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诺,要以最大的关怀把他抚养成人。
二十 当弗蕾德贡德这样地退居于上述的领地的时候,她的内心是十分凄
惨的,因为这时她的权力大多被剥夺去了。然而她认为自己是一个比布隆希
尔德为好的女人;她秘密派遣家里的一名教士去陷害和杀掉那位王后。他要
先用诡计把自己引进她的家里,取得她的信任,然后暗地里杀害她。这个教
士去了,并且得到她的恩宠,他对王后说道: “我从弗蕾德贡德王后御前逃
到这里,寻求您的保护。”开头,他对一切人都低声下气,象是王后的一个
恭顺可靠的仆人似的,以此讨人喜爱。但是不久以后,人们发觉他是一个负
有阴险使命的人。他被捆绑起来,遭到鞭打,直到他承认了全部事实为止;
然后他得到许可返回他的女保护人那里。但是当他向弗蕾德贡德述说事情的
经过和他有辱使命的时候,她就让人把他的手和脚全部砍掉,以示惩罚。
二十一 这些事情过去以后,贡特拉姆国王回到夏龙去追查他弟弟死亡的
③
缘故。王后 力图将犯罪的责任推卸到司库埃贝鲁尔夫的身上。她在丈夫死后
① 实为公元573 年,即西吉贝尔特死前两年由巴黎宗教会议作出的决定。
② 指上述宗教会议的决定。
① 见本卷第7 章。
② 由于普雷特克斯塔图斯复职之故。
③ 弗蕾德贡德。
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曾经邀请这个人同她住在一起,可是他不肯听从。因此之故,两人之间结下
了深刻的仇恨。王后宣称,就是他杀害了国王,然后拿走了大量的王室财宝,
带着它们前往都尔地区。因此,如果国王打算为他的弟弟报仇的话,这就是
罪魁祸首。于是国王对着王国的全体首脑人物发誓说,他不但要从地面上扫
除掉埃贝鲁尔夫本人,而且还要扫除掉他的九代子孙,以便通过他们死亡的
事例,终结这种可恶的习俗,而不致再有国王遭到弑害。埃贝鲁尔夫一听到
此事,赶快跑到圣马丁教堂,这个教堂的财产曾经时常遭到他的侵夺。人们
认为应该对他进行监视,奥尔良和布鲁瓦的居民便轮流站岗放哨;可是在十
五天以后,他们带着大量的掳获物返回乡里,他们带走了驮畜、牛,以及其
他一切可以到手的东西。可是那些盗取圣马丁的牲畜的贼彼此之间发生了争
吵,并且用自己的长矛互相刺穿。两个赶走骡子的贼走到邻近的一家人家索
取饮料。当这家的主人说他没有东西可以供应,他们举起长矛,准备将他戳
穿时,主人便抽出佩剑,扎进他们两个的体内,于是他们倒在地上死去,圣
马丁的牲畜也被收了回来。奥尔良人此次在这里干下的坏事如此之多,简直
不胜枚举。
二十二 当这些事情发生的时候,埃贝鲁尔夫的财产转移到不同的人手
中。黄金、白银或者其他更加珍贵的动产原是他的私有财产,这时公开出售。
①
国王授予他的土地 为国家所没收。他的马、猪和驮畜遭到抢劫。城内有一所
房屋是他过去夺自教堂的,这时装满了谷物、酒和皮革,它遭到如此彻底的
洗劫,以致四壁萧然,别无他物。他把这件事情主要归罪于我,而我却始终
十分忠诚地致力于他的事情。他威吓说,如果他一旦重新获得国王的恩宠,
他一定要为他目前所遭受的一切向我作出报复。但是了解一切人的内心秘密
的上帝知道,我是全心全意地尽最大的努力在帮助他。尽管他从前常常在有
关圣马丁的财产问题上背信弃义地对待我,可是由于我曾经在他的儿子领洗
