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两个人都很聪明，都有很多想法。第一个人比较冲动，敢想敢做，雷厉风行，一想到什么就付诸实践。第二个人非常婆婆妈妈，优柔寡断，有了新的想法论证来论证去，不是否定了想法就是实施的时候人家已经抢先了。
第一个人决定放弃家族传统的丝绸产业，他认为本地的消费水平不高，买得起丝绸的人实在太少。他决定做药材生意，因为他得到一个可靠的消息，几个月后，本地将有一场瘟疫横扫而来，这场瘟疫虽然不至于要人性命，但买药的人肯定少不了。很快他把他的想法告诉了第二个人，并要求立即行动。第二个人当然不同意，他认为这样做风险太大，弄不好血本全亏，再说传统的家族丝绸产业货源和销售渠道都很稳定，虽然最近几年生意不景气，但至少可以保本。
第22节：狂一把又何妨
这样，两个人都坚持自己的意见不肯让步，只好分道扬镳，各走各的路。
第一个人马上做起了药材生意，一切都准备好了，就等待瘟疫来了。可这时，他又听到消息，瘟疫在旁边的一个城市被制止了，不会传过来了。这个人一下子傻了眼，不得已只好把药材贱卖给药铺，亏了一大笔。但他似乎并不后悔，仍然我行我素，想到什么生意马上就开始做。一桩又一桩，失败了一次又一次。几乎什么生意都做过了。
第二个人坚守着父母留下来的丝绸产业，生意越来越差，本地的绸庄也越来越少，都倒闭了。后来实在做不下去了就变卖了产业，只象征性的留了一家绸庄。他也想过做别的生意，但他的想法一次也没有实现过，每次都说要豁出去了，结果仍然没有豁出去。
等他们老了的时候，两个人再次相遇了。第一个人说：“我做过100次大生意，亏了99次。最后一次把亏的全赚了回来。所以我这一生没亏也没赚。”
第二个人说：“我一次也没有亏。但我只做过一次生意，就是绸缎生意。”
当局者迷，旁观者清。如果要我们现在来选择这两个人的做法，我们可能都不会选择。因为两个人都走了极端，一个太疯狂，一个太保守。太疯狂的人，虽然做了很多事情，但成功的少；太保守的人，虽然很少失败，但却裹足不前。其实，我们仔细分析一下，第一个人的收获更多一些，虽然两个人的财富都不赚不亏，但第一个人却比第二个人经历得多。经历也是一笔财富，第一个人经历的生意多，经历的人多，经历的地方多。如果硬要在两个人中做出一个选择的话，我们也许会选择第一个人。
但是我们希望有一种更好的方法，那就是把这两个人的优势结合起来。该疯狂的时候疯狂，不该疯狂的时候不要疯狂。如果可以这样，当然是最佳的选择。但完美的事情很少，我们必须舍弃一些东西才能得到另外一些东西。如果你想成就大事业，你就要放弃稳定的生活，因为很多轰轰烈烈的事情在疯狂的那一刹那就已经决定。
阿超是一个热衷于旅行探险的大学生，他选择了地质学专业。品学兼优的他本来可以在一个很好的单位工作，但他并没有去，而是决定徒步穿越罗布泊沙漠。
这真是一个疯狂的想法。包括父母、老师、同学在内，没有一个人不认为这是一个天方夜谭的想法。罗布泊被称作死亡之海，到目前为止，成功穿越的人不过10人。当年探险家余纯顺就葬身于罗布泊。父母以断绝他的经济来源来威胁阿超，阿超却说他能够养活自己；老师们给他联系更好的工作，他说对于他没有比考察罗布泊更好的工作了；同学们都劝他现实一点，他说正因为现实所以他才会选择他想要的人生。
阿超有这个想法已经很久了，他收集的罗布泊资料可以出10多本书了。他曾经也有过野外生存的考验，并结识了几个志同道合的朋友。这一次他们商量好了一起去罗布泊进行科学考察。他还拉好了赞助，联系好了媒体。一切准备之后，其他几个人突然反悔了。他们表示这样付出的代价太高了，他们还年轻，生命对他们来说还很珍贵。
阿超原谅了他们的出尔反尔，一个人毅然上路了。
孤独与寂寞、饥饿与严寒、恐惧与迷茫，各种各样的磨难都经过了，在人们快要忘记阿超的时候，他带着考察的成果满载而归，鲜花和掌声一瞬间如潮水般涌来。
