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隔一年后，凤歌又携新作《沧海》（山海经系列第二部）与广大读者见面。与此同时，研究金庸的孔庆东教授开始研究这一群新武侠作者，西南师大的韩云波教授也提出了相关理论。
5年的时间不算短，回首被“热捧”的武侠写作者和代表作品，孔庆东所说“当前的新武侠创作总体上五彩缤纷”确为精当，他认为大陆新武侠小说大致可分两派，一为传统派，模仿金庸、梁羽生，如凤歌，模仿金庸可谓到一流；一为学习西方的，奇幻作品较多，不像港台新武侠那样注重历史，对历史的阐述更有现代性。
各路作品的表现内容也是各有特色的。小椴的《洛阳女儿行》、时未寒的《换日箭》讲述江湖恩怨，沧月的《镜·双城》、优客李玲的《红颜四大名捕》、步非烟的《曼荼罗》、沈璎璎的《逝雪》写江湖女侠，蓝莲花的《千帐灯》和《风烟引》，以及萧如瑟的《如梦令》，写武林中人的儿女情长，小非的《游侠秀秀》、何员外的《何乐不为》、韩寒的《长安乱》则试图重建自己的江湖。韩寒自称，自己的优势在于没看过金庸、古龙的小说。这批人将自己旺盛的创作力投入创作中去，因为心中无所顾忌反而别有滋味。
作品题材也丰富多样。《昆仑》以宋末元初为历史背景，通过主人公梁萧的传奇经历，给读者展开了一幅气势磅礴的江湖画卷。萧鼎的《诛仙》之所以大热，其实更多得益于近年来风靡网络的玄幻小说的一波又一波的攻势。它能在众多的奇幻小说中脱颖而出，实在是因为其作为“武侠小说”的坚实质地。小椴作品很好地继承了中国传统武侠小说中的侠义精神，其情节背后潜伏着人性以及社会规范下人的抗争这样的大主题。步非烟的文化背景取自佛教和印度教，有着典型的泛东方文化色彩，这使看习惯了中国传统武侠中国道统的读者耳目一新。杨叛由一篇《死香煞》奠定了他新武侠的代表作家地位。这篇带有强烈悬疑色彩的作品让读者再一次领略到古龙当年创下的武侠悬疑的魅力。但他的文风又有更多凌厉之处，在力量上比古龙作品要突出。小非的《游侠秀秀》在某种意义上说颠覆了中国传统武侠概念，滑稽搞笑，幽默风趣，在小非笔下，江湖不再是充满血腥充满杀戮的，取而代之的江湖是一个充满谐趣的世界。
创作者的武侠梦
《昆仑》作者凤歌是《今古传奇》武侠版的编辑。《今古传奇》已经为大陆的武侠小说作出了很大的贡献，小非、沧月、燕垒生、小椴们都是这本小开本杂志的作者，但这本杂志分量最重的作者可能正是凤歌本人，他的《昆仑》一共写了100万字，被称为最接近金庸实力的作家。
凤歌对中华读书报说，自己的创作最初只是一个很小的念头。有一天他百无聊赖，上网闲逛，偶见许多武侠小说，文采斐然，作者则很陌生，后来才知道：原来金、古、梁、温、黄之后，仍有人写作武侠小说啊。可惜遍览诸文，均有不如人意处，当时便萌生出一个荒唐的念头：“或许，我能写得更好吧？”
什么力量让他完成了这篇百万字的小说呢？凤歌说：“或许来自某种感动吧。对于我们这一代人，武侠就是一个梦，是一种魂。对侠的感动恰是我写作的初衷，一夜夜埋首于键盘，才华丰瘠已属其次，激情才能决定一切。每当万籁俱寂，我纵极想象，刻画千年前种种情状，那份感觉，就如同将军夜猎，万骑杂沓，从胸中呼啸而过，其中的森然古意、血气奔腾，只有局中人才能领会，这份感觉就是所谓的感动，有了这份感动，侠者便能拔剑扬眉，歌者便能高歌停云，舞者便能为君一舞，画者便能挥毫落墨，浸染烟霞。而在这五年中，我从长江之畔到天府之国，又从天府之国到江汉平原，山川换改，年华老去，昔日的年少轻狂已变成了今天的世故老练，所幸，胸中那份感动还在，那份侠情依然。”