时从圣水里接受了这个孩子,我就始终有理由宽容他的罪愆。我认为使这个
①
不幸的人生活落魄的主要原因是:他不肯向这位神圣的主教 表示尊崇。他甚
至往往在他的教堂前庭——犹之乎在他的脚底下——杀人犯罪,并且经常犯
有荒淫和酗酒的罪行。一个神父由于在他喝醉以后不肯把酒给他,就被他摔
倒在长凳之上,饱以老拳,直打到几乎断气为止。如果不是医生们前来为他
救治,替他放血的话,他一定会死掉的。
埃贝鲁尔夫由于害怕国王,住在神圣的教堂的圣器室内。但当掌管门户
钥匙的教士把所有其余的房门都上了锁以后,埃贝鲁尔夫的女孩子和其他仆
役们时常通过这个圣器室的房门走进来,观赏墙壁上的绘画,并且窥探神圣
的坟墓上的饰物,这是一种伤害宗教感情的罪恶行为。当这件事情被那个教
士知道以后,他就钉死了这扇门,并且加上了闩。埃贝鲁尔夫在晚饭以后发
现了这个变化,当时他已酩酊大醉,于是怒气冲冲地前来找我,而我这时正
在当夜晚初到时教堂所举行的礼拜式中歌唱圣诗。他开始用谩骂和咒诅向我
②
攻击,在咒骂中,责备我设法不让他同这位神圣主教的坟墓上的罩单接触。
我对这种疯狂状态感到吃惊,力图用好言劝解,但是当我发现自己无法用温
① 见第5 卷,第 3 章注。——译者
① 指马丁。
② 被认为能制造奇迹的圣徒墓上的罩单,常被病人扯去零星边缘,用来泡水饮用,治疗疾病。埃贝鲁尔夫
打算在受到攻击时来到马丁墓旁,以便抓住罩单边缘,求得庇护。
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和的语言来消除他的愤怒时,我就决定保持缄默。他看到我不打算多说,就
转向那位教士,滔滔不绝地谩骂起来,放肆无礼地攻击他,并且无所不至地
辱骂我。但是我们发现他可以说是中了魔,我们便离开神圣的教堂,中止礼
拜仪式,从而结束这种丑事。我们觉得最可耻的事情就是他对这位神圣的主
教缺乏崇敬,这可以从他当着主教的坟墓竟而如此咆哮看出来。这些日子,
我在梦中见到一种幻象,我在神圣的教堂里把这个幻象告诉给他,内容如下:
“我本人好象正在这座建筑物里举行神圣的弥撒仪式,等到圣坛以及它上面
的祭品已经为一块丝绸所覆盖之后,突然间,我看见贡特拉姆国王走了进来,
还听见他高声喊叫, ‘把我们全族的敌人拖出来!把杀人犯从上帝的圣坛那
里拉开!’当我听到这话,就转身对你说道: ‘不幸的可怜虫,抓住圣坛上
面那块覆盖神圣祭品的单子,以免从这里被赶出去。’但是当你在抓的时候,
并不是紧紧握住而是松松一抓。于是我便伸开双手,用我的胸膛抵住国王的
胸膛,说道: ‘不要冒着您自己的生命危险把这个人从这座神圣的教堂里赶
出去,以免这位神圣的主教施展他的威力致您于死。不要用您自己的武器杀
害您自己,如果您真地做了,您就要失去现世的生命和未来的生命。’但是
国王拒绝了我的话,而你这时又放下了单子来到我的背后。我对你极为生气。
于是你又走回圣坛重新抓住单子,可是再一次地把它放下。正当你那么松弛
无力地握着它而我在英勇地抗拒国王的时候,我在惊恐战栗中清醒过来,不
知道这场梦是什么意思。”当我把这一切都讲给他听的时候,他说: “你所
见到的幻象是真实的,因为它完全符合我自己的想法。”于是我说: “那么
你的想法和打算是什么呢?”他说: “假如国王下令把我从这个地方拖出去
的话,我已下定决心,一只手拉着圣坛上面的单子,另一只手抽出我的宝剑,
首先把你杀死,然后就我力之所及杀死尽多的教士。只要我有朝一日能够从
