按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
岢秩衔诘蒯Ｖ忻挥卸嗌偎�
此外，在两年前进行的另一项类似研究中，得出的结论是地幔之下根本没有多少水。Murakami等在实验室中模仿下部地幔，他们对构成该区域之大部分的3种矿物质进行了研究。他们设计应用了一种多砧的特殊实验装置，以再现地幔下变化异常剧烈的苛刻条件，同时对矿物质用硬齿挤压和加热。在大约1600℃和250000个大气压下，Murakami小组应用二级离子质量光谱测定技术，测定了氢的数量，该技术使离子束冲击矿物质，并探测从矿物质表面放散出的离子。已有的其他研究结果表明，在该等矿物岩中得到的任何氢，都来自于其间存囿的水。最后，Murakami等检测到了比实验预想要多得多的氢，从而得出了目前的结论。
2。人能和植物作心灵沟通吗在美国有一个名叫维维利。威利的人，她曾做过这样一个试验：她从公寓花圃里摘回两片虎耳草的叶子，一片放在床头柜上，一片放在起居室里。她每天起床，都要看看床边的叶子，祝愿它继续活着，而对另一片叶子则根本不予理睬。一个月后，她不闻不问的那片叶子已萎缩变黄，开始干枯；可是她每天注意的那片叶子不但仍然活着，而且就像刚从公司里摘下来时一样。似乎有某种力量在公然蔑视自然法则，使叶子保持健康状态。
美国加利福尼亚的化学师马塞尔。沃格尔按照威利的办法，从树上摘下3片榆树叶，放到床边的一个碟子里。每天早饭前，他都要集中一分钟思想，注视碟子中的两片叶子，劝勉它们继续活下去，而对中间那片叶子则不予以理睬。一周后，中间的一片叶子已变黄枯萎，另两片则仍然青绿，样子健康。使沃格尔更感兴趣的是，活着的两片叶子的小茎，由于摘自树上而留的伤痕似乎已经愈合。这件事给沃格尔以很大的鼓舞，他想，人的精神力量可以使一片叶子超过它的生命时间保持绿色，那么这种力量会不会影响到液晶呢？所以他用显微镜将液晶活动放大300倍，并制下幻灯片。他在制作幻灯片时，用心灵寻找人们用肉眼看不到东西，结果他发现有某种更高的不可知的东西在指引着它，说明植物可以获知人的意图。但不同的植物对人意识的反应也不同。就拿海芋属的植物来说吧，有的反应较快，有的反应较慢，有的很清楚，有的则模糊不清。且整株植物也是这样，就其叶子来说，也是各自具有特性和个性，电阻大的叶子特别难合作，水分大的新鲜叶子最好。植物似乎有它的活动期和停滞期，只能在某些天的某个时候才能充分进行反应，其他时间则“不想动弹”或“脾气不好”。1971年，沃格尔在此认识基础上，开始了新的实验，看能否获得海芋属植物进入与人沟通联系的准确时刻。他把电流计联在一株海芋植物上，然后他站植物面前完全下来，深呼吸，手指伸开几乎触到植物。同时，他开始向植物倾注一种像对待友人一样的亲密感情。他每次做这样的实验时，图表上的笔录都发生一股的向上波动，他能不时地感到在他手心里，某种能量从植物身植物王国似乎能够揭示出任何恶意或善意的信息，这种信息比语言表达更为真实上发出来。过了3—5分钟，沃格尔再进一步表示这种感情，却未引起植物的进一步行动，好像对他的热情反应它已放出全部能量。沃格尔认为，他和海芋植物反应似乎与他和爱人或挚友间的感情反应有同样的规律，即相互反应的热烈情绪引起一阵阵能量的释放，直到最后耗尽，必须得到重新补充。
