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我们成立文艺队以后，郑奇老师是我们的编剧兼导演。我们演出的节目基本都是由他自编自导，像《打夯歌》、《战斗的山村》、《四老汉学毛选》等，有相声、歌曲、快板、表演唱、拉场戏等等，形式多样，内容丰富。在他的指导下，我和本山以及其他同学都受益匪浅，学到了不少表演方面的知识。本山的底子好，加上脑子灵，自然比我们收获得更多，得到了很多郑老师的真传。这有点像孙悟空当年跟菩提祖师学艺的情形：师傅在他的头上敲三下，背着手走了。孙悟空就知道师傅要单独教他。结果在所有学习的人中，只有他学到了真本事。我不知道郑奇老师有没有单独传授什么“秘笈”给本山，但是我得承认，本山的悟性确实要比我等凡人高出许多。
可以说，是郑奇老师把本山领进了艺术的大门。本山说过：“没有郑奇老师，就没有我的今天。”
□入门还需田子材
如果说在莲花学校文艺队，我们学习的一些表演艺术还带有业余色彩的话，那么本山从事专业的舞台艺术还是从莲花公社剧团开始的，在那里他才真正系统地学习了一些传统的剧目和基本功。本山的师傅，就是剧团的副团长田子材。
田子材是个从事二人转多年的老艺人，有着丰富的舞台经验，精通二人转的一切要领。正是由于他对艺术的执着，他在组建剧团选拔人员的时候，坚持任人为贤、人才第一的标准，把一批很有发展前途的好苗子选了上来。本山作为一个穷学生，没有一点背景。他能够到公社文艺队，完全是遇上了“贵人”。
田子材从最基础的东西入手，手把手地教这些学员，从说、学、逗、唱到手、眼、身、形无不涉猎。大到对戏的理解，小到一个眼神一个动作，他都亲自示范，认真讲解。田子材要求严格，学员们练得刻苦，很快就掌握了二人转的一些基本要领，进步很快。
在这里，本山学会了很多传统剧目，《小拜年》、《送情郎》、《月牙五更》、《大西厢》、《回杯记》、《王二姐思夫》、《猪八戒拱地》、《杨八姐游春》、《三请樊梨花》、《穆桂英挂帅》、《双锁山》、《包公赔情》等等。本山唱得最好的是《包公赔情》，他很好地把握了人物的性格和心理特点，把一个为官清正、秉公执法的朝廷大员和在家里尊敬兄嫂、尽忠尽孝的一个人物的两个侧面完美地结合到一起。故事凄婉动人、唱词感人至深。唱到感人处，观众声泪俱下，和演员形成共鸣，场面十分感人。
演员在舞台上表演，需要靠真情和实力去感动观众，在这一点上，可以说本山最有体会。现在有的歌星一出场，没等开唱就向观众讨要掌声，让人很尴尬。他们应该好好地学学本山，因为本山从来没要求过观众给他鼓掌，观众的掌声都是发自内心的。
□伯乐当属李忠堂
1982年，为参加辽宁省民间小戏调演，铁岭群众艺术馆馆长李忠堂和副馆长崔凯（现任辽宁省作家协会副主席）创作了拉场戏《摔三弦》。离调演的时间已经很近了，可是主要演员还没确定下来。就在这个时候，艺术馆的吴秀荣老师推荐了已经调到开原威远剧团的赵本山，说她看过赵本山的表演，一定能胜任。李忠堂采纳了吴秀荣的建议，立即通知赵本山来试戏。不巧的是，这个时候赵本山已经调到了西丰剧团。下通知吧，说不上又要耽误多少天。那个时候的通讯远不像现在这么发达，电话能移动着打，就是在耗子洞里也能给你挖出来。李忠堂决定，开车上西丰专程去接赵本山。他们当天把本山从西丰接到铁岭，结果一试戏，大伙不约而同地说，这个角色就是你了。
正是李忠堂等人这种求贤若渴的精神，使得名不见经传、正处于困境中的本山得到了展露才华的机会，从此改变了他人生的轨迹。本山说：“没有李老师，就没有我赵本山的今天。”