凤歌说，在创作中，他不但学习前人的技巧和故事结构，又在其中翻出新意来。“对于我们这一派来说，更看重故事性和知识性，我们学习的榜样是《达·芬奇密码》。将古代的历史与幻想的江湖结合，并使之焕发出光彩。”在《昆仑》中，精通古代算术的主角梁萧通过自己的知识来寻求武术上的突破，而这算术的运用又涉及整个江湖的格局。对于这些作者来说，能够将现代的思想与古代的知识融合起来，在想像力上无疑具有致命的吸引力。
何员外在谈到《何乐不为》时，说自己受到了两个作家的影响，一个是王小波，另一个便是小非，那时，小非的《游侠秀秀》已经在网上红了很久，《何乐不为》充满了对《游侠秀秀》的模仿。
北大中文系研究生步非烟的武侠作品空灵飘逸，以诡异细密见长，2004年荣获了温瑞安设立的神州奇侠奖。她说：“我希望有朝一日，大家能认同，在儒家之侠之外，还有另外一种侠客。这种侠客也许并不以为国为民为己任，而是遁世而出，逍遥天地之间。”
小非则认为，自己的新作《宋昱外史》的写法绝不同于任何一部传统武侠小说，甚至带着明目张胆的颠覆企图——从江湖格局的古怪设定，到正邪之间的另类互动，再到武功作用的推翻重建，处处都在闪躲常规。
杨叛从小就喜欢武侠，一直到现在，一分钟也没有停止过。他说总将自己的每一刻的空闲沉湎于那梦幻般的世界中去。江湖，多么遥远而神奇的地方！在那里的一切都如此的单纯又如此的沧桑，如此的飘逸又如此的激烈，如此的无奈又如此的多情。
新武侠小说的优势及不足
每一次文学文化的高潮，都必然会有标志性事件出现。1994年，人们对金庸小说“文学大师”和“文学革命”的评价，已经成为中国大陆武侠文化高潮的标志。10年之后的2005年，凤歌《昆仑》的连载和出版，则无疑是包含着观念与技巧巨大创新的武侠新高潮的标志性事件。
韩云波认为，这一代人“文革”后才有记忆，思想观念与上代人完全不同，成长的文化氛围也不同，而媒介的变化也会影响人的思维方式：我们用笔写作，他们用电脑；我们主要看纸质媒体，他们依赖电子媒体，各有通行的语言方式。
他在评价新武侠小说的成就和不足时说：“成绩就是多元繁荣，形成了一种宏大的局面。不足有三点：一是受网络游戏影响而形成的设定性，欲先有框架，模式老套；二是一些作者成名太早，沉溺于良好的自我感觉，不去思考是否抛弃过去，最终有些作者可能昙花一现；三是商业层面的操作导致作者的浮躁情绪。很多武侠小说的出版是文化公司在操作，他们必须适应市场。这三个问题使得大陆新武侠潜伏着重重危机。”韩云波说，最初几年，他是以发掘优点为主，对新生事物不棒杀，但从今年开始，他认为新武侠已形成一定气候，因而才站在更高的层面上要求作者。
要改变这些问题，韩云波认为有三个方面需要强调：一是作者对自己人生经历必须有所反思；二是加强哲学思考；三是要有敬业精神，也就是不断追求完满的敬业精神。小椴正在将忏悔精神引入武侠，这种追求值得肯定。
如何走向经典
孔庆东认为，创作新武侠小说的大部分作者，现在是靠学问，靠想象，靠才情。凤歌用古代数学知识，想象力、语言都好，但人生阅历不够，缺乏跟中国本土生活的联系。现在的新武侠多是模仿加悬幻，有些悬幻还在直接模仿哈利·波特，有些东西在西方合情合理，到了中国就变得奇怪。
“金庸写历史，但结合了当下中国的问题，有很深的忧国忧民的意识，比如《笑傲江湖》，他忧患当下中国，而不仅是古代。金庸的故事精彩，但最终目的是启发当代，这样才有震憾力和深度。我读大陆新武侠小说，只是佩服有才华，故事编得漂亮，但是缺乏思考。”孔庆东说，“凤歌的出现标志着这一代年轻人达到了金庸讲故事的水平，但还要超越，他对古代知识的掌握超过金庸。我相信，他们肯定有能力写出更好的作品。”
长江文艺出版社“中国新武侠典藏书系”主编冯知明认为，大陆新武侠作品已受到无数读者的喜欢，书中的典型人物、经典段落也开始被人开始引用，都说明大陆新武侠已经到了要确定经典的时候了。
