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一座用巨大的石块建成的庞大城市。根据土著人的传说，蒂亚瓦纳科古城在当年是在一个晚上就突然建成的：“石头突然从地面升起，随着号角声飘浮在空中，被一路运送到建筑城市之处。”
在西班牙殖民者征服南美洲以后不久，一位西班牙历史学家来到蒂亚瓦纳科古城，深深地为古城的宏伟气势所征服：
城里有一座假山，高高耸立，立在石头砌成的地基上，以防止因土壤松动而崩塌。城里到处都是石雕的巨大人像，城墙是用如此巨大的石头砌成的，令人很难相信这些城墙是人力所为。此外，城里随处可见奇异的建筑物遗迹，其中最为引人注目的是整块石头凿成的巨大石门。当时的人类，是运用什么工具和器械，使用什么方法，来完成如此庞大的建筑工程？这个问题我们无从回答，我们也无从得知。
同样的疑问也会出现在如今的来访者心中：在每块重达100吨以上的石头铺成的墙基上面，垒起一块块60吨重的石块，居然没有任何粘合物，并且石块之间非常紧密，连一张薄纸片也难以塞进去。每块石头的表面都被打磨得非常的平整光滑，同时，每块石头的拼合处还具有一定的角度，使石头与石头之间结合得非常紧密。难道修建蒂亚瓦纳科古城的先民们，真的具有什么魔法，能够把这些如此笨重的石头，像玩儿童的积木一样任意摆弄！
除此之外，在蒂亚瓦纳科古城的地面上，到处都散落着一模一样的长为1．8米，直径为0．5米的石头水管，加工制作的工艺是如此精巧，以致于使人们觉得它们是在现代化的工厂里面被生产出来的。这些本来应该埋藏在地底下的水管，为什么要在古城之中弄得到处都是，难道说先民们是靠加工出售石头水管来维持生活的？显然，这样的设想纯属胡乱猜疑，只有仔细地对蒂亚瓦纳科古城进行考察，或许才能够找到比较令人信服的答案，而这一切都直接与考古学家在古城的出现紧密相关。
有关专家在进行了大量调查的基础之上，提出这种现象是洪水冲刷的结果，而洪水又直接起因于巨大的地震及火山爆发：
这场由地震引起的灾难，使位于蒂亚瓦纳科古城附近的重要湖泊——的的喀喀湖——湖水暴涨，再加上火山爆发，使蒂亚瓦纳科古城北面的一些地势较高的湖泊突然决堤，结果大量的湖水有如万马奔腾一般冲向的的喀喀湖，之后，暴涨的湖水又以排山倒海的涌浪直扑蒂亚瓦纳科古城。
这样的结论究竟是出于专家的理论假想，还是依据事实的推断呢？
调查报告之中是这样描写的：
一层层冲积土壤覆盖着整个废墟，沙砾中混合着的的喀喀湖的贝壳，而风化的岩石和火山灰烬堆积在四周都围着墙的地方。在冲积层里面，沼生植物、鱼类骨骼、人类骨骼，还有其他动物的骨骼混合在一起，散布在成堆的石雕、器皿、工具和各式各样的器物中。这些东西经过一番剧烈的震荡，全都破碎成一团，乱七八糟地夹杂在泥土之中。只要在这里挖掘出一条两米深的壕沟，很快就会发现，洪水的威力竟是如此可怕。
由此可见，专家的结论的确是言出有据的。这场发生在8000年以前的洪水，根据当地土著人的传说，正是创世之神为了惩罚那些对他不恭敬的人而发动的。
无论神话之中是如何述说的，即使仅从洪水本身来看，亦可以看到区域性洪水也是有可能因地震或火山爆发而引发的，并且还可能出现类似海啸一样的巨大涌浪。因此，可以这样认为：不仅陨石撞击地球能够引发海啸，月球靠近地球亦能引起空前绝后的海啸，同时，地震发生也能够导致海啸，就是火山爆发仍然能够产生海啸，只不过，前面两种因素引发的海啸是大而少，而后面两种因素引起的海啸则是小而多。从而使洪水出现的情景，除了具有全球性与区域性的差异之外，同时还有大小之分。
