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，诛杀武则天太后，以保李氏王朝，同时也确保自己的安全。
四年的时间，在表面上平安地过去了，但太后与韩王等李氏一族的人之间，却存在着一触即发的危机。尤其这次授石之后，他们强烈的压迫感，使所有皇族恐惧万分。
如今皇族们已是前门有虎，后门有狼，前后都是死，为什么不起来拼命？韩王的长子李撰虽然已五十岁了，但仍保持着年轻人的那股冲动。
他认为，现在已经没有时间促使父王及其他皇族长辈们共同行事了，他就找人假造了睿宗皇上的玉玺，写好伪造的诏敕：“朕已被幽禁，诸王应立刻发兵救朕。”派人把伪敕送给越王贞的长子博州刺史琅王冲。
冲接到伪敕后，知道李撰起事的意图，他也急忙伪造睿宗的玉玺及敕书，大意是：“神皇欲将李氏社稷，授予武氏。”然后向各王送去，要求他们分别举兵，攻打神都。冲征得五千余兵马后，立刻起事，他亲自率兵渡过黄河，企图攻占自己曾任刺史而熟悉环境的济州，首先他攻击博州的武水。
这个动向，很快传到太后耳里。她得意的想：“这群鱼，终于自投罗网了。”太后任命心腹左金吾将军丘神勣，为清平道行军大总管，征讨叛军。
接到冲举兵消息，诸王中竟没有一个人响应援助冲的发兵。结果冲被打败，他自己却被看门的一农夫打死，打死冲的农夫孟青，被太后提拔为将军。冲的父亲越王贞几经矛盾，最后还是痛下决心，也举兵起义。接到越王贞发兵的快报后，武则天派两位大总管率兵十万去征讨。
李氏皇族中诸王的“匡复”义举，已遭到彻底失败的命运了。当然，诸王所在地相距甚远，不便商量细节行动，也是原因之一；可是最大的致命伤，就是一旦到了付诸行动时，每个人都胆怯地借“慎重”之名，而踌躇不前，坐失良机。
这一点被武则天所利用，她及时消灭了自己的敌人。
这是激将出兵与巧布阵局。
智慧的女人让男人愤怒，让他陷入自己制造的漩涡中，没有回击之力，这是最好的歼敌之法。人一怒，就失去了理智和判断，把小事看大，大事看小，容易走进对手的陷阱。
怒与败相系相连。
第四部分 掌握男人第61节 给入瓮者们一个“名分”
越王贞之乱平定后，太后借此机会，按照过去的计划，开始进行歼灭李氏皇族的行动。她先命监察御史苏珦，审问这次叛乱事件，苏珦在审问中得不到诸王共谋的证据，使得审问节奏十分缓慢，太后也感到急躁，就另派周兴去。
周兴认为发挥本领的好机会又来了，他将韩王、鲁王、韩王子黄国公撰以及长乐公主，召回神都，用各种刑具逼迫他们自白。四位皇族都无法忍受这种痛苦和屈辱，最后都在狱中自杀而死。
在剩余的李氏皇族中，太后的第一目标指向申州刺史李融，他是高祖第十五故虢王凤的第五子。李融自幼就以武艺出名，当李撰与越王贞共谋之际，李融受他们的邀请，订下起事时支援的盟约。
可是李融伪称病重憔悴，遗憾自己不能帮忙，而拒绝了越王贞。
越王贞死后，司刑寺追问时，李融坚持说没有答应越王贞的要求，由于他坚定的态度表现出对朝廷的忠诚，太后就任命他为右赞善大夫，在东宫掌管传令、谏言、礼仪作法等事项。
李融自以为保身成功，可是，太后却始终没有放过他，不断收集他的罪状。有人告密，揭穿他以前和越王贞订盟约之事，李融立刻被关入大牢。本来，知道造反而不报者，被视为与造反同罪，加上他又和造反者订有盟约，自是死罪难逃，李融就这样被拉到菜市场处以斩刑。
太后其次的目标是济州刺史河东县侯薛家三兄弟。他们的母亲是太宗第十六女故城阳公主，而三子薛绍正是太平公主（武则天小女儿）的丈夫。这三兄弟与琅琊王冲共谋，当他们知悉冲举兵消息，就命济州府录事参军高篡招募兵马。冲举兵败亡时，三兄弟怕秘密泄露，竟然杀高篡以灭口。
