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分析此造，虽八字偏财不现，却藏于时上食神申金之中，亦为时上偏财，只因未能明现，故为“金屋藏娇”。
二、男犯伤官，纵声欲色
伤官主欲望，不受约束，不遵礼法，叛道离经又主个性、才华、金钱及性能力。所以男命犯伤官，多数不能很好地约束自己，再加上社会风气不好，很容易发生桃色事件。但伤官的婚外情与偏财的婚外情的本质的区别。
伤官主感官享受，不一定要动真情，严格地讲，不能归为婚外情的范畴，只不过属于婚姻外性行为，分手地很随意，一般不会因此而影响到家庭。
例：乾造：
甲癸癸癸
辰酉未亥
此造年干伤官，为命主之秀气。命书中有言：比肩本是无知物，一遇伤官势必归。故此命有统领众人的权威，在部队是团级干部，复员后任某公司经理。头脑极聪明，胆子大，会赚钱，好赌博，还有一点就是好色。当然身边的女人没有一个能处久的，用他的话说就是玩玩而己。
从八字中看婚外情还有许多情形，限于篇幅，只介绍几种。学命者一定要注意外不要把它们看成死法。命理学是一种玄学，每一种断语都有使用的条件，切勿死搬硬套。
偏生的奥秘
我的学生程晓智在以前纯粹不懂命，跟我学习不到两个月后，有时连用神还抓不准，我教给他一些简单的技法。一日在街上看别人算命，一位术士拿着一位求测者的命不知该断什么，小程拿起来一看，正好有一条合我教的技法，断了一句：“你父亲娶过两个老婆，你是他第二个老婆生的。”此一句说准，术士还以为来了什么高手，忙着请教，而那位求测者更是如遇上神仙……其实他只会这一条。小程跟我讲的时候很得意，让我费解的是，许多人学了几年命，却依然不会为人断命，也不知道他们学到了什么。其实这条断语是根据古命书的一句要诀推演而来的，诀曰：“印绶伏藏，财秉令，庶出偏生”。这句话可以这样理解：印绶为母，伏藏表示母亲没有名份，不能出头露面，地位低；财为父，秉令表示父亲很强，有地位或能力，可以娶多个妻子。在古代一夫多妻制社会里，这是看一个人是偏房所生的诀窍，引用到现代内涵就有了变化，推断出一个人是他父亲的第二个妻子所生，要么父亲的前妻离异或早亡，要么他就是偷生的孩子，下面择举几例：
例1 ：乾造：甲 壬 戊 己
辰 申 子 未
有一定命理研究水平的人一看就知道此命是一位已过世的伟人，他就符合“印绶伏藏，财秉令”之诀。他生于1904年，还是旧中国，父亲娶好几个妾，他是妾所生的。
例2 ：坤造：癸 戊 壬 庚
丑 午 辰 子
月支偏财，正印未透伏于年支，透时干之偏印坐死地，不为母。此命生于现代，母亲是他父亲的第二个妻子。
例3：乾造：乙 丙 乙 庚
巳 戌 丑 辰
月支偏财未透干，但坐支很强，而印星墓于辰土库中，母亲是父亲的第二个妻子。
例4：乾造：乙 丙 甲 丙
酉 戌 寅 寅
月支财星，虽不算太强，但盖头伤官生之，不弱。相对而言印星却不现，也是父亲的第二个妻子所生。
例5：乾造：己 己 壬 丁
卯 巳 辰 未
月支财星，有伤官生，较旺，八字无印，母亲为父亲第二个妻子。
例6：坤造：丙 乙 乙 辛
辰 未 亥 巳
月令财星虽受克，但帮扶多，不弱，正印伏日支。此造不仅是父亲的第二个妻子所生，而且是未婚先孕，父亲与她母亲怀她之后，才与前妻离异，正式娶了她母亲。
例7：乾造：戊 癸 戊 壬
戌 亥 申 戌
财星两合，父必双妻，月令财星，印绶藏，也是父亲的第二个妻子所生。但此造更特殊，他的亲生父亲在有妻室的情况下与他母亲偷情意外怀孕，母亲在没办法的情况下，肚带着他嫁了别人，他本人只知道养父，而不知道生父。象这样复杂的关系在命理中也有标志，只要你掌握到更深的诀窍。就可以看出来。
