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。时襄公新生一女，文姜以庄公内主尚虚，令其订约为婚。庄公曰：“彼女尚血胞，非吾配也。”文姜怒曰：“汝欲疏母族耶？襄公亦以长幼悬隔为嫌。文姜曰：”待二十年而嫁，亦未晚也。“襄公惧失文姜之意，庄公亦不敢违母命，两下只得依允。甥舅之亲，复加甥舅，情愈亲密。二君并车驰猎于糕地之野，庄公矢不虚发，九射九中。襄公称赞不已。野人窃指鲁庄公戏曰：”此吾君假子也！“庄公怒，使左右踪迹其人杀之。襄公亦不嗔怪。史臣论庄公有母无父，忘亲事仇。作
诗消云：
车中仗恨已多年，甘与仇佯共戴天。
莫怪野人呼假子，已同假父作姻缘1
文姜自鲁齐同狩之后，益无忌惮，不时与齐襄公聚于一处。或于防，或于谷，或时直至齐都，公然留宿官中，严如夫妇。国人作《载驱》之诗，以刺文姜。诗云：
载驱薄薄，笨芬朱靳。鲁道有荡，齐子发夕。
汶水滔滔，行人偏低。鲁道有荡，齐子游邀。
薄薄者，疾驱之貌。笨，席；所以铺车。莽，车后户，朱梆者，以朱漆兽皮。皆车饰也。齐子指文姜。言文姜乘此车而至齐，佣馏，众貌；言其仆从之多也。又有《敝苟》之诗，以刺庄公。诗云：
敝苟在梁，其鱼纺虾。齐子归止，其从如云。
敝苟在梁，其鱼纺纳。齐子归止，其从如水。
苟者，取鱼之器；言敝坏之粤，不能制大鱼，以喻鲁庄公不能防闲文姜，任其仆从出入无禁也。
且说齐襄公自糕回国，卫侯朔迎贺灭纪之功，再请伐卫之期。襄公曰：“今王姬已卒，此举无碍，但非连合诸侯，不为公举。君少待之。”卫侯称谢。过数日，襄公遣使约会宋、鲁、陈、蔡四国之君，一同伐卫，共纳惠公；其檄云：
天祸卫国，生逆臣泄职，擅行废立。致卫君越在敝邑，于今七年。孤坐不安席。以疆场多事，不即诛讨。今幸少闲，悉索敝赋，愿从诸君之后，左右卫君，以诛卫之不当立者！
时周庄王八年之冬也。
齐襄公出车五百乘，同卫侯朔先至卫境。四国之君，各引兵来会四路诸侯：宋阂公捷，鲁庄公同，陈宣公杵臼，蔡哀侯献舞。卫侯闻五国兵至，与公子泄公于职商议，遣大夫宁跪告急于周。庄王问群臣：“谁能为我救卫者／周公忌父，西虢公伯皆曰：”王室自伐郑损威以后，号令不行。今齐侯诸儿，不念王姬一脉之亲，鸠合四国，以纳君为名。名顺兵强，不可敌也。“左班中最下一人挺身出曰：”二公之言差矣！四国但只强耳，安得言名顺乎？众人视之，乃下士子突也。周公曰：“诸侯失国，诸侯纳之，何为不顺？”子突曰：“黔牟之立，已禀王命。既立黔牟，必废子朔。二公不以王命力顺，而以纳诸侯为顺，诚突所不解也！”唬公曰：“兵戎大事，量力而行。王室不振，已非一日。伐郑之役，先王亲在军中，尚中祝呐之矢。至今两世，未能问罪。况四国之力，十倍于郑。孤军赴援，如以卵抵石，徒自亵威，何益干事？”子突曰：“天下之事，理胜力为常，力胜理为变。工命所在，理所革也。一时之强弱在力，千古之胜负在理。若蔑理而可以得志，无一人起而间之，千古是非，从此颠倒，天下不复有工矣！诸公亦何面目号为王朝卿士乎？”