不久，秘密仍是外泄，所有人被判诛杀。由于绍是太平公主的丈夫，特别免除斩刑，处以杖刑一百，把他打得半死，关入大牢里，绍伤痛太深，无法吃饭，终至活活饿死。这是武则天之意：放掉不行，斩刑有损公主形象。可是绍的三子崇简、崇敏、崇行，因为母亲是太平公主而幸免。绍为何也反叛，大概与太平公主平时太霸道有关。
青州刺史元轨，本来就和越王贞共谋，事到如今已无法逃避，最后判流放到黔州的路上而死。元轨的长子金州刺史绪，在市场被处斩刑，尸体曝晒示众。
即使如此的扫荡，在李氏皇族及朝臣中，对她持有反感或叛意的种种行动，今后仍会继续进行。做事慎重的武则天对这次越王贞的叛乱没有直接牵连的人，她准备耐心地等待下次机会消灭。
等待时机，伺机下手，把对手一一束擒。武氏为了让自己“杀敌”的理由冠冕堂皇，让死人有个“名分”，让活人承认事实，骗过人们的眼球，这也是一种招法。
小心地给“敌人”布局，引他一步一步进入死亡之谷，让他咎由自取而灭，总比一开始就向对方刺杀的效果要有说服力。
第四部分 掌握男人第62节 杀鸡目的是儆猴
徐敬业叛乱被平定后，他的幺弟徐敬真被流放岭南。
徐敬真对老待在偏僻岭南有所不甘，决心要逃到突厥去。
突厥最欢迎唐朝官吏的投降，因为能从中得到政治、军事、外交各方面的情报，而且又可学习高度的唐朝文化，所以非常礼遇前来投降的唐朝官吏，徐敬真早就听到这种消息。
徐敬真找到机会，顺利地逃出岭南，而他竟然大胆地把目标指向洛阳，北上而去。徐敬真又是逃亡的人，必须时时提高警觉，盘缠已尽，一路上只有乞讨或帮人做短期的佣工，一路往北而行。就这样，经过一年的时期，徐敬真终于潜入洛阳。他暗地里找过去相交甚深的洛阳令张嗣明。张嗣明为这意外感到恐惧，如果此事泄露出去，那么，隐藏逃亡者的罪名，就足以使他被判同罪了。在这种酷吏得势的时代，毫无疑问的，必定会被判死刑，并抄家灭族，这玩笑是开不得的呀！可是徐敬真经历千辛万苦才逃到洛阳，这种坚定决心和勇气，也使得张嗣明感动，他不忍把投靠自己的朋友送交官府。
张嗣明匆匆考虑的结果，找来过去和徐敬真有交情的洛州司马张嗣业，说明真相，经过商量后，两人决定给徐敬真一笔逃亡费用，并为他准备一些必需用品，把他放走了。
同样是逃亡，但这次有旅费就方便多了，徐敬真继续北上，总算安全到达定州（河北省定县），而他的命运也到此为止。徐敬真被当地官吏认出他是徐敬业的弟弟，连解释余地也没有，他就被捕送洛阳了。
张嗣明、张嗣业及其他与徐敬真逃亡有关系的人，都被捕下狱，张嗣业在狱中自杀。徐敬真和张嗣明，深知不免一死，既是必死，就决心赌一下运气，两个人都希望能免除死刑，也都不约而同地提出相同请求：“我熟悉各地的风情、知识，这次如能饶我一命，今后必善用这些知识，为国家做事。”
这些酷吏根本不可能答应这种请求，在刑具面前，周兴逼迫俩人交待同党。张嗣明心想，既然不得不诬人，就诬一个作恶多端的坏人，这样良心上也好受些，他就诬陷宰相张光辅。这周兴见逮了个大鱼，忙向武则天汇报，说：“张光辅在讨伐越王贞时，曾暗中做图谶，卜占天文，他早就有二心了。”图谶是朝廷禁用之物，武则天当时就下令：立即斩杀徐敬真、张光辅、及张嗣明。
自从徐敬业之乱以后，太后变得疑心病很重，对造反的可能性或偶然性都不放过，凡是有危险的人物，务必斩草除根，绝不留下一颗种子。武则天当时本着宁愿错杀一千，也不愿放过一个的原则。这是一种残酷的政治手段。
武则天毫不留情地连杀，让世人恐惧，而在这恐惧中树立了自己的权威和权势。
杀鸡的目的是儆猴。杀这个同时也是给那个看，让死人告诉活者该怎样处事。在男人处处防备自己被“攻击”时，女人就可以占他上风，牵他走。
