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城市是一个无数本来彼此疏远的陌生过客匆匆邂逅和聚散的舞台，人只是其中的演员，无论好坏，戏一场场地开来散去。听起来颇是悲观，但只要自己演好在城市里的每一场戏，尽力而为，也就没什么遗憾了。我在城市里已有多年，曾经有过厌倦，有过迷惘，但还是在城市里呆了下来。有时候我会想，城市其实蛮不错的，住久了也就有了一份恋恋不舍的心情。
音乐中国（组诗）
■ 谢克强
钢琴协奏曲：《黄河》
手臂波动着
顺着你充满血性的手指
不可理喻的白键黑键
跌落起伏
以夺人魂魄的雄浑与湍急
奔泻一河激浪
涛声轰然 崩云裂岸
这是黄土高原流淌的乐声
不只是演奏一支如血如泪的歌
也以呼啸奔腾的律动
搏动正义、信心与力量
溅起风暴
谁能阻止河流的歌唱
那刀那枪那滚滚的马蹄
以及烽火硝烟
倾刻化成一排排悲壮的琴键
与轰然作响的涛声
协奏一曲英雄的乐章
一时间
一个民族风云激荡的呐喊
从昨天不羁地涌向今天
在我胸间回荡
心 也如一颗律动的音符
在奔腾不息的浪间跃动
今夜 琴键触动尘封的记忆
教我认识了黄河
二胡独奏：《二泉映月》
弓一拉动
拉得夜色也微微抖颤
只听凄婉的弦音
流淌一曲生命的
悲怆
命运与音乐相切
才使苍凉与凄切成为旋律么
感觉刚一触摸弦音
月光里我看见一位盲者
用一把瘦削的胡琴
支撑人生
欲哭无泪
无泪的伤感令你无法
睁开眼睛
望一望那苍穹的明月
你才独自承受无边的夜色
在梦之外低头沉思
这不 手中的弓
再一次切入两根锃亮的银弦
我知道那是你用忧郁的言辞
轻抚水中的月然后
吟成化不开的情思
照亮夜
浴着你清冷的月光
我闭上尘世的眼睛
一任双眼蓄满二泉之水
汩汩泉水 倒映心空那一轮
冰清玉洁的冷月
民乐合奏：《春江花月夜》
这个季节
流水的声音富于乐感
谁用河流之弦弹奏着情思
起伏有致 缓缓
托起半轮月亮
江月初照
缤纷了浣衣女的心事
这是个春水涨潮的夜晚
浣衣女涨潮的心事
流淌在琴弦上
随水而逝
背水而去的人
是不是也忆起厮守的月夜
浣衣女的手浣衣的手
触摸着夜的温柔
怅然远望
月在今夜 从水底跃上天空
只惜人在他乡
春的情韵涨了一江春水
一江春水 九曲十八弯
涌浪迭着涌浪
拍击着浣衣女的孤寂
渔火无眠
独守一曲古典的意境
这时 一串箫声从远天漫来
憧憬爱情的少女浴着月光
骤从梦中惊醒
听二胡独奏：《江河水》
颤栗的手指
压不住岁月的啜泣与哀叹
震得弓也在颤栗
弦在呜咽
琴声 从河的那岸传来
凄凉如水
在弓与弦之间低回流淌
又从我颤栗的心上流过
流进思想深处的空白
阅尽人间沧桑
我站在岁月忧伤的河边
听江河水如诉如泣低回呜咽
（是一个男人和一个女人断续的哭声么）
泪水从我目光的前沿凄然滴落
呜咽着凋零的忧伤
这时 弦上的音符涌起波浪
弓在波浪间抑扬顿挫
裸露的情思泛滥在记忆里
撩动历史的影子
从黄河长江似的两根弦上闪过
淙淙有声为谁而流
历史很古老
泪水汇流的江河也很古老
一支古老的曲子
今夜颤栗岁月酸楚痛苦的回忆
凋落成遗言让我铭记
洞箫独奏：《汉宫秋月》
顺着手指按动的箫孔
不竭的箫音
徐徐缓缓 吹伤那夜的月色
那夜的月
据说是从一株后庭花
升起的
月照宫墙
月照宫墙里粉红的宫灯
月照宫灯下婀娜多姿的身影
