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柳致知也顺着痕迹而上，虽未用神通，但对他的身手来说，并不难上，向上攀爬了约有百米，出现一块平台，台上有一块大石，是片麻岩，像一只仰首的动物，柳致知正在看像什么动物，陡然感觉有异，这石显然被人伏下一道心印，柳致知意识一集在石上，眼前顿时一个恍惚，一种信息在心灵之展开。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
23。以玉为祭出山海
柳致知心灵之先展开一遍火红的世界，转眼褪去，柳致知知道这应该是片麻岩形成之初一些信息遗存，片麻岩是一种火成岩，是由火山岩浆形成，不过此石因为这些物xìng，才被那位前辈留下心印，作后来人的指引与考验。
火红世界褪去后，又是另一付景象，众生如蚁，苦苦挣扎，柳致知感觉自己好像上苍一样俯视这一切，心不由百感交集，好像心升起一种脱离之心，一个声音在心响起，众生之苦，普渡否，自渡否？
柳致知淡淡在心给出答案，大道虽是普传，然而修道者多如牛毛，成道者少如凤角，普渡众生，那是佛门之修，道门虽救济人间，有劝人向善之功，但真正修行却非普传，你只要看丹经满篇都是隐语，就能明白这一点，所以柳致知的答案很简单，我自修我道德，何尝普渡众生。
此念一出，一种新的灵引出现，指明向上道路，一切恢复如常，柳致知看了一眼这块石头，心却升出一个念头，这位前辈虽留下灵引，又布心印，功行之类，似乎并不是太高，对道对法的理解并不圆融。
利用片麻岩内蕴物xìng，控制上却先展开物xìng，而不是融物xìng于心印之，自己甚至要做得比他好，柳致知却是忽略了一点，他完全是从格物角度入手，对物的了解比其他修行者强得多。
柳致知向灵引所指之路望了一眼，那根本没有路，却有人攀爬的痕迹，如果不是灵引，柳致知也会忽略这个方向，那是一种被特殊技巧所掩，让人自然认为此处无路，甚至影响修行者，这不是术法，而是利用人的心理定势。将山岩做了一些修改，有些地方被剥去，经过风吹rì晒，已看不出人为痕迹，让人在视觉上产生一种错觉。看来。修行者都不是简单之人。这典型是一种善用物的体现。
这个方向实际能上山，就是普通人，手脚并用，都能爬上去。更难不住柳致知。转眼间柳致知又上去有一百五十米左右，眼前是一片山岩，柳致知看了一眼，山崖之上有壁画，不到跟前。看不出来，先刻出了痕迹，然后用一种特殊材料填了起来，这种材料应该是在丹炉炼制出来，与龙首山洞口上所涂物质是同一类，却略有不同，近看却能显示，稍远一些，根本看不出。画上是一个道人在炼丹，丹炉上还有许多小字，却根本看不清，柳致知的目力远非常人所及，他看不清。那基本上没有人能看清。
柳致知心念一至，心灵之，幻像又至，这个幻像很有意思。柳致知几乎认为就是《西游记》太上老君炼悟空的情节，不过炼的却是柳致知。柳致知知道不过是一种心印，说白了是幻像，但对修行人来说，真幻有时根本难于区分，不是你认为幻像就是幻像，柳致知甚至感受到烈焰焚身，皮肤都开始起泡，变得焦黑，明知是幻像，但内心深处却以之为真，这种心印已是直入内心，你自己认为真的，就有可能真的被烧死。
柳致知有几种方法对付这种情况，一是调用法术，形成护体层，让自己心灵认为自己真的抵挡住了烈焰，以假为真，自然能防御住烈焰；另一种方法是真正识破这种直入本心的心印。柳致知并没有慌，反而微微一笑，向后退了一步，眼前一变，他出了丹炉，柳致知既未防御，也未直入本心，而是以他自己方法，这种心印幻境实质上一种假带质境，引诱人心灵发生变化，柳致知对玩这一套太过于熟悉，他当rì在申城一指定rì月，比这个手段高明得多，所以他一步脱离丹炉，既是假带质境，自己就主持这一境，境由心转，不管对方当初如何施法，柳致知的却反过来控制这一境，如果再有一人，柳致知甚至能借这种心印控制对方，让对方在丹炉之，或成为炼丹的道人。