媚娘认为；武氏的夺权、卫权的公式是：刀锋之上出皇位，屠刀之下保太平。
第四部分 掌握男人第63节 水浑好摸鱼
在恐怖政治之下的官员们，近来都是战战兢兢的，深恐出了纰漏。早朝见面时，也只是寒暄几句家常话，或谈公务，除此以外绝不谈一句私事。因为不知道谁是告密者，也不敢确定对方何时会变成告密者，“李下不整冠”这句话已不足以形容这风声鹤唳的惊恐了。
按照往例，官员们天未明就上早朝，因此一去不回的人也很多。焦躁不安的家人到处寻问，大家都怕受到连累，没人肯说出来，好不容易知道亲人的下落时，往往都是已到执行死刑的时候。
不少官员，就是早朝前离开家的时候，先和家人做诀别的准备；到了朝廷，除公事以外，其它话一概不说，自己的性命都没保证，所以更谈不上再考虑其它事情了。长久在这种情形下，当然不能期望政务能顺利处理，一切都要听武则天的指挥。
朝臣官员因怀疑有人会告密，始终沉浸在彼此猜疑的气氛中，他们的精神似乎都因窒息而崩溃。左台御史周矩认为，事情不能再这样下去了，即使会惹起太后的震怒而难逃一死，他也决心要谏奏。他首先从酷吏的横行跋扈、刑讯的具体惨状说起，叙述无辜者所以不得不自白有罪，都是因为忍受不了残酷刑讯后被逼得违心招供的，他还强调百官因此忐忑不安的心情，致使政务无法顺利推行；最后他说：“长此以往，终会损及陛下仁德，古代周以仁政繁荣，秦以重刑恐怖政治而亡，请太后明察史实。”
继周矩之后，又有陈子昂谏奏，这位四川忧愁诗人这时官居右卫胄曹参军。他的谏文确实写得很好，但内容大致和周矩所奏相同，一致认为会有害“陛下之仁德”，同时严厉指责酷吏的横行。
只要不说到“把大权还给皇上”或“太后已老”等忌讳的句子，太后就能冷静地明察事情。但是，他们也只是说说而已，武则天仍我行我素，没有收敛酷吏之意，因为，她还有需要打击之人。
这种恐怖气氛正是武则天所需要的。是她实施恐怖政治统治朝廷的烟雾。
人的弱点是自私。当自己的生命安全受到威胁时，哪里还顾及到别人的死活。正所谓：大难来临各保身。
风平浪静之时，男人在海里游泳，心情自然惬意，欣赏海景和同伴的泳姿，而一旦狂风暴雨来临了，就没了那份闲心，只顾逃命去了。
聪明的女人，会把男人的水搅浑，从中得利。
第四部分 掌握男人第64节 杖打亲情
武则天对李氏皇族开始进行第二次肃杀。
太后授意武承嗣，秘命周兴诬告隋州刺史泽王上金，以及舒州刺史许王素节，说他们有造反的企图。酷吏侯思止带人分别来到幽禁处，逮捕两位亲王，押送回洛阳。他早就得到密令，一行人到达洛阳以南的龙门时，侯思止立即勒死时年四十三岁的素节。素节有十三子，年纪大的九位惨遭酷吏诛杀；其余被流放到岭南雷州，处以长期幽禁。
另一方面，泽王上金到达洛阳后，立即被关在御史台的牢里。武则天故意让他知道素节在龙门被杀的事，传到上金的耳里，上金再也无法忍耐这种种的厄运，最终在牢里自缢。上金的遗子等六人全被流放到显州，由于无法适应环境，不久后相继病死。只有庶子一人，在这以前都是由奶妈带着，逃离魔爪，躲在奶妈家里，才幸免于难。服侍上金与素节的左右侍从，全处死刑。
上金、素节的妃妾及未婚的女儿们，按照往例，都送到掖庭为宫婢。可能是受到太监或其他宫婢的冷酷待遇，禁不起身世的突变，内心的悲痛，最后不是病死就是自杀死亡。
遭到肃清命运的，并不只是唐宗室剩余的皇族，那些宗室的外戚，以及企图恢复唐室大权的人，都有被歼灭身家性命的可能。
