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的父亲，而且他的父亲充满谢意。
这个梦的意义在于，同情与爱是舒解怨恨的最佳方法。或许，他父亲永远不会改变，但是儿子可以。梦中，施爱给讨厌的青蛙－－父亲，这个经验生动逼真，足以让费尔有所体会，必须放弃怨恨，才能让隐藏着的同情与爱意浮现。这只可怜的青蚌在费尔的脑海中留下强烈印象，每次只要怨恨心一生，青蛙的影像立刻出现。此后，他得以开始慢慢克服与父亲的恶劣关系。
梦也可以用来做直接的人际沟通。经常，接受心理治疗的患者会做一些梦，然后把梦的内容让分析师知道，藉此表达患者隐藏的想法与感情。如果我们有话要说，却因种种原因难于启齿，或是不方便直接表明，梦也能用比喻的方式把问题指明。
芭芭拉做了底下这个梦：
我和八岁大的儿子在游泳池游泳，他骑在我背上。我潜到水里，让儿子的头浮在上面，我奋力玩了好几次，因为我先生要我摆这种姿势照像。可是不知道为什么，他一直没有照。我开始觉得，如果他再不赶快照，我就要淹死了。每一次我冒出水面就问他：「照好了没有？」而每一次他的回答总是，「还没！」（「照好了没有？」）
对于其他学员来说，这个梦是再明白不过了，也就是说，芭芭拉想让丈夫知到，单独挑起扶养儿子的重责大任会让她溺水，她想获得丈夫慰藉，并解脱一下。芭芭拉梦中的唯一台词「照好了没有」，这句话让她苦思良久。后来其他学员学她重复这句话。她才恍然大悟，了解整个梦的意义。她失声大笑，决定回家后把这个梦所要传达的讯息，告诉他丈夫。
多年前我和未婚夫史提夫谈恋爱的时候，我们的关系进展得一帆风顺，正因为太顺利了，我不免有点担心。我在自我陶醉吗？还是我们真的互相钟爱？于是我带着疑惑请教梦境制作人，「我们能够永远快乐吗？」她用底下这个梦回答我的问题：
我见到一片美丽、耀眼的红杉林，两棵秀伟的大红杉随着风的旋律摇舞。他们是那么年轻、高贵、优雅。我心里明白，较高的红杉象征着史提夫，旁边那株较娇小的红杉就是我。接着，我体会到，我正要化成这片树海。我们立身在平静的世界里，在这片森林中成长，千千百百年。（「跳舞的红杉」）
现在，「跳舞的红杉」之梦．迄今已整整14个年头，我很高兴能向各位报告，史提夫与我依然伉俪情深，我们在1978年结婚，相爱至今。目前，我们过着幸福快乐的日子。
失去了所爱的人，内心是悲痛的，梦同时也能帮我们应付这种心情。在哀痛的每一阶段中，梦能协助做梦者面对现实，安然渡过椎心之痛的难关。我的许多患者，还有打电话到电台来的人举证历历，都曾做过这样的梦。神学教授唐纳德．卡普斯博土曾介绍我阅读圣奥古斯丁的动人名著《忏悔录》（The Confessions）。其中有篇文章提到，他在母亲出葬之后想要沐浴，去除心中伤痛，因为沐浴在希腊文里有驱逐烦恼的意思。
「可是，慈悲的天父，身为孤子的我向您坦承，我沐浴后和沐浴前，并无两样，内心的酸苦没有洗走。之后我去睡觉，醒后见得悲痛减少很多。当我一人躺在床土时，我想起盎博罗削（Ambrose）的那首好诗：
天主、万物的创造者，
诸天的掌管者，
您用光明包裹白天，
温柔的睡眠包裹黑夜，
您恢复力竭的肢体，
舒畅疲倦的精神，
驱除忧虑的痛苦。
后来慢慢的，我忆起您的仆女，在我脑海里，她对您是热忱的，对我是慈祥的。忽然我失去了她，我只能在您面前痛哭。我为我母亲而哭，也为自已而哭。从前我遏止住的泪水，已经尽情流去，泪水像一张床，我的心躺在上面，它得到了安息。」
第五章 梦与身体
曾有研究指出：梦能反映做梦者的健康状态，有时更能治疗身体的疾病。还有一些临床精神科医师，已经运用孵梦的方法，成功地帮助病患对付心理因素所引起的疾病。
最有意思却又难以启齿的则是性梦，性梦有诸多伪装，通常不会开门见山直接呈现，但不乏重要线索。
