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孟海也曾在人的心田播撒良种，孟海聊起自己的收获来，头头是道，讲得很嗨，苏雨能从孟海的讲述中听出孟海对于生命的热爱，孟海说要多播撒良种，也是为生命好，为了使得生命更加饱满、充盈。
孟海提到，夜独泓做的吊床，就是在播撒良种，苏雨同意孟海的说法，并且和孟海一起要求他们自己，以后也要努力播撒良种。
孟海有一个想法，就是，试想想，要是世界上的每一个人都播撒良种，那世界上还有矛盾和冲突么？世界上之所以有很多的矛盾冲突，都是很多人不播撒良种。播撒良种吧，播撒良种能让人间美好。
孟海躺在吊床上，他摇晃吊床，吊床在风中摇曳，微风吹拂在孟海身上，孟海感觉惬意无比。孟海跟苏雨刚才已经交流过一些东西，以后孟海要是还有什么想要交流的，随时可以找苏雨去交流沟通。
孟海解决了法术上的一些疑问，他感觉心中豁然开朗，心中没有装载事情，就会感觉轻松。又躺在舒适的吊床上，孟海的惬意就这样诞生了。
惬意是很珍贵的人的一种感觉，很多人由于在忙碌的生活中忍受机械的工作，而丧失了那种天然的美好的惬意，没有了惬意，丧失了那份自然纯真的心，是很可悲的事情。可惜的是，孟海还能这么惬意，他没有丢失那份自然纯真的心。
夜独泓走过来，夜独泓一副低迷的样子，孟海问了，才知道夜独泓有去喝酒，喝得不多，可也不能说少，夜独泓就躺在拖鞋上，蔫蔫的。这个夜独泓，又去喝了点酒，此时躺在拖鞋上，正感受轻风呢。夜独泓这也是一种惬意，是醉中的惬意。这惬意还可以分出好多种，有这样的惬意，有那样的惬意，惬意和惬意是不同的，但它们都是美好的。
真善美的事情，永远受人追捧，这惬意，就是真善美中的元素，惬意的确是相当好的事情。孟海就经常去过一种惬意的生活，无忧无虑，心中充满难以述说的愉悦，孟海会感觉，这才是正确的人生。
孟海见夜独泓醉了，他就在思考，喝酒到底是好事情还是坏事情呢？酒喝多了，人会呕吐，酒喝过量了，还可能造成生命危险，那么酒到底是不是好东西呢？这是一个很难说清楚的事情。孟海可不要像夜独泓这样，他不要自己这样，是有理由的，他认为夜独泓的这种做法，是不可取的，喝酒，让自己醉，然后让自己难受，这就是自找苦吃自作自受么。孟海可不要让自己醉醺醺的，那样就是播撒劣种，是种恶的种子。
夜独泓睁开眼睛，看见孟海。孟海就说话开导夜独泓，夜独泓听了孟海关于种心田和播撒良种的述说，感觉很有道理。于是夜独泓下定决心，以后不喝酒了，滴酒不沾。
孟海以前也听夜独泓下过决心，当时夜独泓规定自己不喝酒，可是没过多久，夜独泓的小酒又喝上了。此次，夜独泓又说以后不喝酒了，孟海也不知道夜独泓说的是不是真的。夜独泓很可能说的是真的，但能不能做到，就不得而知了。
孟海让夜独泓发誓，让他发誓，以后不喝酒。夜独泓就在醉中对着地向天发誓，他把地当成天了。夜独泓发誓以后不再饮酒，这次夜独泓说的话，孟海希望夜独泓能够照做。
孟海在吊床上，眯着眼睛，感受着微风带来的惬意。孟海听过夜独泓发誓后，他又想了想自己对自己的要求，孟海又一次坚定了那些决心。（未完待续。。）
第四百三十四章 花台露冷
火柴桥是孟海经常到的地方，他从火柴桥上走过，心里总是很舒适，这火柴桥的宽度、高度、长度，都是正好合适。孟海从桥上走过，这种舒适的状态就产生了。火柴桥在孟海的心里，有着重要的位置。这桥下的水中，也见不到泡泡了，泡泡这种稀有珍贵的物种，实在是不容易见到的。他们能在这竹楼中见到一次，也算是幸运呢。
香草儿也从拖鞋上下来，她在一座火柴桥上慢慢行走，孟海余光得见香草儿在桥上，香草儿的法术是孟海向来佩服的，他有时候见到香草儿会害怕，会不敢呼吸，也不太敢去问香草儿问题。孟海说不出这种状态来，难以形容。香草儿有一种天然的气质，能让孟海不敢靠近她。大概是这个原因。
