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大雄宝殿内正中为一尊汉白玉佛像，据说是缅甸华侨所赠。佛像两侧端坐着菩萨、彩塑罗汉，法相庄严。
放下与坚持（2）
去年10月戈壁徒步前，我也曾造访此地，对寺门的那幅对联印象极深：
“到这里逐步登高且慢前行照顾当下，在此间万缘放下莫留后悔反观过去。”
真是巧合，那次戈壁徒步活动的主题词就是“放下”，正应了“在此间万缘放下莫留后悔反观过去”，说得真好。
这次戈壁徒步的主题词却是“坚持”。如何坚持？看这上联，似乎也给了回应：“到这里逐步登高且慢行照顾当下”。
两相照应，不免暗暗称奇。
晚餐时间。
戈壁徒步的六支队伍聚集在敦煌山庄餐厅，欢声笑语。
六个队轮流登台亮相，互相认识。
北京万通队抢先登场。9名队员，其中包括冯仑夫妇。担任队长的中青报记者宋广辉宣布：“万通队起名‘猎人’。猎人队的口号是：上至飞鸟，下至走兽，俊男美女，皆为我所用。”
接着亮相的是由长江商学院EMBA学员组成的企业家一队，队长为湖南创骏网络董事长何李东：“队名‘胡杨’。在西北的荒漠生长着一种高大的杨树——胡杨，能忍受干旱，对盐碱有极强的忍耐力；胡杨队将发扬胡杨精神，吃苦耐劳，战胜险阻。”
嘉实基金王克明所率领的企业家二队比较杂，其中王克明、肇广才、李星是登山圈里的。一群大老爷们却起名“美女”队，队长解释：“希望网罗队伍中的所有美女，美女在，徒步不累，口号：‘美女美女我爱你！’”
我率领的万科队共8名队员，起名“八戒”队，总裁办公室主任大宝解释：“八个人在徒步期间每个人戒掉一个习惯，比如贪吃、懒惰、吸烟、喝酒等，口号：‘美女美女爱八戒！’”
“王总戒什么呢？”“我？戒酒吧。”
跟着亮相的是万科合作伙伴队，领队是广州日立电梯的生产本部部长白文，起名“7＋2”队。队长：”央视有个‘非常6＋1’，王石有个‘7＋2’，正好队伍由七个人组成，外加两位媒体人。”
天泰集团王若雄带领的青岛企业家队最后亮相：“天泰起名：‘海鸥’队，青岛是座海滨城市，海鸥具有不惧风浪、热爱生命的精神。”
放下与坚持（3）
戈壁徒步还没开始，各队开场白已经在动脑筋，先声夺人。
娱乐精神看来在哪里都是需要的。
在另一边，从西安出发的车队，沿陇海线西行，经咸阳，过宝鸡，穿秦岭，越陇山，历程350公里，于当晚21时抵达甘肃天水。
从地图上看，天水市恰在我国的几何中心位置。天水全市横跨长江、黄河两大流域，并有新欧亚大陆桥横贯全境。有考证认为，上古时期的伏羲，女娲、轩辕黄帝都降生在天水，天水是中国古代文化的发祥地。
玄奘时代，天水被称为秦州。“天水”二字，来源于“天河注水”的传说。汉武帝元鼎三年（公元前114年）之夏，酷热难耐，庄稼干枯，河水断流。突然天轰地鸣，暴雨狂作，大地开裂，天河之水飞泻而下，注入开裂的大地。大地恢复生机，林茂草丰，泉流凉凉。这次地震降雨被传为“天河注水”，也造就了后来天水“小江南”之美称。
10月16日中午，徒步队伍从塔尔寺遗址出发。
好好的天气，突然风起沙扬。强劲风势竟吹倒了铁杆支撑的横幅。
举目四望：塌陷的土砖佛塔，碎陶片。
塔尔寺在唐朝时期被称为阿育王寺，历西夏、元代、明代，几经废兴。玄奘在瓜州逗留时，曾在此讲法一个月。据说，玄奘就是在这里碰到了石盘陀（《西游记》里孙悟空的原型）。
塔尔寺是藏传佛教的寺庙，又名塔儿寺，得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。从名字可以想见当年的辉煌，但今天只是一堆残骸而已。
它以原本的面目在我们面前展现，没有因为它的历史渊源而收点门票之类，这个，正合我意：当历史已经需要叫卖的时候，买卖双方其实都浮躁了。
出发仪式上，各队轮流玩一个叫“放下”的游戏。