古代的希腊人与罗马人相信，梦是神赐予的，它能诊断，有时候更能治疗身体的不适与疾病。许多文化，不论是原始的或高度发展的文化，都有类似的信念。佛洛伊德对于我们现代的做梦观念，有深远影响，他的学说指出，做梦的目的是要应付情绪上的困扰，这些困扰是压抑本能驱力所造成的。他相信，如果梦能够适当加以诠释，就有诊断效果，有时候更能化解性的冲突。虽然说，古代的和佛洛伊德的做梦理论，他们对梦的起源、梦的目的之描述，如今看起来有其侷限性，然而，他们至少对于梦的两项重要功能有所强调。在这一章里，我们将探讨利用梦来改变生理健康，以及性心理健康（psychosexual health）的方法。
对抗身心疾病、坏习惯、失眠、老化
古代的希腊人为医神乔利帕斯（Aesculapius）建造神庙，并匠心制定孵梦仪式，希望透过神的协助和生理疾病战斗。希腊人相信梦来自超自然的力量，相信这套说法的罗马人以及某些希伯来人也会参拜乔利帕斯神殿，希望藉着孵梦来治疗（通常是生理上的）疾病，虽然犹太法典中的先知，把希腊化罗马人这套诉诸神谕的孵梦仪式斥为无稽，不过他们却相信，梦可以反映做梦者的健康状态。
希波克拉底是第一个把梦与生理健康关系记录下来的人。这名西方医学之父对于梦的兴趣只侧重它医疗上的价值，并把梦视为是诊断病人健康情形的有效工具。
希波克拉底与亚理士多德一致认为，心灵在没有意识运作时，会进入到无意识的身心交流状态，这种状态包含着身体的物理状况，以及梦中种种的心像状况，而梦中的心像不仅显现出身心交流的状态，也显现心灵自身。换言之，梦──能够透露做梦者身体与心灵的情形‥‥能够提早对病情提出警讯，也因此让诊断与治疗容易些‥‥。
希波克拉底开给病人的一般处方是运动、按摩、改变饮食等等。他打破传统，没有替他的病人祈祷，不过他却开处方要病人自行祈祷。针对某些人对他这个治疗方式的批评，希波克拉底说道：「祈祷是好事，不过在向神祈祷时，人最好先帮助自己，自助而后天助。」
公元二百年间的希腊名医伽林（Galen）是实验的科学生理学奠基人，他授课时说，梦反映身体状态，若与其他医疗技术结合，非常有利于诊断与治疗疾病。
随后，西方哲学与科学的发展导出了一个观念，亦即相信生理疾病是生理因素造成的，于是，只要科学地、逻辑地加以研究，生理上的疾病最后终将得愈。身体上的病痛是因为病菌或化学失衡所造成的，这种观念的兴起，使得梦反映或影响生理疾病的理论乏人问津。有些医药研究者更发现到，心灵上的疾病对某些药物起反应，依照这
些已发现的事实，他们希望未来能以生理学或生物化学为基础，指出所有的疾病，并采取化学的治疗手段，医疗任何病痛。
然而，某些生理学与医学领域的研究人员觉得，生理与心灵疾病的成因，不应该只在实验室里找寻，同时也要从患者的心灵里找起，或许这一点更为重要。情绪紧张所造成的问题，诸如头痛、溃疡、哮喘、肠胃失调，让我们发现到，许多生理疾病至少有某些心理上的决定因素。卡尔．西蒙顿博士，是德州的放射医学专家，他经过深入研究后指出，生理上的病症与病人心灵上的态度与信念有关，即使威胁生命的癌症也不例外。他是对癌症病人施以放射线与化学治疗，并佐以心理治疗而进行实验的。要有充分资料界定在那些范围、那种情况下人的态度与情绪，影响或甚至造成生理上的疾病，仍需假以时日，然而，目前证据已经明显指出，许多疾病若能在诊断时加入心理因素的了解，就可能减轻严重的病状，或者，至少可以改善病人对于疾病的态度。
最近，许多医学院已经在讲授「生物－心理－社会模型」（Bio…Psycho…Social Model）课程，也就是说，所有的疾病应该考虑是否受到生物、心理、社会作用的影响。