正是阿超那一瞬间的疯狂决定了他以后的壮举，就像美国12岁少年杰西卡一个人驾驶帆船穿越大西洋一样。很多事情在我们做之前都觉得很可怕，做了之后才发现并不像我们所想的那样难。有时候，我们就要疯狂一回，这样才能做成事情。没有什么事情是不可能的，在你说它不可能的时候其实它已经具备了可能性，正在等待爆发。所有的事情只有做了你才能知道它到底是好是坏，光想不做，则一事无成。
如果你决定了要做某件事情，就果断一点吧！人生疯狂一回又何妨？不要压抑自己，这是我们真实的想法！
适当说一些善意的谎言
《狼来了》的故事我们都已经知道，一个放羊的孩子因为贪玩而撒谎，欺骗人们，导致羊最后被狼吃掉。小时候，大人们每次讲完这个故事都会告诫我们说，做人一定要诚实，否则就会像那个放羊的小孩一样被狼吃掉。大人们的话是正确的，诚实是做人的根本。但是，在现实生活中，很多情况下我们必须学会撒谎。我们必须诚实，但我们不能太老实。适当的时候，我们要说一些善意的谎言。一些善意的谎言能让我们以及爱我们和我们爱的人生活得更美好。
很久以前，有一个姑娘一生下来就瞎了眼。
黑暗是她唯一的主题，世间的美丽和丑陋她无法得知。但她一直很快乐，因为母亲说她是村里最美丽的女子。但事实却恰恰相反，她是村里最丑陋的女子。但她并不知道，她只相信母亲的话，所以，她快乐而骄傲的活着。
转眼间，姑娘到了出嫁的年龄了，由于是瞎子，长得又丑，所以村里没有一个人愿娶她。经过母亲的寻找和游说，外村的一个断了一只手的小伙子愿意娶她。
姑娘的母亲说，她只有一个要求，不准小伙子说姑娘长得丑，要夸奖姑娘是村里最漂亮的女子。小伙子一口答应下来。
母亲对姑娘说：“孩子，我给你找了一个村里面最英俊的小伙子。”
洞房花烛夜，姑娘问小伙子：“娘说，你是村里面最英俊的人，是吗？”
小伙子说：“是的。”
姑娘又问：“娘说，我是村里面最漂亮的女子，是吗？”
小伙子响亮的说：“是的。你是村里面最漂亮的女子。我爱你。”
姑娘听了小伙子的回答，脸上泛起了羞涩的红晕。从此以后，姑娘活得更加自信了，自己是村里面最漂亮的女子，又嫁给了村里面最英俊的小伙子，还有什么比这更加幸福的事情呢。
又过了一段时间，姑娘的母亲去世了，而姑娘却给小伙子生下了一个英俊的小男孩。
初为人父的喜悦并没有冲掉他的理智，善良的小伙子从小男孩懂事起就告诉他，不能说自己的母亲长得丑，要说她是这个村里最漂亮的女子。
姑娘继续活在美丽的谎言之中，母亲的谎言、丈夫的谎言、儿子的谎言让姑娘的一生都充满了幸福和甜蜜。
第23节：有志者事竟成
终于有一天，姑娘老了，安详地闭上了眼睛，脸上挂着满足的笑容。
在别人眼中姑娘是一只丑小鸭，而姑娘自己却活得像一个骄傲的公主。这就是善意的谎言的力量。我们为亲情的伟大而感动，为善意的谎言而感动。
善意的谎言是一种说话的艺术。正如“买二送一”和“搭配销售”，本来两者的实质都要消费者多买一件，但商家在叫你购买时不说要你买三件而是说“你买两件就送你一件”，让你觉得好像多得了一件。如果直说要三件才卖，恐怕就没多少人买了。因此，善意的谎言与诚实并不矛盾。不仅如此，善意的谎言也是一种人际交往的技巧，是对对方的尊重，而不是道德败坏。要是我们能很好地运用这种交际手法，我们的人际关系必定如鱼得水。
一天，公司的销售主管张三带着他的一个朋友，去看望他的下属以及老同学王五。王五和张三在同一家公司，只是张三是销售主管，而王五刚进来不久，只是普通的销售员。
张三见了王五自然很高兴，两个人说说笑笑，一会儿就到了晚上。王五一定要张三留下来吃晚饭，张三推辞不过，只好恭敬不如从命。
王五叫来妻子说：“贵客来了，多买点好吃的菜回来。”
妻子说：“买什么，你先说说。”
王五一边说一边伸出双手比划：“买一条鲤鱼，两斤重就行，要活蹦乱跳的。”话音刚落，右手扳下了左手的拇指。“砍几斤肉，要瘦一点，别太肥了。”说着，又扳下了左手拇指。王五又说了烧鸡和肥肠，并同时扳下了左手的中指和无名指。