因为本山的关系，我们家和李忠堂两家来往得很密切，李忠堂老师过66大寿的时候，我爸妈、我大哥大嫂和我，还有我弟弟和两个侄子、侄媳都到了场。那天本山很激动，“咕咚”、“咕咚”干了好几杯酒。
第四章 从艺之路义演
无论是在舞台上还是在商场上，本山都是个很精明的人，十几年来“本山艺术开发公司”的成功运作充分地证明了这一点。要是凭着自己的名气想赚钱的话，对本山是轻而易举的事，不用别的，光是走穴就够他挣个钵满盘盈的了。但是本山并没那样做，他并没把钱看得那么重，除了一些重大的演出推脱不了外，他总是愿意干一些有意义的事和自己愿意做的事。本山举行和参加过多次义演，热心于公益事业。2001年，他的家乡开原遭受旱灾，庄稼几乎绝收，本山得知此事后心里很着急。此时他正在张罗着首届“赵本山杯二人转大赛”，忙
得不可开交。我建议他到家乡搞一次义演，为家乡做点贡献。本山欣然同意，经过一段紧张的运筹准备，于8月8日在开原体育场进行了一次赈灾义演，所得资金全都捐给了老家莲花，尽了自己的一点心意。
本山从小受到常人没有受到的苦，所以他非常同情那些受灾的乡亲们。正是因为苦难的生活，使他没能够很好地完成学业，成了他终生的遗憾。因此，支持教育，帮助贫困学生，是本山非常愿意做的事。在家乡，他出资建了“本山希望小学”，还出资赞助了共青团中央和国家教委发起的“支教扶贫自愿者接力计划”，已经取得了显著的成效。2002年8月17日，本山在沈阳举办了一次助学义演。当时他正患着感冒，身体状况很不好，但还是应观众们的要求咬牙坚持表演了几个节目，受到热烈欢迎。他还当场资助了沈阳音乐学院的一名女学生。
说到义演，还有一件很值得提及的事，那就是和中央艺术团赴藏慰问演出。那是1991年的5月，和本山同去的还有冯巩等著名演员。到了西藏以后，强烈的高原反应一下子就把这些演员几乎全都放倒了。首先倒下的是冯巩，由于他刚到拉萨时候过于兴奋，和藏民们扭起了大秧歌，加速了高原反应，住进了医院，高烧39。6度。紧接着本山、牛群、蔡国庆、卢秀梅、成方圆、游本昌、关贵敏等也都相继病倒了。本山病得很重，本来就很瘦的他这下更没个人样了。
经过两、三天的紧张治疗，演员们的病情稍有好转，就投入了排练。每次彩排，本山都像是受刑一样的难受，但都坚持了下来。他很清楚，这不是一般的演出，他是代表着党中央、国务院、全国人大和中央军委呀，说什么也得坚持下来。
正式演出的时候，在台上演一会就得吸一会氧，然后又强打精神地投入演出。当本山演完了小品《演员的烦恼》走下舞台的时候，严重的高原反应使他呕吐不止，吐得脸都青了，眼泪直往下流。对于我们内地人来说，在严重的高原反应下演出是非常危险的，弄不好就会有生命危险。但观众们的热情欢呼使他来不及想这些，只好稍做喘息就又上台了。看到本山遭罪难受的样子，同行的人劝他演出别太认真了，应付应付就行了。本山不同意，他说：“那不行，那样演出效果不好。再说，我糊弄藏族同胞，我于心不忍。”观众之所以被打动，不仅仅是本山的艺术，更是他的这种精神。歌坛上曾有一度风行“假唱”，演员站在台上拿着麦克风对口形，真让人不知道说什么好。要知道，糊弄别人的人，到头来糊弄的就是自己。
本山的“玩命”征服了观众，也得到了上级领导的很高评价。艺术团回到北京后，受到中央领导的接见和表彰。观看演出的时候，江泽民总书记和其他领导人不时地为本山的表演叫好，开怀大笑。
1991年，本山随中央艺术团到香港进行慰问演出，受到当地观众的热烈欢迎，这使得本山非常地兴奋。要知道，香港虽然属于中国的领土，但是已经被英国统治了近百年，香港人的文化习惯和大陆已经有了很大的差异。演出的结果出乎本山的预料，观众对他的演出给予了极高的评价，原定的三场演出不得不增加到了十场。本山明白了，他们不单是喜欢卓别林，也同样喜欢赵本山。