出了丹炉，才看清楚丹炉上字，刚才在壁画前看不清，现在的他好像已入壁画，反而看清楚丹炉上字，却是大篆，并非歌诀法术或丹经，却是一种发问：草木易朽，可为丹否？金石无生，何以养生？草木金石炼神丹，真欤假欤？
柳致知看到到这段话，有些愕然，这段话意思很简单：草木自己都易于腐朽，真的能炼出长生不老的丹药吗？金属矿石之类，本来就没有生命，凭什么能用它们来追求长生，草木金石为原料炼制神丹，是真的还是假的，哪一个告诉我？
这位前辈擅长外丹之道，应该是地元丹术，却在这里对外丹表现出深深的怀疑，柳致知也不知道外丹是否真的能长生，他也服用过外丹，那仅仅是促进一个方面发生变化，还真的未见过一粒外丹服食下去，顿超凡胎，而且，自宋之后，外丹少人提起，因为服食外丹，只见到一个个毒身死，就是修行界，对外丹也是说，功候不到，不能服用，实际上功候到了，就是不服外丹，也一样，何况，修行境界到时，毒药也不能毒死，外丹在此，如论长生，显得很鸡肋，所以修行界有丹药，大多是一些辅助xìng的，用来纯化或强化体内变化，而不是单凭外丹修行。
求道路上，得有一颗坚定的道心，现在这位前辈却表现出对自己所修的怀疑，柳致知甚至为他以后的命运担心，也许有些事早已发生，柳致知虽对外丹也有疑虑，但他所修却不是外丹，他对自己格物之道可是没有一丝怀疑，坚信自己会走出一条道路来。
这也是对方留下的第二个心印，柳致知来此是为了追查李安泰的下落，对洞府并不是太动心，如果能入再好不过，如果不能进，也没有多少影响，关键能否找到李安泰的下落。
柳致知看着丹炉上的字，那个道人殷切看着他，他开口说：“我不知道，但我会一步步走下去，虽身死而心不悔！”
柳致知说的是自己的道心，他如果是修外丹之术，就如他现在所修格物之道，自然会验证到底。
此话一出，那道人似乎一震，接着一股玄妙的信息出现在心灵之，柳致知知道是下一步的灵引，对方如此做，似乎在选择自己的传人，这一道道关的心印都好像在选择符合他心意之人。
下一步，却不是向上，而是转向山峰东面，柳致知本来由南而上，根据灵引，很快到了目的地，令他惊讶的，入目之处却是两入凹进去的洞窝，直接是在山石开的两个凹槽，柳致知知道到这里必须等到明天早晨，灵引之信息告诉他，当朝阳升起时，阳光照在凹槽之，加上他的心念，自然会激发心印。
现在时间却已是下午，看来要等到明天才行，但一到此处，柳致知愣住了，两个凹槽有东西，是两件玉器，正是神机妙算和鹬蚌相争，是柳致知的琢玉老师罗璜被李安泰带走的玉器，怎么会放在这里？这又是怎么回事，柳致知有些糊涂了，但柳致知来的目的就是找回这两件玉器，现在居然就在眼前。
柳致知一伸手，御物之术发动，两件玉器从凹槽飞出，落在柳致知手上，还未细看，又是一股玄妙的信息投入心灵之，却不是心印考验，柳致知得到这股意识，才明白事情的缘由，不由为这位前辈当年所费心思之巧感叹。
原来，心印为一，不同选择心声，却有不同结果，如果不符合的，根本不可能得到灵引，得符合条件却分为两类，一类像柳致知所得灵引的指引，是一种真正传承；另一种却是让对方成为自己劳动力，在心xìng如果不符合传承，但也有可取之处，将成为材料收集者，他们从另一个洞府而入，其各有机关，将不同材料放入相应槽类，作为报酬，将给丹药和法诀为酬，材料一放入，自然会传送出一瓶不同品种的丹药，甚至还会在墙上显示一种修行法诀，这种人并不真的得到外丹传承，而是作为一个丹药材料收集者存在，为真正传承人准备外丹材料。
如果在刚才壁画面前，柳致知使用法器或法术护身，那会得到一个灵引，先完成一个任务，在凹槽之放入玉器为祭，玉器必须是当代名家作品，而且有一些颜sè和所雕的东西要求，放入凹槽之，拜祭山神，自然会得到进一步灵引。
