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江南的吴国和据有四川的蜀国。吴国凭借长江之险，鱼米之利，倒也国富民丰，国家日盛。唯有蜀国，虽广有天府之国的肥田沃土，但无所凭依，北面遭受曹魏的军事威胁，东面遭受孙吴的武装骚扰，南面又有蛮族的滋扰和侵夺，国运堪忧，这使得刘备和诸葛亮倍感焦急。
诸葛亮分析了所有有利和不利的因素，对刘备说，曹魏挟天子以令诸侯，诸侯莫敢不从，是以占据了天时之利；孙吴凭借长江天堑，鱼米之富，划江而治易守而难攻，占据了地利；我方即失天时又无地利，能够用来凭借与魏、吴两国争锋的只有人和了。我们多施仁政，东面交好于孙权，联合孙权一起抵抗曹魏的进攻，必可保南方无虞，吴、蜀两国平安无事。
刘备采纳了诸葛亮的建议，并派诸葛亮亲自到东吴去和孙权商量联合抗曹的事宜。孙权认为以自己的力量难以抵抗曹魏的攻势，也很乐意与刘备交好，共同抗曹。最后，孙刘结盟，与北方的曹魏集团分庭抗礼，彼此将达到了力量的平衡。
赤壁之战爆发后，孙刘联军大败曹魏军团的进犯，一举奠定了三分天下的最终格局。
第35节：寻求你的“贵人”
刘备要不是借助东吴的力量来抵抗曹魏集团的进攻，相信很难有取胜的把握，毕竟蜀国是三个国家中最弱小的国家。诸葛亮敏锐地看到了这一点，建议刘备联吴抗魏，真是高瞻远瞩的战略举措。然而，后来刘备因关羽被害而打破了吴、蜀两国的联盟，曹魏集团趁势两相离间，最终吴、蜀两国相继灭亡。
人们都说三国演义里的智慧太玄奥了，其实不然，仔细地思考就会发现，整个一部三国演义都在讲一个“借”字的艺术。三个国家互相借力借势，彼此相互凭借又相互抗衡，最终达到一个各方都能接受的平衡状态。当然了，最后的胜利属于最能“借”的一方。“借”的艺术关键就在于打破均势的状态。彼此均势，彼此都不是胜利者，最后的胜利者就是凭借力量打破均势的那个人。在成功的道路上，会有无数个来自各个方面的竞争者、敌对者，甚至骚扰者，怎么战胜他们，怎么让他们无法产生效力，就要充分发挥“借”的艺术。借，不仅要给自己借力，还要让别人借不着力。
小李是一个人缘好、能力特别优秀的职员，但迟迟得不到升迁，他的心中很是纳闷，常常独自慨叹：“有的人是因为跟上司搞不好关系才得不到升迁，我跟上司的关系已经挺好了，怎么不起作用呢？”
周末的时候，小李看见他的儿子在跟同学下跳棋，他正在郁闷之中，就走过去凑凑热闹解解闷。儿子总是输，他于是就给儿子出了一个主意：“你不会多给自己搭搭桥吗？”
搭桥是下好跳棋的关键所在，桥搭得越多越巧妙，往往越能事半功倍，胜算越高。经过父亲的指点，小李儿子的局面大有起色。小李很是得意，就趁机教导儿子说：“生活就跟下跳棋差不多，要想赢就得多给自己搭桥，桥搭得越多，可以凭借的力量就越大，成功的几率就会越大。”儿子连连点头。
儿子的同学不理会，只是移动了两个棋子，就把小李儿子刚刚搭好的桥堵死了。儿子的棋局急转直下，几番挣扎过后，又输了。
儿子的同学大为得意地说道：“别看你们会搭桥，我会拆桥，你们的桥搭得再好，我一拆你们也借不到力。这就叫会搭桥的最怕碰上会拆桥的。想赢棋，不仅要会搭桥，更重要的是会防止别人拆桥，到了关键之际还要会拆别人的桥，这样才能占尽先机。”
小李听后，恍然大悟。过了一段时间，小李得到了升迁，势如破竹，无人能阻。
小李终于通过跳棋棋局参透了“借”的艺术的玄妙。一个“借”字，两个重要的方面，一是你会借别人的力，别人的势；另一个就是不要让你的对手借到力，借到势。只有综合运用这两个方面的力量，“借”字的艺术功用才能发挥到极点，自己的事业和理想才会如虎添翼。