圣马丁教堂的教士身上报了仇,那时我纵然死去,也无遗憾。”我听到这话,
惊愕不已,诧异竟然会有这等事情,因为这是魔鬼在借他的口讲话。的确,
在他身上从来没有对上帝的丝毫敬畏,因为当他自由自在地过日子的时候,
他在穷人的庄稼和葡萄树中间撒开他的马和畜群;如果有谁因为自己的劳动
果实遭到这样的糟踏而将它们赶走的时候,他们马上就会被他的扈从杀害。
甚至就在他目前所处的困境之中,他还时常想起从前不正当地侵夺属于这位
神圣主教的财产的事情。上一年,他曾经煽动居民中某一个轻薄的家伙去作
弄教堂地产的管事。然后,他置正义于不顾,用一种假装购买的办法夺去了
教堂长期以来拥有的产业,而把他的饰带上的黄金装饰拿出一部分来送给那
人作为报酬。他继续干出许多这类的邪恶勾当,直到他生命的末日,关于他
的末日,我在后文中还将加以叙述。
①
二十三 在这同一年, 一个名叫阿尔门塔里乌斯的犹太人同一个他本教
派的信徒和两个基督教徒前来都尔收取债款,债券是由伯爵的前任代理人英
②
尤里奥苏斯和前任伯爵尤诺米乌斯以公家税收 为担保向他署立的。当这个犹
太人向他们索债的时候,他们答应将这笔垫款连同利息一起归还,并说要把
他领到他们的家里,还说: “如果你到我们的家里来,我们愿意清偿我们所
拖欠的一切债务,额外还要送上你当之无愧的礼物来报答你。”他去了,受
① 公元584 年。
② 伯爵及其代理人有为国王征收税款之责,所征税款每年由伯爵亲自解交国王。尤诺米乌斯靠借债凑足应
交之款,答应用以后征得之税款偿付。
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到英尤里奥苏斯的接待,被请到筵席旁就座。等到筵宴已毕,夜色来临,大
家站起身来,离开这个地方,前往别处。据说这两个犹太人和同他们在一起
的那两个基督教徒被英尤里奥苏斯的随从人员杀死,尸首被投入离他家不远
的一口井里。他们的亲属听到消息,前来都尔,根据某些人提供的线索,找
到了那口井,把尸体拖了出来。在此期间,英尤里奥苏斯一直在强调申明他
的无辜。他遭到控告;但是如上所述,由于他极力否认罪行,而原告又没有
足以使他定罪的证据,因之他被宣判以发誓来表明自己的无辜。原告不肯满
足于这项判决,要求将案件移交希尔德贝尔特国王的法庭;可是死去的犹太
①
人所持有的钱和债券却都无法找到。接着有许多人断言治安官 梅达同这件事
情有牵连,因为他也曾向这个犹太人借过债。英尤里奥苏斯出席了希尔德贝
尔特国王的法庭,一连三个整天都一直候到日暮,可是由于原告没有露面,
无人起诉,他就回家了。二十四 希尔德贝尔特在位的第十年,贡特拉姆国王
从他国内各族有服役义务的人们中间征集了一支庞大的军队。大部分人,其
②
中包括奥尔良人和布尔日人,开向破坏对国王的效忠誓言 的普瓦提埃。他们
派出使臣先去探察一下军队是否可以和平地被许可进入该城,但是普瓦提埃
主教马罗韦乌斯粗暴地接待了使臣们。于是军队进入了该城所属的地区,并
且开始抢掠、焚烧和屠杀。他们带着抢劫之物在归途中经过都尔地域,尽管
这里的人曾经宣誓效忠,可是他们还是进行了类似的掠夺,他们甚至放火焚
烧教堂,并且拿走一切可以劫夺的东西。这种入侵反复进行了好几次,直到
普瓦提埃人终于被说服而承认国王,他们方才住手。当军队迫近城市,城内
居民听到他们的大部分土地都已遭到破坏的时候,他们派遣信使去对贡特拉
