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可是问题出来了，很多人根本就不能够亲近自然，他们在自己所存在的喧嚣的环境中脱不了身，他们可能结婚了，或者就是纯粹在意金钱，患得患失，他们需要在并不喜欢的环境中辛苦地工作，以此换取报酬。他们是累的，心是疲惫的，可是他们没有办法脱离他们的环境，换句话说，他们需要身处看上去很糟糕的环境。
在那些糟糕的环境里，那些人就必须听老板的话，必须遵纪守法。或者在公司，或者在厂房，或者在工地，或者在其他乌拉拉的环境中，这些空间中都是有规矩的，没有规矩不成方圆，那些在这些规矩中的人，就必须按照规矩去办事，就必须按照那些条条框框去走。就算这些环境是枯燥的，是令他们难过的，可是他们因为某些原因，即使在规矩中吃了狗屎，也是不敢发怒的，也得要忍气吞声，那么这样的人，长久下去，会抑郁的，因为他经常压抑。
孟海就建议，这些环境中的人，要解放自己，要获得自由。可是想要拥有自由谈何容易？在庄园中，那么多的仆人，国王夜独泓并没有过多地要求他们，可是他们还是自我要求，也就是说，夜独泓没有给他们规定条条框框，可他们自己给自己设置了规矩。不管是别人定下的规矩，还是自我定下的规矩，在规矩中，总是不舒服的。
坐在稻草人下的孟海，想到天下之大，想到天下人之多，想到天下那么多规矩，想到天下那么多人在那么多的规矩中，孟海就感到一阵阵的毛骨悚然。那些规矩，就像是枷锁，每个人都像是犯了罪一样，在枷锁中不得自由。
人只有在自由的状态下，才有可能是愉悦的，愉悦是相当好的一种心境，可是，很多的人，离高的人生境界甚远。
远的人不说，就说孟海身边的人，就有一些仆人，不爱干工地上的活，可是，作为仆人，他们又不得不去做那些工地上的活，不得不为建设水国做出自己的微小贡献。当然不排除那些乐于奉献的人，可这里说的是规矩里的人，是在规矩中不快乐的人。
天下有太多不快乐的人，那些人是多么悲哀，他们在规矩中，那规矩就像是一口井，而他们是井底的青蛙。
就拿庄园国的仆人们来说，那些外星人在庄园边缘点燃了野草，并在那里放了毒气，外星人这么欺负庄园国的人，致使很多人因为吸入毒气而发生哮喘，或者就得了肺病，被外星人欺负，又不敢声张和反抗，这种弱者的状态，这种压抑，难道不是在枷锁中吗？好像这也是在规矩中，就好像有人定下这样的规矩：外星人厉害，外星人野，是不能惹的，被外星人欺负，只能忍。
对于孟海来说，那些规矩都是可恶的，孟海是一个最讨厌那些条条框框的人，他反感那些规矩对人的束缚，他感到，如若一个人被规矩束缚，一个人遵守太多规矩，那么，这个人就不是一个能表现真性情的人，也不是能创新的人，也就是没有前途的人。这是孟海的观点，他确定他的观点，就是外星人来了，孟海还是坚持自己的观点不动摇。
别人孟海暂且管不了，他此时能管的恐怕只有他自己，他来到这里，慢慢地品茶，让心和最美好的事情亲近，放弃那些伪装和浮躁，过真正宁静的生活。（未完待续。。）
第四百七十八章 男人 应该战斗
夜独泓走到芭蕉园门口，他面前的芭蕉在随着风摇摆，发出的哗哗的细小声音使得夜独泓的心也跟着摆荡，他最容易因为自然的一些景色或者声音而激动，这种激动是收敛的，他表面是平静的，心却是有些兴奋，心中的这股力量让夜独泓感到愉悦。
他进入芭蕉园，沿着芭蕉园内的一条小土路往前走，虽然他穿着鞋，可是他的脚板还是可以感受到来自泥土的那股清凉，就是在这样的一个地方，夜独泓体会到一种幽静。
夜独泓满心以为这里只有他一个人，可是当他来到稻草人旁边时，他听到有人喝茶的声音，夜独泓往前走俩步，就见孟海在那里品茗，孟海也看到夜独泓，他们也不说话，夜独泓就坐在孟海旁边的一个红木小椅子上。