沃格尔在一个苗圃里发现，他用双手在一群植物上移来移去，直到手上感到某种轻微的凉意为止。用这种办法，他可以轻而易举地把一株特别敏感的植物拔出来。凉意是由一系列电脉所致，表明存在一个中大的场。沃格尔在另一次试验中，将两株植物用电母联在同部记录器上。他从第一株上剪下一片叶子，第二株植物对它的同伴的伤痛做出了反应。不过这种反应只有当沃格尔注意它时才能有。如果他剪下这片叶子不去看第二株时，它就没有反应。这就好像沃格尔同植物是一对情人，坐在公园的凳子上，根本不留意过路行人。但只要有一个人注意到别人时，另一个人的注意力也会分散。沃格尔清楚地看到，在一定程度上集中注意力，是监测植物的必需条件。如果他在植物前格外集中精神，而不是在通常的精神状态下希望植物愉快，祝福它健康成长，那么植物就从萎靡状态下苏醒。在这方面，人和植物似乎互相影响，作为一个统一体，两者对事件的发生或者对第三者的意识，可以从植物的反应中记录下来。沃格尔发现，他和植物的生命沟通感情，植物是活生生的物体，有意识，占据空间。用人的标准来看，它们是瞎子、聋子、哑巴，但毫不怀疑它们在面对人的情绪时，是极为敏感的工具。它们放射出有益于人类的能动力量，人们可以感觉到这种力量。它们把这种力量送给某个人的特定的能量场，人又反过来把能量送给植物。既然人可以同植物进行心灵的沟通，那么可不可以化入植物之中呢？早在16世纪，德国有位名叫雅可布。贝姆的方士就声称他有这种功能。当他注视一株植物时，可以突然意念与植物融成一体，成为植物的一部分，觉得生命在“奋力向着光明”。他说此时他同植物的单纯的愿意相同，并且与愉快生长的叶子共享水分。在同植物进行感情交流时，千万不能伤害植物的感情。沃格尔请一位心理学家在15英尺外对一标海芋属植物表示强烈的感情。试验时，植物作出了不断的强烈反应，然后突然停止了。沃格尔问他心中是怎么想的，他说，他拿自己家里的海芋属植物和沃格尔的做比较，认为沃格尔的远比不上他自己的。显然这种想法刺伤了沃格尔的海芋植物的“感情”。在这一天里，它再也没有反应，并且两周内都没有任何反应。这说明，它对那位心理学家是有反感的。沃格尔发现，植物对谈论性比较敏感。一次，一些心理学家、医生和计算机程序工作人员在沃格尔家里围成一圈在谈话，看植物有什么反应。谈了大约一个小时，植物都没有反应。当有人提出谈谈性问题时，仪器上的图迹发生了剧烈的变化。他们猜测，谈论性可以激发某种性的能量。在远古时代，人类祈祝丰产时，在新播种的地里进行性交，以期可以刺激植物的生长。原始人可能意识到了什么。另外，植物对在摇曳着烛光的房间里讲鬼怪故事也有反应。在故事的某些情节中，例如“森林中鬼屋子的门缓缓打开”，或者“一个手中拿刀子的怪人突然在角落出现”，或者“查尔斯弯下腰打开棺材盖子”等等，植物似乎特别注意。沃格尔政治家和事实证明，植物也可以对在座人员虚构想像力的大小作出反应。沃格尔的研究为植物界打开了一个新领域。植物王国似乎能够揭示出任何恶意或善意的信息，这种信息比用语言表达的更为真实。这种研究，其意义无疑是深远的，但怎样进一步开发它，让它为人类服务，还是一个远未解决的问题。216 3。人类为何频遭猛兽攻击《美国国家地理》最近撰文说，一段时间以来，鲨鱼攻击游泳者，短吻鳄攻击儿童，熊攻击野营者，美洲狮攻击滑雪者和自行车旅行者的新闻频频见诸于媒体。
尽管有一些奇异的事情发生，实际上，2001年与往年相比差别并不大，但是，与过去相比，特点还是很显著：猛兽攻击人类的情况增多，而且人类死伤的情况也在剧增。
黄石国家公园的灰熊在过去的10年间杀死了18个人。在北美洲，近10年来，鲨鱼、熊、短吻鳄和美洲狮攻击人类的事件也在大幅度地增加。
野生生物专家说，这种现象的背后其实反映出越来越多的人入侵野生生物栖息地。从科罗拉多州毫无规划的城市扩张，到黄石公园的迅速退缩，再到佛罗里达海岸，人们的工作、生活、休闲越来越侵入猛兽的栖息地。