出来一个队，每个队各伸出一只手臂，手握拳，伸出食指，全队队员的食指形成一个平面，然后水平地放上一根细竹竿。游戏要求队员一齐将竹竿水平放到地面，过程中，食指离开竹竿的将被淘汰出局，看谁能坚持到最后。
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放下与坚持（4）
看似很简单的游戏，做起来却出乎预料地难，每个队员的手臂像着了魔似的，不仅不往下放，反而竞相抬高，竹竿也跟着抬升，直到失去平衡滑落。换第二支队伍，竹竿还是被抬升到手臂无法往上抬的程度。换第三支队伍，结果一样。
游戏逗得参赛和围观的人都哈哈大笑，也带来困惑：为什么放不下？
道理其实很简单，每个参加游戏的队员都怕食指离开竹竿被淘汰，结果是每个人都手指紧贴竹竿，无意中起到抬升作用，手指不断紧贴竹竿，竹竿不断被抬升，形成抬升循环，没有一个游戏者被淘汰，直到竹竿失去平衡滑落。结果每个人都是失败者。
领队曲向东意味深长：“放下什么呢？放下负担，放下面子，放下繁忙，放下功力，放下爱恨，放下情仇……我们只有一个目标——一直坚持走！”
能有所放下才能有所坚持。
去年10月那次戈壁徒步，也是用这个游戏开题，那次徒步的主题是“放下”。这次徒步的主题是“坚持”。
万科的特别交际（1）
出发了。
彩旗猎猎，颇有为壮士送行的味道。
前后两个背包，负重35公斤。常年的野外经验，我已是驾轻就熟。胸前的包装照相机，后背的包装睡袋、衣物、食品；遮阳帽后衬一块方巾，保护后颈不被暴晒；徒步行走，保护双脚尤为重要，硬底高腰鞋，松软的羊毛袜子；一双登山杖，相当于行走中增加两支辅助的腿脚。
徒步队员形色各异，水平各异，距离渐渐拉开。
起伏沙丘，大片红柳，漫漫戈壁。
远远望见一段土夯城墙。
这就是锁阳城遗址。队员们站在城墙上，四顾风蚀的土丘荒漠、红柳、骆驼草，茫茫戈壁、苍莽、雄阔。
锁阳城原来不叫锁阳城，叫做苦峪城，因为当地生产一种男性滋补品：锁阳，后来更名为锁阳城。也不知道这是什么时候更改的名字，在我看来，“苦峪”两个字更有当地特色。
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锁阳在唐代是瓜州郡治所，今天的瓜州、玉门、哈密等地均在其治辖内。历史上，这里方圆三十多公里内曾有垦区40余万亩，十余座城池，富饶繁华。沧海桑田，元末明初汉人内迁，此处成为游牧民族的活动区，锁阳城逐渐被废弃。玄奘西行途中，在此驻留一个月，做了充足准备，然后开始了四天五夜滴水不进穿越戈壁的生死之旅。
第一难关便是如何出得玉门关。
唐代虽繁华昌盛、海纳百川，终究不像今天这样容得人们进出自由。早在凉州时，玄奘便被勒令不得出境，好不容易抵达玉门关，依然没有获得许可，只能偷渡。
幸而此时出现了一心向佛的胡人石槃陀。玄奘为他剃度，并在他的帮助下，三更半夜游过了凭河而建的玉门关。这石槃陀尖嘴猴腮、满面长毛，成了后来孙悟空的原型。可惜现实中，他并未像孙悟空那样，伴着师父一路走到天竺。过河后，石槃陀即因惧怕官府追缉而离开玄奘，漫漫取经路注定只有玄奘一人。
比起当年玄奘潜出玉门关时的孤独仓皇，物资充足、救援车辆随行的现代人的历险只能说是精神上的修炼了。
午餐。坐在红柳树背阴处。我在野外行进途中会尽量少吃，以减少胃的负担。饮水更要适量控制，理由有二：一，野外行走要训练的就是如何利用有限资源渡难关；二，多喝水增加分泌系统循环，不仅水分被蒸发掉，还消耗能量。午餐时间最好不超过15分钟，休息时间越长，启动的适应期也会延长。
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万科的特别交际（2）
休息二十分钟，继续上路。
抵达营地——大墓子母阙，里程计显示：公里，走了7小时45分钟。
始建于东汉时期的子母阙由土坯垒制而成，历经两千多年，依然高大雄伟，保存基本完好。
