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査应：“做不好，人要说，做好了，人也要说，鸡蛋里头挑骨头，吹毛求疵，真想死。”
相同：“就别抱怨了，赶紧干活吧。”
关押：“我要仔细端详我面前的这个石头，依据它的外形，看雕出一个什么好。”
巢舌：“我面前的这个石头，雕一个正在睡觉的美人正合适，好吧，我就雕个睡美人。”
丰富：“我前头的这块石头，嗯，你不是雕一个睡美人么，我就雕一个男子，正在欣赏你那睡美人的脸。”
越田：“我看这块玉不错，我就雕刻一个饰品，建筑物上装饰建筑物的大饰品。”
隆江：“那样不错，建筑跟人一样，腰间也要佩玉的。”
师其：“的确是这样，建筑也有它的气息，我们的建筑要有宁静之气，还要有力量。”
巩虫：“你说的这种气息，我正用我手头的作品努力传达。”
厍箭：“你看看那边的人，他们那些仆人，做的建筑还不错嘛。“
聂散：“是的是的，他们的手艺还是不错的，有的有成为雕刻巨匠的潜质。”
晁可：“好好培养他们，他们大有前途，他们前程似锦。”
勾河：“我不说话了，大家都要少说话，多做事情。”
敖卿：“嗯，沉默是金，老说话，心就不能收敛。”
融海：“凝神静气用心做事是很重要的。”
冷图：“这话有道理，就是要这样。”
辛画：“新的水国就要在我们这代人手中诞生，大家一起努力吧。”
那么：“是呀是呀，我想起这个都会激动，很激动哎。”
简少：“嗯。奋斗在水中，奋斗在建立新的水国的路上。”（未完待续。。）
第四百七十四章 一百九十二个水国人谈建筑（三）
须眉：“你们看别人都干开活了，我们也不要再歇息了。”
鞠哇：“好吧，我也不歇了，赶紧把手头的活干完。”
养病：“你们看，我雕刻的这块玉怎么样？这是建筑上的一个很美的雕饰。”
沙恶：“你看看我的，也很不错呢。”
毋云：“我们做的雕饰都很漂亮，我看到你们做的雕饰，就想到以前的水国，我还记得在我很小的时候，我走在水国的一个建筑物包裹的院子里，那是我的校园，我还记得在我的校园里的清凉呢。”
曾蚁：“咱们两个是同学，那种清凉我也记得，清晨是很清凉的，虽然有阳光，可是阳光连蚂蚁都不觉得暖和。”
空城：“那些美好的记忆，是我们内心力量的源泉，若是没有那些美好，那么我们的精神会萎缩的。”
饶多：“这句话说的对，那就铭记那些美好。工人手头的建筑，也是世间美好的东西，愿这些建筑物，能在人们的心中留下美好的印象。”
庚读：“人的心里总有一些阴冷的部分，这些部分需要人心的温暖来消融，新建的水国的建筑，一定要能散发温暖的气息，能凝聚世间的美好。”
终归：“旧国虽亡，水国的人却不灰心，继续创造我们心中的水国。”
暨者：“水国的逐步建成，当然使我开心，可是呢，我想到那些死去的百姓。还是会悲伤，其实小人儿也有在这洪水中丧生的，有人被冲走，装机在石头上，就死掉了。”
居然：“我看过那些死去的人留下的血迹，我的心是悲凉的。”
衡括：“我想到天下所有非正常死亡的人，我想到那些流了鲜血的人，我想到那些凄惨的画面，我的心也在悲伤。”
步兵：“你们说得我心里堵。”
都养：“我作为一个名女性，要会那些流过鲜血的人。为那些天下所有死去的人。为他们一哭。”
耿写：“愿他们能听到我们的哭声，慰藉他们的亡灵。”
满路：“耿写也是个优秀的女子。我作为一个男子，心里满是悲怆。”
弘初：“天下为何这么多血腥？”
匡扶：“天下为何这么多哀嚎？”
国是：“天下为何这么多死亡？”
文明：“天下为何这么多眼泪？”
寇扣：“天下为何这么多不公？”
广榴：“天下为何这么多悲伤？”