例8：乾造：戊 己 乙 丁
戌 未 巳 亥
此造亦符合此诀，但父亲并没有娶过两个妻子，这是因为偏财父亲太旺，五行不能平衡，不反映父亲多妻，而反映父亲短寿，因巳亥相冲，破了父之原神，父早亡。
例9：乾造：壬 丙 壬 丁
子 午 辰 未
此造月令财星无印绶，但父亲也没有娶过两妻。这是因为偏财父亲太弱，受壬子冲克又没有原神生助，没有力量去克妻，不应此诀。当然壬子也不会把丙午彻底克死，因而父亲健。
英雄之死
记得郝先生给我讲，一个人拿着一个刚出生的羊羔的命考他，他断此命活不过一年就要挨刀子。我好奇地问他是怎么看出的，他答：“穿倒羊刃，一刀之罪。”
穿倒羊刃真这么厉害吗？我一直想找这样一个例子来验证这句诀的真实性，正巧一个易友拿来一个八字：
坤造：壬 庚 庚 庚
申 戌 午 戌
大运：己
酉
问我她行己酉运丙戌年会有什么事，我看此造身弱用羊刃（因戌为燥土不生金反脆金），丙戌年丙杀克身，命中有两戌穿酉，再见戌年为穿羊刃的应期，一定有凶，我回起郝先生的这句口诀，难道真成了刀下鬼？易友说，这是英雄刘胡兰，丙戌年被国民党用铡刀杀害。
真传一句话，假传万卷书。再看此命庚戌为魁罡，她性格太刚，属那种认死理的性格，刃为胆量，行刃地胆气过人，在淫威面前决不会屈服，与强杀较劲，杀库穿刃而壮烈牺牲。试想一个十几岁的娃娃能有这等英勇，是先天命之所然。
三姊妹的婚姻（程晓智作）
一个去年偶遇的中年女士邀我去其家中论命，她是一个初入门的命学爱好者，收集有众多命
例，今录其三姊妹的命例来与大家探讨。
大姐：戊 癸 庚 甲
戌 亥 寅 申
大运：壬 辛 庚 己 戊
戌 酉 申 未 午
二姐：庚 己 壬 戊
子 丑 子 申
大运：戊 丁 丙 乙
子 亥 戌 酉
其人：癸 庚 壬 己
卯 申 子 酉
大运：辛 壬 癸 甲 乙
酉 戌 亥 子 丑
大姐：身弱不能从，癸亥为忌，戊戌原局制之为喜。 财星寅木坐夫宫且为官代之原神，故以
寅木为夫，寅木受亥合申冲，甲木与寅木为同一人，坐下绝地，婚姻不利信息以露，己木与寅
木为 同一人，坐下绝地，婚姻不利之事。戊午运合绊癸亥应论吉。实际情况：于丁丑年办离
婚证，戊寅年又同居（未办复婚手续），庚辰年又分居，辛巳年又同居（仍未办复婚手续）。
其姐夫没有另外的女人。
二姐：金水一气，丑土虽不为忌，但为己官之根前为忌，戊坐申弱不为忌，丑官本巳合入夫
宫，又有年支子水争合，典型的二婚命，丙戌运官杀混杂为忌，辛未个未为燥土的官又为忌，
定离婚。实际情况：其前夫与小姑娘红杏出墙，与辛未年离婚，其于癸酉年再婚（我断出再婚
之夫为外方人，于癸酉年经人介绍相识，其妹说是非介绍认识，乃显于路上自行车相撞而认识
，可能这与戊申、己酉驿土有关）。
其人：金水一气，卯伤为忌，己坐酉弱不为忌。我断她壬戌运早恋，丙寅年结婚，丁卯年怀
孕，戊辰年生子，甲子运上有一定权柄，丙子年三子伏吟，与夫妻宫定有夫妻反目之事，我讲
乙丑运用己土通根，合绊夫宫喜神子水，当防后院起火。实际情况：所讲全部准确。丙子年吵
架很凶，以至放弃工作，丁丑年后和好，现在其夫爱其爱的要死，防其防的甚紧。
后记：晚间该女士请我吃饭，于席间她问我己卯年发生什么事，我答：“不是说过了吗？财
运不错。”她说还有什么事，我想了想说：“你出外了”。她说对，又问我还不什么事，我说
扩大管理范围，她说对，问还有什么事，她的连续发问，使漫不经心的人感觉有些莫明其妙，
对其八字进行再分析：甲子运合去己土，己卯 年弱忌神再次虚透逢合，卯刑夫宫之子，子
