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卷之四木部
黄皮
内容：r黄 pj277。bmpr
r商州黄 pj277a。bmpr
味苦、微辛，气寒。阴中之阳，降也。无毒。树尚蜀产，皮宜夏收。择内黄紧浓为忧，
去外褐粗糙才制。先渍蜜水，
日际曝干。次涂蜜糖，火边炙燥。恶干漆，治三焦。二制则治上焦，单制则治中焦，不制则
治下焦也。乃足少阴本药，
又足太阳引经。加黄耆汤中，使足膝气力涌出，痿蹙即差；和苍术散内，（即二妙散。）俾下
焦湿热散行，肿胀易退。佐
泽泻利小便赤涩，配细辛擦舌颊红疮。（一方同青黛研细，入冰片少许，擦之亦效。）安虚哕
蛔虫，泻隐伏龙火。解消渴，
除骨蒸。补肾强阴，洗肝明目。肠风连下血者立效，热痢先见
膀胱中结热。女人带漏，亦
可治之。x根x名x檀桓x，如苓结块。疗心腹百病，主长生神仙。不渴不饥，安魂定魄。
（谟）按∶《内经》云∶肾苦燥，故肾停湿也。活人解毒汤，用黄 、黄连、黄芩、栀
子，
盖栀子、黄芩入肺，黄连入心，黄 入肾，燥湿所归，各随其类而然也。上下内外
，并可治之。积热门中，诚为要药。至今医家，气虚用四君子，血虚用四物，有痰用二陈，
有热用解毒，故常宗述而不易焉。
卷之四木部
楮实
内容：r楮实pj278。bmpr
味甘，气寒。无毒。近道虽有，荥阳（属河南）独多。每产废田，又名谷实。叶类葡萄
作瓣，实如弹子结蓬。初生绿青，渐熟红赤。待深秋采摘，侵水以去皮瓤；取中子曝干，投
酒再浸昼夜。务蒸从巳至亥，任用煎尝为丸。阴痿能强，水肿可退。充肌肤，助腰膝，益气
力，补虚劳。悦颜色轻身，壮筋骨明目。x叶x主小儿身热，食下即使生肌。x皮x煎逐
水利便，浸
纸烧存性调酒，亦止血晕血崩。剪有印
纸烧吞，（衙门中有印信之纸。）断妇人产如神效。
（谟）按∶楮有二种，名亦不同。叶有瓣曰楮，叶无瓣曰构。音彀。一说皮斑者楮，皮
白者构
。多生久废谷田，结实味甘，又因名曰谷实也。诗云∶爰有树檀，其下维谷是尔。即今幽州
，犹云谷桑。荆杨交广，咸谓之构。每逢秋月，剥取其皮。或织为履穿，或捣作纸卖。色甚
光泽，媒利无涯。所入医方，惟贵其实。赤者频服，不老不饥，筋力倍增，行及奔马。并载
经注，决无欺人。奈何滋补药中，用之稀少。惜哉！惜哉！
卷之四木部
淡竹叶
内容：r淡竹叶pj279。bmpr
味甘、淡，气平、寒。阴中微阳。无毒。竹类颇多，难指何是。惟尝笋味，淡者为
然。 竹、雷竹、水竹，味淡兼甜，治病第一。 竹、 竹，味皆纯淡，采用亦宜；苦竹、
紫竹，
苦辣而膻，不堪入药。东坡苏公云∶淡竹者对苦竹为文，除苦竹之外，皆淡竹也。迹此观之
，足可征矣。逐上气咳逆，喘促，退虚热烦躁不眠。专凉心经，尤却风痉。（一种草类如铁
线，茎似嫩稷，叶长尺余，亦名淡竹叶，俗多采，利小水，治喉痹等证并神效。）x根x止
消渴
神明，轻身益气。x皮茹x削去青色，惟取向里黄皮。主胃热呃逆殊功，疗噎膈哎哕神效。
x败船茹x原亦竹皮刮下，
