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2：19 这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的 神。
2：20 但以理说：“ 神的名是应当称颂的，从亘古直到永远！因为智慧能力都属乎他。
2：21 他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。
2：22 他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。
2：23 我列祖的 神啊，我感谢你、赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。”
2：24 于是，但以理进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的，对他说：“不要灭绝巴比伦的哲士，求你领我到王面前，我要将梦的讲解告诉王。”
2：25 亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说：“我在被掳的犹大人中遇见一人，他能将梦的讲解告诉王。”
2：26 王问称为伯提沙撒的但以理说：“你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗？”
2：27 但以理在王面前回答说：“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王，
2：28 只有一位在天上的 神，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：
2：29 王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。
2：30 至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。
2：31 王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。
2：32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，
2：33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。
2：34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，
2：35 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
2：36 这就是那梦，我们在王面前要讲解那梦。
2：37 王啊，你是诸王之王，天上的 神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。
2：38 凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。
2：39 在你以后必另兴一国，不及于你。又有第三国，就是铜的，必掌管天下。
2：40 第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。
2：41 你既见像的脚和脚指头一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。
2：42 那脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。
2：43 你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。
2：44 当那列王在位的时候，天上的 神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。
2：45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的 神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”
2：46 当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。
2：47 王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的 神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”
2：48 于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。
2：49 但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。
3：1 尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。
3：2 尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。
3：3 于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。
3：4 那时，传令的大声呼叫说：“各方、各国、各族（注：原文作“舌”。下同）的人哪，有令传与你们：
3：5 你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
3：6 凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”
3：7 因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
3：8 那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。
3：9 他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁！
3：10 王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像；
3：11 凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。
3：12 现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王啊，这些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”
3：13 当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。
3：14 尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？
3：15 你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中！有何神能救你们脱离我手呢？”
3：16 沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。
3：17 即便如此，我们所事奉的 神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；
3：18 即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的 神，也不敬拜你所立的金像！”
3：19 当时，尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。
3：20 又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。
3：21 这三人穿著裤子、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。
3：22 因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。
3：23 沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆著落在烈火的窑中。
3：24 那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”
3：25 王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”
3：26 于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门说：“至高 神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。
3：27 那些总督、钦差、巡抚和王的谋士，一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。
3：28 尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的 神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们 神以外不肯事奉敬拜别神。
3：29 现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤□沙得拉、米煞、亚伯尼歌之 神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”
3：30 那时，王在巴比伦省高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。
4：1 尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：愿你们大享平安！
4：2 我乐意将至高的 神向我所行的神迹奇事宣扬出来。
4：3 他的 神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国是永远的！他的权柄存到万代！
4：4 我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。
4：5 我做了一梦，使我惧怕。我在床上的思念，并脑中的异象，使我惊惶。
4：6 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。
4：7 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。
4：8 末后，那照我神的名，称为伯提沙撒的但以理来到我面前，他里头有圣神的灵，我将梦告诉他说：
4：9 “术士的领袖伯提沙撒啊，因我知道你里头有圣神的灵，甚么奥秘的事都不能使你为难，现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。
4：10 我在床上脑中的异象是这样：我看见地当中有一棵树，极其高大。
4：11 那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见；
4：12 叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上；凡有血气的都从这树得食。
4：13 我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降，
4：14 大声呼叫说：‘伐倒这树！砍下枝子，摇掉叶子，抛散果子，使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。
4：15 树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，
4：16 使他的心改变，不如人心，给他一个兽心，使他经过七期（注：或作“年”。本章同）。
4：17 这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。’
4：18 这是我尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊，你要说明这梦的讲解，因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我，惟独你能，因你里头有圣神的灵。”
4：19 于是称为伯提沙撒的但以理惊讶片时，心意惊惶。王说：“伯提沙撒啊，不要因梦和梦的讲解惊惶。”伯提沙撒回答说：“我主啊，愿这梦归与恨恶你的人，讲解归与你的敌人。
4：20 你所见的树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见；
4：21 叶子华美，果子甚多，可作众生的食物；田野的走兽住在其下；天空的飞鸟宿在枝上。
4：22 王啊，这渐长又坚固的树就是你。你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。
4：23 王既看见一位守望的圣者从天而降，说：‘将这树砍伐毁坏，树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。’
4：24 王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。
4：25 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。
4：26 守望者既吩咐存留树墩，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
4：27 王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”
4：28 这事都临到尼布甲尼撒王。
4：29 过了十二个月，他游行在巴比伦王宫里（注：原文作“上”）。
4：30 他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”
4：31 这话在王口中尚未说完，有声音从天降下说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。
4：32 你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁，就赐与谁。”
4：33 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。
4：34 日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的 神。他的权柄是永有的，他的国存到万代。
4：35 世上所有的居民、都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：“你做甚么呢？”
4：36 那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我，并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。
4：37 现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。
5：1 伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。
5：2 伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（注：“父”或作“祖”。下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。
5：3 于是，他们把耶路撒冷 神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。
5：4 他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。
5：5 当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，
5：6 就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，
5：7 大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说：“谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。”
5：8 于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。
5：9 伯沙撒王就甚惊惶。脸色改变，他的大臣也都惊奇。
5：10 太后（注：或作“皇后”。下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫说：“愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。
5：11 在你国中有一人，他里头有圣神的灵。你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的和迦勒底人并观兆的领袖。
5：12 在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒；现在可以召他来，他必解明这意思。”
5：13 但以理就被领到王前。王问但以理说：“你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？
5：14 我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。
5：15 现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。
5：16 我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。”
5：17 但以理在王面前回答说：“你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。
5：18 王啊，至高的 神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒，
5：19 因 神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。
5：20 但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。
5：21 他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的 神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。
5：22 伯沙撒啊，你是他的儿子（注：或作“孙子”），你虽知道这一切，你心仍不自卑，
5：23 竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的 神。
5：24 因此，从 神那里显出指头来写这文字。
5：25 所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。
5：26 讲解是这样：弥尼，就是 神已经数算你国的年日到此完毕；
5：27 提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠；
5：28 □勒斯（注：与“乌法珥新”同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”
5：29 伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。
5：30 当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。
5：31 玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。
6：1 大利乌随心所愿，立一百二十个总督治理通国。
6：2 又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回覆事务，免得王受亏损。
6：3 因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。
6：4 那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不著他的错误过失，因他忠心办事，毫