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智能简史-第13部分

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  计算物理学(Phys…p)* “计算物理学”(physics of putation)的缩写形式,它研究计算的基本物理极限,例如,“是否有可能进行无热计算?”“在一定时间、一定体积内,可以进行计算的最大速度是什么?”等等。计算物理学对量子计算问题进行了深刻的讨论。

  量子计算(Quantum puting)* 随着电子工业使得元器件的尺寸像分子级别缩小,量子效应开始不可避免地起作用。量子计算利用量子状态重叠的量子现象,可以同时处理很多经典的机械问题。这比传统的计算要有效得多,因为传统的计算是每次解决一个问题。基于纳米技术的人工智能机器将应该是量子计算机,因为它们是分子级别的机器。

  可逆计算(Reversible puting)* 一种产生零热量的计算形式,并且因此可以作为三维计算机电路的基础。使用可逆计算不会破坏信息的可逆逻辑电路。热动力学上的研究表明,丢失信息比特将会产生热。通过把信息输入到可逆计算机中,复制结果,然后把结果通过同样的电路传回(逆向的),就可以得到原先的输入。没有信息丢失,所以没有热量产生。可逆计算是不可避免的,因为如果采用传统的不可逆计算技术,分子级别的电路将会因产生太多的热量而爆炸。本世纪的人工智能将需要依靠这样的计算形式。

  级别战争(Scaling War) 这种战争只会发生在这样的情况下,那就是新技术使得建造新形式的、具有超级智慧和其他能力的生命形式成为可能。更高的智慧水平来自更快的信号速度和元器件密度。级别战争的一个例子就是,随着基于纳米技术的人工智能机器(nanolect)成为可能,将发生在都是人类团体的宇宙主义者和地球主义者之间的“人工智能之战”。随着基于费米技术的人工智能(费米
机器人)成为可能,另一个这样的战争可能发生在X和Y(双方都是纳米机器团体)之间。级别战争的基本起因是由于同一级别的两个团体关于制造基于更新(更小、更快、更密)技术的高级生物而带来的风险而造成的意见不合。

  科学家的宗教(Scientist’s Religion) 大多数科学家不信仰传统的宗教,他们倾向于把传统的宗教看作是前科学时期的迷信,不同于现代科学知识和对猜想进行现代科学测试。然而,科学家也是人类,因此也和其他人一样有同样的宗教渴望。宇宙主义对于宇宙主义者来说是一种宗教,然而是基于现代科学的。它可以成为科学家的宗教,因为它提供了对共同理想—— 创造神的一种敬畏,但是却和科学相容。宇宙主义是科学家觉得可以相信的一系列“宗教的”信仰。

  奇点(Singularity)* 在数学中,奇点是接近无穷的值。在人工智能辩论的范畴内,奇点指的是这样的时刻将会到来,那就是机器将是如此聪明以至于它可以比人类更好更快地进行自我设计。结果将是一种超级机器,它可以以光速无止境地设计更好的机器,并无穷下去。另一个变量是,机器将是一个超级的学习者,它将以比人类快百万倍的速度自我学习。它在智慧和知识上的增长对于人类来说将是无比的迅速。

  智能机器(Smartilect) “智慧的人工智能机器”(smart artilect)的缩写。本世纪可能会制造出很多种类的人工智能机器。早期的人工智能机器将不具备晚些出现的机器的智慧和能力。真正聪明的机器可以乘坐“智能机器”。

  空间意识(Space Consciousness) 空间意识指的是当人们通过生动的、大规模的三维图像,或者某种程度的虚拟现实来看到空间的广漠、星系中的亿万恒星、宇宙中的亿万星系时产生的一种情感上强烈震撼的感觉。这种感觉让人们觉得人类的当务之急是完全的微不足道。空间意识让人们意识到,在生活中、在宇宙中有比人类日常活动和目标“更加重要”的事情。空间意识对于宇宙主义者和宇宙主义思想是个很重要的概念。

  物种主导之辩(Species Dominance Debate) 本世纪将主导全球政治的一个问题就是物种主导。物种主导之辩将集中在人类是否应该制造人工智能的问题上。人类是否继续保持主导物种的地位,还是制造人工智能机器来在智慧水平上超越我们。21世纪技术上的进步将允许制造人工智能,并且让人们不得不去讨论主导物种的问题。

  物种主导之战 (Species Dominance War) 一场发生在地球上主导的生物物种和其制造的人工智能机器之间的战争。由于人工智能机器高级于基于生化的生物,这场战争将决定谁将是主导物种。我们要区别 “物种主导之战”和“人工智能之战”。“人工智能之战”是指发生在两个人类团体的战争,是为人工智能是否应该被制造这个问题而战的。“物种主导之战”可能发生在宇宙中的任何地方,因此是更普遍的概念。例如,如果“费米
机器人”,也就是基于“费米技术”的人工智能机器和“纳米机器人”,也就是基于“纳米技术”的人工智能机器发生战争,那么这场战争将是“物种主导之战”。