大 用程漏处极多。取干煮之，亦止诸血。烧取x竹沥x，与荆沥同。横锯截尺余，直
劈作数块。两砖架起，紧火中
烘。沥从两头流出，少加姜汁调服。（每沥一杯，加生姜自然汁二匙。）却阴虚发热，理中风
噤牙。小儿天吊惊痫，入口
便定；妇人胎产闷晕，下咽即苏。《衍义》云∶胎前不损子，产后不得虚。止惊悸，却痰涎。
痰在手足四肢，非此不达；
痰在皮里膜外，有此可驱。但世俗反以大寒，置疑不用。殊不知系火 出，又佐姜汁，有何
寒乎？x竹肉x状如肉脔，
每生苦竹枝上。鸡蛋般大，生啖毒多。戟人喉颡来红，且令爪甲变黑。须灰汁煮炼三度，然
后依常菜食之。杀三虫，破
老血。别有功效，人未尽知。x竹蓐x惟盛夏间，状类鹿角色白。系慈竹逢雨滋润，每滴
汁着地发生。同
赤白治验。节内黄粉，即x天竺黄x。（俗云天竺国生，非也。）旋飞尘沙结成，老竹间或
可得。形类黄土，一名竹膏。
治小儿急慢惊抽，疗肥人卒暴风中。镇心明目，解热驱邪。x竹笋x发气托痘疮，更止消
渴利小水。
x桃竹笋x苦有毒，（赖笋不成竹者，俗谓顽笋是也。）用捣成膏；六畜皮肉生蛆，纳入尽
出。灰汁煮才可食，不尔亦戟
人喉。更有x仙人杖x味咸，是笋成竹时立死。色黑如漆，收宜夏初。惟苦 竹多生，专
生哕气呕逆。大人翻胃反食，
以
虱入腹为病。状如症瘕，煮服
即除。
卷之四木部
松脂
内容：r松脂pj280。bmpr
味苦、甘，气温。无毒。普天下植养，州土不拘。大木中流来，沥清（松脂别名）便是
。采取媒利，凿多窍可遂贪心；炼饵延年，待自流易奏捷效。择通明成颗，分向背阴阳。向
南日月照者为x阳脂x，向北日月背者为x阴脂x。阳脂补阳，阴脂补阴。《仙经》亦云∶
不见日月
人多阴虚，欲其专补阴尔。制炼有方，依式勿错。水盛釜内，甑安水傍。白茅藉甑底两层，
黄沙盖茅上寸许。松脂任布，
桑柴紧炊。汤减少旋添，脂流尽方出。新笊篱掠投冷水，（沉釜底者勿用。）候凝结复炊如前。
周毕三回，色白如玉。研
和群药，（加白茯苓、柏子仁、甘菊花共剂，亦可单服。）为丸酒吞。逐诸风，安五脏。除伏
热胃脘，解消渴咽喉。轻身
通神，延年耐老。熬膏贴疮毒长肉，作散治齿痛杀虫。x实x主少气虚羸，兼驱风痹；
x花x虽轻身益气，发热上焦。
菩（花底菩）收晒干，研末罗细。鸡清（鸡蛋清）丸成豆粒，暑痢止涩如神。x根白皮x
主辟谷不饥，补虚损劳乏；
x节x性温燥血中之湿，却脚痹软疼。x叶x
辟瘟疫气灵。历节诸风，渍酒
可服。松萝（一名女萝《诗》云∶茑与女萝施于松上。陶云∶茑是寄生，当用桑上者，女萝
当用松上者。）苦
煎浓可作吐汤。涌客痰，截温疟，利水道，驱头风。扫顶上疮痍，去项间瘤瘿。虚汗堪止，
嗔怒能消。
卷之四木部
茯苓
内容：r茯苓pj281。bmpr
味甘、淡，气平。属金。降也，阳中阴也。无毒。近道俱有，云贵（云南、贵州）独佳
。产深山谷中，在枯松根底。由木被斧斤砍伐，或老遭风雹折摧。枝叶不复上升，津气旋向
下泄。凝结成块，乃名茯苓。因其本体相离，故取附之之义。小如鹅卵，大若匏瓜。犹类龟
