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有时，一句话就能化解恶性案件，但有人常常懒于去做，可悲。
生命有时是很脆弱的，因此需要格外珍重。
八
在一个退役军犬的收容场上，我见到一只老到奄奄一息的军犬。这是一只享有“功臣”荣誉的军犬，在生活上待遇也享有较高的级别。但是它太老了，平日里卧伏在栏里一动不动，懒得进食。兽医推测，它至多只有个把月寿命。
我在其他地方，无意地认识到一位已经退休的老武警。在闲谈中，又无意地谈到军犬场的事。这位老武警一怔，急切地问我：“这只军犬的外号是不是叫‘二虎’？”我恍恍惚惚地记得那只军犬好像正是叫“二虎”。这位老武警当即神色不安，坐立不定。发誓说回北京的时候，他一定要跟我坐同一列火车到北京，去看他的“二虎”。起初我以为他是信口说说，不会当真。谁想到我坐在火车上时，他果然寻找到了我。坐在车上时，他一路心情郁闷，很少说话。回到北京后，我见他对那只军犬确实很有真情，便索性打了一辆出租车，与他一同去到地处郊区的军犬场。来到军犬场，我见他的眼睛是湿润的，红红的。我也真的目睹了他与那只军犬依依偎偎的动人情景。这位老武警说：“放心，有我在，亲自伺候它，它活上半年一年没有问题……”
我相信，感情的能量是超常的。
最大的“救生”能量是爱。人的爱心，无论是施之于物还是用之于人，都会延续世界的生动。
三个女人一台戏
■ 周年丰
杨丽萍：大脚美丽
刚跨进初中门槛，就看过女声表演唱《五爱我的好大脚》，声形兼备，至今难忘。那是宣传反裹脚的，大而言之，是反封建。
大脚美，三寸金莲美？美在人。
大脚女人美，小脚女人美？美在心。
2004年7月20日白天，在武汉地区新闻发布会上，记者们赠给“孔雀公主”杨丽萍一顶顶桂冠。她说：“我只是个农民。”晚上做客《楚天都市报》，通过电话、《荆楚网》，与“孔雀迷”们交谈。她从彩云之南来，像只雀，像棵树，像把火。她来了，一位白族姑娘，以中华民族族人的身份而来，彝族的花帽，佤族的臂环，苗族手镯，藏族的耳坠，一口标准普通话。苗条身材，一双小手，一双大脚。在年轻人眼中，她酷似李娜《嫂子颂》中憨憨的嫂子。“借你一双小手，先把鬼子埋掉；借你一双大脚，踩一溜山道，再把我们送好。”从晚上7时开始，她用声音和“孔雀迷”们一起“舞蹈”，整整一个小时。
大脚美丽。倪萍在电影《美丽的大脚》中扮演的马老师，为教边远地区学生，一双大脚都跑“细”了。央视有一则“农夫山泉”的公益广告：一个藏族少年，一双大脚在沙漠上跑来跑去，边跑边喊，“农夫山泉，一分钱，2008年，大脚要跑到北京城。”意思是，你买一瓶“农夫山泉”，厂家就拿出一分钱，集中资助西部没钱读书的学生，有的可能去北京上学，有的还能看国际奥运会。还有央视的广告“父母是孩子最好的老师”，一位年轻的母亲给孩子的祖母洗脚，孩子马上去端一盆水，给她洗脚。母亲的大脚是美丽的。
大脚美丽。我的老家属革命根据地，民间有一个传说故事，说的是新四军五师领导人陈少敏同志，骑红马，打双枪，一双大脚。当时，老百姓还迷恋着小脚，但称道陈大姐的大脚，“不爱红装爱武装”，为穷人打天下。她丈夫是红军时代山东省委书记。上午女儿病死，下午又传噩耗，丈夫被国民党杀害，她强忍悲痛，继续革命。后来到了延安，毛主席一见，就深情地说：“少敏同志，你是贤妻良母！”我们更不能忘记“文革”中要永远开除刘少奇同志的党籍，只有她一人没举手。