竹楼里有个厨房，厨房里有冰箱，冰箱里有肉食，各种蔬菜，还有各种饮品。香草儿的这个冰箱，可不是一般的冰箱，在此冰箱里存放的食物，可以保鲜好多年，这是令人惊讶的事情，更何况很多人连冰箱是什么都不知道。厨房很大，很有一派厨房的样子，厨房里的砧板、刀具、杯具等等，做饭所需之物，都很齐全，种类繁多，在这个厨房中，可以做出各种各样的美食。
孟海有时在厨房里做饭，他在这个厨房中，能感受到做饭的快乐。他们现在是小人，做饭也不需要做很多，利用法术，孟海能在厨房做出很多美食。这个厨房。很有感觉，差不多是个人来了，都会产生做饭的冲动。
孟海从厨房中举出他所做的美食。孟海举着的盘子里，有刚做的食物，他在盘子下方，盘子比他大好多倍呢。孟海来到餐厅，念动口诀，那盘子就悬浮起来，稳稳当当落在餐桌上。
苏雨、香草儿、夜独泓都来啦，看孟海做了什么好吃的。他们还没有到餐桌上呢。就闻到一股香气。来到盘子边。他们用法术把食物送入口中，他们慢慢品尝着孟海做的美食。
吃过饭，孟海将手一挥，那盘子就悬浮起来。起起伏伏进入厨房。落入洗碗池中。孟海将手一转，那厨房中的水龙头就打开来，孟海双手一伸。两只臂膊变得老长老长，他的两只手就伸入厨房，开始洗刷盘子，洗刷刷之后，孟海两个臂膊又缩了回来，变作原来的大小。孟海右手一推，有一团光打过去，正击在厨房的门上，厨房的门就一下子关闭了。
他们吃过饭，也都漱了口。接下来做些什么呢？有人说做老鹰捉小鸡，有人说做捉迷藏，有人要打桥牌，有人要下棋，大家众说不一，到底干什么，他们谁也不肯让步。于是就都呆着，什么也不干。这下好了，他们什么也不干，清闲了。
大约有一刻钟，四个人都发现，其实挺无聊的。就都进入香草儿的卧室，本来是要午睡，可是，孟海躺了一小会儿，就坐起来，他说要给大家讲个故事。
孟海：
“你们都躺着别动，听我给你们讲。在这个竹楼中，在香草儿的卧室，你们听我讲故事。我能来到这里，也深感荣幸，能给你们讲故事，我很高兴。你们都知道，我的家乡也遭遇了洪水，大洪水淹没家乡，也夺去家乡很多父老乡亲的命。这洪水是可恶的，但也结束了战争。原来十分坏的东西，也有好的一面，这真是值得思考的事情。那么，我要说什么呢？我要说的是人存在于这个世界上的危机感，人生在世，会面对很多的危险，有的可能会对身体造成伤害，有的可能会对精神造成伤害，这些有可能伤害我们的一切存在，在没有伤害到我们的时候，都给我们造成或大或小的威胁，我们也会有着或多或少的危机感。我们总担心自己会在前方的路上遇到些坎坷，我们就未雨绸缪。我们怕有陌生人进入房间偷东西，就安装防盗门，我们怕有人到果园来偷果子，就在果园外围扎篱笆，篱笆上面还放上很多枣树，谁想进来，非得吃些苦头不可。我们所生活的世界，有太多东西是在起到防御的作用，就是在我们有可能受到某些东西伤害的时候，提前做这方面的安全维护，若是去除很多这方面的设置，世界会缺少很多东西，也会给人减轻很多负担，但这样的世界，需要每个人都有一颗纯净的心，需要人心做保证，若是人不能做保证，就得费力气去做那些起防御作用的建设。我想引申到我们学的法术上来，刚才我做饭和洗碗，都用了法术，法术给自己带来便捷的同时，还有一个很主要的作用，就是防止别人欺负我们，维持我们内心坚守的精神标杆，法术的学习是困难的，有时候我们熬夜练习法术，过去，我们一练就是一宿。可有时候想想，这法术，和那防盗门，果园外的篱笆，有什么区别呢？细细想来，也真是，我们的法术，很多时候是不用的，只是怕万一有情况需要用到法术，我们用的法术的时候，也只是少数的时间。这有点像唱戏的，要想在台上有一分钟精彩的表现，就需要在台下下十年的工夫，所谓台上一分钟，台下十年功。我们在所有时间里的很多的努力，都是为了少数时间里的一两次辉煌。这些都是值得我们去思索的内容，在所有的时间里，我们到底该做些什么呢？这是我们值得想的问题。”