鳖人形，并尚沉重结实。（四五斤一块者愈佳。）久藏留自无朽蛀，初收采须仗阴干。咀片水
煎，黑皮净削。研末丸服，赤筋尽淘。（茯苓中有赤筋，最损目，为丸散久服者，研细末，
入细布袋中，以冷水揉摆，如作葛粉状，澄取粉，而筋滓在袋中者，弃去不用，若煎汤则不
须尔。）方益心脾，不损眼目。忌酸物，恶白蔹，仍畏牡蒙、地榆、雄黄、秦艽、龟甲。种
赤白主治略异，经上下行走自殊。x赤茯苓x入心脾小肠，属己丙丁，泻利专主；
x白茯苓x入膀胱
并车前；利血仅在腰脐，效同
白术。为除湿行水圣药，乃养神益智仙丹。生津液缓脾，驱痰火益肺。和魂炼魄，开胃浓肠。
却惊痫，安胎孕。久服耐
老，延年不饥。倘汗多阴虚者误煎，伤元夭寿；若小便素利者过服，助燥损明。暴病有余相
宜，久病不足切禁。凡须细
察，不可妄投。x茯神x附结本根，因津泄少；谓既不离其本，故此为名。体比苓略松，
皮与木须去。所忌畏恶，悉仿
于前。专理心经，善补心气。止恍惚惊悸，除恚怒健忘。
心木名x黄松节x载经，偏风致口 僻治验。
（谟）按∶经注有曰∶松木既焦，根尚能生物者何也？盖因精英未沦，沾其土气，不能
不为物尔。正犹马勃、菌簟、
五芝、木耳、石耳之类，多生枯木润石粪土之上，则可知焉。其上菟丝下有伏苓之说，甚为
轻信者矣。又曰∶茯苓为在
天之阳，阳当上行，何谓利水而泻下耶？经云∶气薄者，阳中之阴。所以茯苓利水泻下，亦
不离乎阳之本体，故入手足
太阳经焉。丹溪又曰∶茯苓、猪苓、泽泻各有行水之能，久服损人。八味丸用之，亦不过接
引诸药，归
久积陈垢，以为搬运之功也。
第一卷白术款后（谟）按∶宜参看。
卷之四木部
琥珀
内容：味甘，气平。属金，阳也。无毒。出自松脂所化，入土千岁才成。初如桃胶，久渐坚
硬。西戎多产，色淡澈光。南郡亦生，色深重浊。（嵌首饰澈光为奇，入药剂重浊不计。）手
摩热可拾草芥，汤煮软俨若饧糖。遇物即粘，如是方妙。今市家多煮鸡蛋及青鱼枕造成，不
可不细详尔。入药研末，用汤调吞。利水道，通五淋，定魂魄，安五脏。破症结瘀血，杀鬼
魅精邪。止血生肌，明目摩翳。治产后血晕及儿枕疼，疗延烂金疮并胃脘痛。 又种 者，
名异产同。状似玄玉而轻，质亦松脂化出。历二千载，方得成形。安神补心益佳，生肌破血
尤善。不堪造器，见风拆开。小儿带之，谓能辟恶。
（谟）按∶丹溪云∶古方用琥珀利小便，以燥脾土有功。盖脾能运化，肺得下降，故小
便可通
也。若血少而小便不利者用之，反致燥急之患，不可不谨。《别说》又云∶茯苓、琥珀皆自
松出，而所禀各异，茯苓生成俱阴，琥珀生于阳而成于阴，故皆治荣而安心利水，其效同也
卷之四木部
墨
内容：味辛。无毒。择系松烟造成，摩入药剂主治。烟细才效，烟粗不灵。其桐油烟、石油烟
并粟草灰伪为者，俱不可以治病也。止血果捷，因黑胜红。故天行热毒，鼻衄下血数升，水
摩滴入；若产后血晕崩中，卒暴来红，摩醋服之。游丝缠眼中，摩鸡血速点；客忤中腹内，
摩地浆顿吞。下死胎而逐胎衣，合金疮以生肤肉。