唬公不能答。周公曰：“倘今日兴救卫之师，汝能任其事否？”子突曰：“九伐之法，司马掌之。突位微才劣，诚非其任。必无人肯往，突不敢爱死，愿代司马一行。”周公又曰：“汝救卫能保必胜乎？子突曰：”突今日出师，已据胜理。若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，四国悔罪，王室之福。非突敢必也。“大夫富辰日：”突言甚壮、可令一往，亦使天下知王室有人。“周王从之。乃先遣宁跪归报卫国，王师随后起行。
却说周貌二公，忌子突之成功，仅给戎车二百乘。子突并不推倭，告于太庙而行。时五国之师，已至卫城下，攻围甚急。公子泄公子职昼夜巡守，悬望王朝大兵解围。谁知子突兵微将寡，怎当五国如虎之众？不等子突安营，大杀一场，二百乘兵车，如汤泼雪。子突叹曰：“吾奉王命而战死，不失为忠义之鬼也！”乃手杀数十人，然后自刎而亡。髯翁有诗赞
曰：
虽然只旅未成功，王命昭昭耳目中。
见义勇为真汉子，莫将成败论英雄！
卫国守城军士，闻王师已败，先自奔窜。齐兵首先登城，四国继之，砍开城门，放卫侯朔入城。公子泄公子职同宁跪收拾散兵，拥公子黔牟出走。正遇鲁兵，又杀一场。宁跪夺路先奔，三公子俱被鲁兵所擒。宁跪知力不能救，叹口气，奔往秦国逃难去讫。鲁侯将三公子献俘于卫，卫不敢决，转献于齐。齐襄公喝教刀斧手，将泄职二公子斩讫。公子黔牟是周王之婿，于齐有连襟之情，赦之不诛，放归于周：卫侯朔呜钟击鼓，重登侯位。将府库所藏宝玉，厚赂齐襄公。襄公曰：“鲁侯擒三公予，其劳不浅！”乃以所赂之半，分赠鲁侯，复使卫侯另出器贿，散于宋、陈、蔡三国。此周庄王九年之事。
却说齐襄公自败子突，放黔牟之后，诚恐周王来讨，乃使大夫连称为将军，管至父为副，领兵戍葵邱，以遏东南之路。二将临行，请于襄公曰：“戍守劳苦，臣不敢辞，以何期为满？”时襄公方食爪，乃曰：“今此瓜熟之时，明岁瓜再熟，当遣人代汝。”二将往葵邱驻扎，不觉一年光景。忽一日，戍卒进瓜尝新。二将想起爪熟之约：“此时正该交代，如何主公不遣人来？”特地差心腹往国中探信，闻齐侯在谷城与文姜欢乐；有一月不回。连称大怒曰：“王姬芜后，吾妹当为继室。无道昏君，不顾伦理，在外日事淫蝶，使吾等暴露边鄙。吾必杀之！谓管至父曰：”汝可助吾一臂。“管至父曰：”及瓜而代，主公所亲许也。
恐其忘之，不如请代。请而不许，军心胥怨，乃可用也。“连称曰：”善。“乃使人献瓜于襄公，因求交代。襄公怒曰：”代出孤意，奈何请那？再候瓜一熟可也。“使人回报，连称恨恨不已。谓管至父曰：”今欲行大事，计将安出？“至父曰：”凡举事必先有所奉，然后成。公孙无知，乃公子夷仲年之子。先君僖公以同母之故，宠爱仲年，并爱无知。从幼畜养宫中，衣服礼数，与世子无别。自主公即位，因无知向在宫中，与主公角力，无知足勾主公仆地，主公不悦。一日，无知又与大夫雍凛争道，主公怒其不逊，遂疏黜之，品秩裁减大半。无知衔恨于心久矣！每思作乱，恨无帮手。我等不若密通无知，内应外合，事可必济。“连称曰：”当于何时？“管至父曰：”主上性喜用兵，又好游猎，如猛虎离穴，易为制耳。但得预闻出外之期，方不失机会也。“连称曰：”吾妹在宫中，失宠于主公，亦怀怨望。今嘱无知阴与吾妹合计，伺主公之间隙，星夜相闻，可无误事。“于是再遣心腹，致书于公孙无知。书曰：