此法是这位前辈依《山海经》祭山之礼而发展出来，也是对炼制大丹的一种仪式变化而来。
柳致知这才明白，原来李安泰在偷盗之前因机缘巧合，进入龙首山的洞府之，然后根据灵信指引，来到此处，不能再进一步，而却伙同孔随金盗窃了罗璜的工作室，在其选择了两件符合条件的玉器，来此以玉为祭，得到下一步灵引，不知对方在不在洞府之。
而柳致知却要等到明天早晨再受心印考验，才能再进一步。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
24。借问仙道有凭否
冬rì的夜晚很冷，柳致知又是在山腰间过夜，好在天很好，在没有城市灯光干扰的地方，夜空显得特别透澈，那种幽静深邃，令人着迷。
天虽冷，丝毫影响不了柳致知，柳致知仰头望着星空，不由生出生命有限，宇宙无穷之感慨，世人大多数陷入碌碌之，很少有人关注头顶的这一份的天空，生命美好就这样逝去，现代人太忙碌了。
柳致知没有做任何防护，就盘坐在山石，在这美丽的夜空下，与天地万物相交流，一夜时光很快，在无人之处，自己的内心更能真实的体现，一个人，如能沉在心，在无人之处，往往能体会到平时根本不能体现的诸多身体心灵的秘密，修行的秘密不在别处，许多人找秘笈，事实上一切秘密都在你自己，修行界一句老话：“万劫迷头今始悟，原来自xìng是殊。”殊是七佛之师，算得上最高明的老师。
在柳致知不觉间，晓星西沉，东方已露白，柳致知睁开了眼，散去手印，起身活动了一会，终于太阳东升，阳光洒在山崖上，就在那一瞬间，两个凹槽亮起一抹淡淡的彩虹，柳致知神识与之一触，心印顿时展开，这次没有什么花式，直接是一串信息，直入心一问：仙道有凭否？
柳致知露出了苦笑，修行人，特别是道教修行人，居然对这个问题产生了疑惑，道教一切修行，最终目的都在于得道成仙，然而又有几个人真正做到，更要命的是，又有几人见到过仙人，但关键的是，如果连这点都怀疑，那么修行的根本就动摇了。
柳致知也未见过仙人，他自己是这样以为的，但他却未有这种疑问。因为柳致知所遇让他对仙道并无怀疑，最典型的例子是龙谓伊，龙都存在了，都入了大海，还有什么不可能存在。还有一点让柳致知从未动摇的是。就是他所求是对宇宙奥秘的追求，是对大道探究，仙并非他的目标，他是求道。不是求仙，正因为这样，他从未细想过仙道是否可凭。
此时被对方一提醒，反而有些疑惑，这不足动摇他的道心。这个疑惑就是传说那种仙人是否真的存在？这是一种科学发展起来的怀疑，不是信念，对柳致知修行并不会产生影响，因为他所求目标是格物之道。
在面对这个问题，柳致知心念一动，说：“不论是否可凭，我只管探索下去。”这不是豪言壮语，而是心念，在心印。如果说谎是没有意义，所现一切不过是本心折shè，而是你思维投影而现，自然契合心印。
此念一动，一道灵引投入心灵之。柳致知刹那间明白了，周围一阵恍惚，柳致知好像阳光升腾的水汽，变得模模糊糊。一步迈出，面前的山崖顿时起了一阵涟漪。柳致知已经进入洞府之，此处洞府与龙首山显然不同，洞顶一颗明珠闪着淡淡的幽光，整个洞府影影绰绰，笼罩幽幽的淡蓝sè光华之，有些诡异。
柳致知抬起头，看着那颗幽蓝的明珠，明珠好像磷火一样，心念一动，御物的法力立刻作用在明珠之，刹那间，光华大作，明珠发现明亮的白光，洞府之一遍光明，这些都是由灵引信息所得，洞府分为四间，前三后一，后室比较大，前三室，间是客厅，左为丹房，右为贮藏室，后面一间是修行的静室，也是那位前辈的居所。