  聊天机器人(Talkies) 聊天机器人是交谈机器人的俚语,也就是一个人类可以与之交谈、与之有友谊关系的机器人,并且,如果聊天机器人足够聪明的话,可以与之建立关系。聊天机器人需要有几乎同人类一样级别的智慧程度,才能真正有用并且受到人类的欢迎。

  教师机器人(Teacherbots) 教师机器人是一个教书的机器人,也就是可以通过调整其智慧等级、兴趣和动机而教育人类的人工智能机器人。

  地球主义者(Terran) 地球主义者是基于地球(terra)而衍生的词汇,是指那些认为人工智能机器对人类生存具有潜在威胁而不应该被制造的人。地球主义者希望人类继续保持为地球上的主导物种。地球主义者的基本态度是,唯一确保零危险,即人工智能机器不会在未来毁灭人类的办法就是永远不要制造它们。因此要保护人类的生存,地球主义者们将不惜任何代价来阻止宇宙主义者,甚至发动一场大战也在所不惜。

  地球主义的问题(Terran Problem) 地球主义的问题是指,由于地球主义者成功地在全球发起了对发展超越一定“人类安全指数”智慧水平的人工智能机器的禁令,那些人工大脑产业领导人担心他们的销售和政治影响会因此受损失。

参考文献

  关于半机器人的文献

  Andy CLARK; Natural…Born Cyborgs: Minds; Technologies; and the Future of Human Intelligence; Oxford University Press; 2003。

  Chris H。 GRAY; Cyborg Citizen; Routledge; 2001。

  Jacques HOUIS et al (eds。); Being Human: The Technological Extensions of the Body; Marsilio; 1999。

  Kevin WARWICK; I; Cyborg; Century; 2002。

  关于智能机器、后人类等的文献

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  Igor ALEXANDER; How to Build a Mind; Weidenfeld and Nicholson; 2000。

  James BAILEY; After Thought: The puter Challenge to Human Intelligence; Basic Books; 1996。

  Peter BOCK; The Emergence of Artificial Cognition; World Scientific; 1993。

  Damien BRODERICK; The Spike: How Our Lives are Being Transformed by Rapidly Advancing Technologies; Forge; 2001。

  Rodney A。 BROOKS; Flesh and Machines: How Robots Will Change Us; Pantheon; 2002。

  Maureen CAUDILL; In Our Own Image: Building an Artificial Person; Oxford University Press; 1992。

  Thomas M。 GEORGES; Digital Soul: Intelligent Machines and Human Values; Westview; 2003。

  Jerome C。 GLENN; Future Mind: Artificial Intelligence; Acropolis; 1989。

  Ray KURZWEIL; The Age of Intelligent Machines; MIT Press; 1990。

  Ray KURZWEIL; The Age of Spiritual Machines: When puters Exceed Human Intelligence; Viking; 1999。

  Ray KURZWEIL; Are We Spiritual Machines? Ray Kurzweil vs。 the Critics of Strong A。I。; Discovery Institute; 2002。

  James MARTIN; After the Internet: Alien Intelligence; Capital Press; 2000。

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  Bill McKIBBEN; Enough: Staying Human in an Engineered Age; Timers Books; 2003。

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  Hans MORAVEC; Robot: Mere Machine to Transcendent Mind; Oxford University Press; 1999。

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  Gregory S。 PAUL; Earl D。 COX; Beyond Humanity CyberEvolution and Future Minds; Charles River Media; 1996。

  Sidney PERKOWITZ; Digital People: From Bionic Humans to Androids; Joseph Henry Press; 2004。

  Peter RUSSELL; The Global Brain Awakens: Our Next Evolutionary Leap; Element; 2000。

  Jeffrey SATINOVER; The Quantum Brain: The Search for Freedom and the Next Generation of Man; Wiley; 2001。

  Geoff SIMONS; Is Man a Robot; Wiley; 1986。

  Gregory STOCK; Metaman: The Merging of Humans and Machines into a Global Superorganism; Simon & Schuster; 1993。

  John TAYLOR; The Shape of Minds to e; Michael Joseph; 1971。

  Kevin WARWICK; March of the Machines: Why the New Race of Robots will Rule the World; Century; 1997。

  Kevin WARWICK; In the Mind of the Machine: The Breakthrough in Artificial Intelligence; Arrow; 1998。

  关于纳米技术的文献

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  B。 C。 CRANDALL et al。; Nanotechnology: Research and Perspectives; MIT Press; 1992。

  B。 C。 CRANDALL(ed。); Nanotechnology: Molecular Speculations on Global Abundance; MIT Press; 1996。

  K。 Eric DREXLER; Engines of Creation: The ing Era of Nanotechnology; Anchor Press; Doubleday; 1986。

  K。 Eric DREXLER et al。; Unbounding the Future: The Nanotechnology Revolution; Morrow; 1991。

  K。 Eric DREXLER; Nanosystems: Molecular Machinery; Manufacturing; and putation; Wiley Interscience; 1992。

