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了，富人还等着别人来伺候呢。所以，小城市的人就把目光投射到了穷人身上。
那么，怎么吸引穷人进入城市呢？富人们想了各种办法，不说是威逼利诱吧，起码也是诡计多端，他们用各种办法，使得那些贫穷的人。感觉小城市好，感觉进入城市才是有头有脸的人。感觉进入城市，才是一个完整的人。
通过各种东西，终于是吸引来了贫穷的人。这些在小城市的贫穷的人，做着脏活累活，如果他们很有钱，他们成为富人。他们还愿意做这些活吗？可能不愿意了。所以，小城市的市民，给那些进入小城市的贫穷人开很低的工资，就是要让他们保持贫穷，如果贫穷的人不贫穷了。谁还去做那些脏活累活？
那些贫穷的人，活的不如一条吃屎的狗。他们真的被别人骂成狗，说他们是穷狗。穷狗就穷狗吧，狗就狗吧，人总是要活的，没有尊严也要活。不过道理还需要讲明白，要把一些东西讲清楚，什么呢？就是社会的结构，一种社会的真实现象。
那些贫穷的人，如同是流浪狗，小城市里面有骨头有肉，他们闻着香味来了，以为到了城市能吃到骨头吃到肉，能喝到肉汤，他们闻到那香味儿，很沉醉，想要到城市吃肉，过上一种美好的生活。但是他们不知道，那些骨头啊肉啊，都是那些市民吃的，流浪狗是闻着味儿来的，来了却发现肉轮不到自己吃。
但是还是在城市呆着好，因为离开城市，既看不到骨头和肉，也闻不到骨头和肉的味道，留在城市里面，起码能见一见闻一闻骨头和肉。
小城市像是一个房屋，那些流浪狗被房屋的主人吸引到屋子里来，主人并不给狗吃肉，主人要狗给他打扫卫生，用舌头舔舐地面，以使地面没有灰尘。主人吸引狗进了屋子，让狗干活，却不给狗吃肉，狗过不上那种能天天吃到肉的生活，这和打它嘴巴有什么两样？这就是在打狗的嘴巴，就是在打狗。
那些在屋子里呆的时间长了的狗就知道了一个道理，他知道，那骨头和肉是主人吃的，主人需要狗给他服务，用骨头和肉来吸引狗，那骨头和肉的味道真的很香，久留城市的流浪狗知道，那不过是主人玩弄的把戏，骨头和肉只是让流浪狗闻闻而已，如果没有这香味儿，流浪狗还会来吗？
流浪狗如果是在外面流浪，说不定可以过上一种自然的轻松的生活，可是那些别有用心的城市人，偏偏要拿出骨头和肉来吸引流浪狗，他们之所以这样做，是因为他们需要流浪狗来服务于他们，他们用了卑鄙的手段，吸引本该过着轻松生活的流浪狗，吸引流浪狗进入他们的屋子，然后收起了骨头和肉，把流浪狗控制在屋子里。这就是关门打狗。
关门打狗是一种社会现象，它可以反映社会问题，这也就说清楚了，为什么那么多的农村人会进入城市，并且在城市中久留。还是刚才讲过的那个道理，他们本是可以在农村过闲散生活的，可是城市里面偏偏摆放骨头和肉吸引农村人，这种吸引手段是很奏效，农村人果然被吸引到城市里来。但是，当农村人进入城市，那些骨头啊肉啊都被悄悄端起来，被摆放到了很高的位置，那些农村人走近了，才发现，骨头和肉不属于自己。
在农村的时候，农村人闻到了骨头和肉的香味儿，他们知道，城市中有骨头和肉，走近了，发现骨头和肉很远。
假如没有流浪狗进入房屋给主人舔舐地面，主人的屋子肯定不会像现在这么干净，他们想要让屋子干净，想要各种服务，他们只需要拿出骨头和肉来吸引流浪狗，当流浪狗进入屋子，主人就过上了人上人的生活。
所以社会的结构是会变化的，这种变化可能是某一阶层人**的驱使，上层的人想要过人上人的优质生活，需要下层人来服务，就必须要找服务的人手，没有人手和人手不够，只需要煮一锅骨头和肉，把人手吸引过来就可以了。