目前一些现代医学的先进研究，正采用新观点研究梦。研究报告开始出现在医学期刊上，例如（利用梦做初步门诊──医师初学指导）。这个趋势只是刚起步而已。密西根州立大学医学系的罗伯．史密斯博士是心脏学专家，他出席第三届的梦学研讨会时，发表研究论文指出，心脏的跳动效率（舒张部份），和某些梦境影像有直接的相互关联，而且，梦可能有着生物学的意义。
耶鲁大学医学院的伯纳德．西格尔是癌症外科医师，他一直在探讨病人的绘画与做梦，第一届梦学研讨会有他的重要发现，我引用他的描述如下：
第一个梦 一名有乳癌的病人报告说，她曾梦见头发被剃掉，然后发现「癌症」这两个字写在上面。她醒来后知道癌细胞蔓延至脑部。不过却没有任何症状可做证据，三星期后，检查报告出来了，证实她所言不虚。
第二个梦 一名病人梦见一个贝壳打开，里面出现一只虫。一名老妇人指着虫说：「那就是你的毛病。」这名病人是护士，因诊断不出病情而痛苦不已，她醒来后得知患了肝炎医生事后证实此事。
第三个梦 （西格尔医生本人所做的梦）「某次，我的症状好像是癌症引起的。」一群人出现在梦中，其他人都得了癌症，但我却没有。醒来后，我知道我不是得癌症。事后的检查证实了这件事。（注5）
我的同事芙劳斯博士利用孵梦，成功地帮助无数精神病患者，帮助他们暸解与对付心理因素引起的各式疾病，包括头痛、高血压、过敏症等等。芙劳斯普描述一个个案。有一名病人动完腹部癌症手术后情况良好，不过芙劳斯受召前去应诊时她已呕吐了两个星期。芙劳斯的责任是暸解她的呕吐是不是因为心理因素而引起的，如果病人继续呕吐，很可能必须再度接受手术，找出病因。
第二次诊疗时，芙劳斯针对病人的自发性梦境做些诊断，处理病人在工作上的困扰。第二天，她的呕吐减少了，但依然无法止住。芙劳斯博士于是以其多年经验假定，必定有隐藏的因素造成病人的呕吐。芙劳斯再度与病人相处，追踪她的个人历史，找寻证据。果然，病人心中有些未解决的悲情必须面对。对于儿子，她认为自己是失败的母亲。显然她的伤痛激起了精神创伤，导致她被病痛所苦，要入院治疗。
芙劳斯博士教她孵梦克服悲伤。那一晚．她梦见和多年前还是小孩的儿子一起玩纸牌游戏。儿子以惯常开玩笑性质的方式做弊，他纵声大笑，对恶作剧似乎乐此不疲，整个梦以及梦中的强烈感情，让母亲接触到往昔母子关系的美好时光，这段美妙时光已经因为悲剧的发生而难以再续。对于失去所爱的人而言，唯有再度体验旧日的美好感情，悲情才有可能真正远离。这名母亲的梦帮助她重拾美好、温暖、关爱、欢笑的感情，也因此让她排除悲痛。第一天她起床后吃早餐，呕吐不再发生。
我们做梦研讨会的许多学员，已经运用孵梦的方式，调查心理因素对生理疾病的可能影响。
最近从佛罗里达搬到加州的安娥，因为卵巢肿大而生起病来，她疼痛不堪，即使举步都有困难。她看过一阵子妇科，医生找不到何以致疾的病因。两个月之后，妇科医生建议进行检查小手术，看是那里有毛病。手术之前，安娥决定再听听其他医生的意见，于是她飞回佛罗里达，找她的前任妇科医生诊断。跨州的飞行途中，安娥决定试试孵梦，看能不能治好病痛，或者，至少看梦能不能向她显示病情是不是心理因素造成的。那一晚，她孵梦的默唸句很长：「好，把我从医生的手术刀边缘救出来，这是你最后一次机会。为什么我会生病？该怎么办？」
安娥做了一个很长的梦，梦中经常出现「有时间，还有很多时间」
的声音和影像，不时提醒她。她见到许多场景在梦中展开：她平静地在河中沐浴；顺利产下一名婴儿；努力爬上高梯，在顶端处发现她的法学学位；宁静地在河畔打坐。这些场景似乎是同时发生，而且，她不是在河里就是在河旁。在梯子的场景中，她有胜利的感觉；在生产的场景中，她有意外的驾喜感觉；在河旁洗头发以及打坐的场景中，她有喜悦、安详的感觉。醒来之后，她觉得异常平静，整个人焕然一新。然后她注意到，腹部的疼痛消失了，这可是两个月来的第一次！当天她看了医生，医生检查不出她的卵巢有任何异常之处。安娥向医生表示，也许是梦治好她，听到这件事的医生说：「绝对不可能。」医生们提出最有可能的解释是，加州的那名妇科医生能力不够，把描述安娥症状的字母写错，至于安娥所感受到的痛苦，只是她的内心在做怪。