杨丽萍大脚美丽。她生活在云南群众之中，走遍云南的山山水水脚踏实地，不须臾离开，是希腊神话中的安泰远不可比的。她原本有一双美丽的小脚，不愿穿半高跟鞋跳民族舞蹈，她的脚是赤着跑大的，从14岁开始，33年跳出了《雀之灵》、《两棵树》、《火》……更有《云南映象》，给中华民族和世界输送美好独特的精神食粮。
杨丽萍大脚美丽。一个布朗族的小女孩阿秀，长得矮小，全无跳舞的身材，她破例收留阿秀跟着跳《云南映象》。阿秀最大的愿望是为家里买头牛。现在，所有跟她跳的山民弟弟妹妹，都可买10头牛了。
杨丽萍大脚美丽，她跳出了一条文化产业的新路，好路。《云南映象》国内跳了160多场，门票收入1000多万元。她还要跳出国门，到美国、日本等国跳160多场。
大脚美丽。美在师德，美在奉献，美在孝心，美在有党心，美在有颗中国心。
宋祖英：细手洁白
由朱军同志主持，央视春节前要访谈30位德艺双馨的文化名人，第一位就是在2004年12月15日出场的苗家女宋祖英。湘西是地灵人杰的地方，宋祖英出生湘西古丈，是贺龙、贺英的大老乡，也是沈从文、黄永玉的大老乡。党的好干部、原湖南省委副书记郑培民曾任湘西州委书记。她爱人罗浩是我天门的小老乡。
2002年10月3日《楚天都市报》发行过100万份时，冒着严寒，宋祖英、刘欢、陈明来了。演唱会结束，我、汉炎、步国、华东同志陪他们宵夜，宋祖英坐我左手，刘欢坐我右手。她出生在燥热的六月，正是农民喜欢孩子降生的好月份。外公给取名“六六子”，小时候，她像个野小子，爬树上墙什么都敢干。那现在一定是歌声甜、性格辣。但见她性格也变甜了，辣妹子那样平易近人，席前席中餐厅服务员要签字就签字，几个小女孩要合影就合影，她用点头和微笑默许，这儿一切静悄悄。这样，席间我才敢大胆地说：“祖英同志，再握次手吧。”她马上伸出了右手，我随后也伸出了手，并且仔细看了她的手，细长细长，葱白葱白。啊，原来如此！
1999年，为庆祝新中国诞生50周年，我、宋丹娜和新排《洪湖赤卫队》剧组全体同志，赴北京作汇报演出。毛泽东的亲家张文秋老人坐着轮椅和她女儿们来了，贺龙的全家来了，曾在洪湖战斗过的老将军们来了。演出之后，湖北省某市驻京办事处某同志请我们吃便饭，将王刚（扮演和坤者）同志邀来作陪。饭后，我悄悄问某同志，为什么不叫宋祖英来？他说：“她并不漂亮，一双手伸出来像乌龟爪子（黑）。”我再无话可说。
看了宋祖英的手，我猛然醒悟，某同志是吹牛，他请不动，因为她不会无缘无故去吃请。
宋祖英是拥有亿万观众的人民歌手。中国歌手中，第一个步入维也纳金色大厅演唱的是她，她唱了那么多好歌，还唱了湖北土家族的《龙船调》，以中华民族为主，也有它国歌曲，倾倒了许多外国友人，他们如痴如醉，给她伴奏，给她帮腔。她为祖国争了光，为文化输出迈了一大步。
就在宋祖英获德艺双馨艺术家称号不久，北京有家大报批露她在武源演唱会上得了多少钱，那是为纪念长征时，刘伯承元帅领导的武源保卫战胜利70周年举办的演唱会。不少报纸竞相转载。《楚天都市报》没有跟风跑，党和人民信任的歌手一下变坏啦？稍后《楚天都市报》却转载了北京某大报向宋祖英赔礼道歉的消息。四川省委书记亲自组织人调查，证明她无违纪行为。最近，四川省纪委处分了武源市委书记，他们不该脱离贫困地区的实际，大搞摊派来庆典。
宋祖英手干净，不钻钱眼；她忘不了罗浩对聋哑弟弟的照顾，她忘不了罗浩给找了个金铁林老师，让她走上了金光大道，登上了金色大厅……他们一家人恩恩爱爱。风闻不可信，谣言更不可信。
明星，不是由人捧上天的，她不是流星，更不是扫帚星。
宋祖英有一双洁白的手，更有一颗洁白的心。
韦唯：黑珠明亮
韦唯终于回国了，带着三个混血儿。