上层生活的维持，都需要贫穷的人作为基础。农村人进入城市是这样，其他的社会形态也是这样。就说那皇宫吧，皇宫的人想要过奢华的生活，皇宫里的人就在皇宫煮一锅骨头和肉，有了这骨头和肉，就能吸引人。人都想过奢华的生活，很多人被奢华二字吸引，以为进了宫就能过上奢华的生活，他们被骨头和肉吸引，真的就进宫了。
当很多人被吸引到宫里来，宫中是有制度的，那些好的宫殿，好的床榻，按照规定，进来的下层的人是不能住的。他们不仅不能过那种奢华的生活，还不能轻易出宫，他们需要给宫里的上层人服务，上层人需要他们服务。
不管是宫里还是城市里，机会是多的，说不定哪一天天上就掉馅饼了，说不定哪一天自己就当皇后了，说不定哪一天自己就当市长了，有时候，空想也能让人有力量，即便是空中楼阁，也有人相信它存在。
所以可以得出结论，社会结构的形成，是受某一阶层**的驱使导致的。上层人和下层人都想过更好的生活，上层人关门打狗，下层人被打。这就是人间的一个社会现象。
这讲的是远方山一个区域的现象，在五灵山、萧条山、朱魂山都存在这样的现象，大庄园国不存在这样的现象，大庄园国中的夜独泓知道那“关门打狗”的现象，他一直在思考，是不是有一种革命，可以改变些什么。
夜独泓在广场上椅子上坐着时看到马茶跟紫云牵着手走过来了，夜独泓也不说话，等他们俩走过来时，夜独泓指着旁边的椅子，意思是让他们坐下来。
马茶刚一坐下就站起来，“这里不好玩儿，在这里坐着做什么？没意思。”
夜独泓：“坐这儿挺好啊，可以想想问题，想想心事。你说在这里没意思，你觉得什么有意思，你想做什么？”
马茶低头想了一下，终于说：“一起去爬山吧，我和紫云想去爬山，大庄园国有山吗？”
夜独泓突然笑了：“你这说的什么话，一个国家，怎么会没有山，大庄园国的山，比不上那四座大山雄奇巍峨，但足够我们玩儿了。好几座呢，去哪座？”
马茶扭头问紫云：“你想去哪儿爬山？”
“我昨天看了看浮国地图，”紫云说，“有一座山叫打狗山，我们去爬着玩儿吧。”（未完待续……）
第七百九十一章 食不厌精 妻不厌多
大庄园国漂浮在海面上，这种状态维持了很久，过去在漂浮，现在还在漂浮，漂浮的大庄园国一路前行。
说好是要爬山的，紫云拉着马茶的左手，她朝马茶的另一只手说：“我要拉着你那一只手。”
马茶就伸出他的右手，拉住了紫云的左手。夜独泓转过身，“我带你们去打狗山，打狗山不大，是个小山，去那里也不远，跟我走吧。”
去打狗山的路上，夜独泓见到一个人，奇了，怎么会见到他？他是夜独泓过去的一个朋友，他就是虎子，跟着虎子的是好几个女人，虎子说，那都是他的老婆。
夜独泓很好奇地问虎子：“你怎么这么多老婆，一二三四五六、七、八、九，你一共九个老婆？怎么这么多？”
“多吗？一点儿也不多，”虎子很得意，“我目前有九个老婆，以后还会更多。不是有人说了吗？食不厌精。吃的饭和性是一样的，食不厌精，妻不厌多，这也就是为什么一些人三妻四妾，妻妾成群跟食不厌精的说法不无关系。既然食不厌精脍不厌细，那又因为食色性也，自然就出现妻妾成群的现象了。食不厌精，妻不厌多，这都很正常，饮食男女，人之大欲存焉。我有九个老婆，还不算多，多吗？不多不多，一点儿不多。”
夜独泓：“你还挺懂得人生的，知道人生中饮食和男女是重要的两个东西，你现在有九个老婆，感觉怎么样？我记得你是在坐牢啊？”
虎子：“我是有一段时间在坐牢，那是因为我偷了东西，我不仅偷了东西，还到街上抢劫。我抢劫的过程中还打人，把人的两条腿都打断了。数罪并罚，我进入了监狱。没事，出了监狱，我照样是一条好汉。你看，我现在娶了九个老婆。她们都是我的老婆，她们已经组成了老婆大队，我就是队长。你问我感觉怎么样，我可以告诉你，很爽，做队长的感觉很好。”