禄泥：“愿真理能够彰显人间，如同光明驱逐黑暗。”
阙青：“真理啊。人们盼望你很久。你什么时候到来？”
东咚：“真理是独一的。独一的真理光辉灿烂。”
殴我：“追求真理的人是幸运的，因为他能感受到真理的光。”
沃去：“真理的追寻是可爱的，只有追寻真理的人。才值得赞美。”
利哈：“真理一定会被发现，就像我们发现一个我们未曾发现的地方。”
蔚丑：“眼下的工作是，好好雕刻这建筑，让美轮美奂的建筑重现人间，这建筑会震撼世界的，这将是世界上存在的建筑中最好的建筑。”
温北：“有人身体里面有东西取不出来，一生都难受，一生都痛苦。”
别样：“有些极度的悲伤，在身体里面，永远也出不来，活一辈子，难过一辈子。”
庄严：“那边的房子已经做得差不多了，我看那边应该是这里第一个雕刻成的房子，我们雕刻房子，跟一砖一瓦盖房子不太一样，盖房子是一点点增加，雕刻是一点点减少。”
晏数：“有时候增加起来很难，有时候减少起来也很难。”
柴禾：“我们这边也加把劲，争取超过那边的雕刻速度。”
翟苗：“我看没什么戏，慢慢来，不要急于求成，做得太快，出不了好东西。”
阎鬼：“不能因为跟别人攀比，就误了正事，所谓的正事，就是正确的紧要的事，做事情要分清主次，看准重点。我发现有些人就是分不清主次。”
充实：“看，又有一处的建筑雕刻得差不多了，他们好快啊。他们还是庄园里的仆人，并非专业的建筑师。”
慕水：“我看大家都挺卖力干的，这新的水国的建成，指日可待。”
连敲：“且不说这水国建成以后的样子，单是这建筑的初步样子，就已经这般迷人，我为我们的新水国骄傲。”
茹沫：“这水国的建筑是我们这些小人儿和那些庄园里的仆人共同用汗水建造的，这是我们共同的功劳，我们水国和他们庄园国，是邻国了，我们这两个国家，齐心协力，将来对付外星人，外星人是我们共同的敌人，我们这两个国就是兄弟或姊妹的关系。”
习墨：“这么壮阔的水国，那么强大的庄园国，有理由相信，将来我们联合起来会干掉那些外星人的。”
宦官：“期待那么一天的到来，我们战胜外星人，外星人再也不敢欺负我们，让外星人的洪水和他们滚回天上去。”
艾绿：“但是我有一个担心，就是当双方实力都强大的时候，有可能产生不堪设想的后果，两强相争，不是你死就是我活，那样会给双方带来重创，严重的话，还可能给我们或他们带来毁灭性的灾难。”
鱼猪：“这一点说的是，我们也要谨防这样的事情发生。战争不是不可以，但我们要找准时机，不能盲目行动，当然，这都是将来的事情。”
容貌：“将来的事情将来自由安排。”
向来：“没有打仗，别人欺负我们，死了很多人，打仗也要死很多人。”
易精：“可悲啊，不打仗，死人，打仗，死人，打仗和不打仗，都死人，能不能不死人啊？”
慎至：“就是太平年月，也是要死人的，人哪里有不死的道理。”
戈比：“人活着就是悲剧，死了也是悲剧。”
廖沙：“人活着和死了都是悲剧，人能不能不悲剧啊？”
古今：“人怎么可能不悲剧？”
夜独泓：“是挺悲剧的。”
古今：“我听说呀，外星人也在水球建造房屋，他们看来是要在这里扎根了。他们的房屋，可以浮在水面上，那简直就是外星人的国度了。他们在我们的水球上建国，是来占领我们的地盘啊。”
夜独泓：“这我知道，可是你有什么办法呢？外星人都厉害，我们联合起来也不一定能较量过他们。唉，忍忍吧。”
古今：“我们总是在忍，他们都欺负到我们头上了。我们在这里建水国，他们在水上建成，到时候，三个国家都在水球上，那么，我们联合起来再对付他们，就迟了，不如在他们的城还没有建好的时候，就去扰乱他们，击败他们，这是击退他们的一种方法。”