然而，对于先民们来说，他们所生存的那个环境，往往就是他们生活的整个世界，因而在他们的记忆中，区域性的洪水也就很容易被扩张为全球性的洪水，使他们在回忆的过程中将有意无意地夸大洪水的规模与威力，特别是当他们的洪水故事进入神话里面的时候，这种夸大往往会在想象中无限地膨胀。这种膨胀，对于那些以民族神话为基础的宗教经典，在进行综合性改写的时候，更是容易发生，这就最终使得全球性的大洪水取代了区域性的小洪水，造成了人们对于神话中洪水故事的误读，以致于一谈到洪水，就与人类和世界的毁灭联系起来，甚至影响到有关专家拒绝通过神话提供的线索，去追踪历史存在的遗迹。
希腊神话经过传说中的盲诗人荷马的吟唱，一方面使奥林匹亚山上的诸神，及其英雄子孙的故事到处流传，另一方面又使神话故事与历史事实之间拉开了巨大的距离，一直到19世纪为止，一般的欧洲人，包括众多的学者在内，都认为荷马吟唱的希腊只是一个充满了诗意的神话，并不怎么相信在远古时代的希腊可能存在着高度发达的文明，因为根据当时的历史典藉记载，远古时代的希腊还处于野蛮蒙昧的状态之中，而灿烂辉煌的希腊文明，不过是在公元前1000年左右才出现在希腊半岛上的。
因此，如果当时有什么人相信荷马吟唱的特洛伊战争，不是传说中神与神、神人之子与神人之子彼此之间的争斗，而是实际发生的战争，并且决定要去寻找传说中的特洛伊古城。可以肯定地说，这在当时的一般人看来，无异于是一种疯子的举动。然而，偏偏就出现了一位这样的‘疯子”，他就是德国的百万富翁亨利希·斯里曼。从小就因阅读荷马史诗《奥德赛》与《伊利亚特》而对之入了迷的斯里曼，直到成为46岁的中年人，始终坚定不移地相信荷马所吟唱的都是真实的历史，只不过它们被蒙上了一层神话的色彩，特别是，当斯里曼看到古代希腊史家希罗多德和修昔底斯都在自己的著作里面提到特洛伊战争，而且把特洛伊战争中出现的有关人物当做真实的历史人物而予以记载时，就更加促发了他前去寻找特洛伊的信心。
1868年12月31日，从14岁就开始当杂货店学徒，此时已经商致富的46岁的斯里曼宣称：“我退休了，这样就可以把全副的精力用于如此吸引我的研究工作了。”随后，斯里曼动身出发到希腊去寻找自己梦寐以求的特洛伊城。1869年，斯里曼娶了一个美丽得像曾引起特洛伊战争的美女海伦一样的希腊姑娘苏菲亚，并且在苏菲亚的热心支持下，开始了寻找特洛伊的行动。经过一段时间的实地考察，斯里曼认为自己找到了特洛伊城所在的地方：“一个人只要踏上特洛伊的土地，就会惊奇地发现希沙利克那座宏伟的山丘是建造坚固城池的天然好地方，如果把这里修成要塞，就能控制整个特洛伊平原。在整个地区内没有可以与之媲美的所在。”于是，斯里曼从1870年4月开始，在希沙利克山丘进行挖掘。
在荷马的吟唱中，智慧女神雅典娜的神庙被建立在特洛伊城中的最高处，因而斯里曼认为这座神庙应该座落在希沙利克山丘的正中央，而诸神建筑的城墙周围应是平地。于是，斯里曼指挥工人们直接向山丘中部挖进去，穿过残留的城墙，他们终于发现了大量的武器、家具、装饰品，以及各种各样的坛坛罐罐，其数量之多，足以证明这里的确是一个富饶城市的遗址。斯里曼在特洛伊平原上找到了古城遗址的消息迅速传开——难道斯里曼果真找到了特洛伊城？
也许，上帝对斯里曼太过于眷顾了，斯里曼真是太幸运了，当他发现了第一个古城遗址以后，在这个古城遗址下面竟又出现了一些新的古城遗址，使得整个希沙利克山丘就像一个巨大的洋葱头一样，剥了一层又一层，而每一层之中似乎都有不同时期的先民们留下的遗迹，于是每一天都有新的发现。斯里曼兴奋极了，似乎亲眼看到了先民们在这儿生存与死亡，城市在这儿兴建与凋蔽。在工人们的不断挖掘之中，斯里曼一连挖出了9座古城，但是，这不断取得的成功，却促使斯里曼由兴奋转为沉思：究竟哪一个古城遗址才是特洛伊城呢？这真是一个看起来简单，而实际上令人头疼的问题。