夜独泓：“你要去什么地方？”
虎子：“游山玩水，还能做什么？人生不就是要逍遥么，我喜欢逍遥的人生。我带着我的老婆要去打狗山了，一共九个老婆。每个都姿色八分，我要带着她们去爬打狗山，这打狗山上也不知道有什么好东西，我听说有不少人爱爬打狗山。哎，对了，你去什么地方呀？”
夜独泓：“我也去打狗山。”
虎子：“你也去打狗山？巧了，真是巧了。你说我带上我的老婆们去打狗山，你也要去打狗山。这两位是你的朋友吧？”
夜独泓：“这是马茶，这是紫云。都是我的朋友，既然你也要去打狗山，咱们正好一路。”
虎子：“好吧，路上我们相伴，到了打狗山，我就要和我的老婆们去玩儿了。食不厌精，妻不厌多，你应该懂得这个道理。食色性也，饮食男女，人之大欲存焉。哈哈哈。哈哈哈，走，一块儿走，去打狗山。”
虎子永远是这么风风火火的性格，夜独泓曾经说过虎子，说你不要老是这么个样子，你学学人家淑女，看看人家是怎么走路的，看看人家是怎么说话的，看看人家是怎么生活的。虎子就说了，他说，我是一个男人，为什么要去学女人。
终于到达打狗山了。打狗山的确漂亮，说这里是打狗山，打狗山，这真不是一个优雅的名字，真应该给这小山起一个优雅的名字。实际呢，这小山是有一个优雅名字的，名字叫汝雅山，这汝雅山，也不知怎的，就被人们叫成打狗山了，打狗山是这小山的小名了，或者说是外号。
打狗山就打狗山吧，他们上了打狗山，打狗山上风景宜人。风景怡人的打狗山，漂亮极了。
夜独泓：“马茶啊，你刚才干什么去了？看你有酒气。”
马茶：“刚刚一个人喝了两瓶啤酒，吃了二十串肉串，感觉无聊，就找紫云来，紫云过来，我有一种想爬山的感觉，就让紫云带我去爬山。”
夜独泓：“我现在也有一种想爬山的感觉，咱们在打狗山脚下，山就在我们眼前，爬它吧？”
虎子：“爬它，赶紧爬，看谁爬的快。老婆们，跟我爬吧，不要落下，跟着我往上爬，我爬多快，你们就要爬多快。”老婆们簇拥着虎子往山上走。
虎子：“你们跑快点，快点跟上来，快来快来，前面有山泉，你们不渴吗？”
夜独泓急忙喊：“虎子你不要跑那么快，不要把你的老婆丢了，把老婆数好了，万一丢了一个老婆那可怎么办？”
虎子也不回答，一个劲儿的往上走，他的老婆们一个劲儿的跟着他。
马茶拉紧紫云的手，也往山上赶，虎子并不苗条，长得那么粗壮，走的却那么快。
他们向打狗山上的一块巨大岩石行进，到达那个岩石前面，看到岩石上生着浅浅的绿色的植物，岩石上面有一个猴子，在向他们敬礼，是在欢迎他们的到来。
虎子：“打狗山上，没有遇见一条狗，却见到一只猴子，哇，你们看，那岩石后面还有三只猴子，这是猴子山吗？从此以后，这山改名为猴子山算了。”
虎子目前一共九个老婆，一个老婆说：“虎子，你这么喜欢猴子，去找一个母猴，做你的第十个老婆吧？”
虎子：“你这是说的什么话，人怎么能跟动物结婚？就算我想跟动物结婚，怎么跟动物去登记呢？我牵着一只母猴，去民政局？然后说我要跟猴子结婚？怎么去登记？法律也不允许人跟动物结婚呀。”
另一个老婆说：“法律也没禁止人跟动物结婚呀，法律没有禁止的事情，你就可以去做，你娶一个母猴，做你的第十个老婆，其实挺好的。”
又一个老婆说：“都说猴子的屁股是红的，你挑一个屁股红的猴子，跟它结婚，别人不认可你们，我们认可你们，我们九个人都认可你们。”
虎子：“不行不行，人怎么能跟动物结婚呢？”
夜独泓：“怎么不行，人怎么就不能跟动物结婚了？你娶一个猴子怎么了？我以前见过一个人，跟猫结婚了，我还见过跟蛇结婚的人，我也见过跟猩猩结婚的人，还有跟鸡、鸭、鱼、羊、猪、牛、马、驴、狗、骡子等结婚的人呢，人跟动物结婚怎么了？谁规定人不能跟动物结婚呢？要我看，只要人喜欢动物，就是可以跟动物结婚的。跟动物结婚是可以的。”