香草儿：
“你的思考比较深刻，你能想到这些，已经是不错。我给不了你一个确切的答案。很多的问题，需要我们自己全情投入，全身心地去思考，这些问题应当提出来，大家一起讨论，并不是我们要得到一个准确的答案，我们需要在这个过程中，感受很多东西，悟到很多东西。没有觉悟的人生，是可悲的。”
他们说了许多话，香草儿弄了茶水来，都喝过半杯茶水。他们就都在香草儿的卧室躺下来，他们之所以没有在拖鞋上睡觉，是因为那里白天光线比较强，晚上睡觉还可以，白天睡觉就会感觉不太舒服。香草儿的卧室，安静，光线暗淡，给人一种神秘的感觉，在这里，他们能感受到静谧，在此空间中，他们体会到莫大的安详，他们能躺在这里睡觉，比那些在洪水中挣扎的人要强很多很多，他们真是太幸福了，他们此时就躺在床上幸福地睡，由于他们此时身材矮小，躺在大床上，如同睡在十层高的海绵垫子上，他们感受到的舒适，是难以言表的，他们有多爽，他们自己知道，你不去躺，你不会知道。
也不知道过去有多少时间，他们都纷纷醒来，然后又去洗脸漱口，都坐在客厅的地毯上，静静地发呆。十分钟左右，孟海打开窗户，看到窗台前，阳台上的花台，那花台上的花朵，是秋冬季节开的，此时的花朵下面，有绿绿的叶子，花朵和叶子下，都垂挂着晶莹的露珠，那些露珠，都给人清凉的感觉，孟海过去，受到露珠的吸引，伸手去摸露珠，露珠就掉在他的手上，露珠好冷，此时，一股凉风吹过，吹入孟海衣襟，他感受外面天气有些寒凉，这天气，预示着隆冬的来临，气候要变了，总有一些预示，而孟海的手，触摸到这预示，他触摸到前兆，就告诉夜独泓，夜独泓期待的冬天不远了。
夜独泓听过孟海的话，并没有很欣喜，夜独泓纪念一个冬天的雪，如今，再下一场雪，夜独泓再去雪中漫步，怕是没有当时的那种精神的状态了，所以夜独泓并没有十分欣喜。
香草儿被孟海叫了过去，香草儿的手不能伸长，她没有练孟海那样的法术，香草儿就绕到花台那边，置身于花丛中，她看到那么多晶莹的露珠，也伸手去摸，一股冷意透过指尖，涌入身体，传遍全身。香草儿也感觉冬天要来了，冬天会有白雪，可那白雪，可能不是夜独泓期盼的那种白雪了，夜独泓在其间，也不会有过去的那么饱满的感受，夜独泓是这样，香草儿又何曾不是这样呢？
在阳台的两侧，一个是孟海，一个是香草儿，他们都触及到冰凉的露珠，他们都感叹这露珠的寒凉。香草儿在阳台上，朝外面的竹林望去，他有种感觉，那些竹子，在季节慢慢转变的时候，也在悄然发生变化，若不是香草儿凝视那竹子，她也不会有这种感觉。很多的事物，若是不专注地去观察，是发现不了的。香草儿在想，庄园外面，汪洋大海，水域茫茫，庄园在水上漂浮，天茫茫，水茫茫，这庄园不知要漂流到何时，不知要漂流到何方，未来，也是一片茫茫。
在香草儿出神的时候，孟海看到香草儿的神情，他并不知道香草儿在想什么，看香草儿那种样子很美，孟海就去问香草儿在想什么。
香草儿告诉孟海，她在想这里为什么会有这么多露珠。（未完待续。。）
第四百三十五章 人生何时不青春
怎么开始一天的生活呢？
有些事情是必须做的，什么刷牙洗脸，这是孟海的习惯，除了这些事情，还有什么是必须做的呢？接待来客，应酬交际。有些看似必须要做的事情，不做也可以。应酬就可以取消，也不去应酬别人，就一个人呆着，这样挺好。
孟海没有一个人呆着，他们是四个人呆着，四个人在这个竹楼里，不足一厘米的他们，房间里的一切都成为他们难以翻越的障碍，当然他们是有法术的，利用法术，还是可以达到一些目的的。