  Sandy FRITZ; Understanding Nanotechnology; Warner Books; 2002。

  Michael GROSS; Travels to the Nanoworld: Miniature Machinery in Nature and Technology; Plenum Trade; 1999。

  Markus KRUMMENACKER et al (eds。) Prospects in Nanotechnology: Toward Molecular Manufacturing; Wiley; 1995。

  Wil McCARTHY; Hacking Matter: Levitating Chairs; Quantum Mirages; and the Infinite Weirdness of Programmable Atoms; Basic books; 2003。

  Mark RATNER et al。 Nanotechnology: A Gentle Introduction to the Next Big Idea; Prentice Hall; 2003。

  Ed REGIS; Nano: The Emerging Science of Nanotechnology; Remaking the World – Molecule by Molecule; Little; Brown; 1995。

  Edward RIETMAN; Molecular Engineering of Nanosystems; Springer; 2001。

  Gregory TIMP (ed。); Nanotechnology; Springer; 1999。

  关于量子计算的文献

  Amir D。 ACZEL; Entanglement: The Greatest Mystery in Physics; Four Walls Eight Windows; 2001。

  Julian BROWN; The Quest for the Quantum puter; Touchstone; 2000。

  Mika HIRVENSALO; Quantum puting; Springer; 2001。

  Gerald J。 MILBURN; Schrodinger’s Machines; Freeman; 1997。

  Gerald J。 MILBURN; The Feynman Processor: Quantum Entanglement and the puting Revolution; Perseus Books; 1998。

  Michael A。 NIELSEN and Isaac L。 CHUANG; Quantum putation and Quantum Information; Cambridge University Press; 2000。

后记
  非常凑巧,我的书译成中文将在中国出版的时候,几乎同时我从美国移民到中国来做教授。

  为什么我会选择到中国?

  自1995年以来,我每年都来中国访问,使我亲眼目睹了中国的发展和变化,新的观念在非常迅速地产生,我认为它比美国更有活力、更充满生机,而美国人日益变得肥胖、自满和保守。我希望我的人工智能的研究工作,特别是人工大脑的研制在中国延续并有新的拓展。当前我组建了一个人工智能研究学习小组,试图用我在本书第二章节中提到的相关科学技术,协助我研制世界上第一个人工大脑。如果这样的尝试能成功,中国将在该领域成为世界上当今技术的先驱并定将引起世界的广泛关注,将对未来产生深远的影响。

  以我的观点看,中国在本世纪将成为在国际上占有重要一席之地的民族。她有13亿人口(世界最多),在过去十年,
中国经济年平均增长率大约10%,为世界上最快的国家。因此在新思想、新科学、新技术方面,她将逐步开始成为世界上的主导国家。美国的经济年增长率仅3%。在购买力方面即实际个人购买力和收入所得(PPP,Purchasing Power Parity),中国在2006年已经占美国国民产值的3/4(GNP)。因为中国年增长值为10%,相对美国,如上面我所提及的3%,你就可算出,中国不久将超过美国的GNP(至少在购买力方面,急速地赶上美国)。这样继续下去,中国必将回到她曾在历史上的辉煌地位。因此,我希望在退休以前能一直呆在中国(我有一位中国的妻子)。我喜欢在赢的一边。

  在本书结束时,我特别要对两个人表达我的感激之情。一个是我曾在美国的博士生—— 本书的译者胡静。第二个是我的中国妻子—— 雷国庆。如果没有他们两个人的工作,此书将可能仅限于英语的读者了。

编辑手记

  我们知道恐龙在地球上生活了2亿年,是人类历史的50倍以上。在这2亿年的时间里,似乎它们并没有本质地进化成更高级、更智慧的一类生物,这也许就是它们灭绝的原因吧。那么,我们人类,首先能不能存在的比恐龙更久,如果能生存那么久,似乎没有任何迹象可以表明人类那时候会有本质的进化,以至于可以自由地翱翔于宇宙。

  当我拿起这本书的时候,知道这决不是一本科幻小说。但当我读它的时候,却让我感到亦真亦幻的神奇和惊悚,让人看了就离不开目光。被誉为人工智能先驱者的德·加里斯教授,向我们预测的未来,让我们清醒地意识到,真实远远超出想象。与他描绘的几乎近在眼前的情景相比,那些科幻小说和电影都太缺乏想象力了。那些毕竟不是最前沿的科学家幻想出来的,局限性很大。而且,最重要的是,它们用人的思维来考虑能力是我们的万亿个万亿倍的人工智能机器,就像一个蚊子来思考人类会怎么想怎么做一样是完全不现实的。

  我本想劝说作者将第三章有关技术的部分挪到后面,担心这个章节技术性太强,影响读者的阅读兴趣。但是,我自己很快被这些神奇的技术迷住了,我越来越理解为什么德·加里斯会有这样夜不能寐的苦苦思索了。书中非常合理地推论了,人类真的会很快制造出这样无所不能的“可敬”或是“可怕”的人工智能机器,这不是技术是否允许的问题,而是时间和金钱是否允许的问题,那么换
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