“我们要做经典，不是做流行。要让装帧配得上内容。这不是简单的一季两季的图书。是我们看到新武侠发展已经到达了一个程度，已经有这么一批作品接近或者达到了经典的要求，在这样一个氛围内我们才有这样的选择。长江社的传统不是做流行书籍，我们一直在做经典和品牌。”主持出版此书的长江文艺出版社负责人方平解释。
经典的武侠小说有两种，一类是突变产生经典，比如古龙，他过去学金庸，后来转变风格；一类是渐变，严家炎评金庸是“静悄悄的革命”，就是明显的渐变。韩云波有一个“渐变的革命”理论，他说，渐变又可归纳为三大主义，有三个方面体现出和港台武侠小说的不同：一是从哲学主义到科学主义的变迁，以前以哲学为文化核心，而新武侠创作队伍中的凤歌以数学为核心；二是从现实主义到理想主义的变迁。三是从民族主义到和平主义的变迁。韩云波还发现有一个趣的现象，走突变路线的，以女性作者为主，占3/4的比例；走渐变路线的，是男性作者为主。“这可能跟过去没以女性作者写武侠有关，现在新武侠小说队伍中女性作者占到一半。”韩云波说，他主张突变和渐变并行。
总之，目前的新武侠作品中还没有可以称为“经典”的作品。大陆新武侠要继续发展，必须要有深度模式。金庸的经典作品的出现在40岁左右，新武侠小说的创作队伍还很年轻，还有很长的时间可以不断地打磨自己、丰富自己。他们已有非常好的基础，所欠缺的是人生经验和哲学思考，5年以后或者说5年以来，肯定会有非常不错的作品出来
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正统武侠小说特点
更新时间2008…9…5 22：42：36 字数：615
当今世界，武侠小说的读者无数，武侠小说的作者也无数，“没有武侠小说值得一读”的抱怨更是无数。究其根源，主要是现代武侠小说在经历二十世纪六十年代至八十年代的大发展后，面临了一个青黄不接的时代。而偏偏又是在这个青黄不接的时代里，武侠小说第一次真正取得了一定的地位，这才使得这种呼声既能够被响亮地发出，也能够被长久地震荡，并激发众多的共鸣。
此类文学的第一个特点，就是其主要描写对象一般是以冷兵器时代的个人经历。因此，许多主要描写王朝兴衰、家族兴衰、民族兴衰等等的小说，虽然其中也有很多刀光剑影，甚至还可能有很多的武侠传奇故事，也依然不被纳入正规武侠小说的范畴。
第二，此类文学的主人公或者主人公的群体，通常需要拥有很高的个人武功，而且此类文学的主要线索，应该是此人通过其个人武功、个人经历与别人交互。这一点是几乎所有正规武侠小说的共性。如果一部书，主要只是描述一位本身有一定技击或武艺的军事统帅指挥作战，那么其不是一部正规武侠小说。但如果一部书是主要描述此位军事统帅与别人进行个人武场比拼（只要以此为主线，可以揉入任何其他种类的比拼，包括战场比拼、情场比拼、政场比拼等等）的经历，那么其就可能是一部正规武侠小说。
第三，一般说来，此类文学中主人功的武功，不应被过多引申为仙术、魔法、外星人、或超自然力等等概念。这是正规武侠小说与近年来弥漫网际的玄幻类小说的重大分别，同时也将其与旧派仙侠类武侠小说区分开来。
武侠小说代表人物
更新时间2008…9…5 22：43：20 字数：5130
总的来说，正规武侠小说主要是从二十世纪六十年代以后开始兴盛的，从二十世纪八十年代或九十年代开始迅速衰落。如果我们希望重新激发一次正规武侠小说的浪潮，那么先去认真作一次基本的回顾和总结，认真研究和剖析前人成功的经验和失误的教训，就是必须经过的一个重要环节。
梁羽生