贤公孙受先公如嫡之宠，一旦削夺，行路之人，皆为不平。况君淫昏日甚，政令无常。
葵邱久戍，及瓜不代，三军之士，愤愤思乱。如有间可图，称等愿效犬马，竭力推戴。称之从妹，在宫失宠衔怨，天助公孙以内应之资，机不可失！公孙无知得书大喜，即复书曰：天厌淫人，以启将军之衷，敬佩衷言，迟疾奉报。无知阴使女恃通信于连妃，且以连称之书示之：“若事成之曰，当立为夫人。”连妃许之。
周庄王十一年冬十月，齐襄公知姑梦之野有山名贝邱，禽兽所聚，可以游猎。乃预戒徒人费等，整顿车徒，将以次月往彼田狩。连妃遣宫人送信于公孙无知。无知星夜传信葵邱，通知连管二将军，约定十一月初旬，一齐举事。连称曰：“主上出猎，国中空虚，吾等率兵直入都门，拥立公孙何如？”管至父曰：“主上睦于邻国，若乞师来讨，何以御之？不若伏兵于姑梦，先杀昏君，然后奉公孙即位。事可万全也。”那时葵邱戍卒，因久役在外，无不思家。连称密传号令，各备干粮，往贝邱行事，军士人人乐从。不在话下。
再说齐襄公于十一月朔日，驾车出游。止带力士石之纷如，及幸臣盂阳一班，架鹰牵犬，准备射猎，不用一大臣相随。先至姑梦，——原建有离官，——游玩竟日。居民馈献酒肉，襄公欢饮至夜，遂留宿焉。次日起驾，往贝邱来。见一路树木蒙茸，藤萝臀郁，襄公驻车高阜，传令举火焚林，然后合围校射，纵放鹰大。火烈风猛，狐兔之类，东奔西逸。忽有大象一只，如牛无角，似虎无斑，从火中奔出，竟上高阜，蹲踞于车驾之前。时众人俱往驰射，惟孟阳立于襄公之侧。襄公顾孟阳曰：“汝为我射此丞。”孟阳瞪目视之，大惊曰：“非象也，乃公子彭生也！”襄公大怒曰：“彭生何敢见我？”夺孟阳之弓，亲自射之，连发三矢不中。那大泵直立起来，双拱前蹄，效人行步，放声而啼，哀惨难闻。吓得襄公毛骨俱竦，从车中倒撞下来，跌损左足，脱落了丝文屡一只，被大象衔之而去，忽然不见。髯翁
有诗曰：
鲁桓昔日死车中，今日车中遍鬼雄。
在杀彭生应化厉，诸儿空自引雕弓。
徒人费与从人等，扶起襄公卧于车中，传令罢猎，复回姑芽离宫住宿。襄公自觉精神恍惚，心下烦躁。时军中已打二更，襄公因左足疼痛，展转不寐，谓盂阳曰：“汝可扶我缓行几步。”先前坠车，匆忙之际，不知失屡，到此方觉。问徒人费取讨。“费曰：”屡为大象衔去矣。“襄公心恶其言，乃大怒曰：”汝既跟随寡人，岂不看屡之有无？若果衔去，当时何不早言？“自执皮鞭，鞭费之背，血流满地方止。徒人费被鞭，含泪出门，正遇连称引著数人打探动静，将徒人费一索捆住，问曰：”无道昏君何在？“费曰：”在寝室。“又间：”已卧乎？“曰：尚未卧也。连称举刀欲砍，费曰：”勿杀我，我当先人，为汝耳目。“连称不信。费曰：”我适被鞭伤，亦欲杀此贼耳。“乃袒衣以背示之。连称见其血肉淋漓，遂信其言，解费之缚，嘱以内应。随即招管至父引著众军士，杀入高官。
