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信仰和信念（Faith）是两个不同的概念，不可混淆。与信仰不同的是，信念并非完全是限制性的。它会使人不断去探索和了解事实的真相，让一切皆有可能。〃坚定的信徒〃总认为自己知道答案，而有信念的人却总能认识到自己还有更多需要学习的地方，总在寻找学习的机会。
第8节：〃错误的确信〃带来的问题
〃错误的确信〃带来的问题
我们对世界所能做的改变，就是改变自己。
想要从根本上改变我们的人生，首先必须了解自己的问题所在。很多问题大多归因于我们〃错误的确信〃。
〃错误的确信〃即我们确信某事或某物是对的，而事实上它们是错的。错误的确信通常源自我们的〃意愿思维〃，后者会扭曲事实，导致我们自欺欺人。我们希望一切都能如我所愿，而得到的便是一个被我们的信仰过滤了一遍的世界。这会使我们对真相视而不见。
我们对世界所能做的改变，就是改变自己。只有在认识到自己错误地确信了某事物之后，人才能改变自己。人类的烦恼大多源自欲望（且是没有实现的）。我们之所以感到失望，是因为我们错误地认为地球应该按照我们的意愿旋转，认为自己应该做什么或有什么样的成就。这就是众所周知的〃逃避现实〃。
爱默生说：〃我就是自己每天思考的那个我。〃你在思想、身体、情绪和精神方面的活动都是你大脑运行的结果。更确切地说：
〃你根据自己目前的意识水平，选择接受、包容或拒绝你精神和身体环境里的一切。〃
你目前的意识水平基于你的受教育程度、生活环境、家庭状况、成长经历、成功、失败和宗教信仰。
你会发现，许多你过去认为正确的事情事实上是错误的，包括那些你坚信不疑的信条。随着阅读的深入，你会逐渐发现，所有你正在接受、包容或拒绝的事物均基于你目前的意识水平。但是遗憾的是，你目前的意识水平可能是错误甚至荒谬的。
第9节：没有人喜欢改变目前的意识水平
没有人喜欢改变目前的意识水平
我们逃避、抵触或必要时甚至强烈拒绝任何对我们的信仰产生威胁的观点。
我们发现要改变目前的意识水平很难，其原因如下：
1。 我们大脑所构思或想象的东西完全基于我们目前确信的真理，无论这些真理有多么荒谬，因为我们的行为和反应受大脑的控制。
2。 找借口（或者我们更愿意称之为〃逻辑理由〃）总是容易的。我们总会拿出〃逻辑理由〃来证明为什么没有必要改变或不可能改变。
3。 我们只追求那些符合我们现有价值观的事物，逃避、抵触或必要时甚至强烈拒绝那些与我们目前的信仰相违背的东西。
4。 我们在自己的潜意识和中枢神经系统里预先制订了应对特定境况的错误响应程序，一旦陷入这些境况，我们就会按照这些错误的程序去反应。换句话说，我们按照自己习惯的方式去感觉和行动。这个〃系统〃由我们自己建立，所以也只有我们自己才能改变它。
从理性的层面来说，我们承认在自己的生活中肯定存在需要改变的东西，但我们几乎总认为自己的具体情况与别人不同。这使得我们逃避、抵触或必要时甚至强烈拒绝任何对我们的信仰产生威胁的观点。就拿酗酒者来说吧，在他们看来，沉溺于喝酒似乎是很合理的事情。还有吸毒者、赌徒和强迫性饮食患者，他们都认为自己的上瘾是合理的。他们在现有意识水平的基础上对自己的行为进行合理化解释，无论这个基础有多荒谬。
改变意识水平最主要的障碍，是我们拒绝承认我们 〃错误的确信〃已经扭曲了自己的感知。 因此，时不时地审视自己的信仰和观念尤显重要，它可以让我们及时发现自己是否站在了错误的角度去看待事物。