夕阳西下，天边出现放射状羽毛卷云。
夜幕很快降临，风停了，沙尘不再飞舞，深邃苍穹，繁星闪烁。
温度降得很快。每个帐篷分发军大衣。
围挤在大帐里晚餐，炭火窜着蓝色火苗，伴随谈笑……
队员中有不少来自万科的合作伙伴。
年初，我应广州日立电梯董事长潘盛焱先生邀请，前往北海道滑雪。作为回应，这次邀请潘总参加戈壁徒步。可惜潘总脱不开身，委托助手白文先生参加。
万科还邀请了上海二建的蒋曙杰、深圳九州的朱志强等合作伙伴参加徒步活动。虽然只是一次户外活动，也算是万科尊重合作伙伴的一个姿态吧。
在激烈的竞争的买方市场下，会出现一种现象：甲方对供货的乙方非常苛刻，典型的作法就是压价、拖延付款——换句话说，甲方的高速增长是以牺牲乙方利益为前提获得的。这种情况在零售业、房地产业尤甚。但不平等的关系怎是长久之计？
广日电梯曾给万科作出榜样：1992年小平南巡，掀起房地产热，万科跨地域攻城掠地，势不可挡。93年国家宏观调控，市场迅速萎缩，万科跨地域业务骤然停下，进入收缩调整期。原来订货的数十部广日电梯积压，决定退货并按条款接受罚金。潘总接受了退货却不接受罚款，他表示：“市场发生变化，万科退货是迫不得已。我们可以自己消化退货，不要加重万科的负担。”广日的经营之道，让老王和万科人深为感怀。
90年代中期，万科开始与供货商建立战略合作伙伴关系，广日电梯成为第一批入选厂家。
对于万科来说，同战略合作伙伴的关系极其重要，不能只着眼于眼前的一点利益。有一种说法，“企业赢得客户信任就赢得了未来”，我认为应该改成“企业赢得客户和合作伙伴的信任就赢得了未来。”与合作伙伴的关系，万科尚有许多待改进的地方。
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万科的特别交际（3）
同时邀请的还有香港华创耿庆怡女士、深圳雅昌万杰、成都星辉李星、沈阳新区肇广才、LVC国际投资李辙、王铭远、第一财经秦朔、国家地理杂志李栓科、科学探险张志雄、徐安。
宴请唱K、打高尔夫、出国旅游是惯常的交际手法。戈壁徒步、风餐露宿算是是交际创新呢。
同一天，离开天水的陆风车队行驶570公里到达武威。
武威又有一个旧称凉州。公元前，这里曾是匈奴人修筑的故臧城。公元121年，汉武帝派骠骑将军霍去病率万骑出陇西，占领了河西地区，为显示汉军武功军威，在这里设置了武威郡。三国时，魏文帝又因此地气候寒冷而设置凉州。从此，这个地方不仅在军事战略上具有重要地位，也在文学史上获得名声，有两首不朽的唐诗名篇，均以《凉州词》为题：
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
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羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
玄奘之前，中土最著名的译经家莫过于鸠摩罗什，他曾在凉州讲经，死后也葬于此地。鸠摩罗什出身高贵，父亲是天竺名门之后，母亲是龟兹王的妹妹。鸠摩罗什幼时就极为聪敏，七岁随同母亲一起出家，成年后更是通晓佛法，尤善经文。在凉州羁留讲经的十六年里，他佛法精进，并说得一口流利汉语，后来以西域高僧的身份被邀往中土，以其对佛法的深刻见解和优美的语言翻译了35部、297卷经文，成为传世经典。
玄奘所读的许多经书便是鸠摩罗什翻译的。
然而玄奘在凉州碰到了麻烦。凉州都督李大亮谨从长安旨意，将玄奘从西行路上追回，“追法师问来由”，并要将其押回长安。玄奘因此滞留凉州。
作为佛教重镇的凉州，决不肯错过这位高僧。滞留的一个月间，玄奘应邀开讲《涅槃》、《般若》诸经，听者为之倾倒。盛况当可与当年的祖师鸠摩罗什相比。