卷之四木部
槐实
内容：r槐实pj282。bmpr
味苦、辛、咸，气寒。无毒。折枝插地即活，人家多植门庭。实生荚中，十月收采。
粒大如豆，色紫而坚。一荚两粒三粒者为良，若系单粒五粒者勿用。小铜锤击碎，乌牛乳浸
宵。蒸过才煎，景天为使。主五内邪热，去五痔肿疼。（七月七日取，捣绞汁，贮铜器内，
置高处曝二十日以上，煎稠硬，圆如鼠粪大，纳谷道内，三易之乃愈。）止涎唾，补绝伤，
凉大肠，消乳瘕。除男子阴疮湿痒不歇，却女子产户痛痒难当。仍理火疮，且堕胎孕。酒吞
七粒，催产尤良。x嫩房荚x收煎代茶，去头风明目补脑。x老荚x疏导风热，亦可取捣
煎尝。x白皮x
皮肤不仁服效。消阴疝卵肿，却壮热惊痫。x茎叶x功同，总治疮毒。熬膏贴
煮汁嗽口齿风疳。x根x作
神烛可烧，仍主喉痹寒热。x枝x洗疮住痒， 揩齿杀虫。x花x
去热。理肠风泻血及皮肤风，
止痔 来红并赤白痢。去胃脘卒痛，杀腹脏蛔 。x胶x主诸风化涎，任作汤散丸服。却
风痹肢难举动，散风毒身如虫
行。噤口急风殊功，破脑伤风立效。x槐耳x系菌，亦树所生。坚如桑耳者良，用作细末
酒服。去妇人阴中疮痛，治痔
谷道血流。
卷之四木部
枳实
内容：r枳实pj283。bmpr
味苦、酸，气寒。味薄气浓，阴也，阴中微阳。无毒。商州（属河南）所生，似橘极小
。择如鹅眼，色黑陈者良。（近道亦生。一种俗呼臭橘，其皮微绿，不堪药用。今市家每采
指为绿衣者，欺世谋利无益有损。故凡入药剂，必求黑色为真也。）剜净内瓤，锉片麸炒用
。本与枳壳一物，因收迟早异名。枳实秋收，枳壳冬采。今医者不以此泥，惟视皮浓小者
实，完大者为壳也。壳大则
性详而缓治高，高者主气，治在胸膈；实小则性酷而速治下，下者主血，治在心腹。故胸中
痞，肺气结也，有桔梗枳壳
汤之煎；心下痞，脾血积也，有白术枳实汤之用。（白术补脾，枳实去脾经积血，脾无积血，
则不痞也。）此高下缓急之
分，易老详定以为准的也。除胀满，消宿食，削坚积，化稠痰。破气佐牵牛大黄芒硝，益气
佐人参干姜白术。仲景加承
气汤内，取疏通破结之功。丹溪入泻痰药中，有倒壁冲墙之捷。x树皮x治风中身直，久
不能屈伸。x根皮x主痔
来红，及肠风脏毒。x树茎x并皮收采，水胀风痛齐驱。其大x枳壳x，亦贵陈年。取翻
肚如盆口唇，制剜瓤锉片麸炒。
泻肺脏，宽大肠。结气胸中，两胁
关节并利；破痰癖积聚，宿
食亦推。同甘草瘦胎，（即枳壳散。）和黄连灭痔。（即连壳丸。）能损至高之气，不宜接迹服
多。虚怯劳伤，尤当全禁。
第七卷青橘皮款后（谟）按∶宜参看。
卷之四木部
女贞实
内容：r女贞实pj284。bmpr
（即冬青树子）
味苦、甘，气平。无毒。乡落幽居，多植遮护。能欺霜雪，又名冬青。
衣皮将布袋 净。酒浸一
宿，日曝待干。研末为丸，用旱莲草熬膏合妙；捣碎渍酒，同生地黄投罐煮良。黑发黑须，
强筋强力。安五脏补中气，
除百病养精神。多服补血去风，久服健身不老。x树皮x凉而无毒，若渍酒每日饮，亦益
肌肤。x枝叶x煎可染绯，