一个有着正常健康性格的人，他的思想会经历一个不断重组的过程；而一个神经上有问题的人，尽管他的思想观念是错误和荒谬的，他仍要坚持。后者唯一可能改变自己的情况，是当他面临某个迫使他不得不改变自己老套而自欺欺人的习惯模式的巨大危机的时候。
当你的大脑程序化或习惯性地接受错误和荒谬的价值观时，你会逐步形成某种生活方式去证明它们。你会假设某事物是正确的，尽管可能事实相反。然后你会寻找机会证明自己是对的。你变成了一只追逐自己尾巴的狗。一个错误的观点会导致另一个错误观点的产生，直到你再不能理性行事为止。
首要任务
你人生的首要任务，就是扩展自己的意识。
你人生的首要任务，就是扩展自己的意识。在意识扩展的同时，你会丢弃那些制约你树立自信心的〃错误的确信〃。通过以下方法可以实现这个任务：
1。 别再自动或任意地维护自己的是非对错论，因为它使你不能接受新观念，使你陷入无知
2。 重新评估自己的观念、价值观、信条、理想、假设、辩解、言语、目标、希望和冲动
3。 重新审视和理解自己的真正需求和动机
4。 学会相信你的直觉
5。 留意自己的错误，试着去改正，因为从这些错误中你可能学到有生以来最宝贵的东西
6。 爱自己，爱他人
7。 学会倾听，不要臆断或主观地认为〃这是对的〃或〃那是错的〃；学会倾听，不必在意内容的真假
8。 注意自己多数时候在争辩和维护什么
9。 要知道，新形成的意识会为你提供做出良好改变的方式和动机
开始问自己：〃我的想法合理吗？〃或〃有没有可能是我错了？〃。 如果别人与你的观点一致，那你就可做到非常客观。毫无疑问，你会印证为什么别人可能是错的。学会用这样的方法审视自己的观点。质疑一切事物，在考虑了所有的可能性之后，得出自己的结论。
人们只有在自我审查和自我学习之后，才能得到积极的答案。跟随自己的意念，你不仅会发现某些关于自己的真相，还能获得心理上的优势。张开双手，宣告自己作为人的尊严，迈出创建意识的第一步。
卡尔·荣格（Carl Jung）
第10节：为什么你可以改变
为什么你可以改变
主导思维或观念的改变，会带来内心意识的变化，从而导致外在环境的改变。
所有改变的出发点，都是为了改变那些制约我们意识的〃主导观念〃。我们可以改变，是因为我们自己创造了生活。
改变受我们的潜意识和想象力的影响。如詹姆斯教授所说，改变始于我们的内在思维。根据以往的经验我们知道，外在的改变会紧随内在改变的脚步而至。
主导思维或观念的改变，会带来内心意识的变化，从而导致外在环境的改变。
在我们熟悉的《爱丽丝梦游仙境》中，爱丽丝也遇到了类似的问题。在她还没来得及了解自己目前身处的这个新世界之前，就不得不接受与过往经验完全不一样的现实。她必须要适应新环境。不知你是否还记得，爱丽丝遇见了几张扑克牌，她发现这些扑克牌是两面的，如果要真正认出它，就必须看完两面。也就是说，她必须要全面去看问题。其实，这也正是我们生活所需要的态度。
在将我们的生活带入更积极的轨道之前，我们得先去发掘人生中没有的东西。这样，我们便能在现在和理想的未来之间搭起一座通行的桥梁。
人类内心桎梏的根本在于对自己的无知。若不了解自己的角色和现状，他就不可能获得自由，不能驾驭自我，最后只会沦为作用在自己身上的支配力的永久的奴隶和玩物。这正是为什么古训将〃了解自己〃视为迈向自由的第一步的原因。
葛吉夫（Gurdjieff）
到目前为止，你最大的问题是不知道自己现在是谁，将来打算成为什么样的人。你目前的状态使你无法释放自己的无限潜能。你像一只笼中鸟，不知道外面的世界有多辽阔。你〃错误的确信〃让你认识不到自己的价值、能力和独特之处。
11节：独立（1）
Secret2
束缚抑或自由
只要你不依靠他人，就没有人可以让你失望。
