之明。
这是一个明显的嫉妒，但问题好像并不是当皇帝的嫉妒老百姓，而是劳碌命嫉妒享清福的，如果该皇帝老爷也有清福可享，就不会有这种三角眼矣。
千言万语一句话，一个人如果是强者，如果上进，如果努力，他就不容易嫉妒，至少不至于妒得一发不可收拾。而这有赖于读书、思考。
第三、承认失败。
洋大人常批评中国同胞完全靠「直觉」过日子，所以要特别声明，对这一条，千万别直觉的解释为失败主义。「啊呀，不好啦，柏老头宣传失败主义啦」。那我就吃不消。「承认失败」有两个含义，一曰：在公平竞争之下，失败者应有勇气承认不如人。二曰：不但承认某一种不如人，而且应承认自己不是万能的──杨广先生所以嫉妒薛道衡先生，就是他阁下要神仙一把抓，要处处都占上风，在政治上占了上风不过瘾，还要在文学上占上风。
尊重奋斗的人
柏杨先生在若干年前，曾听过一位先生讲的一则故事。他在美国访问时，有一天，跟一位朋友驾车上路，走着走着，从后边赶上来一位美国佬，该美国佬拚命的开，超了过去；朋友一瞧，好小子，看咱们谁比过谁，一踏油门，车子如飞，一会功夫，就超过了该美国佬；美国佬心中不服，再努力猛开，又二度超过；如此这般，两辆车子在公路上忽前忽后，追逐奔驰；大概美国佬的车子有点老爷，渐渐落了下风，最后一次被超过时，该美国佬向那位先生这边笑了笑，作了一个无可奈何的手势，耸耸肩膀，表示放弃。
这故事是真实的，那位朋友介绍出来，是赞扬该美国佬的风度，柏杨先生传播出来，是心里憋了很多感慨。我真怀疑如果此事发生在台湾公路上，那个终于被抛到背后的朋友，其心脏有啥变化？恐怕可能开骂曰：「干你娘，奔丧去呀！」这还是轻的，说不再再度赶上，斜刺里插过去，用自己的车尾甩一下对方的车头。
写到这里，又要加以声明，我们说这故事，不是说外国月亮又圆啦，而是赞扬这位不知姓名的美国佬。他那微微的一笑，轻轻的一挥手，代表他深厚的教养和崇高的气质。这包括前面所说的两点，一是，在公平竞争下，自己如果失败，就承认这个失败，绝不怨天尤人，绝不妒汁横流，绝不用邪恶的眼睛巴不得人家走到前面拐弯处翻了车。一是，在五花八门的行业中