韦唯是我说的第三个少数民族女艺术家。第一个是“大脚美丽”的白族女杨丽萍，第二个是“细手洁白”的苗家女宋祖英，第三个是“黑珠明亮”的壮族女韦唯。韦唯原来姓张，黑而精瘦，在亚热带人看来她是个美女，我国拍摄的影视片《走向非洲》不是选了个像她一样的非洲女吗？非洲女是选美选下来的，因为非洲人以胖为美。是广西三桂大地生育了韦唯，是刘三姐教会了她歌唱，是《百鸟衣》给了她光彩，更有民族英雄韦拔群、共产党人韦国清们为代表的广西人民培养了她的爱国主义民族精神。
韦唯终于回国了，带着三个混血儿。她经过欧风欧雨的洗礼，带回了点国外音乐，更有了文化杂交优势。
庆贺新中国诞生50周年后，文化部部长孙家正同志告诉我：“你们当文化厅长的人，思想要解放一点，正确对待韦唯这类艺术家！”他接着告诉我，为国庆，她产子未满月，就怀抱婴儿乘飞机回到北京。啊，这就是我领导心目中的韦唯。2004年，为庆祝我国奥运会的伟大胜利，她又在上海高歌一曲。
韦唯唱的《爱的奉献》，岂只余音不绝于耳，绕梁三日？“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉……”
韦唯黑而精瘦，唱响了《亚洲雄风》，如醒狮在吼，更唱响了中国风，将我们民族的歌声洒向了五洲。
我对韦唯知之甚少，一枝一叶，只有党和人民才知道她的心灵。领导者，爱护所有中国的老百姓吧，“一枝一叶总关情”。难道我们不如一个封建时代的县令郑板桥？
韦唯明眸皓齿，瞳仁像点了漆一样黑亮。她看准了的道路就一个劲地往前走，义无反顾，“让人们去说吧！”
黑珠明亮，明亮黑珠。
一条河的泣诉
■ 李修平
说不清为什么，每当我面对这条河的时候，我就感到特别的温馨。我的思绪总是穿过那些斑驳迷离的岁月回到童年的纯真。最初，是这条河让我对博大精深的大自然有了感性的认知，而在我告别它的时候，我的人生也就开始变得明朗起来。
这条名不见经传的河应该是相当温馨的。从地理的意义上讲，每一条河都有它的发源之地，然而至今我仍说不准它的真正源头，沿路汇集了多少条山泉小溪，也都是无解之谜。但它发源于神秘的原始森林神农架，已是无争的事实。
在我的思维想象中，这条河的发源应是散状的，放射性的。因为神农架广袤的原始森林，来自山脉间的每一条溪流，抑或是岩缝、青苔下的每一滴泉水都可能是它的源泉。那凝结于林叶上的晓露，那飘浮缠绕于林木之上的云珠，点点滴滴，丝丝缕缕，最终汇集成一泓清流。这条河便形成了。
因为水清如粉黛，倒映在水底里的山峦树木清晰可数，人们便把这一段叫做粉清河。粉清河往下汇集成南河，南河注入汉水，汉水合为长江，东流入海。东海便是它的归宿。
水是有灵性的。上善若水，水利万物而不争。我常想，用世上最为美好的东西去形容水，大概都是不过份的。在这条河诞生之后，它便蓄积起足够的力量，开始它温馨而浪漫的旅程。它流淌、飞泻、奔腾、咆哮，都是欢快的，沿着一条自然恒定的法则欢快地长流。从涓涓细流到汹涌波涛，越山涧、穿峡谷、入平原，一路滋养着两岸万物，孕育成了一个非常和谐的其乐融融的生物大家族。
因此，在地球这一方微小的土地上就有了一座座苍翠的青山。青山中生长着茂密的树木，林中各种葳蕤的花草飘香吐艳，款款的蝴蝶、蜻蜓飞舞于花边草尖，各类昆虫在草丛鸣叫，鸟鸣兽吼，各领风骚，就有了一道道美丽的田园风光。金黄的麦地与稻田，绿的红的青紫的蔬菜与瓜果，还有那九月地封的黄酒，养育了农家，养育了农家里的人与家畜；就有了这河中庞大的水族，就有了那些在进化中消亡了的只有史书还记载着的可爱的水怪。
一生二，二生三，三生万物。水流不止，生生不息。