2001年，本山随中央艺术团访问了新加坡和澳大利亚，他的小品终于走出了国门，漂洋过海。本山和范伟、高秀敏演出的小品《中奖了》受到了热烈的欢迎。
本山不仅为自己赢得了荣誉，更为家乡赢得了荣誉。因为本山的表现，铁岭艺术团的领导也进京接受了中央的表彰。在以前，铁岭是个不广为人所知的城市，通过本山，人们才知道东北还有这么个“较大城市”。
第四章 从艺之路关于本山文化
笑是对人非常有益的生理活动之一。经常笑一笑，不但可以愉悦心情，还可以祛病延年。当然这里的笑是说那种健康的笑，比如会心一笑、开怀大笑等等。冷笑、嘲笑、狞笑、坏笑、讪笑、淫笑则不属于此类。笑需要一个由头，就是能够拨动你笑的神经的事情。这种由头往往是可遇不可求的。本山就是一个笑料的加工厂，他到底为中国人制造了多少笑料实在是无法统计。可以说，他是中国给观众带来笑声最多的演员。
本山的喜剧小品以及电视作品连续十年长盛不衰，为中国的喜剧事业做出了杰出的贡献，创造了一个不小的奇迹。本山那独树一帜的演出风格也为人们所津津乐道，成为人们争相摹仿的对像。“本山文化”已经成为了一种很有研究价值的现像。著名作家、学者余秋雨对本山文化做出了很高的评价。他说：“好多大艺术家都是由民间产生的。赵本山是个大艺术家，他在刚刚出名的时候我就有这个感觉。我希望中国有更多的文化名人，由每一个文化的起点出发，不断地提升，然后，他和他生存的那片土地上的文化都达到了一个新的高度。”“十二年前，我们惊叹赵本山。十二年后，我们的惊叹变成了全国人民的惊叹。赵本山是杰出的表演艺术家。”
在戏剧界，人们习惯把某个名家的表演划分为某某流派，像京剧的谭派、程派等等。有人问本山：“你是属于哪一派？”本山说：“我属于‘没’派，即不属于任何流派。”这话说得很对，本山确实不属于任何流派，他的表演完全是他多年生活和舞台实践中一点一点摸索出来的，悟出来的。
本山的成功，绝不是一种偶然的现像，这其中包含着许多必然的因素。我想构成本山文化最主要的东西，就是二人转。可以说本山是二人转的杰出代表。本山常说：“没有二人转，也就没有我的小品；没有小品，就没有我赵本山。”本山的小品主要以“说”为主，和陈佩斯等演员相比，形体语言并不丰富。这也正是二人转的精髓之一。另外，二人转是一种纯民间艺术，土得掉渣。本山真实自然的表演，完全是多年的二人转舞台经验所打下的基础。还有，幽默是二人转的最根本的灵魂，没有幽默就没有二人转。本山的幽默一是有天生的成份，二也是从事多年二人转艺术积淀的结果。可以说，没有二人转，就没有本山的今天，也自然没有了所谓的本山文化。为此，本山对于使自己走向成功之路的二人转这种艺术形式始终是情有独钟，并给予大力扶持。但是由于种种原因，二人转这种东北人特有的艺术形式并没有像豫剧、越剧、黄梅戏等剧种那样的“名分”，始终处于一种“地下”的状态。著名作家、学者余秋雨坦率地承认：“我发现我以前写的《中国喜剧文化史》有重大的缺漏，为这一点感到羞耻。像二人转这样天天都在生活中演的戏却无法出现在讲台上，无法出现在任何文字上，这对我们文化学者而言是个耻辱。只有把二人转等民间艺术放在光天化日之下，它才能受到重视，得到提高。”
为了使二人转这种炕头艺术堂而皇之地走向大舞台，2001年8月5日，由本山亲自筹办的“赵本山杯二人转大奖赛”在沈阳开幕。中央电视台主持人赵忠祥、崔永元、导演冯小刚及演员宋丹丹、宋祖英等作为嘉宾出席了开幕式。通过大赛，本山也意识到，二人转的发展已经到了举步维艰的地步。现有的观众中、老年人居多，年轻人不怎么喜欢二人转。这其中原因很多，其一是二人转缺少新意，唱来唱去总是那几个传统本子，青年人不了解历史背景，听不懂；其二是二人转创作队伍参差不齐，像《摔三弦》那样的优秀剧本极少见；其三是演员的整体素质不高，大多数演员都是半路出家。学唱二人转也是以口耳相传的传统方式为主，没有系统的教材和教学方法。