孟海左手拿着茶杯，茶杯里的茶水仅剩半杯，他右手端起茶壶，茶壶里的水尚热，茶壶嘴里不断流露出丝丝缕缕的烟气，夜独泓就双手捧起一个茶杯，嗅了嗅茶杯，这茶杯是他往日用的，由于经常泡茶，这茶杯都有了一种清香呢，夜独泓放茶杯于桌面上，这金丝楠木的桌面煞是好看，夜独泓端详片刻，就提起那只茶壶，轻轻地往茶杯里倒水，茶杯里的水逐渐多起来，这个半透明的茶杯因为内中有了茶水而显得外观颜色不太与先时一样，这种色泽最是明媚，夜独泓能欣赏这种特殊的颜色，夜独泓并不急于喝茶。而是盯着那美丽的杯身细看。
也就是在这个时候，从芭蕉园外面进来一个仆人，这个仆人名叫发发，发发一径来到稻草人旁边，向夜独泓禀报事情。夜独泓就让发发讲。
据发发说，他在水中拥有，不小心游到了外星人飞行器的附近，外星人当然不设置那些危险的防御工事，这一点是他们故意要彰显他们的善良，发发进入外星人的领水范围。那么。外星人就生气了。外星人用水枪喷打发发，发发也很生气，见不得外星人在这水球上嚣张。
发发本来是要和外星人干一仗的，可是。他听过孟海的教诲。孟海主张打不还手骂不还口。就是别人往自己脸上吐，也不能在乎，就算是别人扇自己耳光。也不能在乎，就算是别人踹自己如踹一只畜生，也不能在乎，就算是别人拿棍子抽自己，也不能在乎，就算是别人用鞭子抽打自己以致皮肉开裂，也不能在乎。孟海就是这样主张的，当别人来打你，你就满足他，他有打人的**，你就满足他这一点，送上身子，任由他打。
因为有孟海的主张在前，就有发发的忍让在后。发发没有和外星人打，他回来后，心里感到疑惑，就来找孟海。
孟海还是那个观点，不管别人打还是骂，都要忍让，忍一忍，让一步。可是夜独泓在听了发发的禀报后，还是不同意孟海的主张，夜独泓当然不是主张去欺负人，可是他也不能让人欺负，夜独泓认为，别人来欺负自己，自己就应当以适当的方式反击，夜独泓想叫发发去和外星人战斗，男人嘛，就应该战斗。
在受到别人羞辱的时候，要不要挺身而出进行必要的战斗，在这个问题上，夜独泓和孟海的思想发生了分歧，人的思想决定人的行为，这也是一个要不要让发发去和外星人战斗的问题。
发发自己的看法是，先去和外星人会一会，看外星人到底怎么样，要是外星人不厉害，还嚣张，就**扁他一顿，要是外星人十分厉害，就忍气吞声，算了。
夜独泓批命发发的这种思想，说发发是欺软怕硬。夜独泓主张，不敢对方有多强大，不管自己有多弱小，只要事情来了，就要冲锋在前，找到敌人，勇敢地去战斗，就算战死，也是光荣的，就算粉身碎骨，也浑然不怕。
孟海就嘲笑，人死了，就不好了，人死了，吃鸡蛋也吃不上了，喝豆腐脑也喝不上了，好的东西，就与己无缘了。
对于人要不要舍身为义，孟海和夜独泓之间产生了伟大的争执。
发发看看孟海，就看看夜独泓，他看到了两位思想家，看到了两个杰出的雄辩家。
发发又有了自己的看法。不管对方和自己的弱小与强大，在遇到事情时，一切要看心情而定，具体问题具体分析，有时候就要舍掉自己的生命，有时候就要负伤，总之，就是要去战斗，而有时候，则应该缓一缓、避一避。
男人、女人，在遇到大敌时，都是应该具体情况具体分析的，不能盲目地去行动，不能一味地去遵循某个逻辑，不能把本应复杂的问题用一两句话简单化。
对于发发的这个思想，夜独泓和孟海感到还是有道理的。发发晓得那个外星人很厉害，发发怕那个外星人，要是外星人把发发打得踩脚底下，问发发服不服，发发也一定会说服的，对那样的外星人，发发不想去挑战，不想跟他战斗，受到外星人欺负的发发，就在这芭蕉园里欣赏了会儿芭蕉，然后去了。
