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你呢？抱着借力而行……三言两语的人生忠告这样的心态去做事做人，一定会困难重重，因为即使你做对了，你也会认为自己没有做对，那么你就没有勇气和资格去挑战下一个更为艰巨的困难。别人也不会相信你，或许会同情你，但不会把重要的事情交给你去做。这样你就没有机会锻炼和发展自己，你的事业道路将一片黯然。所以，我们要时时刻刻警醒自己，自己给自己鼓励，在遇到挑战的时候，大声地说：“我能行！我一定会成功！”一定要记住：自信是自己给的，不要奢望从别人的赞美声中得到自信。那样的自信很虚无。马克思说过：“客观世界是普遍联系的，我是否自信和别人的看法有紧密的关系，而别人对我的看法又会影响我的自信，所以我想我应该从自我做起，给别人信心，也给自己信心。只有这样我才能重新自信满满，才可能走向成功。”如果你想丢掉整个世界，首先把你的诚信丢掉。信誉不是一天就可以建立起来的，唯一的捷径就是坚持。告诉世界，你能行！
借力而行……三言两语的人生忠告
如果你想丢掉整个世界，首先把你的诚信丢掉。
信誉不是一天就可以建立起来的，唯一的捷径就是坚持。
告诉世界，你能行！
做“一只特立独行的饿猪”
《现代汉语词典》里的解释：特性、特长、特出
特，tè①特殊，超出一般；②特地。
【特性】tèxìng某人或某事物所特有的性质：民族～。
【特长】tècháng特别擅长的技能或特有的工作经验：发挥～。
【特出】tèchū特别出众；格外突出：～的人才│～的优点。《现代汉语词典》里的解释：特性、特长、特出
个性为王，活出自我
在社会越来越开放与文明的今天，个性已经成为人们争相追求的一种品质。天下没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人，每个人都有自己独特的一面，每个人都是与众不同的。如果我们掩藏自己的个性，戴着面具虚伪地活着，整天阿谀奉承或者唯唯诺诺说着违心的话，做着自己极不愿意的事情，那么我们除了身心疲惫还能得到什么？或许我们还可以得到一些名一些利，但这都是身外之物，追求没有止境，一旦陷入无法自拔的境地，就会终生痛苦。也许我们还有借口，那就是我们为了生存不得不做一些自己不愿意做的事情。这当然情有可原，只要我们不是为了某种利益一味地沉沦，我们仍然可以保持内心的警醒，仍然可以尊重自己的个性，活出真实的自我。
我们为什么会苦恼？因为我们总是看着别人，忘掉自己。这山望着那山高，总认为别人的一切都好，希望得到别人所拥有的一切，于是心里暗暗下决心，总有一天要成为他那样。如果真的这样，这真是一件可悲的事情，因为我们永远不可能成为别人。
一个富翁和一个穷汉相遇了。富翁对穷汉健康的体魄羡慕不已，穷汉对富翁的财富更是赞不绝口。于是他们想方设法做了一次交换，富翁得到了穷汉的健康，穷汉得到了富翁的财富。
富翁得到了健康，欢天喜地地游山玩水，但没有钱，他必须赚钱。他有健康的身体，加之头脑聪明，从小生意做起，越做越大，很快又成为富翁。成为富翁以后，再也没有时间出去游山玩水了，而且老是担心自己的生意出问题，整天忧心忡忡。久而久之，富翁积郁成疾，又变成了开始时那个对健康非常渴望的富翁了。
穷汉获得了富翁的财富后，先是山珍海味大吃一通，不久就厌倦了，而且穷汉有病在身，胃口变得越来越差。而且穷汉不知道该怎么做生意，无法把富翁的财富变成更多的财富。这样穷汉把富翁的钱用光后，反倒安下心来，找了一份工作。每天早出晚归，无忧无虑，由于做的是体力活，身体渐渐强壮起来，又变成了以前那个身体健康的穷汉了。
一天富翁和穷汉又相遇了，富翁不无羡慕地说：“你的身体强壮得可以打死一头老虎！”
穷汉也不无羡慕地说：“你的一顿饭就是我一个月的工钱啊！”