姆国王表示忠诚。军队得到许可进入城市,立刻对主教下手,谴责他的不忠。
但是主教看出自己处境困难,就打碎一只作为圣坛供奉之用的金制圣餐杯,
让人用它做成金币,从而赎救了居民和自己。
二十五 曾经在希尔佩里克宫廷里充任医士长的马里莱夫也遭到他们的
猛烈袭击,尽管他已经挨了加拉里克公爵一次抢劫,现在却又一次受到掠夺,
因之他的全部所有都一扫而光。他们拿走了他的马、他的金银和一切其他珍
①
贵物品,并且把他置于教会的支配之下。他的父亲在世的时候就曾管过教堂
的磨坊,而他的亲兄弟、堂兄弟和其他亲属则曾在御膳房和面包房里干过活。
二十六 这时贡多瓦尔德希望到普瓦提埃来,可是又感到害怕;他已经听
说有一支对付他的军队业已征集起来。他要求凡是曾经隶属于西吉贝尔特国
王的城市都宣誓效忠于希尔德贝尔特国王的名下;而其他曾经隶属于贡特拉
姆或希尔佩里克的城市都必须宣誓效忠于他本人的名下。于是他前往昂古莱
姆,在那里接受誓言,并酬谢当地的首脑人物;然后他又前往佩里格,由于
②
这里的主教 不曾同意以适当的敬意接纳他,他让这位主教受了不少的害。
二十七他由此南行前往图卢兹,派遣信使要求该城主教马格努尔夫接纳
他。但是主教念念不忘从前他在西古尔夫手里所吃到的苦头,——西古尔夫
①
也曾以同样的方式觊觎王位, ——便向居民说道:“我们知道贡特拉姆和他
① 治安官是位居伯爵和伯爵的代理人之下的地方官吏,司维持治安,管理囚犯、征收赋税等职责。
② 见本卷第 13 章。
① 将他恢复到原来的社会地位,也许是农奴。
② 卡尔特里乌斯,见第6 卷,第22 章。
① 西古尔夫之名见于第4 卷,第47 章,此事无可考。
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的侄子希尔德贝尔特是国王,至于这个人,我们可不知道他是从哪里来的。
因此你们要戒备。如果是德西德里乌斯公爵决意要把这次灾难弄到我们的头
②
上来, 那就让他象西古尔夫那样地死去,让他成为大家的例子,以便再也没
有外国人敢于亵渎法兰克人的王位。”但是当他们正在议论抵抗,准备战争
的时候,贡多瓦尔德带着一支大军已然来到。他们看到自己无法抵挡住他,
因之就答应他进入城内。
之后,当主教同贡多瓦尔德一起坐在教堂住所里的餐桌旁边的时候,他
对他说: “你宣称你本人是洛塔尔国王的儿子,可是这事是否属实,我们无
法分辨。我们不能相信,凭着你的力量可以完成你的计划。”贡多瓦尔德答
道: “我的确是洛塔尔国王的儿子,我打算立即领有我在他的国家当中所应
有的那份,我将以全速前往巴黎,在那里建立起我的统治中心。”主教说道:
“如果你能随心所欲地实现你所说的这些打算,那可当真就是法兰克王族没
有留下国王了。”穆莫卢斯听到这场辩论,这时举起他的手来,给了主教几
巴掌,说道: “象你这样一个低贱而愚蠢的人竟然对一位伟大的国王这样讲
话,难道不觉得羞耻吗?”但是当德西德里乌斯从这场辩论中弄清了主教的
目的何在的时候,他也勃然大怒,打起他来。于是他们两人用矛打他,拳脚
交加,然后用绳索把他捆起来,判他流放之刑。他的私人财产全部遭到侵夺,
而属于教会的财产也复如是。里贡特公主从前的王室总管瓦多这时参加了他
们这一伙,但是其余那些同他一道离开巴黎的人都四散奔逃了。
①
二十八这些事情发生以后,军队 从普瓦提埃开出来,向前追赶贡多瓦尔
德。都尔的许多居民当初是抱着抢劫的目的跟着