正规武侠小说的正式开创者，一般认为是香港作家梁羽生。他被朋友所逼，被迫为香港太极门和白鹤门之间的澳门擂台赛写的一篇《龙虎斗京华》，是许多人认定的“新派武侠小说之源”。他的主要代表作有《萍踪侠影录》和《白发魔女传》等等。其中《萍踪侠影录》在二十世纪八十年代时，曾经被大陆的广播电台改编为午间播音剧，那每天中午的三十分钟，曾经令无数人为之痴迷。其所写的《白发魔女传》，同样也被许多人认为是正规武侠小说中第一个以女性为主角的著作。另外，梁羽生不但是正规武侠小说的主要开创者，而且至今依然是诸多武侠作家中，文史造诣最高的一位或几位之一。
粱羽生写书有一个非常重大的问题，就是其写书容易“走神”。这是指其书的前半截很可能是在说某一个人物，可后半截却又开始在以巨大篇幅去描写另外一个人物。这种走神的笔法并非新意，主要见于《三侠五义》之类的古典小说，以及有“仙侠类武侠小说之王”称号的还珠楼主。“走神”写法的优点，自然是可以给读者造成一种格局很大的感觉，缺点则是容易打断读者的思绪，用起来很不好掌握，必须极为慎重。这是因为，几乎每一个读者在读小说时，都会情不自禁地把自己想象成其中的主角。如果突然间转换了主角，那么读者无疑有一种被凌空腰斩的感觉。如果是思绪习惯于随时跟着别人走的读者，这种感觉可能还不很明显；可如果是思维惯性比较强、全局记忆能力比较强、掌控欲望比较强的读者，其被这种腰斩感觉所激起的反应，对于作者来说自然未必是好事。
一般来说，既然武侠书最中心的特色之一，是反映人们奋发向上的上进心被满足，那么武侠书中，最好有一个很明显的主角武功进步的过程，而且最好一开始非常差，而到最后应该最强或“非常”强。但在梁羽生的著作中，男主角的武功很少能在最后达到最高、或是最高的那一阶层。这虽然与现实中的情形也许更加贴切，但毕竟读者来读武侠小说，其本来目的，就是想体会到一些现实中难以达到的冲动和满足。梁羽生之所以喜欢这样，很可能是因为他的思维习惯中非常讲究辈份、尊卑等等传统规范，因此后辈武功要超过前辈的话，很可能本身就会是一种“原罪”。
同时，梁羽生崇尚“名士”，因此无论他想把其著作中的主人公改换成什么，总是难以完全摆脱这一骨形。由于此一原因，其男主角的性格经常受到很多无形拘束，往往显得“半死不活”。另外，其作品中男主角的夫人数目永远小于等于一个，很多还是赤裸裸的悲剧，经常难以令一些特别热爱幻想的读者们满意。
金庸
第二个最有名的武侠作家就是金庸。金庸的作品几乎无须介绍，就能被所有武侠小说读者所熟知，其中的许多人物、事件甚至早就已经融入了社会生活中。他的作品被无数次地改变成电影、电视，一部一九八三年版的《射雕英雄传》电视剧，更给七十年代出生的人留下了永远无可磨灭的深情。如果说梁羽生是正规武侠小说的开创者，那么金庸就是正规武侠小说的发扬者和集大成者。他和古龙、梁羽生一起，构成了武侠历史上不灭的神话。
金庸最重要的特点，在于能够用非常平常的语句，来描述扣人心弦的人物和事件。他无论是对世人，还是对读者的心理，都把握得非常透彻。他真正知道读者喜欢什么，不喜欢什么，敏感什么，不敏感什么，并总是能在别人还察觉不到的时候，就先行迎合，完全没有任何文笔、心理或身段上的困难。他几乎从来不用大段大段的描写去赞美女主角的容貌，但任何人都能从其中得到女主角容貌无双的印象。他的一个最成功的塑造成果，就是《飞狐外传》中的程灵素，因为他居然在先明言了其丑陋的情况下，依然能让程灵素成为无数读者的梦中情人。他的每一章节几乎都有分枝，他的每一章节又几乎都有合龙，他甚至能在一切都自然的同时，让一切都不平凡。正因为如此，金庸成为无数读者心中不可逾越的圣像，几乎已容不得任何人看到他的任何一丝缺点。
然而正如世上没有完人一样，金庸的作品也同样有一些瑕疵，只不过要看出这些需要眼光，说出这些需要勇气，而认同这些需要理智。
首先，金庸对于恩怨事件的了结，经常突出表现“受害者选