富翁和穷汉哈哈大笑起来。
富翁仍然是富翁，穷汉仍然是穷汉，我们永远不可能成为别人。每个人都有自己的活法，我们选择不了出身，但我们可以选择自己的生活方式。虽然没有轰轰烈烈、名垂青史，虽然没有千万财富，但至少可以淡泊明志，至少可以宁静致远，至少可以做自己，至少还有快乐。最可怕的就是迷失自我，人云亦云，丧失自己最基本的个性，没有自己的判断。做什么不重要，做得怎么样也没关系，最关键的是要知道自己为什么做这些，追求的是什么。没有能力不可怕，可怕的是盲目，富翁和穷汉盲目地迷信对方所拥有的东西，最终还是一无所获。
第7节：个性为王活出自我
陶渊明不为五斗米折腰，隐居山野，采菊东篱下，悠然见南山，这份潇洒和自我每个人都很羡慕。如果他和那些市井无赖混在一起，整天锱铢必较，早就被历史所遗忘，今天又有谁知道他的存在。
人们一直说要寻找自我，其实自我不需要寻找，自我始终都在我们的身边，在我们心里最深的地方。活出自我，要懂得坚持，学会执著，在心中保留一块净土，播种自己的希望。清水出芙蓉，天然去雕饰，自我不需要刻意改变什么，顺其自然就是自我。
人生如戏，每个人都是主角，不必模仿谁，我是我，你是你，好好地活着，为自己活着。有梦想就大胆地追求，失败了也不要放弃。郑板桥说：“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”活出自我，不要犹豫。
学会适当地表现自己
一坛好酒，香飘四溢，从巷子的深处飘到大街上，从而路人皆知巷子深处有一坛好酒。这当然是在巷子并不深的前提下，假如巷子九曲回肠望不到尽头，那么这坛好酒终究免不了沦为平庸之物。至于是否是好酒，也就只有自己知道了。孤芳自赏一阵，再好的酒得不到别人的品尝也只是徒然。养在深闺人不知，这样的悲剧实在是太多了，很多美好的东西都湮没在默默无闻之中。
有一匹千里马，身材瘦小，但却能矫健如飞，日行千里。这匹千里马混在众多马匹之中，黯淡无光，没有多少人知道它有与众不同的奔跑能力，因为它看起来实在太瘦弱。马场的马一匹匹被买主买走，这匹千里马始终没有被人相中。但千里马并不为之所动，在心里甚至耻笑那些庸庸之辈，对那些买主更是不屑一顾，认为他们目光短浅，与其被他们挑中，宁愿自己一个人永远这样呆着。马场的老板对这匹马渐渐地没有了信心和耐心，给的草料数量和质量越来越糟糕。但千里马仍然信心很足，它相信总有一天，一位伯乐会相中它的。
有一天真的来了一位伯乐，他在马场转了半天，来到了这匹千里马面前。千里马高兴极了，心想，这下机会来了。伯乐拍了拍马背，要它跑跑看。千里马见伯乐如此举动，心里很是不快，如果是伯乐，肯定一眼就会相中我，为什么还不相信我，还要我跑给他看呢？这个人一定不是真伯乐！于是千里马拒绝奔跑。伯乐失望地摇摇头，走了。
又过了一段时间，马场的马只剩下千里马这一匹了。老板见它可怜，本想骑着它回老家去，好好饲养它，可千里马就是不走。无奈之下，老板只好把千里马杀了，拿到街上去卖马肉。
千里马至死也不明白，世人为什么要这样对待它。
总有一些人叹自己英雄无用武之地，就像这匹千里马一样。是的，他们是英雄，他们想让别人知道自己是英雄，却羞于启口，怠于行动。他们习惯等待，习惯等待别人来发现自己。只可惜这个世界上千里马很多，而伯乐不常有，即使伯乐站在你面前，你不在他面前跑一下他也不会知道你是千里马。中国人是不愿意表现自己的，把谦虚视为一种美德，这没错，但如今的社会已经不是原来那种“酒香不怕巷子深”的年代了。你有才能，你有创意，你不说大家怎么知道呢？没有人有时间去做伯乐到集市上耐心挑选你，是好马你就要叫两声，你就要出来跑跑。