就以上问题，本山和众多关注二人转发展的人一道，致力于二人转的推陈出新，让二人转以全新的面貌出现在观众面前。在大赛期间，本山又收下了几个徒弟，有王小宝、李政春、张小飞等等，还有一个外国徒弟叫波比·肯。本山在沈阳承包了两个大戏院，常年进行二人转的专场演出，已经取得了相当好的经济和社会效益。本山还打算建一所二人转学校，让那些有志于投身二人转事业的年轻人有一个系统学习的空间，使二人转艺术发扬光大。相信在本山的努力下，二人转艺术一定会有一个美好的明天。
说起本山文化，还要提及一些人的名字，他们是：李忠堂、张超、崔凯、张惠中、何庆魁、巩汉林、潘长江、范伟、高秀敏、宋丹丹、李静、黄晓娟等等一些作家、导演和演员，他（她）们都曾和本山进行过成功的合作。正是他（她）们精湛艺术和对艺术的追求和本山形成了遥相辉映、众星灿烂的局面。可以说本山的成功，有他（她）们的一份功劳；同时，本山的成功，也大大地提高了他们的知名度，这是喜剧舞台上一个可喜的现像。
本山在舞台上为观众们创造了许多小人物。像“徐老蔫”、“老乐”、“黑土”、“赵大宝”等等，都是我们身边很熟悉的人物。尽管他们生活在社会的底层，但并不感到卑微。他们乐观向上，时而调侃一下自己，努力把日子过得更有滋味一些。这正是中国几亿农民的真实写照！农民们喜欢这样的形像。（大多数）中国人喜欢这样的形像。
本山对艺术的追求是人所共知的，他的为人也像他对待艺术一样，朴实、真诚、执着。本山在文艺界有众多的朋友，每次大型的活动都会有很多的明星、大腕儿前来助阵，这是本山人格的魅力所致。凡是和本山合作过的人，都觉得心情愉快，这也是本山成功的很重要的原因之一。本山常和我说：艺无止境，人外有人、天外有天，要站得住脚，保持不败，就要不断去学习，去探索。尤其要有人为自己出主意，拿主张。离开朋友，离开支持自己的合作者，艺术之花就会凋谢。这些合作者，如亲兄弟、姐妹一样对我，我永远不会忘了他（她）们！
关于本山文化，还有过一阵俗与雅的的争论。有人认为，本山的喜剧属于“下里巴人”，俗不可耐，难登大雅之堂。几年前，有一个老资格的演员就当着本山的面说：“你这也叫艺术？”对于这些不同的观点，本山并不去争论，只是一如既往地往前走。现在，人们已经不需要再去争论什么了，那些反对和谩骂的声音早已被观众们的掌声和笑声给淹没了。
第四章 从艺之路信不信由你
本山是名人，难免要遇到比常人更多的是非。有些事情看起来非常偶然，但细琢磨起来也并非完全偶然。巧合也罢，迷信也罢，总之是挺有意思。
先说本山那一双可爱的儿女，出生在大年的初一，而且生下来就会笑，真是令人称奇。按照民间的说法，这两个孩子是富贵的命。
人的命运确实是个很难说清楚的东西。说本山命好，他还受过那么多的苦。说他命不好，人家现在是大明星。在我的眼里，本山还是个普通人。不过是这个普通人有些不普通的地方。比如，本山的母亲是1965年的10月28日去世的。就在同一天，远在几百里之外的内蒙古自治区的赤峰市的普通家庭诞生了一个生命，她就是本山现在的妻子马丽娟。生命的诞生和完结是最自然的一件事，可以说生和死每一天、每一刻世界上都有发生。但是这样的巧合真的是太不容易了，只能说这是上天的安排。
1990年本山在四川眉山县拍电影《来的都是客》，一天晚上，喝了点小酒，他和扬瑞库、巩汉林上街闲逛。对面走来两个小青年，故意撞了扬瑞库一下。扬瑞库人