且说徒人费翻身入门，正遇石之纷如，告以连称作乱之事。遂造寝室，告于襄公。襄公惊惶无措。费曰：“事已急矣！若使一人伪作主公，卧于床上，主公潜伏户后，幸而仓卒不辨，或可脱也。”孟阳曰：“臣受恩屹分，愿以身代，不敢恤死。孟阳即卧于床，以面向内，襄公亲解锦袍覆之。伏身户后，问徒人费曰：”汝将何如？“费曰：”臣当与纷如协力拒贼。“襄公曰：不苦背创乎？”费曰：“臣死且不避，何有于创？”襄公叹曰：“忠臣也！”徒人费令石之纷如引众拒守中门，自己单身挟著利刃，诈为迎贼，欲刺连称。其时众贼已攻进大门，连称挺剑当先开路。管至父列兵门外，以防他变。徒人费见连称来势凶猛，不暇致详，上前一步便刺。谁知连称身被重铠，刃刺不入。却被连称一剑劈去，断其二指，还复一剑，劈下半个头颅，死于门中。石之纷如便挺矛来牛，约战十余合，连称转斗转进。
纷如渐渐退步，误绊石阶脚趾，亦被连称一一剑砍倒。遂入寝室。恃卫先已惊散。团花帐中，卧著一人，锦袍遮盖。连称手起剑落，头离枕衅，举火烛之，年少无须。连称曰：“此非君也。”使人遍搜房中，并无踪影。连称自引烛照之，忽见户槛之下，露出丝文屡一只，知户后藏躲有人，不是诸儿是谁？打开户后看时，那昏君因足疼，做一堆儿蹲著。那一只丝文屡，仍在足上。连称所见之屡，乃是先前大家衔去的，不知如何在槛下。分明是冤鬼所为，可不畏哉！连称认得诸儿，似鸡雏一般，一把提出户外，掷于地下。大骂：“无道昏君！汝连年用兵，默武殃民，是不仁也；背父之命，疏远公孙，是不孝也；兄妹宣淫，公行不忌，是无礼也；不念远戍，瓜期不代，是不信也。仁孝礼信，四德皆失，何以为人？吾今日为鲁桓公报仇！”遂砍襄公为数段，以床褥裹其尸，与盂阳同埋于户下。计襄公在位只五年。史官评论此事，谓襄公疏远大臣，亲呢群小，石之纷中，孟阳，徒人费等，平日受其私恩，从于昏乱，虽视死如归，不得为忠臣之大节。连称，管至父，徒以久戍不代，遂行篡拭，当是襄公恶贯已满，假手二人耳。彭生临刑大呼：“死为妖孽，以取尔命！”大汞见形，非偶然也。髯翁有诗咏费石等死难之事。诗云：
捐生殉主是忠贞，费石千秋无令名！
假使从昏称死节，飞廉崇虎亦堪在。
又诗叹齐襄公云：
方张恶焰君候死，将熄凶威大摹狂。
恶贯满盈无不毙，劝人作善莫商量。
连称管至父重整军容，长驱齐国。公孙无知预集私甲，一闻襄公凶信，引兵开门，接应连管二将入城。二将托言：“曾受先君僖公遗命，奉公孙无知即位。”立连妃为夫人。连称为正卿，号为国舅。管至父为亚卿。诸大夫虽勉强排班，心中不服。惟雍糜再三稽首，谢往日争道之罪，极其卑顺。无知赦之，仍为大夫。高国称病不朝，无知亦不敢黜之。至父劝无知悬榜招贤，以收人望。因荐其族子管夷吾之才，无知使人召之。未知夷吾肯应召否，且听下回分解。
第十五回 雍大夫计杀无知 鲁庄公乾时大战