故太子贤的遗子们，也就是武则天的孙儿，当时仍然被幽禁在宫中，三子守义病死，如今只剩下长子光顺和次子守礼，兄弟两人在幽禁中，每年必定有几次要遭到奉太后秘命的太监杖打，名义是“补偿亡父贤的大逆之罪”。尤其是在执行笞、杖、鞭等刑罚时，太后都选择那些身体特别健壮，而且心性残忍的太监担任，被打的人可要吃尽苦头了。
除了流放到岭南的幼儿外，因为他们在遥远的路上能活下去的可能性并不大；剩余的李唐宗室的人，几乎全部被消灭了。
惟有一个人，不但活下来，还能保持高官的地位。他就是太宗第三子，以前被长孙无忌逼死的吴王恪之长子——李仁。李仁毕竟是唐朝宗室的一人，武则天太后必定长期加以监视，尤其是开始血腥的大屠杀以来，必会监视更严密。据长期监视的报告意见显示：他根本没有野心。李仁费尽心思，收集岭南各种特产献给武则天。李治驾崩后，他听说武则天太后喜欢祥瑞，就到处收集奉献，以求能保身。
高祖和太宗的公主们，到了这个时候，不是病死，就是受连累而遭赐死，几乎全不在世上了。有位千金公主，因变成太后的养女，改为武姓，仍然受太后恩宠，过着荣华富贵的生活。
还有就是武则天的三子显和四子旦，但她想暂时还不能动他们，得杀之有名，步步有理才好，她在等待时机。
少依赖亲人，多利用外人。
亲人的要求会越来越大，会因嫉妒感到不平衡，会千方百计盯着你，找你麻烦。而外人，你给他好处，他会想法报答。
控制权力的女人；要过亲情关。武氏的做法是内举要避亲，媚娘认为这有点过分。不妨把亲情人物画两个圈子，圈住信得过的那个，为我所用即可。
第四部分 掌握男人第65节 让对手自投罗网
一连串的事情发生之后，睿宗深知，已经到了该自动让位给母后的时候了。太后想登基，废唐朝，创周朝，唐朝现任的皇上睿宗禅让，是必要的条件之一。
禅让，就是把权位让于别人，需三次恳求对方的形式。于是，受让者才肯接受，不能违背。旦第一次向武则天请求退位。次日，再度请求。接着，睿宗第三次要求让位。经过三次恳辞后，睿宗拿出早已准备好的诏书——这是他身为皇上以来，第一次也是最后一次使用诏书——朗读：“太后掌握政治实权，施行德政三十年有余，有鉴于此，朕慎重恳请太后，接受天下万民的请求，即刻登上天子之位。”
朗读完毕，武则天向睿宗行礼后说道：“民意就是天意，如今，若不接受万民之请求，再度坚辞，必受昊天之责。今皇上亲自下诏，谨此服从圣谕，为天下万民拜受天命。”武则天声音充满自信。
禅让的闹剧至此结束，已经走下天子宝座的睿宗，在伫立于宝座上的太后面前，以臣下之礼，恭敬地三拜。
武则天对第四个儿子，——新皇上的处理圆满结束。她终于逼迫旦交出皇位了。
当代女性会遇到不同性格的男人，或刚或柔。媚娘认为女人也要有两手，一只手能打，一只手会揉。对不同的男性，调整好自己的施政方针，不妨来个“文攻武卫”。用柔，让男人匍匐在你的石榴裙下；用刚，迫使男人在你足下俯首称臣。切记，当你出击时，必须瞄准对方“七寸”（缺点），抓住要害，一“揑”他就软。
男女老少，皆惧怕恐怖，担心灾难会随时随地降临己身，这便不由自主地又产生一种恐惧。
制造恐怖，是武则天一种更深的手段的展示，小孩怕厉害的家长，假若你不够严厉，他就会得脸上脑门，骑到大人头上屙尿；男人也同样，女人不给他们颜色看，他也会欺负你。
无论是在感情上还是在事业中，把恐怖用一种特殊方式表现出来，这是权力者显示自己的权威。
第四部分 掌握男人第66节 频繁升降，人人心慌
新帝国建立之后，必会论功行赏。武则天堂姐之子宗秦客，是“则天文字”的起草者，且在很早以前，就不断地建议武则天易世革命，所以从凤阁侍郎，一跃而为检校内史。他虽不姓武，但与武姓有血统关系。升为给事中的傅游艺，由于带头领人请愿让武则天当皇后，被升为宰相。在这一年当中，他从九品的合