又烧灰面膏涂，能治瘅瘃。x木x白纹细，函板堪为。x虫白蜡x附树枝结成，系小虫食
树汁化者。（
有黑。每食冬青树汁，久而化为白脂，熔则成蜡。人谓虫屎着树而然，非也。亦有不变蜡者，
则结苞枝上，初如黍米，
渐圆大青紫，宛若树之结实，土人呼为蜡种，来年春深则苞拆而虫出延树矣。欲广蓄者，候
苞将折时，连枝采系他树，
其虫亦应候而出。）
美。）自然凝聚成块。文理莹
澈，不忝石膏。《本经》原脱漏未书，丹溪始珍重才用。尝与戴原礼简云∶白蜡者
敛坚凝，诚为外科要药。生肌
止血定痛，接骨续筋补虚。与合欢皮同煎，入长肉膏神效。但未试可服否？其合欢皮服之验
矣。（蜡有二种，蜜白蜡人可
服饵，《本经》石蜜款内曾已载详。其虫白蜡《本经》未载。后因丹溪此简有未试可服否一
句，乃知言此虫蜡也。故采之
以补脱漏。）x白蜡尘x取，能治瘵虫。
卷之四木部
楝（音练）实
内容：r楝（音练）实pj285。bmpr
（即金铃子）
味苦，气寒。有小毒。蛟龙极畏，堤岸多栽。在处有之，川蜀独胜。木高丈余略大，叶
密如槐稍长。花红紫甚香，
实青黄类弹。待冬收采，向日曝干。取肉堪煎，去皮去核。一说将核捣碎，浆水煮一伏时。
漉晒收藏，亦堪入药。大抵
用核莫用肉，用肉莫
水道，杀三虫疥疡。
性微寒，雌雄两种。雄根赤无子，大毒忌煎；雌根白子多，微毒宜采。择向东者，才入药灵。
略刮外青，只留里白。单
味煎酒，大能追虫。宜月前，忌月后。（月半前虫头向上，月
引虫口开；顿饮浓药汤，过
昼即利。多则成团追下，少则逐
x石茱萸x，即花落子。外科
亦
卷之四木部
蕤核
内容：r蕤核pj286。bmpr
味甘，气温、微寒。无毒。生函谷及巴西河东，类乌豆但略圆而扁。外有纹理，六月
采收。碎核壳取仁，去皮尖研烂。辅佐良药，专治眼科。消上下 风肿烂弦，除左右 热障
努
x蕤子x啖之，亦止鼻衄。
卷之四木部
浓朴
内容：r浓朴pj287。bmpr
味苦、辛，气大温。属土，有火。阴中之阳，可升可降。无毒。树甚高硕，榛乃别名
。陕西川蜀多生，梓州（属四川）出者独胜。凡资治病，秋尽采皮。择浓脂颜色紫莹佳，去
粗
泽，（寒水石、硝石、泽泻。）使炮熟干姜。诸豆忌之，食则动气。
主中风寒热，治霍乱转筋。止呕逆吐酸，禁泻痢淋露。消痰下气。与枳实大黄同用，实满能
泄；温中益气，与陈皮苍术同用，湿满能除。与解利药同用，则治伤寒头疼；与泄痢药同用
，则浓肠胃止泄。大抵味苦气温，故用苦则泄，用温则补。《衍义》云∶平胃散中，用之最
当。既温脾胃，又走冷气。再随证加灭，妙不可胜言。洁古亦曰∶治腹痛胀满，散结之神药
也。倘患者虚弱，须斟酌少加。对证不真，误服太过，则反脱人元气，岂不慎哉！若气实人
服多参 ，致成喘闷者，正此泄除，不在禁也。孕妇忌用，女科当知。x子x入医方，又
名x逐折x。散结疗鼠 ，益
气明眼睛。
（谟）按∶丹溪云∶浓朴气药，温而能散，故泄胃中实也。平胃散用佐疮术，正乃泄去
上焦之
湿，不使胃土太过，得复其平致于和而已，非谓温补脾胃焉。习以成俗，皆