另一个原因是，由于受到了有效的保护，有些猛兽的数量这些年来大幅增加，恢复到了10多年前的规模。犹他大学杰克。伯莱曼研究所主任迈克尔。康洛威是专门研究人与环境问题的专家，他认为：“数量众多的人与猛兽生活在同一个地域，发生猛兽攻击人的事件并不惊讶。真正令人感到惊讶的而是太少的人受到攻击。”“饥饿的美洲狮和熊为什么不捕食人呢？正如人类捕捉和杀死比人类弱小的麋鹿。”佛罗里达是世界上鲨鱼袭击人最多的地方。尤其是今年以来，佛罗里达和巴哈马海域成为人们关注的焦点。据佛罗里达大学的国际鲨鱼攻击档案中心统计，上个世纪90年代以来，世界上总共有536起鲨鱼攻击人事件，呈急剧上升趋势。国际鲨鱼攻击档案中心主任乔治。布格斯认为：“原因只是现在在海里冲浪、游泳的人更多了而已。”佛罗里达州是鲨鱼袭击人事件最多的海域，从1990年到2000年十年之间，有220人无缘无故遭到攻击，但只有两个人死亡。这里也是世界上短吻鳄分布最多的地方之一，短吻鳄攻击人的事件也时有发生。20世纪80年代，美国总共有78起鳄鱼攻击人的事件，但从1990年到1995年，却上升为110起。而从1830到1969年却只有5起短吻鳄攻击人的事件。狩猎和买卖曾经让这里的短吻鳄濒临灭绝，但是，自从美国禁止非法的短吻鳄国际交易，这种古老的爬虫又开始了新生。现在佛罗里达的鳄鱼已经从偏僻的沼泽搬到了城市郊外的湖泊和运河。佛罗里达州水生动物保护委员会的哈里。邓顿是专门负责管理短吻鳄的专家，他说：“你家的后院也许就是短吻鳄的乐园，你不得不时时提防短吻鳄潜入你家的庭院。”
2002年以来，佛罗里达州发生了两起短吻鳄袭击人致死的事件。温特港的一名2岁的女孩成为了罹难者，另一人是一名70岁的老人，人们发现他死在一个池塘里，旁边一头2。5米长的成年短吻鳄正在游动。美洲狮曾经广泛分布于北美大部分地区，现在它的栖息地仅局限于美国西部的13个州以及佛罗里达州和加拿大的西南部。美洲狮的近亲———佛罗里达豹是世界最凶猛的动物之一，上个世纪90年代就有14个人死于这种动物的攻击。科罗拉多州的两起美洲狮杀人事件也都发生在90年代。即使是发生在华盛顿州的10起非致命性的美洲狮袭击事件，也有8起是发生在1990年以后。
2001年，有3起美洲狮攻击事件被媒体报道，在亚利桑那州巴特利特湖附近，一名4岁大的小女孩被美洲狮攻击受了重伤，而这就发生在父母的营地旁。1月份，在加拿大阿伯塔州班弗附近，美洲狮杀死了一名30岁的滑雪者，这也是这个州发生的第一起美洲狮杀人事件。一个月之后，英辖哥伦比亚的范库弗岛上发生了一起美洲狮攻击自行车旅行者事件，路过的乘务员发现他的脖子已经被美洲狮咬断。亚利桑那大学的野生生物生态学教授保罗。贝尔是美洲狮专家，他说：“保持必要的警惕是很重要的，在美国的一些城市，在树林里散步也许比在街道上散步更安全。”根据卡尔加里大学环境科学系斯蒂芬。格内洛教授的统计，上个世纪，美国总共有128个人死于灰熊和黑熊的爪下，有将近一半是发生在近20年。其中有6起发生在20世纪40年代，而只有一起发生在20世纪30年代。
格内洛教授说：“从上个世纪80年代起，熊攻击人的频率正有加速上升的趋势。而灰熊比黑熊显得更危险。”在过去的10年间，总共有18个人死于灰熊的爪下，相比之下，只有两个人被黑熊杀死。2002年已经有两个人遭到熊的致命攻击：住在新墨西哥州北部的一名93岁的老太太在家里被杀死，另一名是加拿大的18岁的女孩，她在黄石国家公园野营时被熊杀死。另外，在落基山脉海拔较低的地方，由于干旱，黑熊下山到人类居住的地方找东西充饥。在科罗拉多州，人们曾经看见熊光临过快餐馆，并且在丹佛的街道上大摇大摆地。网球球星克雷斯。艾温特和前奥林匹克滑雪选手安迪。密尔有一天返回阿斯本老家时，发现一只黑熊正在厨房里找吃的。8月16号，有报道说，特立尼达城发现了16头熊。2001年，一名在大雾山国家公园郊游的女子被黑熊杀死，这也是美国东南部第一个遭受熊攻击的遇难者。佛罗里达州从来没有发现熊攻击人的事件，但是，根据州有关部门的估计，这些爱惹麻烦的黑家伙20世纪90年代初还不足100头，去年却急剧上升为1136头。佛罗里达州立熊类管理中心的主任汤姆。艾尔逊说：“人们告诉我们，‘我不知道这些熊为什么每天都要来破坏我的门廊纱窗，尽管我已经在门廊外放了6大碗食物’，其实发生这些事情的原因是显而易见的。”