柳致知心对这处洞府结构了然与心，是刚才那道灵引所留，柳致知先进入左室，里面是一具丹炉，整个为铜制，上面布满了符箓，一边是堆放着木炭，一边是各种矿物原料，按类排放好，还有一些植物类灵药，可惜都已腐朽，更为巧妙的是，洞壁边缘，还有一处水坑，却是从石壁渗出，集成水洼，却一点也未溢出，还有数个蒲团，却是用一种香兰草编成，草显然经过洗炼，没有一丝腐朽的样子，这应该是照看丹炉所用。
墙上刻着一些字，主要是丹炉使用的仪式与一些注意点，如何开炉，如何起火，如何控制火候等，并没有其他东西。
右室之，靠墙却是一排药柜，格放着瓷瓶，贴着标签，有数十瓶丹药，柳致知看了一下标签：太－心丹、五黄丹、青金灵砂丹、伏火灵砂丹、重游丹、紫霞丹、真阳丹等等，许多丹药柳致知都未听说过，有些在《道藏》的经卷看过，却不知道有什么作用。
柳致知四下看了一圈，却发现一本册子，翻开一眼，这本册子既是丹药登记册，也是说明丹药原料和作用，以及使用服食注意点，如太一心丹，是一种相对比较简单的药物，主料是朱砂，辅料紫背无根草，一种浮萍的变异品种，炼制而成，主疗身体五藏百病，养jīng神，安魂魄，使人肤质有光泽，除附身jīng邪恶鬼。
又如五黄丹，以雄黄，雌黄，毗黄，硫黄和黄矾为原料所炼，除体内yīn煞之气，能避蛇虫，这些丹药，大多数是强化身体或jīng神一方面物质，也有许多辟邪克毒之效，也有专门修习术法时所用，比如伏火灵砂丹，是练习一种火行法术御火术所用。
还有一些丹药，却是点化所用，如紫霞丹，用于点化黄铜，形成一种美丽的紫霞铜，这种紫霞铜有一种特殊的作用，一经法力御使，会出现万道紫霞，是制作一些衣冠的东西，如紫霞冠，一运法力，佩戴者，如神仙降世，神圣不可犯的感觉，柳致知看到此，有些苦笑，古人也不是不懂包装，这种东西如果用来传教，或进行一种仪式，倒是很好的选择。现代社会，这类手段更多，不过是现代科技包装。
诸如此类，倒真的没有一种丹药能让人服食后，能直接升仙的却没有，这些丹药对柳致知来说，用处均不大，但还是选了一些放入袋，回去好好研究，他目前也不敢乱服用，不过这些丹药，如果效用不错的话，针对一些情况，倒能发挥一些作用，但这些都是金属矿物为主的丹药，不像宋琦给柳致知的丹药，大多数是天生灵药所成，让人更放心，看来，外丹之术后来也分裂了，草木灵药所炼丹药毒副作用小，以至于不少门派继续保留，而金石类丹药，虽然记载，甚至不少门派有丹方，已少有人炼。
柳致知出了贮藏室，到了后室，一进后室，却发现石室之有一玉榻，榻上盘坐一人，再一细看，却如雕像一样，已然坐化不知多少年，石室之顶上依然有一珠，发出淡淡的幽光，柳致知以御物之术一摧，出乎柳致知意料的是石室一下子亮了起来，不是珠子变得明亮，而是整座石室变得好像没有墙壁，好像整座山消失，不是消失而是变得透明，周围群山就在面前，自己好像在一处高台上一样，略一沉思，柳致知明白了，刚才灵引之已提到这一点，说主室内设有摄外景之阵，应该是将山外面景sè摄于室内，使人如置身室外，柳致知神识散出，自然感觉到洞壁依然在，这种阵法，好似现代的环幕电影，不过是将外景摄入，而且是立体的，给人感觉是置身外面。
明白这一点，柳致知向四周看了一下，显然，所摄之景应该是实时之景，天空的太阳，远处山峰，还有飞行的鸟儿，甚至还能听到风声鸟鸣，柳致知不由赞叹，现代科技做到这个，唯有虚拟现实，而虚拟现实往往需要戴头盔，但这种阵法却也有弱点，只有修行人才能启动，需修行人的法力支持。
柳致知目光落在坐化的前辈的遗蜕上，这位前辈应该就是留下灵引和心印的那位前辈，柳致知虽对他很尊重，却不是什么也不敢做，而是用神识查探起遗蜕，一查探，不觉咦了一声，这具遗蜕已不类**，已是晶体化，转化这一种特殊的微观结构，要不是身体上毛发，甚至身体之血管内脏和人类没有一点差异，柳致知甚至认为这是一种特殊柳致知雕刻出来。
不管这位前辈有没有成仙，坐化后**如此，已不是普通人所能达到，甚至比佛家高僧不朽肉身更进一步，玉榻前有几行字：