为羊刃为生殖器……，我说你红杏出墙了。她笑了。她说：“我不想离婚，你说乙丑运要与人
同居，我真怕后院起火。”
命例几则
今年春节期间，我回老家五台住了十天，朋友邻里找我算命的很多，现择几例。
一、克妻命
乾：戊丁戊戊
申巳子午
大运：戊己庚辛
午未申酉
此造身旺喜财，妻宫之财星子水得位，可知其妻子不错。但局中水之原神申被巳合绊，无法生水，同时子水受到时上午火的冲克，这就表示有好妻而难留了。实际情况是，他91年辛未结婚，午被未合绊不冲子，故能结婚。到申运，自己不想劳动，没有收入，而他的母亲象是发疯一样欺负他的妻子，整天骂，要赶媳妇出门。到辛巳婚姻已到了破裂的边缘。因申是被局中巳绊，见申是应期，故申是不会生水的，又局中都是印星坏财坏食，印为母，故他的婚姻最终会葬送在她那个恶母手中。
壬午年，子午冲，可断在此年离婚，待验。
二、富有命
乾造：乙丁己辛
巳亥卯未
大运：05丙15乙25甲35癸45壬55辛
戌 酉 申 未 午 巳
我先讲他的过去：“你在申运的95年与98年财比较旺，到35岁癸未运99年也不错，2000年收入不算好，这一年还要搞投资。2001年收入不错。”
他说：“你断的对，看看今年如何？”我说：“你今年收入要好过去年，但你要将钱花在盖房子或购物上，能存住的不多。”他说：“对，今年计划要装修我的家，还有购一些家用。”我说：“得花销七万左右，对吗？”他说：“是得七万。”
分析此造：己土弱而有印又有根，是不从的，用神是印星，财杀为忌神。但为何会断在申运中有财发呢？那是因为申伤官本是忌神，但被原局中巳合而制之，是忌神得制的结构，故能赚到钱。我们看他的酉运，酉与巳是半合金局，不仅制不住酉，反是酉将巳坏了，故可断酉运很差。我知道他酉运时上学不成，游手好闲，没有起色。
又原局中亥中被局中卯未三合局泄气的，故再见亥、卯、未年时，局现，泄财，是得财的应期，故而95、99俱财运不错，戊寅年是合绊财星亥，也会得财。有人会问，财成杀局后克身，为何会断吉，会不会有官匪呢？我说不会，因局中有印星透干，能化杀，食神透干能制杀，且地支之杀是克不到天干的。有人也许还问：既然杀星配印成局，为何他不去当官呢？我认为，此命局中之印是气势不足，且被亥合制，是当不了什么大官的，但小官还是有的，辛巳年，印星得支，选为村支部委员，这个命行至午运当个村长没有问题。
有一命可以作比较：
乾造：庚癸己丁
子未亥卯
这个命也成杀局，但印星没有坏，行丙戌运，升至处级，而且文才很高。
再回到原命，庚辰年乙庚合，庚伤官代表投资，合则是合伙投资之意，但辰土是局中财星的根，无制，不能发财，是近年收入最差的一年。壬午年为何会花钱装修房子？留作读者思考。
三、祸不单行
坤造：丁丙乙戊
酉午卯寅
大运：丁戊己庚
未申酉戌
她可能是本年最不幸的人了，据讲，她去年查出肺癌晚期，这还不算，她本是一家人的支柱，夫得病瘫痪在床，还有婆婆也瘫痪在床，原来都是全靠她一人照料的。现在她又病成这样子，还有两个未成人孩子，这一家子可怎么过呀。
我们看她为何会这样不幸。夏木喜水，局中却无水，酉为夫，命中伤克夫星严重，到庚戌运，夫星透干被旺火克坏，戌穿酉，夫病。她本人也最怕火旺，火旺会焚木，戌运禄被绊，寅午戌火局成，是将自己推入火坑中，辛巳年流年见火，病现，壬午年，大火，难逃死灾。
其妹问其病，占卦得：寅月，壬子日
戌官、、
申父╳ 化酉父
父午财、
亥兄、
丑官、、
卯孙、
兄弟亥水为用神，月建合为有气，日建帮为旺。如果单看用神是没有事的。王虎应先生讲，当用神旺时，要看原神，方能断明病因与吉凶。原神申临五爻，又临月破，动而化退，五爻主肺，金又主肺，临螣蛇，是癌，全无生的可能。当下用神旺不死，到卯月，用神逢死月，冲去酉，退而逢冲之应，应死期，我们待验。