一切靠你自己主动，美好的东西不会主动跑到你面前来，就算天上掉下馅饼，也要你主动去捡，而且你还必须抢先别人一步。金子如果被埋在土里就永远不会闪光。如果要闪光只有两种可能：一种是被矿工侥幸发掘，而这种几乎等于不可能；另外一种是通过自己的力量破土而出。如果你努力，如果你是真金，这种可能几乎等于必然。
绝大多数人都有自己的理想和目标，但人生的第一步是必须学会醒目地亮出自己，为自己创造机会。
小武和同学去学校的大礼堂听一位著名企业老总的演讲。这名老总很有威望，是德国人，第一次来中国演讲。同学们听得都很认真，有的人还一边听一边做着笔记。
大礼堂里面鸦雀无声，只有老总一个人的声音在回荡，偶尔有热烈的掌声响起。老总很是奇怪，如果在自己的国家，同学们早就站起来对自己提问或者争辩了，气氛异常活跃。而现在除了自己在滔滔不绝地演讲之外，没有一个人附和或反应，难道是我的演讲很糟？
在演讲结束的时候，老总终于忍不住向同学们提出了一个问题。他期待着同学们踊跃回答，可令他失望的是，许久没有一个人站起来。甚至这位老总心里想，只要哪位敢站起来回答我刚才提出的问题，不管他回答得对不对，我都会为他提供一个出国深造的机会。
这时候，小武站了起来，说出了自己理解的答案。
老总为他鼓掌，同学们都以为小武的回答得到了老总的认可，可出乎意料的，老总却说：“你的答案是错的，但你的回答为你赢得了一次出国深造的机会。”
老总话音刚落，全场哗然。同学们都后悔，“早知道有这样的好事，我就站起来了，而且我的答案还是正确的。”可是机会往往只有一次。最后，老总送给同学们一句话：“记住，在今天，沉默并不是金。”
老总的话让同学们醍醐灌顶。在人才济济、竞争越来越激烈的情况下，机会不会无缘无故地跑到你面前来。如果要让别人认识你，吸引别人对你的注意，你就要适当地表现自己，不卑不亢。在工作当中，不要把自己的才华和能力隐藏起来，要告诉你的领导你能够做到，让自己的领导赏识自己，这样你才有机会发挥你自己的才能。在公司召开的会议上积极踊跃地发言，提出自己独特、鲜明的观点；踏踏实实地做好工作，把工作做漂亮，然后让大家分享你做好工作的快乐。如果自己只是默默无闻地工作，即使你做得很好但也很可能不被领导发现，不被同事认可。
现在是这样一个年代：事情要做好，但做好的事情也必须让人知道。
既然是好酒，为什么要躲在巷子深处不表明自己是好酒呢？
如果你是千里马，一定要学学毛遂，一定要主动找到伯乐，告诉他，我是千里马，不信，我跑给你看！
掌握一门特长
第8节：掌握一门特长
战国时期的公孙龙是赵国的风流名士。他手下拥有三千门客，这些门客都有自己独一无二的本领。他常说：“一个聪明人应该善于接纳每一个有自己特长的人。”
一天，一个流浪汉来见他，并向他推荐自己：“我有一项特别的本领，想投靠你门下。”公孙龙高兴地问：“你有什么本领，快说来听听。”那个人回答道：“我声音特别大，很善于叫喊。”公孙龙听了，就转身问他旁边的门客：“你们有谁善于叫喊？”结果没有一个人回答。于是，他就收下了这个很善于叫喊的人做他的随从。
过了没多久，公孙龙和他的门客一起出外游玩。他们来到一条河边，发现渡船在河的另一头，但河流很宽，所有的人都不知道该怎么办才好。这时，公孙龙想起他最近收的那个人的本领是善于叫喊，于是，他就转过头去对那人说：“你大声叫对面的船夫，看能不能把他叫过来。”那人觉得展示他技能的时候到了，就竭尽全力大声地向对面喊：“喂，船夫，过来，我们要过河。”他叫声刚落，对面的船夫就摇着船过来了。公孙龙对这个新收的门客非常满意。