4。神秘的“人鸟”仪式在对复活节岛考古的过程中，考古学家以雄辨的证据表明了复活节岛的土著并非复活节岛的原住民，他们来自于复活节岛以西的波利尼西亚岛。复活节岛的神秘雕像的历史比土著人的历史早几千年。土著人之所以说复活节岛是“地球的肚脐”，是他们的神告诉他们的，而非他们的创造，那么，他们的神又是什么呢？使复活节岛的研究者感到意外的是，复活节岛上居民所崇拜的偶像竟完全不同于波利尼西亚诸岛，却相似于美拉尼西亚群岛。其中最为突出的就是对“人鸟”的崇拜。
复活节岛的圣城奥朗戈，位于岛西南端的拉诺。洛拉科火山口旁，它是复活节岛的祭祀中心。离它不远的海面上有三座小岛：莫多一依基岛、莫多一努依岛和莫多一卡奥卡奥岛。岛上山石耸立，危岩叠峰。复活节岛人就在奥朗戈和这些小岛上举行挑选“人鸟”的仪式。“人鸟”仪式是由岛上各部族各自选派一名英武的勇士，渡海游到莫多一努依岛，端坐在岛上的洞穴中，恭候海燕的到来。复活节岛人虔诚地相信，海燕是伟大的神麦克派来的使者。第一个得到海燕蛋的战士，飞步跑到屹立在海边的山岩上，对等候在海边的本部族代表高喊道：“快剃头！蛋是你的！”然后，他就跃身跳入波涛起伏的海中，洗净鸟蛋，再用带子把它系在头上，划动双臂，游回复活节岛。当他上岸后，他就拿着鸟蛋，飞快地跑到奥朗戈。按照岛上的传统，第一个把鸟蛋送到奥朗戈的人，不管他是哪个部族的，他都是全岛的领袖，对全岛享有一年的统治权。他将被剃光头发和眉毛，被命名为坦加塔。玛努，即“人鸟”。而这一年就用他的名字来称呼，岛民们把他当做神的化身来尊敬。这种挑选“人鸟”的仪式，年复一年，代代相传，一直到1862年秘鲁海盗袭击复活节岛时，最后一个“人鸟”死去了，这种仪式才终止。在这种仪式的最初阶段，到小岛上取鸟蛋的勇士们是岛上各部族的首领，后来才改由各部族的战士去。在岛上记载的坦加塔。玛努的名册中，像编年史一样把这些取到鸟蛋的首领名字记下来。在人们发现的一本名册上，就记载着86位首领的名字，但它并不完整。1915年，人们在奥朗戈的山岩上发现了111幅手拿海燕蛋的“人鸟”画像，其中的五、六幅被运到圣地亚哥和其他城市的博物馆中展出。但岩画也不能代表挑选人鸟的总次数，因为这种仪式很早以前就有了，奥朗戈早在几百年前就有人居住了。
这种仪式代表什么呢？岛上各种传说以及到过复活节岛的航海家、学者和传教士都证明了“人鸟”崇拜在复活节岛具有重要的意义，它不仅为岛民们挑选出领袖，而且也是为了纪念神灵。
《众神之车》一书的作者厄里希。封。丹尼肯认为，复活节岛上的“人鸟”崇拜表现的不是地球人，而是外星人，是天外来客。他说：“复活节岛远离任何大地和文明，但岛上的居民却比任何别的国家都更熟悉月亮和星星。”“当地居民称呼他们的岛为‘人鸟之地’。直到今天，他们仍然这样称呼。一个口头的传说告诉我们，古代一些会飞的人曾在这里着陆，并点燃了火焰。大睁着双睛的飞行生物岩画更加证实了这个说法。”考古学家弗朗西斯。玛泽尔也认为：“复活节岛确有某些我们无法说明或者我们暂时还无法解释的地质秘密。这促使人们十分严肃地对待外星来客的可能性。外星人可能拜访过复活节岛，所以复活节岛全岛都受到了某种光线的照射，这在复活节岛居民的心灵中留下了深刻的印象，这印象一直保留至今。”复活节岛的宗教是比较独特的。复活节岛人虽是波利尼西亚人，但他们却不供奉波利尼西亚诸岛所敬重的神邸，波利尼西亚人心目中的诸多主神都没有在复活节岛上占有应有的位置，而被波利尼西亚诸岛所不了解的诸神却被复活节岛人虔诚地供奉。在复活节岛上，麦克麦克神居于诸神之首，“人鸟”仪式就是为了纪念他而举行的。一