夜独泓：“别人打你，不要还手，别人骂你，不要还口，别人歧视你，你不要生气，别人误解你，你不要计较，哪怕就是别人往你嘴里塞口屎，你也要微笑地谢谢他。你总是要顺着他，你不能反抗，你要学会忍。”
古今：“忍忍忍，要忍到什么时候。今天外星人放洪水来，他们建了城，在城中再研制出什么新东西来，明天就有可能用新研制出的东西欺负我们，我们何不在他们的邪恶萌芽状态就去消灭他们。”
夜独泓：“忍吧，忍，忍一忍就过去了。”
古今：“我还听说了，那些外星人水上之城是很厉害的，他们的房子上都装有大炮，可以轰击我们，要是到时候他们力量壮大，再打起来，吃亏的是我们。”
夜独泓：“流血牺牲，我过去见过，我见过什么是惨烈。我不想天下再乱，不想看到再多的鲜血，那些死去的人啊，身上淌满鲜血，我想想都痛心。我的本意是不想让人间再有悲剧，我还是那句话，忍一忍吧，忍一时风平浪静。”
古今：“依你的意思，我们就默默地在水里建造水国，也不管外星人在水上建城？”
夜独泓：“怎么管呢？我们去与他们谈判吗？难道我没有跟他们谈过判吗？”
古今：“有。”
夜独泓：“还有就是，去跟他们打吗？我难道没有跟他们打过吗？”
古今：“有。”
夜独泓：“可是你知道，不管是谈判还是对打，我都失败了，没有办法，忍一忍吧。”
古今：“你老说忍，到底要忍到什么时候啊？到底想想办法才是啊。”
夜独泓：“忍就是办法。”
古今：“行，我算是知道了，你就是被外星人吓怕了，不敢再去跟他们较量。”
夜独泓：“我是怕天下再有鲜血。”
古今：“流血怎么了？就许我们水球人流血，就不许外星人流血吗？非要放一放外星人的血不可。”
夜独泓：“你这种想法很可怕，难道别人流血，你就很高兴不成？”
古今：“我是因为太多水国人流血不高兴才想和外星人一战的。”
夜独泓：“可是那样会流更多的血，以暴力去抵制暴力，会产生更加可怕的暴力，会流更多的鲜血。”
古今：“要想做成一件大事，哪有不流血的。”
夜独泓：“忍。”（未完待续。。）
第四百七十五章 语言的目的
庄园中因为仆人们大多去水中建设水国，因而稍显冷清，在梨园中的一条长椅上，孟海更是感受到这种清净的气氛，他在这种景况中，心多少是有冷落的，他的心一直是这样，向来是冷多暖少，甚至有时候，他的心呈现出冰凉的景象。
香草儿从孟海身边走过，留意到孟海，她就和孟海交谈起来。孟海也是去过外星人的会场的，外星人那么多，外星人又是那么聪明，外星人说的话，都是聪明的话，外星人战斗起来那么厉害，外星人又那么会说话，外星人真是无懈可击了。
孟海就跟香草儿聊起说话的目的来，说话有什么目的呢？孟海给香草儿一个个举，甲给乙说话，要乙去拿椅子，那么，甲的这个语言，就有致使的功能，它可以指使一个人去做事情。那么乙可以回答说不去，因为椅子离这里比较远，乙的语言就有反抗的功能。
香草儿也坐在椅子上，他体会到，人的语言很多都是要达到自己的目的，有的语言是说明的，它向人们说明一件事情、一个物体、一个园林。有的语言是议论的，他可以议论一件事情或者一个物体，通过一些议论性的语言，就容易总结出一些道理来，这些总结出的结论，就是说议论语言的人想要的结果。有的语言是记叙的，它是记述一个故事，记叙的方式有多种，每个人都不太一样。而有的语言是诗，给人一种陌生的感觉。诗里面的世界仿佛是一个虚幻的不真实的幻想的王国。有的语言是抒情的，抒发自己的优美感情。有的语言是发泄的，说出来或写出来，可以宣泄掉心中的压抑、抑郁，有些话，说出来就好了。
香草儿和孟海都有自己的关于语言的总结，他们的总结都是有道理的，他们在很多方面达成了共识。