“够了，够了！”张三笑着劝阻，“都老朋友了！还这么客气！你们刚搬来北京，什么都要花钱。”
妻子匆匆忙忙上菜市场买菜去了，回来后，却一脸苦相。一问，鲤鱼、瘦肉、烧鸡、肥肠，一样也没有买到；鸡蛋、豆腐和几样青菜倒是都买齐了。
“你怎么搞的？”王五批评妻子。
妻子不好意思地说：“我去晚了……”
“算了，算了，没买到更好。”张三说道，“我下回还来呢！”
“好兄弟！”王五拍了一下张三的肩膀，“不好意思了！”
当日虽是家常菜，老朋友酒逢知己，吃得非常高兴。
半年后，张三升为副总经理。又过了半年，由于张三的力荐，王五当上了销售主管。
但这边，由于刚来北京实在是困难，所以那次王五叫妻子买些好菜招待张三是假的。王五和妻子早就约好，如果来了亲戚朋友，他叫妻子买菜，以扳指头为暗号，扳下的就不买，不扳下的才买。这样既不会得罪亲友，又可以为自家节约一点。张三不知道这件事情，以为王五很够义气，在这么困难的情况下还这么给他和他的朋友面子，当然非常感激王五了。
王五的谎言一举两得，既给了朋友面子，又给了自家实惠。套用一句老话，王五其实很会做人。其实，在我们习以为常的生活中，真实的谎言往往可以把人们抛入痛苦的深渊，而有的时候，善意的谎言却能催生出这个世界上最美丽的花朵。当老板向我们征求对某一个问题意见的时候，即使不同意老板的观点，我们也没有必要那么锋芒毕露。我们可以委婉地赞扬老板的决策，同时提出自己认如果人生是一场戏，演自己就是主角，演别人就是配角。一定要记住，当你已经决定要做某件事情的时候，就不要再去征求别人的意见了。试着在说“不”的时候，先说“是”。借力而行……三言两语的人生忠告为更好的建议。这样我们才能让自己的老板接纳我们，信任我们，欣赏我们。
让我们一起来赞美善意的谎言：
它是纯真友情的阳伞，微风因为善意而愈益清凉；
它是伟大爱情的装饰，美丽因为善意而绽放光芒；
它是无私亲情的字典，疑惑因为善意而分外明朗；……
借力而行……三言两语的人生忠告如果人生是一场戏，演自己就是主角，演别人就是配角。
一定要记住，当你已经决定要做某件事情的时候，就不要再去征求别人的意见了。
试着在说“不”的时候，先说“是”。
有志者事竟成
《现代汉语词典》里的解释：志趣、志愿、志向
志，zhì①志向，志愿；②（Zhì）姓。
【志趣】zhìqù行动或意志的趋向；志向和兴趣：～相投。
【志愿】zhìyuàn①志向和愿望：立下～│他的～是当个教师；②自愿：～军。
【志向】zhìxiàng关于将来要做什么事，要做什么样的人的意愿和决心：远大的～。
人不能没有理想
每个人心中都有一个属于自己的理想。小学时代，老师经常要我们写有关理想的作文，那时候的理想是模糊而幼稚的，现在我们知道了什么是真正的理想。根据自身的情况而树立的理想是理性而成熟的，终有一天它会实现的。
理想，我们古代的先辈们称它为“志”。古人重视理想的程度不亚于我们今人，金榜题名，衣锦还乡是那时候的共同理想。即使贫困潦倒，也要坚守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的理想。古人为何如此重视理想呢？因为他们深知理想对人生的重要性。理想是沙漠中的绿洲，是暗夜中的灯光，是吹响生命的号角。诗人流沙河曾说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”
古人尚且如此，我们今人更不应该落后。人不能没有理想，没有理想的人生犹如一张白纸，是没有意义的。理想是一个人对于所期望成就的事业的坚定信仰。理想不是幻想，因为它可以实现。理想是人生的动力，是黑暗中的照明灯，是大海里的航行标，有了理想我们不会绝望，即使一无所有，至少我们还有理想。如果一个人没有理想，就只能在人生的旅途上徘徊，永远到不了任何地方。正如空气对于生命一样，理想对于成功也有绝对的必要。如果没有空气，没有人能够生存；如果没有理想，也没有人能成功。