夜独泓还是有一颗战斗的心，他还是建议别人去战斗，尤其是男人，在遇到挑战的时候，就一定要鼓足力量去战斗，敌人并不可怕，可怕的是自己的退缩。
孟海站起身，他不同意夜独泓的主张，一个人站在一株芭蕉旁边，这芭蕉比他还高，孟海仰头去看芭蕉，芭蕉也在看孟海。
夜独泓起身往前两步走到孟海旁边，他不想再跟孟海因为这个问题争吵，打算和孟海喝酒，夜独泓就叫仆人送酒来。
很快，一个身穿灰长衫的仆人端着一个有着红衬布的托盘过来，托盘中央有两瓶好酒，夜独泓要仆人把这两瓶酒放在稻草人下的桌子上。然后又有一个仆人过来送了一碟兰花豆、一盘崩豆、一小碗无花果、几板烤鱼片，孟海就坐下来，夜独泓给孟海倒酒，孟海也就先端起酒杯，一饮而尽。
崩豆可真厉害，有的豆子，根本就咬不动，真不愧是崩豆，那么硬，夜独泓和孟海一致同意把崩豆暂且先放起来，以后慢慢吃。这兰花豆倒是挺酥脆，吃起来很香的，这就很清爽，喝起来很得，他们吃吃喝喝，也就忘掉了刚才的争吵。
无花果做得很甜，配酒也是可以的，不过不能单吃无花果喝酒，总需有个兰花豆才有意思。
香酥的兰花豆，吃在嘴里真爽，再配上酒，这就是幸福的小日子。无花果太甜，孟海和夜独泓不想一下子吃完，就放在一边，想吃的时候夹一口，那太甜，一次可吃不完。
酒都已喝下去一杯，两人都有些醉意，这时，夜独泓想起老家古雨镇上的一个酒楼，那时夜独泓还小，放学回家，和同学们排成长队，见到酒楼前有两个大人，夜独泓就领导同学们抓石子儿去砸那两个大人，后来夜独泓才知道，学生们把老师给砸了。这件事情过去很长时间了，可是夜独泓却还是记忆犹新。不由又想起悟道和悟法老师来，夜独泓和孟海都颇伤感，两位老师都作古，他们内心总是隐隐地伤。
然后夜独泓又想起死去的花儿，想起那个童年记忆里的流浪汉，流浪汉后来也死了，夜独泓就有感而发地给孟海说了一通那些人的故事。那些时候夜独泓的心境和现在是不一样的，现在的心境是大不同了。想起往事，那些往事就如同一碟菜，在喝酒的时候，是可以下酒的。
那些人是怎么而死的？他们难道愿意死吗？要么是别人给弄死的，要么是环境逼的，很多原因使得人死亡，那些导致人死亡的原因，都是人的敌人，都是要消灭的，如若不消灭那些敌人，那么它就会要了你的命。
夜独泓更坚定了战斗的主张，他主张男人要尚武，要注意强身健体，要注意强大内心，在必要的时刻，就要勇敢地战斗。
夜独泓的战斗思想，孟海在喝醉酒后，也表示部分地赞成，孟海就向夜独泓表示自己的观点，孟海的意思是，在一些时候，就应当像夜独泓说的那样去战斗，而有些时候，就要分情况地去做出适当的改变，也就是说，该战斗的时候战斗，不该战斗的时候不战斗。
他们都吃好了，东西还剩了一些，近来食物比较艰难，不应该浪费，剩下的食物，夜独泓都包好放起来，留到下次吃，该散于众人的，也都散于众人。
夜独泓已经有些醉，孟海跟夜独泓差不多，两个人都坐着，也都不再说话了，一个人望着天，一个人望着芭蕉，都不说话。
人啊，就是这样，吃吃喝喝，就能快乐，什么功名利禄啊，什么江湖地位啊，其实说起来也都是身外之物，不应该为了那些事物而劳神费力，人最要紧的，还是吃好喝好，睡个好觉，做个好梦。（未完待续。。）
第四百七十九章 感觉
感觉是个很奇妙的东西，人在看了好的风景之后，会有种愉悦的感觉，人在看了癞蛤蟆之后，会有种不舒服的感觉，这感觉是个学问啊，是值得研究的。
人的一生，应该拥有很多好的感觉，那些差的感觉不应该消耗人的生命，让差的感觉占据太多的人生，是不值得的。所有美好的感觉聚集在一起，就是幸福，人应该幸福才好。
可是孟海却时常不能感觉到幸福，他即使是在安静的环境中，也常常会想起不安静的事情来，这等于他没有获得安静。