孟海比较反感有目的的对话，一旦有人的语言目的性太明确，孟海就会反感。曾经孟海被那种话污染过。就有人。说话的目的就是要达到高深，以使别人插不上嘴，还说别人智商低。有人说话的目的是故意活跃气氛，他自己并不是一个开心的、活跃的人。有人说出来的话。很难听。他故意把话说的难听。或许语言中还有脏话，拿脏话骂人，就是要听话的人心里难受。他们的畅快建立在别人难受的基础上，这种人是可恨的。
孟海晓得，有很多的人因为各种目的说话，孟海是一个目的性不强的人，他不会因为要讨好一个人而说一些阿谀奉承的话，孟海讨厌那一套。这也就是为什么，有仆人叫他去巴结外星人，他坚决不去。
香草儿和孟海的秉性是相似的，他也反感目的性强的人。在香草儿的心中，有一个绿草地，草地上有淡淡的风，香草儿的精神只需要栖息在心中的草地上就能够很幸福，她没有必要去说很多话活跃气氛，也不愿说话讨好人，更不想说一些难听的话叫人心里难受。
香草儿晓得，天底下，骂人的人很多，说难听的话刺人的人很多，说一些看似优美的话刺激别人的人很多，说很多阿谀奉承的人很多，说假话的人很多，香草儿很讨厌那些人，她能在自己心中的草地上得到安详，可是她不能保证别人也和她一样在心中有一片属于自己的草地。
孟海理解香草儿，自然，天下大了去了，什么人都有，有人骂街，有人说欺骗别人的话，可是别人吃屎，自己可千万不能去学着吃屎，别人做什么，孟海不管，孟海就是要求自己不讲脏话，因为道理很简单，讲脏话，不仅脏了自己的嘴，还脏了他人的心。就算是有人骂孟海，孟海也不还嘴，甚至孟海还要讲出诗一般的语言来表示自己并不在乎。
过去的日子中，还是有很多人骂过孟海，家长骂过孟海，家里的人也基本上都骂过孟海，亲戚朋友也都骂过孟海，那些骂孟海的话，或多或少，或轻或重。后来还有老师骂孟海，真有老师自称是严厉的母老虎，骂起人来毫不留情，孟海就曾被那母老虎骂为懦夫，孟海因此很不高兴，想必孟海也成为老虎，就不会被骂。在江湖中，也有很多人骂过孟海，就是当今的天下，也有知道孟海的人，或许会因为什么原因骂孟海。对于那些谩骂、叫骂、明骂、暗骂等等，孟海的态度是，都不在乎。
孟海对那些骂自己的话，当然是不喜欢的，他的心里有时候也会很难受，可是孟海不想去骂别人，这是他对自己的要求，他就是要求自己不去骂别人，不去讲脏话。狗咬了你一口，你要去咬狗吗？这是孟海曾听到的话，孟海就是觉得很有道理。
不管以前、现在还是将来，不管怎样骂孟海，不管怎样骂，孟海都不还嘴，他也不去主动骂别人，万一自己说话不小心骂了别人，孟海也要在内心谴责自己，他就是要求自己不讲脏话。
过年有过年的气氛，过节有过节的气氛，气氛是很重要的，气氛代表了温馨的空气，可是讲脏话是很煞风景的一件事情，脏话讲多了，会污染空气的，原本温馨的氛围，也是要受到影响的，气氛变了，自然会影响到人的心灵。
香草儿完全赞同孟海的见解，孟海怎样，香草儿也大体差不多。孟海被人骂，不还嘴，就像听到狗叫，你不必对着他叫，香草儿也是这样。孟海也不主动骂人，这就是不主动去咬人，香草儿也是这样。
因此呀，外星人放洪水，淹死很多人，孟海气得牙痒痒，可是大家何曾见过孟海对着外星人大喊大叫过，孟海何曾骂过外星人？孟海没有骂过外星人的原因是他要求自己不去骂人，不去骂任何人。即使有人真的该骂，孟海也绝对不会去骂人的。
骂人当然是严重的事情，孟海不这样做，是对的，是好的。除此之外，孟海还不讲话去刺激别人，他从来不说话往别人伤口上撒盐，孟海晓得世间是有这样的人的，他们说很多刻薄的话讥刺别人，孟海认为人是不能这样做