于是，斯里曼试图来解答这个问题。在已经挖掘出来的9座古城遗址之中的第九座，也就是最下面的那座古城遗址，显然是在特洛伊城建立以前就出现的，因为里面的文物没有任何金属制品。在第八座古城遗址，也就是倒数第二个古城遗址之中，斯里曼发现了焚烧的痕迹与残留的城墙，还有一个大城门的遗留物，于是他断定这第八座古城遗址就是特落伊城！一切都圆满地结束了，美中不足的是，人们似乎觉得这样的成功来得太容易了一些，而幸运的斯里曼又一次获得了幸运的再一次降临，使所有感到不太满意的人，皆得到了他们所期盼的满意。
早已经感到心满意足的斯里曼，决定在1873年6月15日结束发掘工作，因为整整3年多以来，不仅花费了大量的财力物力，挖出来的泥土已经超过了25万立方米，而且耗费了无尽的心血精力，出现在人们眼前的古城遗址已经达到了9座，更为重要的是，自己多年来的梦想果真成为现实。这已经不只是斯里曼的成功，更是荷马的成功，疯狂的业余考古爱好者竟然证实了特洛伊城的存在！此时，一件令所有的人，尤其是令斯里曼喜出望外的奇迹，竟然在6月14日的清晨发生了。
就在这天清晨，斯里曼与苏菲亚为了躲开热浪的袭击，一大早就来到此时还空无一人的发掘现场，打算进行最后一次的巡视。他俩沿着阶梯往下走，来到距离地面8．53米的地方，也就是斯里曼认为自己发现的特洛伊城的所在地，当苏菲亚还在东张西望的时候，斯里曼的眼光突然紧紧地盯住了一个地方，他的身体也一下子发僵，一动也不动，然后伸出手来一把抓住苏菲亚的胳膊，紧张地低声说：“金子！”苏菲亚莫名其妙地回头望着他。“快！立刻去把所有的工人打发回家，今天就不要上班了！”美丽的希腊妻子的脸上露出不解的神色。“随便找个什么借口，就说我想到今天是我的生日，从现在起开始放假，快去！”斯里曼急促地说道。
现在，发掘现场只有斯里曼和苏菲亚两个人了。“请把你的红头巾拿下来，”斯里曼一边对妻子说，一边用小刀使劲地挖土，尽管他的头上没有架设任何的保护板，上面的泥土与石头随时都有可能掉到他的头上。后来斯里曼在自己的著作里这样写道：“我用一把大摺刀尽快地把宝物挖出来。我使劲地干着，冒着丧生的巨大危险，因为我在挖墙基，厚厚的城墙随时都有可能坍塌下来压在我身上。可是，看到这样多的无价之宝，使我增添了血气之勇，一点儿也没有想到个人的安危。”这些宝物包括各种各样用黄金与象牙制作的东西，苏菲亚用红头巾包好了这些宝物。
斯里曼和苏菲亚两人带着这些宝物，沿着阶梯爬了上来，不动声色地悄悄溜进挖掘现场附近的小木屋，在一张粗糙的木头桌子上面打开包着宝物的头巾，将宝物全都摊开来，结果看到宝物里面有王冠、胸针、项链、手镯、耳环，以及金片、金线、钮扣等等。斯里曼刚刚拿起胸针和耳环给苏菲亚轻轻地戴上，就两眼盯住自己年轻的妻子，不由自主地喃喃说道：“海伦！”此时此刻的斯里曼好像重返当年的特洛伊城。这些宝物的发现，不仅使斯里曼获得了考古名人的声誉，而且似乎也打消了那些一直持怀疑与观望态度的人们的疑虑，使他们最终感到了满意。
然而，无论是古城遗址之中出现的焚烧的痕迹和残留的城墙，以及大城门，还是古城遗址里面找出来的各种各样用象牙与黄金制作而成的王冠首饰之类的宝物，实际上都不能够证实斯里曼找到的就是特洛伊城；而后来的考古发掘却证明，不仅斯里曼当初的判断错了，而且所有相信这个发现的人都错了。因为希沙利克山丘的这第八座古城遗址，根本就不是特洛伊城，而是比后来发现的真正的特洛伊城还要古老1000年以上的古城遗址。那么，这个古城遗址究竟是属于什么时代的呢？