马茶那一双询问的眼神看着紫云：“紫云，你怎么看？”
紫云撩了撩她不经常撩的头发：“嗯，哎呀，你让我怎么说，我是觉得人跟动物结婚没有什么，但总感觉心里怪怪的。”
马茶：“你心里感觉怪就对了，你赞成人跟动物结婚，这是你的智慧与聪明，而你心里感觉怪怪的，说明你自己不能接受自己跟动物结婚，那些心里不感觉怪怪的，就去找动物结婚。虎子，你说说，让你跟动物结婚，你心里有没有一种怪怪的感觉？”
虎子回过头时那一双大眼睛让人感觉太有神了：“没有，完全没有，我心里怎么会有一种怪怪的感觉呢？没有，我跟动物结婚没有什么，我觉得也没有什么，我跟动物做什么都没有什么，我感觉很正常，真的很正常。我今天就选一个猴子，选一个漂亮的猴子，跟它结婚。哈哈，这里应该不少母猴，今天真是要选美啊，天下美猴都归我选，我太幸福了。”
“他真的要娶一只猴子？”紫云指着虎子朝马茶问，那虎子，早已经跑上那岩石旁边的小道，去挑选猴子了。虎子现在也是身怀法术的人，逮各种猛兽都不在话下，更别说逮这猴子了，逮住一只猴子，不是易如反掌吗？
虎子过去看呀看，看呀看，终于看到了一只可爱的母猴，他喜爱这只母猴，他要跟这只母猴结婚，就来到这母猴旁边，伸出双手，双手轮番转动起来，黄色的光开始笼罩在那母猴身体周围，母猴想要离开，已经是走不开了。这虎子施展的法术，将母猴牢牢控制，几次三番地用法术折腾这母猴，最终，虎子驯服了这母猴。
虎子拉着母猴从岩石上下来，哈哈笑着说：“好好好，不错不错不错，今天带着我的九个老婆没有白来，这个母猴，是我的第十个老婆。谁说人不能跟动物结婚了？我就要跟这只猴子结婚，我要跟它结婚了，我喜欢它。”
紫云脸颊有些红，微微的红让马茶注意到了，马茶说：“你怎么了？”
“没怎么，”紫云拉住马茶的手，“他真跟猴子结婚啊，奇葩。”
马茶：“他能跟猴子结婚，我也能跟猴子结婚。”
“你——”，紫云要说什么，却忍住没说。她再一次握紧马茶的手，拉了下马茶，把马茶拉到自己胸前，看了看马茶的眼睛，抱住马茶，说：“你真的想娶猴子吗？”（未完待续……）
第七百九十二章 饺子没馅
对天一星人的战争，需要一个周密的计划，如果计划不当，会造成更多人员伤亡，为避免更多人死于糟糕的计划，就必须做出一个严密的计划。
夜独泓今天详细分析了下这两天来发生在五灵山的战斗，这次的战斗，红衣军死了三万人，天一兵死了四万五千人，夜独泓觉得必须在敌人伤亡一定程度的情况下，继续发起进攻，再增加天一兵的伤亡人数，不能留给天一兵喘息的机会。
这一次在五灵山的战争，首先是由天一兵发起的，红衣军对天一兵进行反抗，取得不错的效果，这一效果还不明显，还需要强化这个效果。
红衣军近期练了相当厉害的法术，这些法术是夜独泓在研读法术书籍时学到的，他把这些自己学到的法术总结了出来，教给红衣兵。当红衣兵掌握了更加厉害的法术，在战场上杀敌，就能更加具有杀伤力。
在必要的时刻，需要用上法宝。这些法宝，是这两天马茶派人送到大庄园国的，国中有了法宝，如同瘦弱的女人有了一把手枪，自身的杀伤力，那是大大增加了。
战斗的第一要务，是要杀死敌人，用最有效的方法，在最短的时间内杀死敌人。红衣兵中部分兵员拥有了法宝，杀伤力是增加了，战斗力是加大了，在战场上使用法宝，往往能以一抵十，这法宝很管用，能很快杀死敌人。
马茶的法宝能为红衣军增加战斗力，这让马茶很是高兴，他心里高兴了，就能在打狗山玩得开心。
马茶拉着紫云纤细的手，感受到她手部皮肤的光滑，他这样给紫云说：“我的法宝。给了红衣军，红衣军拿着我给的法宝在前方杀敌，这也算是我给红衣军做的贡献吧。看来