工欲善其事，必先利其器。“善其事”是根本，“利其器”是保证。为了能做到真正的“利其器”，进而“善其事”，“借”的艺术功不可没。“借”又是“利其器”的保证。不会“借”的人，不能做好充分充足的准备，也会离自己的目标渐行渐远，最后迷途无返，归于失败。
寻求能帮助你的“贵人”
人生在世，一个人的力量终究有限，要想取得非凡的成就，仅靠一个人微薄的力量是不足以支撑起整个天空的。现在做什么事都要讲究人际关系。一个人的成功就是人际关系的成功，人际关系也被冠以“人脉”得到了前所未有的重视。
传统的儒家经典主张：穷则独善其身，达则兼济天下。如果你处于贫穷的状态中你就要做好你自己，完善自己的人格修养；如果你富有了就应该接济天下的穷人。这样的观点现在看来恐怕不可取，贫穷的人要改变贫穷的状态，变得富有起来，独善其身怎么能行呢？
打造自己的人脉，是一个人取得成功的关键，因为你不知道自己的人脉之中谁会成为你生命中的“贵人”。这就是“借”的艺术中的借人之力。成功的道路上离不开“贵人”的帮助，人脉资源越丰富，贵人出现的几率也就越大，可以“借”的力量也就越雄厚。
有时候，来自于四面八方的压力让你处于一种挣扎的困境中，也许贵人的些许援助就会使你脱离困境，重返坦途，前途一片大好。
战国末期，有个商人叫吕不韦，经常来往于各国之间做生意。一天，他在赵国碰见了质赵的秦国太子……安国君的儿子异人，经过几次交往，两人成了好朋友。安国君有二十几个儿子，他也不知道到底哪一个儿子好些，所以一直没有立太子。
有一天，吕不韦去找异人，问他想不想回秦国，异人说：“我做梦都想回去，可一来我没法回去，二来回去了又能干什么？”吕不韦说：“我会想办法让你回秦国，而且还要让安国君立你为太子。”异人听了，十分感动，就说：“如果真能这样，我当秦国国君后就让你当丞相”。
吕不韦先用重金贿赂安国君妻子华阳夫人的姐姐，进而见到了华阳夫人。吕不韦又送给华阳夫人许多珠宝，然后对她说：“异人在赵国特别想念你们，他聪明好学，而且朋友遍布天下，大家都说他是个孝子。”华阳夫人听了很感动，就怂恿安国君把异人立为太子。
后来，安国君即位，即秦孝文王，可是他在位时间很短，没多久王位就传给了异人，是为秦庄襄王，庄襄王任命吕不韦为丞相，封文信侯。
三年后，秦庄襄王死了，吕不韦就扶持太子嬴政即位，这就是历史上有名的秦始皇。当时嬴政只有13岁，一切国事都由吕不韦把持，称他为尚父。这时吕不韦的权势达到了顶峰。
不得不说吕不韦是异人生命中的贵人，也不得不说华阳夫人是吕不韦生命中的贵人。异人借的吕不韦的力量重返秦国当上了国君，吕不韦也借华阳夫人的力量完成了心中的计划，扶植异人当了君主，将秦国的大小政事悉数操控在自己手中。
贵人在生命中的出现，是成功道路上的一大转机，一切从困厄到顺利的转变，都将随着贵人的出现而发生。凭借贵人的帮助，事业才会拨云见日步步高升。
平时积累下的人脉，也会因贵人的出现而彰显出它的重要性。因为世界上有些事情不是靠个人打拼就能达到或完成的，借助贵人的力量必不可少。有时候，某人的一句话令你醍醐灌顶、茅塞顿开，这个人就是你的“贵人”；有时候，某人的举手之劳帮你卸掉了重负，让你轻装上阵、信心百倍，这个人就是你的“贵人”；有时候，某个人不经意间的一个提示，让你豁然开朗有如神助，这个人就是你的“贵人”。
第36节：借势而行乘势而上
小张是中文系毕业的才子，性格热情大方，文笔非常好。毕业后找到一家报社工作。工作之余，他发挥自己的爱好，时常在其他杂志报刊上发表诗歌散文，为报社争得了不少的荣誉。
一晃工作三年了，报社要给工作刚满三年的年轻人评定职称，结果小张和另外两个年轻人入选在职称评定的范围内。小张生性淡泊，他一寻思，另外两个人的父母不是市里的高官，就是有背景的富商，心中断定自己没多少希望，也就没把评定职称这回事放在心中，仍像往常一样写自己的诗歌，发表自己的文章。