孟海需要一个人静一静，让心里的很多事情在自己独处的时候排空，孟海离开夜独泓，他喝醉了，走起路来歪歪斜斜，走斜路，偶尔撞到芭蕉，芭蕉的叶子好凉。
稻草人下面，杯盏狼藉，夜独泓坐在小椅子上，不动，不说话，他也喝醉了。
并没有吃什么，只是喝多了酒，这酒后劲大，这是好酒，很是醇香，这酒醉了两个人。
香草儿来了，香草儿修长的腿，穿着紧身的淡蓝色的裤子，那裤子似乎就是为她而做的，那么合身，那么富有魅力，夜独泓看在眼里，动在心里，他实在喜欢香草儿的那种样子。
香草儿来后，惊讶地发现夜独泓已经醉了，见这里只有夜独泓一个人，就想是夜独泓独自一人喝闷酒，又见两个酒杯，则知道是与人喝酒，喝醉成这样。
夜独泓醉眼看着香草儿。香草儿就凝视夜独泓的双眼，夜独泓说他从来没有这种感觉，哪种感觉呢？就是见到香草儿之后的那种感觉，真的，夜独泓也见过很多女孩儿，可是，从来没有一个人能像香草儿这样带给他这种愉悦的感觉，香草儿可以用八个字来大体概括，叫做瘦雅娴淑、神定气闲，香草儿给夜独泓的这种感觉。使得夜独泓刻骨难忘。夜独泓喜欢香草儿，他就对香草儿说了“我喜欢你”这四个字，这是让夜独泓心跳的四个字，可是夜独泓不知道香草儿听了之后是什么感觉。
这几日。夜独泓的饮食大不如前。以前。夜独泓在庄园中可以随便吃喝，可近来庄园里的食物紧张，不能再像先前那样吃喝了。当今的夜独泓。想吃什么喝什么，都得计算着，他可不想浪费，就是一粒米掉在桌子上，也要捡起来吃掉。这也不完全是因为食物紧张。
外星人带来的洪水，使得庄园的土质发生改变，庄园里的一些庄稼，是不能像先前那样生长啦，这事情使得全庄园的人都愤恨，夜独泓主张大伙去与外星人战斗，孟海主张不去战斗，夜独泓想想，当下也确实不是找外星人战斗的时候。
香草儿坐在椅子上，夜独泓立起来，向芭蕉深处走去，往日夜独泓看这里，是一片勃勃生机，当下的芭蕉也没有发生什么变化，可夜独泓总从这绿色中感受到一股股凄凉。
天下当然有很多温暖的故事，可是冰冷的故事也不少，夜独泓内心当然是有温暖的，可更多的是冰冷，每每一个人的时候，夜独泓总会唉声叹气，在他一个人的时候，总是有凄凉从心中陡然升起。
眼看庄园中的人就要吃不饱饭，当初这些人也是吃不饱饭，拥有一个庄园的夜独泓收容了他们，可当今的庄园却面临了夜独泓一开始想不到的问题，庄园里产的食物已经不太够这么多人的吃喝，要是继续这样下去，不远的将来，庄园里可能要闹饥荒。
夜独泓也曾在路上看到过饿死的人，他也到过荒野中，见过集体饿死的饿殍群，有的人身体被咬掉一些肉，是一些人实在饥饿，吃了不知是死人还是活人的肉。夜独泓回想那些画面，就感到惊悚，夜独泓不希望庄园中也上演那些凄惨的故事。
事情没有到那种地步，夜独泓也就不去往那个地方过多地想，可总要预防那样的事情。
跟香草儿探讨这个问题，香草儿赞成夜独泓的提议，夜独泓想要要求庄园里的人节约，这里说的节约，不是简简单单的不浪费粮食，要是单单是不浪费粮食，那么这是肤浅的节约。
夜独泓所要求的是有深度的节约，是有品格的节约。很多的人，因为自己学得了一些知识，获得了一些资格认证，就半瓶子醋，以为自己很了不起，其实不是那么一回儿事。自以为是的人往往说出自以为是的话，也往往做出自以为是的事，要想改变这些自以为是的人，就要改变这些人的思想。
在夜独泓看来，人的浪费行为，是人自以为是造成的，明明不是诸侯、王者，却要感觉自己是大官，很多的人总要在自己的幻想中获得快乐，把自己想象成拥有一切的人，这样的想法，自然是自以为是的。
当一个人有了自以为是的想法，那么就会在生活表现上对那种自以为是的想法进行实践，这就造成浪费。若是每个人都不感觉自己是很了不起的人，不那么地自以为是，都很低调，都很谦虚，