独立路上最大的绊脚石，是我们错误地认为别人比我们更聪明更能干。
要树立自信，一定要先学会独立。许多人认为独立意味着对他人疏离、冷淡或不友好。这是非常错误的观点。独立的人会从他人的角度考虑问题，可以与他人和睦相处，同时也保持着自信和沉着。他/她可以自力更生，没有必要去依靠他人。
独立路上最大的绊脚石，是我们错误地认为别人比我们更聪明更能干。这使我们常常将自己的幸福寄托在别人的身上。我们总是向外界伸出求援之手，希望别人或环境甚至上帝把所有该我们自己做的事情全部做完。我们的依赖性由此陡增，总想要操纵别人，变得顺从、爱与人攀比和竞争。
本章我们将讲述这些缺点会对自信心的树立产生怎样的致命影响。但首先，我们要简单地讲一讲〃独立〃一词的含义。
独立
跟随自己的直觉时，我们便能相信自己，不再随波逐流。
独立不仅仅是你能够独立并成功地处理事情，独立的含义远不限于此。
独立是勇于面对内心对成功的渴望，是关注自己的内心，而不是从其他人那里获得你应该怎样、应该做什么和应该拥有什么的启示。
当我们学会正确地理解我们内心发出的〃信号〃，跟随自己的直觉时，我们便能相信自己，不再随波逐流。
发现并改正依赖的坏习惯
当你习惯性地仰视别人时，说明你的依赖性已经产生了。
依赖是依赖者和被依赖者共同打造的牢狱，对双方都有害无益。当事双方都同样缺乏独立，这样一种依赖与被依赖的关系只有在双方共同维护的情况下才会愈演愈烈。
依赖最糟糕的一面，是当你认为自己在依靠别人时，它就会变成事实！你忽视了培养独立能力去解决自己问题的必要性。
当你习惯性地仰视别人时，说明你的依赖性已经产生了。它开始于你将自己与你从心理上服从的某人做比较的时刻。
某些人的依赖性是如此地根深蒂固，以至于他们愿意放弃个人的权利去迎合其他个体、价值体系或宗教信仰的需要。他们觉得能够找到一个可以盲目依附的个人、团体或宗教，能给自己带来安全感。他们将自己的幸福交付给这个人、团体或宗教。当然，在遭遇失败时，他们也有了可以推卸责任的对象。
依靠别人的人是受别人支配的。他们认为别人比自己聪明，在遇到问题时总是第一时间向他人求助。他们从属于被依靠者，后者的建议在他们看来是神圣而不可违抗的命令。他们总感到精疲力竭，因为不止有一个〃建议者〃，而他们要决定到底应该听谁的。
建议比比皆是，且大部分都是免费的，不用支付任何报酬。你的周围总会有一打甚至更多的〃义务顾问〃，他们都欣然告诉你他们自己的观点。但他们通常都专注于自己的问题，根本不清楚你真正〃应该〃或〃必须〃怎样，所以你总是得不到适当的建议。事实上，接受一个无资格提供建议的人的意见，就如同找水管工人来修补你的牙齿。他们大多数人连自己的问题都无法解决，又怎么能教你去解决他们自己还未能解决的问题呢？
第12节：独立（2）
要战胜依赖他人的毛病并不容易。从孩童时期开始，我们便习惯于向他人寻求幸福、引导和智慧。依赖在我们的成长过程和教育经历中占有一席之地，但它不会因此而抹杀我们的个性。每个人天生都有解决自己所面临的困难的能力。
读这句话，并做标记：
只要你不依靠他人，就没有人可以让你失望
不要指望他人给你幸福、鼓舞、爱和动力，这样就没有人可以伤害你的感情，使你感到伤心、孤独、生气或失望。
独立的人不需要依靠别人，他自己能够根据现实状况自信地应付生活中的挑战。他可以客观地看待事物，不夹带个人意愿。他不愿意因逃避现实而影响自己的生活。
一旦形成独立的性格，你就不必再拖延或逃避解决你所遇到的问题，因为你有足够的信心，自我肯定，并会用沉着的姿态去迎接人生的每一个境遇。你不再感到焦虑，因为你知道一切都在你的掌控之中，力量的源泉与你紧密连接在一起。你不再需要他人不断给你鼓舞和动力。相反，在人生的旅途上你会逐渐发现，内心的力量可以战胜你遇到的任何困难。