古代有两个商人经过一片沙漠时迷路了。
沙漠浩瀚无边，方圆百里没有任何参照物，除了沙子还是沙子。
他们不知道该往哪边走，走了一阵子又走回了原地。两个人都很笨，到了晚上，甚至不知道看北极星，只好在沙漠里冻了一宿。
第二天，两个人的意见发生了分歧。第一个人坚持认为要往西走，第二个人虽然不知道要往哪边走，但不同意第一个人的意见，认为来的时候就是这个方向，怎么可能往回走呢？
第24节：人不能没有理想
冲突得不到解决，两个人只好各走各的路。
第一个人为了走出沙漠，不管是回去的路也好还是走到其他什么地方，只要能走出沙漠就行。于是他坚定一个信念，只朝这一个方向走。两天两夜后，他的食物和水已经用完了，正当他绝望之际，他看见了前面不远处的炊烟正袅袅升起，像是欢迎他的到来。就这样，第一个人成功地走出了沙漠。
第二个人为了走出沙漠，在原地做了一个记号，然后朝东走。走了不多久，他觉得不对，又返回原地。接着往南走，不多久又折了回来。接着往北走，走了半天仍然不见一个人影，以为又走错了，还是回到了原地。接下来，他尝试了西南、西北、东南、东北，几乎每一个方向都试过了，他还是在原地。这时候，他的食物和水也用完了。几天后，这个人就死在了沙漠里。
其实我们的人生就像一个沙漠，我们就在沙漠里行走着，如果心中没有方向，就会像第二个人那样永远走不出沙漠，等待我们的只有死路一条。第一个人之所以能走出沙漠，因为他始终坚持朝一个方向走，因为一个方向总会有尽头，这个方向挽救了他。如果把沙漠比作人生，那么方向就是我们的理想。没有方向，我们会迷路；没有理想，我们会迷失。
没有理想的人生是悲哀的，他们摸不清自己的方向，找不准自己的位置，总是在十字路口徘徊，一会儿羡慕这个一会儿又羡慕那个，别人走了很远了，他还在原地东张西望。要么他们就得过且过，做一天和尚撞一天钟，管他什么理想不理想，消极度日，虚度终身。而有理想的人，他的内心是充实的，也是充满激情的，即使付出了努力理想没有实现，或者实现了但又回到了从前也无怨无悔，因为他已经历过。
我们的一生充满变数，开始和结果都不是我们所能掌控的，但过程我们却可以自己把握。同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦；同生为人，有人却有凌云之志。为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志呢？
人生从设立目标开始，这个目标就是我们的理想。一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，也许经过全力打拼不能实现目标，但至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。我们所能实现的总要比我们所期望的要低。如果你的理想是年薪拿100万，结果你只能拿80万；如果你的理想是年薪拿50万，结果你只能拿20万。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。正所谓：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。”
志当存高远。为理想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。
有计划地实现自己的人生目标
理想的实现并不是一蹴而就的，我们需要把理想这个大目标分割成一个个小目标，然后分别去实现它。当我们实现第一个目标以后，我们就会更加有信心去实现第二个目标，以此类推，我们的理想最终就会实现。
目标不能太