孟海不想去接待人，可是，却有人敲门。孟海打开门，就看到一双巨大的脚，孟海仰头去看，见是一位女仆。这个女仆颇有几分姿色，夜独泓仰头去看，告诉孟海，这个女仆名叫王玉洁，是年龄比较小的女仆之一。孟海看到这个女仆，不知道这个女仆的来意。
女仆表达了她的想法，她好长时间没有见到国王，想要见国王，去城堡找，没有找到国王，就来到竹楼。女仆看到孟海后，非常惊讶，再看到地上的夜独泓，那就是国王了，国王怎么会变得这么小，王玉洁完全无法接受。可看了一会儿，王玉洁接受了眼前的事实。这个王玉洁，被夜独泓唤作洁儿，是个很能干的女仆。为什么能干呢？主要是说她勤快。她是个很勤快的女仆。
夜独泓大声说话，这个女仆就听到国王的声音。夜独泓要洁儿进来坐，洁儿就走进来，坐在一把椅子上。洁儿看到地面上还有两个人，一个是苏雨，一个是香草儿。他们都变得这么小，洁儿突然觉得好有意思。洁儿还没有见过这么小的人呢，以前她在爷爷的睡前故事中听到过，在实际中，洁儿真的是没有见到过这么小的人，她看着地上的四个小人。很喜欢。
香草儿让洁儿去洗浴。说洗完了，大家一起玩儿。洁儿就去浴室，孟海和夜独泓都听到那哗哗啦啦的声音，知道洁儿在洗浴。他们就在地上躺着休息。大约半个时辰。那洁儿从浴室中出来。身上和头上裹着白色的布，一个是浴巾，一个是毛巾。她一屁股坐在床上，继续看着地上的小人。
太有趣了，国王变成了那么小的人，这要是让庄园里的仆人们都知道了，那该是一个什么样的情况呢？洁儿没有敢这么想，她根本不知道大家知道这件事后会作何感想。洁儿看到国王躺在地上，那么小那么小，还没有自己的脚趾头大呢。
夜独泓用法术，将自己的声音扩大，洁儿就听到国王的声音，夜独泓想听洁儿唱歌，以前夜独泓就听过洁儿唱歌，洁儿唱歌很好听呢，夜独泓想要听洁儿唱歌了。
洁儿答应国王，唱一首好听的歌。洁儿知道国王爱听哪些歌，专捡国王爱听的唱。洁儿唱歌的时候，国王就和孟海说话。
夜独泓：“以洁儿的歌声为背景，我们说些话。我们在庄园过着饱足的生活，这是我们都知道的，可是这样的生活就好么？我知道我们现在的一个状态，被别人称作是贵族，我也知道为什么被称作是贵族。但是我要说的是，我们的生活中最有意思的东西，跟这个贵族没有什么关系。我们的有趣的东西，都是我们自己倒腾出来的，若是我们不是贵族，流落到一个荒岛上，我们四个人难道就会过很无趣的生活么？不会的，我们也会很有趣地活。我说的就是这个，就是，我们四个人的有趣，跟贵族没有什么关系，跟我们的心有关系。若是有个说书人要讲我们的故事，那么，他大可以不必关注我们的贵族状态，对的，我认为的贵族，是一种状态，今天我有这种状态，明天就可能没有这种状态，国王轮流坐，可能明天，别人就成了贵族。说书人若是说我们的生活，可以讲出很多有趣的事情，而这些事情，真是跟贵族没有多大关系。”
孟海：“我明天你的意思，就拿我举例子吧，若是我是那个说书人，我会去关住那些有趣的事情，而不关注贵族这个状态。我理解你的意思。那么，洁儿也来啦，就让我们真正开始我们有趣的事情吧，而这一切的有趣，和贵族状态无关。”
他们说完话，那洁儿已经把歌曲唱到中间部分了，这中间的段落，正是这首歌的**部分，洁儿唱得很有意思，他们四个人听得也很有意思。
孟海：“青春真好，青春这种状态，就是贵族状态，人若是没有了青春这种状态，就没有了贵族状态，青春就是贵族。”
夜独泓：“人大概可以不失去贵族，我的意思是，若是有一定的方法，能每天从周围的事物中获取乐趣，永葆激情，一颗心，永远不陈旧，那么这样的人，他的一生都是有趣的，他的一生都是青春。我知道很多的人，年纪轻轻就跟小老头似的，年龄很