官命特例
我有一回去县里办事，县长大人要测命，这个命是这样的：
乾造：壬癸丙辛
寅丑寅卯
大运：04甲 14乙 24丙 34丁
寅 卯 辰 巳
此造为何是官？年月官杀混杂，似乎用印化官杀，但我仔细分析，这个理不成立，因为官杀透干印却伏支，这种配置是无法化官杀的；再看丙辛合，丙之意向必是向财，而不顾官杀的。如果不是事先知道人家是县长，八成会断人家是个老板。怎么理解此命呢？我陷入沉思。忽然想起郝先生曾讲过一句口诀：月令之正财可做官看。他这句诀我还从未用过，是不是此时的正财辛金与丑中辛金当官看呢？我试探着断道：
“你是不是93年（癸酉）提升的官？”
得到对方肯定的回答，我此时明白郝先生之诀是千真万确的。于是我又断到：
“你必定是２００１年升的县长！”
完全正确。
后又遇一命：
乾造：癸甲戊癸
巳子午亥
此造也是月令正财，时见正财合身，初看象是发财的命，但实际上也是个官员，因月令正财作官看，行庚申运，做地矿局局长。己运下台，克坏癸水，劫合杀，失权。
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卜文命学观
看重八字原局之理象，弃衰旺与用神，这是我们既区别于传统命理，又不同于其它流行的所谓“新法命理”的论命体系的根本。这一体系最核心的东西是“六大要诀”，即：
1、干支配置，用此来分析命局，形成立体的信息提取模式，这一部分在《导读风集》中已经涉及。
2、“宾主”理论，解决了命理的细化，为推演事情的发生及其性质提供依据。此已在《命理珍宝》一书中有论及。
3、应期理论，将吉凶与应期分论，明晰了断命思路。《命理珍宝》中《详解八字、大运、流年》一文中已有详述。
4、十神的活论，为十神准确的提取与定位提供依据。《命理珍宝》中有专论，后边的文章也将论及。
5、虚实喜忌，其核心是“贼神”理论，完善了看贵贱，找应期的法则。在《命理瑰宝》一书中有详论。
6、看八字的原象，在《珍宝》、《瑰宝》《十神的意向》、《十神的多重意向》及《干支意向》诸文中有详论。
解读《易经》认知世界的方法
美国高能物理学家卡普拉认为：过去数十年间现代物理学引起的这些变化，好象走向了类似东方的世界观：宇宙的全部现象是一个不可分离的和谐的整体。《易经》的思想体系、宇宙观及其方法论，究竟怎样与现代科学沟通，即是本文讨论的核心。并期望将现代科学的研究机理引入易学的研究与实践中，使古老的易学术数学登上学术之殿堂，成为人们能普遍接受的一门学问。
自古《易经》就是一本占卜之书，它成书于殷周时期。《易经》所研究和阐释的是宇宙运动变化的规律，而这些规律是可以认识的，不存在人类不可知的超自然的智慧和灵力，所以《易经》不同于《圣经》，它与科学有着同样的哲学基础和对世界认识的终极追求，由《易经》这部经典衍生出的对世界的认识以及各种术数学，我们统称之谓“易学”。由于易学在认识描世界的方法奇特，逻辑又怪异，往往不被我们正常的思维理解和接受，故遭种种误解。但这并不等于易经认识宇宙的观点是错误的，我们没有理由把无法用科学解释清楚的东西当作伪科学加以批判，因为辨证地讲，科学也不是万能的，它也在发展进步着。我们不妨在更深的角度剖析一下科学是什么？
近代自然科学是从西方哲学中分化而来的，由于它脱胎于西方哲学之母体，它与东方易学的思维方式大相径庭。从哲学认识论讲，西方哲学认识世界是主客体分化的，主体人的思维是意识，客体是物，界限非常清晰。后来