然而 春去秋来月缺月圆
太高太高的红墙黄瓦里
依然歌舞升平
悠忽
月色随箫声凝露成霜
可没有人留意婀娜多姿的影子
先是含苞 继而争妍怒放
继而凋零
唯有竹箫里流出来的乐音
一声比一声颤栗
忧结着宫女冷藏的心事
美丽何罪呵
幽怨 凝成泪水如诉如泣
从汉宫深处溅出
哽咽在箫孔的那一声声幽怨
不知是不是岁月的疼
古筝独奏：《寒鸦戏水》
怅然远望
一群黑鸦从弦上飞来
冻僵的翅膀震颤忧郁的风
飘落成雪
瞧这黑暗中活着的雪
随风飘落水里
这是一群难以安宁的精灵
倏地占领了冬天
刹那间 月光与波光漾起涟漪
哗哗间拍打着翅膀
嬉戏寒冷之上 构成
冬日最美的内容
谁的手
拂动斜出水面的琴弦
嬉戏的水声灌满耳朵
情迷意离 一幅画浮出水面
萦绕已久的心曲萦绕水边
伴我窥视冬的意境
是啊 一河沧浪之水
会沉会浮几多缱绻的情意
鸦不会因寒弃水而去
待我凝目河上
忽听一曲鸦鸣轰然跃起
惊散一河苍凉的冷
什么在寒夜里呈露
冬的精灵还是黑色的欲望
笛子独奏：《小放牛》
横入嘴角
你深深地吸了一口气
悠忽 笛声响起
笛声一响
河岸满坡的草就绿了
青青的草坡上
牛儿在自由地啃食春草
不等阳光的手指触动牛背
几行零乱的脚印沉沉
踩得春天隐隐生痛
不远处
河水在汩汩流淌
应着河水欢快跳跃的旋律
放牛的牧童悠然坐在河坡上
悠然吹响牧笛吹响
一支与牛有关的谣曲
没有牧鞭
牧童便用笛声放牧春牛
季节的牧笛比草尖的露珠还亮
牧童露水草一样的笛声
草一样亲切
这时你捏笛的手指稍稍一松动
牛群也随时即骚动起来
用不着吆喝
原来 牛儿吃饱了之后
不时抬起头来瞩望
河边那岸的田野
老境
■ 黄曼君
明知道西行的云即将变成落照，
却要引吭高歌、赋诗长吟，
难道真能声透九霄、响遏行云？
那晚霞不会在无垠的夜空长殒？
明明老年斑上脸，已到倦鸟投林时候，
却那么倾情投入、婆娑起舞，
难道会再有生命的律动、灵魂的震颤？
或从年轻舞伴惊鸿的倩影里，
追索华年，将逝去的青春召唤？
明明枝枯叶暗，晚桂也已吐出了最后一缕余香，
却要在枕边凉透的秋意中，
谛听磅礴浩瀚肃杀的秋声，
领略无边秋光的凛冽劲健！
明明手指僵慢了，老眼昏花了，
却要攀住电脑女神腾挪变幻的衣衫，
或是外语的复读，异国风光的遐想，
此生此世有多少急需弥补的遗憾！
明明一生的积累将有新的爆发、创获，
却血流迟滞了、心搏异常了、肌体蚀损了，
然而仍如搏海的老渔夫，
将手中鱼叉一次次高举，
投向那迎面扑来的自然的杀手，
即使躺下也要将生命的渔船驶达彼岸！
啊，深秋，老境，
有安逸闲适等待冬日到来的深秋，
有蜷缩无奈滑向晚年的老境；
然而也有欢乐戏谑的醉人秋景，
有耕耘不辍、壮心不已的老境，
不然——
这深秋的景色便太灰暗憔悴了罢，
这老年的世界也太寂寥单调了罢。
诗泊秦淮（组诗）
■ 黄东成
诗泊秦淮
秦淮河有情，
桨声灯影抛着媚眼，
一波一波，
向我述说一个个秦淮故事。
我双手一捧接一捧掬起，
仍来不及悉数收存，
只能任指缝间滴滴答答漏下，
化作闪光的诗句，
流满稿纸。
媚香楼
媚香楼传出声声丝竹，
悄悄，秦淮河在窗下踮脚站住，
偷录下美妙的乐奏，
轻轻窃笑，藏进漩涡。
河水轻快流向文德桥，
桥上早有拥挤的人群伫足，
都想从秦淮河夹带的弦歌中，
将李香君的倩影捕录。
夫子庙感怀
啊，夫子庙，
一幅风俗画。