而另外两个年轻人多方活动，上下疏通，着实费了不少力气。过了两个月，评选活动结束，果然另外两个年轻人获得了高度的肯定，被送到社长那里做最后的评定。小张一看，心中虽不在意，可是倒也感叹世道的不公正。
一个星期以后，社长作了最后的评定，结果大大出乎人们的意料，小张获得了社长的充分的肯定，获得了职称的晋升。
原来，社长在其他媒体上时常看到小张的作品。通过作品，看得出小张是一个工作积极、为人热心，能力突出的有为青年，于是便把职称晋升的机会给了小张。
社长没有顾及另外两个人的影响，尤其是他们父母一辈的影响，而把晋升的权利给了小张，让原本无望的小张惊喜了一把，可见“贵人”的力量是十分强力的。它可以撇开世俗的障碍，以一种超凡脱俗的胸怀帮助你完成原本不容易企及的事业。如果没有社长这个贵人的话，小张怎么可能压倒有着权力和金钱背景的另外两个年轻人呢？
寻找能帮助你的贵人，这样的贵人隐藏在你精心打造的人脉之中。不要小觑人脉的力量，以为那没什么了不起，个人的成就都是自己的努力奋斗得来的。那样的话就大错特错了，综观古往今来成就大事者，没有一个不是得到了贵人的帮助。想一想，如果刘邦不是得到了吕后父亲的欣赏，能有日后的大展宏图吗？
要想有所成就，必须借助贵人的帮助，作为个体的自我在打造自己的人脉的时候，一定要留心可能成为自己的贵人的那个人。他们的特征也许很不明显，但不要因为这样就忽视了贵人的存在。生命中会有很多的贵人出现，有的能帮助你解决那个疑难，有的能帮助你化解这个困境，只有全都把握好了，全都借上劲了，你的事业才会有转机，有提升。
借势而行，乘势而上
易经是中华文化博大精深源远流长的重要一支，从易经中衍生的各种文化流派及现象构成了中华文明多姿多彩的画卷。太极图就是易经的衍生物，两个阴阳鱼彼此首尾相接，你中有我，我中有你，其中的玄奥引得无数人去钻研。不同人的研究就会产生不同的研究成果。其实，太极图给人最直观的感觉就是一股周旋的力量，借力打力，生生不息。
太极是一门“借”的哲学。怎么引导别人的力量来加强自己的力量，怎么引导有害的力量向着有利于自己的方向发展，变有害为有利，变被动为主动。太极告诉我们借力的重要性，人和周围的环境彼此依存又彼此斗争，如何转动这个圈子，使之大大裨益于自己，是一门深奥的学问。
借力打力，因势利导，才能成就一番事业。
索额图、明珠同是康熙帝的左膀右臂，他们都在协助康熙帝巩固清朝政权的过程中立下了汗马功劳。但其所属两派之间展开了无穷无尽的争斗，消耗了国家的政治资源，引起了康熙皇帝的警觉。
但是康熙对这种情况暂时不予理睬，对两党的争斗采取观望和引导的态度，让他们彼此牵制，互为掣肘，为己所用，他在明珠和索额图之间打起了太极拳。可惜，明珠和索额图都不能及时悔悟，导致积重难返，覆水难收。
索额图很早就是康熙帝的亲信，因他在策划擒拿鳌拜、清除鳌拜势力时立下了战功，康熙皇帝把他由一等侍卫擢升大学士，后改任领侍卫内大臣，成为当朝大臣中最重要的实力派，直至发展成了“太子党”的头目。
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明珠跨入政坛的中枢位置后，出于自身利益的需要，帮助皇长子胤眩４笱坑喙戎爻迹⒄埂俺ぷ拥场钡氖屏Γ晌俺ぷ拥场钡暮诵娜宋铩�
很快，长子党与太子党的冲突就发展到了水火不容的地步。康熙帝察觉到此时的事态如果不加以控制，后果将不堪设想。遂下令拘禁了索额图，宣布“索额图成本朝第一罪人”。不久又因明珠卖官纳贿的罪行，革去了明珠的“大学士”职务。
明珠和索额图都锒铛入狱。