却说管夷吾字仲，生得相貌魁梧，精神俊爽，博通坟典，淹贯古今，有经天纬地之才，济世匡时之略。与鲍叔牙同贾，至分金时，夷吾多取一倍。鲍叔之从人心怀不平，鲍叔曰：“仲非贪此区区之金，因家贫不给，我自愿让之耳。”又曾领兵随征，每至战阵，辄居后队，及还兵之日，又为先驱。多有笑其怯者。鲍叔曰：“仲有老母在堂，留身奉养，岂真怯斗那？”又数与鲍叔计事，往往相左。鲍叔曰：“人固有遇不遇，使仲遇其时，定当百不失一矣。”夷吾闻之，叹曰：“生我者父母，知我者鲍叔哉！”遂结为生死之交。
值襄公诸儿即位，长子曰纠，鲁女所生，次子小白，宫女所生，虽皆庶出，俱已成立，欲为立傅以辅导之。管夷吾谓鲍叔牙曰：“君生二子，异日为嗣，非纠即白。吾与尔各傅一人。若嗣立之日，互相荐举。”叔牙然其言。于是管夷吾同召忽为公子纠之傅；叔牙为公子小白之傅。襄公欲迎文姜至糕相会。叔牙谓小白曰：“君以淫闻，为国人笑，及今止之，犹可掩饰。更相往来，如水决堤，将成泛溢，于必进谏。”小白果入谏襄公曰：“鲁侯之死，喷有烦言。男女嫌疑，不可不避。”襄公怒曰：“孺子何得多言！”以屡瞅之。小白趋而出。鲍叔曰：“吾闻之：”有奇淫者，必有奇祸。‘吾当与子适他国，以俟后图。“小白问：”当适何国？“鲍叔曰：”大国喜怒不常，不如适宫。莒小而近齐，小则不敢慢我，近则旦暮可归。“小白曰：”善。“乃奔宫国。襄公闻之，亦不迫还。及公孙无知篡位，来召管夷吾。夷吾曰：”此辈兵已在颈，尚欲累人那？“遂与召忽共计，以鲁为子纠之母家，乃奉纠奔鲁。鲁庄公居之于生窦，月给凛汽。
鲁庄公十二年春二月，齐公孙无知元年，百官贺旦，俱集朝房，见连管二人公然压班，人人皆有怨愤之意。雍凛知众心不附，佯言曰：“有客自鲁来，传言‘公子纠将以鲁师伐齐。’诸君闻之不否？”诸大夫皆曰：“不闻。”雍遂不复言。既朝退，诸大夫互相约会，俱到雍凛家，叩问公子纠伐齐之信。雍凛曰：“诸君谓此事如何？”东郭牙曰：“先君虽无道，其于何罪？吾等日望其来也。”诸大夫有位下者。雍凛曰：“凛之屈膝，宁无人心？正欲委曲以图事耳。诸君若能相助，共除拭逆之贼，复立先君子，岂非义举？”东郭牙问计，雍糜曰：“高敬仲，国之世臣，素有才望，为人情服。连管二：贼，得其片言奖借，重于干钧，恨不能耳。诚使敬仲置酒，以招二贼，必欣然往赴。吾伪以子纠兵信，面启公孙，彼愚而无勇，俟其相忧，卒然刺之，谁为救者？然后举火为号，阎门而诛二贼，易如反掌。”东郭牙曰：“敬仲虽疾恶如仇，然为国自贬，当不靳也。吾力能必之。”遂以雍凛之谋，告于高溪，高溪许诺。即命东郭牙往连管二家致意。俱如期而至。高懊执触言曰：“先君行多失德，老大日虞国之丧亡。今幸大夫援立新君，老夫亦获守家庙，向因老病，不与朝班，今幸贱体稍康，特治一酌，以报私恩，兼以子孙为托。”连你与管至父谦让不已。高溪命将重门紧闭：“今日饮酒，不尽欢不已。”预戒阁人：“勿通外信，直待城中举火，方来传报。”
却说雍凛怀匕首直叩宫门，见了无知，奏言：“公子纠率领鲁兵，旦晚将至，乍早图应敌之计。”无知间：“国舅何在？”雍糜曰：“国舅与管大夫郊饮未回。百官俱集朝中，专候主公议事。无知信之。方出朝堂，尚未坐定，诸