这就是“一技之长”的由来。这个故事告诉我们，无论何时何地，无论怎样的处境，一个人只要拥有一项特殊的本领就不难生存。社会发展到今天，分工越来越细化，相对于全面发展型人才来说，我们更需要有一技之长的专业型人才。一个人的精力是有限的，即使你的精力永远也用不完，也无法完成一件事情的所有环节，因为我们还需要效率。每个人都有自己的特点，根据自己的特点而学会了特长，那么你的任务就是做好自己的事情，其他的事情自然会有人做，你无需操心。一本书的出版要经历很多环节，市场调查、选题策划、组稿、编辑加工、排版设计、校对、印刷、发行、宣传等等，每一个环节都有相应的人去完成，你不可能把所有的工作都一个人包了。如果你是搞设计的，就专心把设计工作做好，其他的你就不必操心，否则只会白白浪费时间。
因此，最重要的是：在人生的每一个阶段我们必须清楚自己喜欢什么，不喜欢什么；能做什么，不能做什么。然后朝着你认定的方向努力，虽然会有很多挫折，但你始终是前进的。如果你认不清自己，什么都想做，又不知道做什么好，在十字路口左右徘徊，刚前进了一段路，又折回来，朝另外一个方向出发，不多久发现又不合适，又返回来，如此这般，人生到底经得起多少这样的折腾呢？和你一同出发的人已经到了终点，你还在路上摸索，你付出的代价太大，而收获太少。
上帝垂怜两个刚刚丧失双亲的孩子，把他们叫到跟前，慈爱地说：“我要传授你们本领，然后靠本领去生活。”
上帝问哥哥：“你要学什么本领？”
哥哥说：“我想做一名伟大的潜水员。”
上帝点了点头，又问弟弟。弟弟回答说：“请授予我精湛的医术。因为我的父亲母亲死于瘟疫。我要用这项本领拯救那些可怜而无辜的病人。”
上帝满足了他们的愿望，并给他们一道符咒，当他们遇到困难的时候仍然有两次求助的机会。
哥哥做了一段时间的潜水员有点厌倦了，就开启那道符咒，请求上帝授予他另外的本领。这次他要了飞行员。结果只学了点皮毛，他又觉得在天上飞和在水里游一样无趣，于是再一次请求上帝授予他另外的本领。这一次他又想学火车司机。上帝仍然微笑着满足了他。这次时间更短，甚至不到一个礼拜就放弃了，他受不了火车没日没夜的轰鸣声。等他再次开启符咒的时候，他突然发觉，他已经没有向上帝求助的机会了。他变得一无所有。
为了生活，哥哥只好一边乞讨一边寻找弟弟帮忙。找到弟弟时，简直不敢相信，弟弟已经拥有了一座别墅，他创办的医院和医学院人人皆知。
哥哥不解地问：“难道你没有向上帝进行第二次求助吗？”
弟弟说：“当然有。但是我每次求助的都是医学上遇到的难题。”
这就是哥哥和弟弟的区别。什么都想学，什么都半途而废，最终一事无成；扎扎实实学一门自己的特长，日积月累，终于走向了成功。道理总是很简单，可为什么我们总是办不到？兴趣可以朝三暮四吗？三百六十行，行行出状元。难道我们还没有意识到这一点吗？记住，一定要清楚自己的特长，知道自己能做什么，不能做什么，坚持下去，你就一定会成功！
借力而行……三言两语的人生忠告
有时候我们可以为了别人而活着，但绝不可以为了成为别人而活。
千里马常有，伯乐不常有。
你能做什么就去做吧，不要犹豫。
戚戚者早夭，大观者寿
《现代汉语词典》里的解释：豁达、达观、通达
达，dá①通；②达到；③懂得透彻，通达（事理）；④表达；⑤显达。
【豁达】huòdá性格开朗；气量大：胸襟～│～大度。
【达观】dáguān对不如意的事情看得开：生性～│遇事要～些，不要愁坏了身体。
【通达】tōngdá明白（人情事理）：～人情│见解～。《现代汉语词典》里的解释：豁达、达观、通达
笑着面对人生
人生这两个字真的太复杂，说不尽，道不完。有的人苦于人生短暂，几十年如白驹过隙，弹指一挥间，就要了却此生，悲从中来。而有的人，觉得人生路漫漫，没有尽头，苟活于世，徒增烦恼，生不如死。这两种人的人生态度都是消极的。前者把一切看得太重，后者似乎什么都看开了，其实什么都没有看开，只好发出无奈的慨叹。
无法回避的一个现实是，每个人的一生都充满了挫折，都有很多烦恼。因为我们有太多的欲望，当这些欲望无法实现的时候，烦恼就产生了。叔本华认为人生就是一次痛苦的旅程