一首古体诗。
从古诗人颔首拈须的咏叹，
到现代派画家浪漫的构思，
给逝去的历史着色，
蘸调色板上深深浅浅的故事，
层层渲染，层层渲染，
着意涂抹成今日的古迹，
多少文人慕名而来，
寻觅秦淮河幽长的回忆。
历史的风尘纷纷抖落，
秦淮河沉淀了被污染的岁月，
重又倒影色块斑斓，
归还石头城一片古色。
河水抹去你额上的皱纹，
终于又流动繁华流动拥挤，
拥挤的商场攒动着
现代的节奏现代的信息……
一幅现代派的画，
一首传统美的诗。
啊，夫子庙。
秦淮月色
错落有致的月色，
色块分割的水光，
框架一幅
秦淮人家水印木刻画，
黑——
翘角引檐的屋檐，
白——
骑壁高耸的粉墙。
黑白渲染
李香君柳如是的故事，
读秦淮人家
一幢幢古色古香的楼房。
水渍在宣纸上化开，
一大片空白，
情节隐藏在空白里，
月色朦胧，
撩人遐想。
我站在月色和水光中间，
置身画内，
将画外意欣赏，
灰蒙蒙的月影，
黑悠悠的柳浪，
黑白已无法掩饰，
画面的单调，
必须套色，
看几枝伸出墙外的桃花，
丰姿绰约，
听五彩缤纷的音乐喷泉，
正回荡一支支现代乐曲……
啊，红灼灼走出古典的秦淮，
依然掩不住的辉煌。
一个有待打开的文本
■ 徐 鲁
散文家苇岸在他生命的最后一年（1998）里，曾选择他的故乡——北京昌平县北小营村外的田野为观察点，从农历正月初八开始，循序观察和记录着二十四节气的天象、风雨、气温、物候和大地上的农作物的变化。他把这项观察和记录计划，视为自己写作生涯中的一件大事，事先曾做过精心的准备。然而天不假年，他仅仅写到了春季的最后一个节气“谷雨”，便因病不治而英年早逝。他的《一九九八：二十四节气》，遂成为中国当代散文写作史上的一个令人遗憾的、未完成的文本。他在“谷雨”那一节里的最后几句话是这么写的：“一只雀鹰正在天空盘旋，几个农民在为小麦浇水、施撒化肥。远处树丛中响起啄木鸟的只可欣赏而无法模仿的疾速叩击枯木的声音。相对啄木鸟的鸣叫，我一直觉得它的劳动创造的这节音量由强而弱、频率由快而慢的乐曲，更为美妙迷人。”
严观先生的《湖边叙事》（载《长江文艺》2005年2月号），也是一个以中国农历中的一年四季和二十四节气为叙事顺序，并分为“冬：火的温暖”、“春：花的清芬”、“夏：水的洗礼”和“秋：果的甜美”四个故事单元（如同一支大型交响乐里的四个乐章），另加一个“序曲”（引子）、一个“尾声”（年：元的馈赠）和一个“附录”（玉树的咏歌：四季）。如此，一支用文字谱写的完整的“交响乐”，一个由环境、人物和故事构成的善始善终的叙事套曲，便呈现在读者面前了。
但是，这是一个相当复杂和奇特的文本。它的副标题“天逊湖日常生活的传奇史实”似乎已经暗示了这一点。它是一首长诗，却又以散文的形式呈现；它是一篇散文，却又包含着一部小说（而且是长篇小说）所应具备的全部元素；它是一部小说，却又颠覆和解构了作为小说所必须具有的叙事线路。我们也许只能这么判定：它是以散文式的结构作为形式外貌，以诗性的语言作为叙事话语，又分明以小说的人物和故事作为情节推动，复以拼贴、组合、剪辑的手段把无数个无解的谜团——一系列人物的经历与命运——组合和编织成一个封闭的“叙述圈套”。海德格尔曾经把这样的文本称之为“集合型艺术品”，并概括出它们的基本特征就是：一，所有基础稳固的事物皆消融为液态流动，柔软无骨而韧性十足，且给人一种晕眩、踉跄的状态；二，没有法式和边界，不可测度，也没有明晰性和确定性；三，彻底地浸没于无边无际的暗夜，绝对者在这里仅仅被领悟为纯粹的不确定，消解为单纯的情感和渐渐沉入虚空的犹豫彷徨。