玄奘取经的坚定决心也感动了其他僧人，于是便有河西佛教领袖慧威法师，派弟子连夜抄小道将玄奘护送往瓜州。这才有了后来“瓜州…伊吾”那段“最艰难的路”。
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万科的特别交际（4）
10月17日，晴，西风。
醒来，从帐篷里探出头，空气清冷，不由一个激灵，顿觉浑身清爽。
戈壁滩上晨光洒泻，宝石似的小石子在滩上闪闪发亮。
8：10，出发。
沙漠里顽强生长的骆驼刺、前方队员留下的斑驳脚印、像各种动物造型的风蚀地貌……
一路走，一路欣赏隔壁风光，不觉落到了队伍最后。
收起相机，追赶队伍。
太阳升高，光线强烈。
追上两位并排行走的队员：秦朔和万杰。
小个子秦朔扬扬手，苦笑：“腿拉伤了，走不快。”
着一身户外装的万杰轻松状：“王总，你赶路吧，我陪着秦朔，难得机会聊聊天。”
我超过二人，继续赶路。
秦朔原来在《南方窗》担任总编，广州与深圳距离不远，但我们来往并不很多。后来他到上海创设《第一财经日报》并任总编，我们的交道反而多起来。
两个月前，秦朔的一番话对我有所触动。一次聚会，他直言批评万科对媒体的采访过于敏感：“万科的一位年轻职员直接打电话到编辑部，批评某位采访记者不够水平，建议撤换。我相信这不是你王石的意思，但却反映了一个问题：万科过于敏感媒体的态度。我做了这么多年的传媒，看到太多的中国新兴企业，本来朝气蓬勃，一旦做大了，有社会知名度了，就把自己包裹起来，只允许媒体说好的，封锁负面报道。这样做企业，怎么能保持健康的机体，又怎么能健康发展？眼看着这些企业失去活力或衰亡，难道这就是中国新兴企业做大之后的宿命？我欣赏万科走过的道路，也真不希望万科重走那些公司的老路。说这些话，请王总考虑。”
这番话让我感动，也受到震动。两个月后，秦朔作为特约嘉宾，出席在杭州召开的万科集团季度例会，并作题为《万科如何避免大企业病》的专题讲演。中国新兴企业的健康发展，离不开新闻界的监督和鞭策。
也就是在那次杭州会议，老王邀请秦总编参加戈壁徒步。
万杰，西部牛仔帽，帽檐两侧卷上去，脸膛晒得红彤彤的。无论如何，都难以把现在的他和西装革履、文质彬彬、戴金丝眼镜的儒雅印刷老板联系一起。二十年前结识万杰时，他刚从印刷学院毕业不久，在合资印刷厂做技术员，后来升到技术副厂长、厂长。那时万科搞多元化经营，也有一家印刷厂，想聘请万杰过来，他表态：“森本先生（印刷厂日籍总经理）是我的技术老师，手把手指导印刷技术，我还没学到家，等真本事到手了再为万科效力。”对如此执着现代印刷技术的年轻人，我还能说什么？
万科的特别交际（5）
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岁月如梭。二十年后，万科已放弃多元化，专攻房地产，万杰也创建了自己的企业——雅昌印刷。由于技术精益求精，雅昌成为中国高档印刷品的佼佼者。2004年，雅昌参选的作品获得美国印刷工业协会的BenneyAwar，这个奖项一向有印刷业的奥斯卡奖之称。2005年，万杰获CCTV年度十大经济人物提名。上世纪80年代，深圳充满了赚钱机会和诱惑，分配到深圳的印刷学院学生大都改行做生意或走上仕途，万杰却坚守印刷行业二十年，终成大器。
人们痛苦的脚继续追赶。
茫茫戈壁滩，苍凉壮阔。
玄奘走时是否也见到相同景色？又可知千百年后，有人兴师动众，招兵买马，沿着他的足迹把这长路再走一遍？
一口气走了14公里。
GPS显示，前方一公里设有补给站。
红旗飘扬，遮阳蓬，救护车停在一边，白大褂们随时待命。
凉棚遮住了灼热的阳光，长条桌上摆满了西瓜、哈密瓜。
拿起切开的红壤西瓜，一大口咬下，混着嘴唇上的汗渍吞下肚，嗯，爽毙！
医务人员忙碌着给先期抵达的队员挑脚上的大小水泡。
一身美军陆军沙漠迷彩装的冯仑，脱下高腰陆战靴，大小水泡布满脚丫子，脚心的位置