滋润温暖我儿时那颗冥顽不化的童心的应该是这一段，秀美如处子初出闺阁的粉清河。我的母亲河。河是孩子们的乐园。大家游水、摸鱼、捡卵石，累了就躺在石板上看天空盘旋的鹞鹰。河里玩腻了，就到林中去摘野花，在树下看蚂蚁搬家，上树上的鸟巢偷鸟蛋。冬天水瘦山寒，相约踏过冰层，攀上山崖，折回那清香扑鼻的腊梅花，献给我青梅竹马的女伴，我的过家家时的新娘。
我以一双惊奇探寻的目光读着这一方山水，读着山水中的一切，幼稚的心也开始变得有灵性了，脑海里便开始着一个神奇的梦想。它太宁静，也太纯真。宁静到我们这些顽童的心也搁不下啦。
最初打乱这条河的宁静应该是那一支探险的也是向大山深处传递时代文明和都市信息的船队。那些挂着白色风帆的木船，如今在这条河里已经彻底地消失了，或许，人们还可以从俄国那幅著名的油画《伏尔加河的纤夫》中领略到一个世纪以前的那些纤夫的丰采。是的，那就是与这条河亲密接触了几十年的文明：木船、艄公、纤夫、桅杆、帆与粗犷的号子。
那船队从十里洋场的上海出发，在汉口的码头进入汉水，到达襄阳鱼梁洲码头之后驶入南河，然后由纤夫拉着一步步地逆水行驶，一直驶入神农架的深谷，直到再也无法行走。十几天，或者一月、两月，一路上那船上的小商品，尤其是珍贵的食盐和煤油逐一被沿岸的人家购得，最后换上这山中的山货，满载而归。
河依然是快乐的，没有忧伤，没有苦难，因为除了哺育两岸万物之外，它又有了新的生命，承接深山老林人家与大千世界的联系。大山原始的状态，农家小院的一些古老的陋习，随着河中纤夫的号子，随着频繁往来于河中的商船而悄然改变着。
从此这条河啊，也把我顽童的梦想变得五彩缤纷了。
然而——我多么不希望在我的这篇文章中出现一个转折的词语啊。但是，它仍然出现了。坎坎伐檀兮，那不是《诗经》的声音。那是什么呢？侧耳细听，在这条河上的上游，在它发源的那片土地上，一棵古老的大树轰然倒下，接着成片的大树轰轰烈烈地倒下、倒下……那坎坎伐檀的声音如同瘟疫，迅速在沿河两岸蔓延，于是那些粗大的、茁壮的大树，那些珍稀的、名贵的大树都未能幸免。那刺耳的不和谐的砍伐声，一直持续了几十年。
几十年的砍伐啊，那是怎样的一幅景象呢？那些树木、竹林，有的成了卖炭翁廉价的木炭，化成了人们取暖的盆火；有的成了城市高楼的门窗，陪伴富人的家私；有的被开荒的农人烧毁、废弃，腐烂成泥土，又被洪水冲入河海。
一座座青山就这样全没了。
青山没了，树没了，植被没了，这河的源头也就没了。
河的命运已经不能由自己主宰了。天地之精英、万物之灵长的人，成了这个星球上真正的主宰，同样也主宰着这条河的命运。随着第一座大坝的崛起，这条河已不成为一条蜿蜒的玉带。它没有那么优美了。它被肢解了，肢解成一段、数段、数十段。每一段都有一座水库，一座电站。那水已经失去了固有的河道，失去了自己的意志。那天生丽质开始全方位地接受着人类的整形。沿岸高耸的烟囱，滚滚浓烟遮盖着晴空，在机械轰鸣上形成的废水长驱直入，直接注入母亲河的血脉，污染着它的清白。河水从此不再清丽。
人啊，当我们无休止地超极限地向大自然索取的时候，当我们疯狂地掠夺这条河的资源与能量的时候，其实我们就是在毁坏我们赖以生存的家园，为自己掘墓。如果说今天是河在哭泣、诉说的话，那么当有一天大自然开始对人类实施报复的时候，我们听到和看到的就是人类的哭泣和眼泪了。
大自然一旦愤怒了，人类的灾难就降临了。试问，这些年来大自然，不，就是这条河带给我们的灾难还少吗？
当我再次回到粉清河怀抱的时候，我已不敢相认了。残存于恼海的那些美好的记忆随风飘逝。我再也听不到那些悠扬的鸟声了。那优雅的獐麂的奔跑、那婀娜的鸟的舞姿、那长空翱翔的雄鹰，都未能在我眼前出现。林中已经非常地寂寞了。那些憨呆的、乖顺的、凶猛的、残暴的珍兽们都消失