安娥自有她的解释。她认为这个梦解除了她潜意识里某个部份的冲突，那就是生小孩的冲突。她一直认为，有了小孩会剥夺她的时间、平静，还有生涯发展所可能获致的成就。做完这个梦后，她开始体会到，以前一直以为如果放弃读书，牵就「女性」愿望，享受温馨、幸福导向的人生，她的法学学位就成了梦幻泡影，现在，她的梦告诉她，她大可宽心，还有很多充裕时间可以经历人生的两大愿望成就导向的愿望与感情导向的愿望，这两者并非生死对决的最后撰择。安娥猜测，她的卵巢肿大是一种象征，代表她的内心奋力排斥幸福导向的自我与「女性」的自我，因为她害怕这些可能破坏她的生涯规划。对于梦中出现产子的场景，她解释说，这象征着她女性的本能，会让她感受更多感情、丰富人生，而不致干扰她的私生活和工作。安娥的梦对她造成不小的冲击。它是不是真的治好安娥的病，很难得到验证，不过她一直津津乐道，她体会出梦中的情事，对于人生的幸福非常重要。两个月来，安娥第一次从梦中醒来后觉得痛苦消失，她相信，这件事绝对不是巧合（注6）。
戏剧张力没这么强的一般性孵梦，若是对心理因素影响疾病有了反应，如头痛、关节痛等等，很可能代表做梦者需要解决生活中引起紧张的冲突。生病的时候，你可以向梦问道：「我到底想逃避或躲开什么？」如果真的是心理因素造成的疾病，你可能惊讶发现到，只要你能面对问题，病痛极可能立刻云消雾散，因为你或许是藉着生病而闪避问题。当然，生病也可能是用来博取别人的同情与注意，这种「后续效益」常见于较轻微的疾病，如伤风、头痛，有时候，它也会透过「意外」受伤的方式运作。
有一名学生，他最喜欢的休闲活动就是打网球。有吹打球扭到背。某一天，当他要把沈重货物搬下卡车时，一阵刺痛直逼腿部，他想，会不会是运动伤害压迫到神经，他知道若是得了这种病，要躺在病床上整整六星期不能动。他对前景充满忧虑，谁也不敢保证能减轻多少痛苦。他和医生决定观察疼痛会不会减缓。五星期之后，彼得大部分的时间都躺在床上休养，因为躺着似乎比较不会那么剧疼。他突然想到何不孵梦试试，或许有些心理上的因素让他的心灵夸大了疼痛。他同时怀疑，他在这时候发生的「意外」是否另有其意义，而不只是碰巧发生而已。他孵梦时问：「为什么我的背出了毛病？我该怎么办？」结果梦是这样反应的：
共产党即将处死我，因为我不遵守党的规定。我接受了自己的命运，因为他们的权力太大，无法抗争。狄恩是热忱党员，也是我的朋友。他也即将被处死，用来杀鸡儆猴，表示「党」操纵生杀大权，没有任何一人是安全的。狄恩正在烫衬衫，好在执刑时穿上，因为他觉得这是对「党」尽义务。党说什么他就会做什么。他听从别人，自掘坟墓，令我非常气愤。然后我看到自己正在做运动，这对我的背部有好处，整个梦到此结束。（「共产党徒执刑」）
底下是彼得写在笔记上的梦境面谈：
感觉 这个梦提醒我昨天的感觉，我向同学狄恩说，如果他再那样拚命，会累死自己。他既想做生意，又想当全职的学生，疲态已现。
背景 共产党的工人国度！我在他们的监控之下。我是吗？我看得出来，在我们的社会里，相较于其他男性所要尽的沈重工作伦理，我算是自由身。
动作 我将被杀掉，因为我背叛：狄思也将被杀，那是「党」的恐怖策略。我一切都懂了。
☆‘枫~☆；
☆‘叶~☆；
☆‘文~☆；
☆‘学~☆；
☆‘小~☆；
☆‘说~☆；
☆‘下~☆；
☆‘载~☆；
☆‘网~☆；
「啊哈！」我与狄恩生活在某个信仰系统的压迫里，就是工作伦理，或工人国度。尽管我背叛了自己的工作伦理（拖延硕士论文