第13节：克服想要操纵他人的欲望（1）
克服想要操纵他人的欲望
父母给孩子最好的礼物，就是让他们学会独立，从而帮助他们树立自信心。
小时候，你从不知道也不在意周围的世界在上演着什么。你只关心自己的幸福。无助的你对他人的施与和帮助产生依赖感。你最大的幸福是被人呵护和关爱，你最在意的是尽可能多地引起别人的注意。
很快你发现，你的哭声可以唤来一个大人照顾你。哪怕你只是因为感到无趣而开始哭泣，也会有人出现来安慰你。你的微笑也同样奏效，所以你很快便学会在被抱起时微笑，被放下时哭泣。
这个简单的练习便是你操纵他人的苗头。于是整个孩童时期你都在发展这种技巧，你努力给他人留下良好印象，让他们注意你。这样，在你人生的开始阶段，你就让自己对他人的认可产生了依赖，遇到他人否定时便认为遭到了拒绝。小孩子这样的行为还可以原谅，但作为成年人，这样的行为就是在自欺欺人了。如果你还在试图操纵别人为你做那些你自己有足够能力完成的事情，那么从心理上来说你还不能算是一个成熟的人。
在我们的文化里，父母都在尽可能地为孩子做更多，不求回报。这个趋势越来越明显。他们也意识到这样不好，但仍在无意中欺骗孩子，许多本该由孩子自己去做的事他们都帮着做了。在人生的前18年里，孩子们依靠父母生活，这使得他们一直在扮演着循规蹈矩的囚犯角色。有趣的是，这个现象只在人类中存在。其他所有动物在幼崽出生后不久，父母便会将它们推向外面的世界，让孩子们很快学会自力更生。
父母给孩子最好的礼物，就是让他们学会独立，从而帮助他们树立自信心。在孩子的各个年龄段，都应尽量建立他们的责任感。只有独立以后，他们才能体会到自力更生的快乐和作为人的尊严。
帮助孩子顺利地从过度依赖他人到学会独立，允许他们犯错，并教他们从错误中吸取经验教训，是每个父母的基本责任。否则，当他们今后的人生中遇到必须要自己解决的事情时，他们就会说：〃我做不了！〃只要对结果没有把握，他们就会拒绝尝试任何事物，因为一直以来他们都生活在父母的溺爱中。
每当你为别人做他/她自己完全有能力去做的事时，实际上都是在破坏他本身的某种品质。你越是在乎某个人，你就越应该警惕你是否剥夺了他们独立思考和行为的权利，而无论思考和行为的结果怎样。这不仅限于父母和子女之间，还同样适用于夫妻、家人和其他所有的人际关系。不管我们有多爱对方，都不能替他/她过活或把他/她的担子往自己肩上扛。
当孩子长到十来岁时，就应该斩断他们对父母的依赖。我个人认为他们在18岁或高中毕业之后就应该搬出去住。许多父母都反对这样，他们有自己所谓的〃逻辑理由〃。但事实是，没有什么比单独生活更能促使一个人学会独立了。
有趣的是，所有在商业、政府、艺术和科学领域有所建树的人，几乎都无一例外地经历过独立生活的艰难或在初成年时便决定不再受父母的呵护。
我们经常听到父母这样的解释，〃我们只想帮助他们完成学业〃、〃在家里住不用为钱担心〃、〃我们只帮助他们到可以独立生活为止〃或〃他们根本没有能力独自过活和完成学业〃等等。表面上看父母似乎是在照顾孩子，但他们的出发点往往是为了满足自己的私欲。
第14节：克服想要操纵他人的欲望（2）
这些接受并培养这种态度的父母，他们只是在拖延决定孩子最终必须要独自面对成人世界那一天的到来。他们这样只会使自己愈加难以做出这个决定。他们的溺爱等于是在鼓励孩子继续依赖别人，期待接受别人的帮助和支持，让他们觉得自己仍未长大。
在这里，我得澄清一下我的观点。我并非在怂恿你不要去帮助你的孩子、配偶或家人。我的意思是，