不同文本的简单比较，可能会导致牵强附会和误读，然而也只有这样，才有点简单和省事，也可避免复述故事和引述文本的麻烦。那么，是否还可以这样认为：《湖边叙事》，它是如同苇岸所未能完成的那样一个关于二十四节气的天象、物候和万物生长与变迁的“季节简史”、“田野史话”；它又是一部有如加西亚·马尔克斯讲述马孔多镇的几代人的创建、沉浮与变迁的，《百年孤独》式的“家族史”和“村史”；或者说，它还是如汉姆生的《大地的成长》那样的“土地赞美诗”；如利奥波德的《沙乡年记》（又译《沙乡的沉思》）那样的，从“土地伦理”和“生态良心”出发，对一种无边的土地道德和纯净的农业文明所发出的留恋、追忆与呼唤。
很显然，《湖边叙事》这个文本的发表，无论对创作者还是对编辑者来说，都带着一定的实验性和“试探性”。正因为它从一开始就自成一个带有封闭性的“叙述圈套”，所以，它的局限性和它的自足状态是同时呈现出来的。如果说，苇岸那个“二十四节气”的文本，是因为“未能完成”而使人感到遗憾，那么，严观先生的这个“二十四节气”的文本，却会因为“未能完全打开”而难获全功。而实际上，天逊湖边的风雨迁播，几代村民的恩怨情仇，如果在叙事上面彻底“打开”，那么我们看到的，也许就真的是一部中国的《百年孤独》或《大地的成长》了。因为，就目前我们能够读到的这个文本来看，已经出场的众多的人物，相互之间的恩恩怨怨，造就了他们不同命运的历史背景，以及可供他们歌与哭、爱与恨、生与死、沉与浮的这个大舞台，都已经具备了雏形。而作者在语言文字上也分明是在追求一种舒阔、强劲和华丽的史诗风格，它们无疑也将会为打开这个文本，而做出书写质量上的保障。
但愿我的这个期待，有一天能够得以实现。
路边的阴影
■ 操 奇
进入20世纪90年代后的中国，改革的巨型机器加大马力在城乡大地轰鸣着，开放的时代伟剧悲喜交加地在历史舞台上演着。资本的幽灵携带着商品在四处漫游，推销着它们的市场交易法，交通、传媒、通讯、互联网用它们的网状触角捕获并缝合着城市与乡村。城市与乡村，这同一个社会共同体内两个属性迥异的生存空间在一只看不见的大手的撮合下，开始了一段旷日持久的婚姻。不久，这场幸福美满的婚姻便有了甜美而苦涩的果实，——在广大中国土地上诞生了一种新型社会空间——城乡结合部、城乡联结线、小城镇。这一新型社会空间星罗棋布，数量众多，密植当代中国地理与文化版图。理所当然，众多的话语便在这一新型社会空间争夺霸权，妄图建构起这一空间的主体性，使之成为自己的社会历史建构物。当代文坛一些敏锐的作家、诗人及时地关注了这一新型社会空间，用它们的文本对这一空间作了卓有成效的文学思考与审美观照。晓苏先生的中篇小说集《路边店》是这些文本中较为突出的一例。无论是小说文本对20世纪90年代文学创作流行的“美学冷漠征兆”（蔡翔）＇1＇的有力抵抗，还是作者创造新型空间符号的独特新奇，都给我留下很深的印象。
《路边店》中的主角是一群居住在某国道边的居民，大部分是已经弃农从商的小店主，其仍然保留着农民的价值系统和行为方