根据有关专家的长期研究，最后的结论是：这个古城遗址，与克里特岛上的米诺斯王宫存在的年代差不多，距今已有5000年以上的历史。这也就是说，在希沙利克山丘下面所发现的9座古城遗址，最下面的那一座古城遗址的年代还要古老，如果假定这最下面的第九座古城是在全球性的大洪水之中被毁灭，其后又被泥土覆盖起来的话，那么，在后来又建成的第八座古城，则是被另一次区域性的小洪水所毁灭掩埋的。然后，一次又一次的洪水，一次又一次的战争，终于层层叠叠地陆续毁灭了在此之后的其他的7座古城，形成了特洛伊平原上的希沙利克山丘！
Ⅳ．20 走进“神之大门”
区域性洪水的小，是相对于全球性洪水的大而言的，不过，前者是可以反复出现的，而后者，根据现在所知道的情况则似乎只有一次。事实上，区域性洪水在反复出现之中，仍然是有大小之分的，这可以根据考古发掘时，泥土淤积的情况来进行区分。一般说来，淤积土层比较厚的说明洪水大一些，而淤积土层比较薄的就说明洪水小一些。
在希沙利克山丘下面的9座古城遗址之间，越是下面的古城遗址，淤积的土层就越厚，因而除了第九座古城遗址上面的淤积土层最厚以外，第八座古城遗址上面淤积上层的厚度，亦远远地超过了其他的古城遗址。为什么会出现这种情形呢？如果只是说这正好表明了洪水很大，尽管听起来似乎也没有什么错，但实际上却等于什么都没有说。因此，必须找到造成这样大的洪水的原因。
1956年，在希腊半岛附近的桑托林群岛中的一个叫做赛拉的小岛上，有人偶然发现了一个被厚达30米的火山灰覆盖着的古城遗址，很快，这一发现引起了世界各地的普遍关注，因为这是继意大利古城庞培遗址被发现以后，人们发现的被火山毁灭的第二个古城遗址，同时也是人们在海岛上发现的第一个这样的古城遗址。正是因为看到了火山爆发释放出来的巨大能量，人们才联想到了全球性的大洪水是否与火山爆发有关，并且形成了关于大洪水爆发的地球火山说。不过，这种说法显然与世界各地的民族神话里对于大洪水爆发的有关述说难以吻合。事实上，即使是区域性洪灾，往往也只是火山爆发的间接后果。
1962年，希腊与美国的专家们联合组成了科学考察团，前往赛拉岛进行考古发掘，不久就挖出了这个古城遗址，并证实这个古代城市的确是为火山爆发后所喷射出来的火山灰所毁灭的。在此之后，专家们对整个桑托林群岛进行了考察，结果发现火山灰曾经覆盖过的区域，包括了整个的群岛，以及附近的一些地方，全部面积约为20万平方公里左右，其中以赛拉岛上的火山灰覆盖得最厚。然而，专家们却无法在赛拉岛上，以及在桑托林群岛的其他岛屿上，找到任何火山存在的踪迹。于是，人们开始对桑托林群岛，特别是对赛拉岛附近的海域进行探索，最后，科学家们在离赛拉岛不远的海底，在400米左右的海水下面发现了一个巨大的火山口！
这样，专家们将这个在海底发现的火山命名为桑托林火山，并且根据考察获得的资料，进行详细的分析，对桑托林火山的爆发作出了如下描述：
桑托林火山原来很有可能是在一座小岛上面，在火山爆发的时候，大量的物质喷射，使整个海岛所在之处的地壳形成了空洞，于是，整个海岛开始向下陷落，并迅速地沉入大海，此时喷射早已经停止的桑托林火山，便一下子陷入了海底。与此同时，在陷落的火山口中，形成了一个巨大的漩涡，由此引发出巨大的海啸，漩涡中心的海水涌起，高达2000米左右，并且以每小时320公里左右的速度在海面上扩散，海啸的涌浪形成约50米高的水墙，向四面八方滚滚而来，冲击着地中海上的岛屿和沿岸的陆地。
仅仅是在希腊半岛，以及克里特岛上，这次海啸就造成了惨重的损失。桑托林火山的爆发，不仅促成了克里特岛上地震的发生，更直接导致了特洛伊平原上的洪水泛滥，将那个被斯里曼认为是特洛伊古城遗址的远古城市，在被战火焚毁之后，又深深地湮没在厚厚的淤泥之下。因而人们在淤积土层里面，发现了夹杂着的各种各样的东西，却没有找到任何尸体的残骸，也就不足为怪了。
同时，这一点正好是欧洲特洛伊平原上的这个古城遗址，与南美洲秘鲁高原上的蒂亚瓦纳科古城不同的地方，两者