在索额图和明珠的党争中，康熙是最大的赢家，这段历史表现了康熙皇帝高明的斗争哲学。对于索额图和明珠的党争，初始时睁一只眼闭一只眼，后来渐渐察觉到党派之争愈演愈烈，便加以引导，让其彼此掣肘，以达到一个平衡的临界，最后康熙感到他们之间的党争再这样下去，会危害自身的统治和国家的利益，便出手制止，平息这场内耗。如果不这样，任党争愈演愈烈，恐怕就会损害康熙的统治利益，于国于民都是不好交代的。
当索额图和明珠的党争达到一种微妙的平衡状态时，对于朝廷和政事来讲是有利的。双方都会彼此顾忌，有所收敛，而不敢大张旗鼓地壮大帮派，为所欲为。康熙皇帝正是看中了这一点，才和他们打太极，借力打力，因势利导，最终有利于自己的统治。
借势而行，乘势而上，借力打力，因势利导，并不容易做到，关键要有敏锐的思维。无论是借势还是乘势，最终的目的无外乎就是胜利。把劣势转化为优势，变被动为主动，使事情朝着有利自己的方向发展。
有一个小男孩，在一次车祸中失去了左臂，但是他很想学习武术。后来，小男孩拜了少林寺一个武僧，开始学习武术。他学得很不错，聪明好学，但是半年过去了，武僧翻来覆去只教给他一招。小男孩不明白为什么这样。
小男孩终于忍不住发问：“师傅，为什么只教给我这一招啊？要不要教些新的招数？”
第37节：知人者智自知者明
武僧说：“用不着，这一招足够你用。”
小男孩还是很迷惑，但是他很相信武僧的话，就把武僧教的这招下狠功夫勤学苦练起来。
又过了半年，武僧带小男孩去参加武术大赛，小男孩没想到自己轻轻松松就赢了前两个回合。第三回合稍有些困难，但对手很快就变得焦躁起来，犯了练武人的大忌，小男孩看出了对方的破绽，施展武僧教他的那招，又取得了胜利。小男孩也因此进入了决赛。
决赛时的对手比小男孩要高大得多，也强壮得多。小男孩因为经验方面的欠缺，曾一度显得有点招架无力，裁判担心小男孩会受伤害，就叫了暂停并打算终止比赛。然而武僧却不答应，要求坚持下去。比赛重新开始后，对手放松了戒备，小男孩立刻使出武僧教给他的那一招，制服了对手，取得了武术大赛的冠军。
回家的路上，小男孩回忆比赛中的每一个细节，鼓起勇气问武僧：“师傅，为什么我会凭借这一招儿赢得比赛呢？”
武僧答道：“有两个原因：一是你基本掌握了初涉武学的第一招；二是对付这一招的唯一的方法就是抓住你的左臂，而你的左臂却因车祸失掉了。孩子，有的时候人的劣势未必就是劣势，可能反而成了优势。”
武僧使小男孩在武术比赛中取得冠军的诀窍就是借势而行，把小男孩的劣势转化为优势。在成功的路上，没有所谓的优势和劣势，只有如何把握自身的条件和机遇。如果学会了“借”的艺术，把自身的不足之处转化为别人的难以击破的独特的优势，成功就不会远了。有的人会失败就在于泥足于自己的劣势，而不是设法借势而行，把劣势转化为自己的优势，而是沉溺于自己的不足终日苦恼，郁郁难安。这样的结局只能是失败落魄。“借”字的含义很精奥，不是简单的借来还去，那只是表面的意思。“借”字的深意在于借力而行，乘势而上，把一切不利的因素转化为有利的因素，引导事情的发展朝着自己所意愿的方向进行。
借力而行……三言两语的人生忠告
借的艺术就在于借助别人的力量保全或壮大自己。
生命中的贵人就像地里的金子一样，肯定存在，但看你怎么挖掘。
借力打力，因势利导，成功之道。
知人者智，自知者明
《现代汉语词典》里的解释：知足、知晓、知趣
知，zhī①知道；②使知道；③知识；④〈书〉知己；⑤旧指主管。
【知足】zhīzú满足于已经得到的（指生活、愿望等）：～常乐│～无求。
【知晓】zhīxiǎo知道；晓得。
【知趣】zhīqù知道进退，不惹人讨厌：人家拒绝了，他还一再去纠缠，真不～。
知足者常乐
人生在世的诸多痛苦大都因为不知足而