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很多买卖人口的人，都觉得人浑身上下都是宝，人的头发可以卖钱，一束长头发一卖就是好几百，人的眼珠可以卖钱，人皮可以卖钱，人的筋可以卖钱，人的骨头可以卖钱，人的五脏六腑可以卖钱，人的血液可以卖钱，人身上下都可以卖钱，上边可以卖，下边也可以卖。人，活着能卖，死了也能卖。所以，说人浑身上下都是宝，是没有问题的。
很多人从事着人口买卖的生意，这个生意不太好做，面临风险。浮国中有抓鬼队，抓鬼队就抓买卖人口的人，浮国的抓鬼队，会到四座大山上抓鬼，不仅抓鬼，还抓作恶的人。四座大山上也有各自的抓鬼队，同样是，除了抓鬼，也抓作恶的人。
马茶做的生意中，有一小部分生意就是买卖人口，马茶并没有做很大的人口生意，他在这方面的生意只是一个辅助，一个零头，他主要的生意是法宝生意。他人口买卖生意没有做大，只是个零头，但他买卖人口是事实，这个事实是作恶的事实。
远方山的抓鬼队找到了马茶，两个男人卡住马茶，要马茶交代情况，本来抓鬼队的人是要把马茶带走的，要把马茶关起来，关在牢里，但马茶不想跟他们走。抓鬼队的人问马茶怎么办，马茶低头不语，马茶站在地上不说话，他内心紧张。
抓鬼队的人要罚马茶的钱，马茶给不了那么多，最后，马茶决定给抓鬼队一笔钱。马茶交付了这笔钱，就走了。马茶买卖人口，交了罚款，这一次，抓鬼队找到他，罚他钱，是对马茶的一个教训。
天下很多买卖人口的人，又不能单单以罚款了事，该加大处罚的还是要加大处罚。马茶这次情节比较轻，他其实买到那些人口，并没有立即卖掉，而是养着他们，他们想去什么地方闯荡，马茶就放他们走，谁想学法术，马茶也想办法教他们法术。但马茶还是卖过人的，有些人被马茶卖到了青楼，有些人被马茶卖到饭店当了服务员。
马茶总体上来说，并没有亏待那些买来的人，但他买卖人口的行为，已经是不对了，所以抓鬼队的人罚了马茶的钱。抓鬼队的那个戴墨镜的人叫马茶以后少干这些事情。
马茶体会到了犯错的难堪，人的一生，谁不会犯些错误呢，有人的错误比较轻，有人的错误比较重，有人犯小错误，有人犯大错误。有人抢劫，有人偷盗，有人调戏妇女，有人人身攻击，有人杀人，有人买卖人口，等等。人犯了错误，就应该得到惩罚，这次马茶在原始森林中受到抓鬼队的惩罚，马茶警醒了，马茶认了自己的错误，他发誓要改正自己的错误。
马茶今后还可能会犯一些大大小小的错误，他发誓只要犯了错误，就坦然接受惩罚，他发誓，要好好活着，做一名好人。
这次给紫云过生日，马茶并没有做一名好人，他说了一些很恶毒的话，说紫云花很多钱过生日是铺张浪费，说紫云是一个败家女，说紫云是一个不节约的糟糕女。
马茶说了很多伤害紫云的话，他并没有像其他朋友一样赞美紫云，紫云这次过生日，花了很多钱，本来她是该高兴的，却因为马茶的那些恶毒话语，导致紫云很不开心。
紫云从宠物居中出来，说要送霜霜回家，她可能是心里不高兴，去散散心。
马茶在原始森林中想了想自己说过的话，他认为那是一个错误，自己不该说那些恶毒的话，惹紫云不开心。马茶认识到了自己的错误，他想让紫云骂自己，打自己也行，马茶愿意接受紫云的惩罚，但紫云不在马茶身边，她送霜霜去了。
时间一点点流逝，马茶心事重重，他走在原始森林里，走一步，就流走一步的时光。（未完待续……）
第八百三十四章 精神流浪
流浪带给人快乐，这是很多流浪者流浪的原因之一。马茶在森林中回忆农场，那个农场在马茶的记忆中很美，农场场主吴鞭带霜霜去宠物居后得知夏薇是一个旅行者，就羡慕的不得了，吴鞭也喜欢旅行，他很早的时候，就想去流浪，一直流浪，但吴鞭终于没有去流浪，他自打有了那个农场，就每天在农场里干活，每天辛苦，似乎忘记了流浪。
马茶就想，吴鞭可能并没有忘记流浪。很多人都不愿意放开手中的工作去流浪，农民不想放弃农活儿去远方流浪，警察不想放弃工作去远方流浪，公司经理不想放弃事业去远方流浪，太多人不愿意放弃手上的活计然后去流浪。马茶理解那些难以去流浪的人，马茶就想，既然身体不能去流浪，可以精神流浪。
人的身体去不了更多的地方，可以多去了解不同地方的介绍，文字介绍也好，图片介绍也好，视频介绍也好，各方面介绍可以让人领略那个地方的特色，在身体不能去很多地方时，精神深入那些想要去的地方，这也算是流浪了，这样的精神流浪，不失为一个流浪的好方法。
马茶想到这些，就不感觉吴鞭有多郁闷，也许吴鞭一点儿都不郁闷，他能在农场生活，并且可以精神流浪，他应该是一个幸福的人。
马茶不再考虑他人，他不想老是思想里有别人，他要想一想自己了。今天的马茶一个人在原始森林，他身上本来带了不少钱，但被抓鬼队罚了很多钱，身上剩的钱已经不多。他回到法宝店的话，又会是腰缠万贯。但他不想回去，他想流浪一段时间。
说起来也真是有趣，马茶不去法宝店过舒服日子，却想流浪一段时间，他可真是一个容易突发奇想的人。
流浪似乎没有一个具体的方向，向南走还是向北走。向东走还是向西走，似乎都可以。
原始森林里的马茶，是有些紧张的，这森林里出了凶猛野兽多，还有可能遇到抓鬼队，抓鬼队要是再找马茶的问题，查他，罚他钱或者逮捕他，他就不能流浪了。还有可能遇见外星人，外星人要是盘查马茶，逮捕马茶，他就也不能流浪了。马茶要流浪，怕被别人阻碍，所以内心紧张。
原始森林里马茶看不到其他人，他一个人走着路就感觉内心孤寂，这时他收到一个信息。紫云把霜霜送到家了。这是一个好消息，霜霜能成功回家。马茶就放心了。马茶带霜霜出来时，被天一兵抓住了，当时马茶心里紧张啊，因为前途未卜，就好像嫖客被公安人员抓住一样，内心惶恐。这次紫云能顺利送霜霜回家。马茶感到心里很愉悦。
接下来马茶需要过一道水域，这水域很宽，就在马茶眼前，森林里有这么大一滩水，马茶不解。他需要过这个水域，他想找到一只船，但是走了一段路，又走了一段路，并没有找到哪怕一只船。
马茶心里开始紧张，他不知道该怎么过去，他没有带飞行书，也不能飞过去。人一生中会有很多紧张的时刻，在考试中作弊被监考老师抓住，正在房间里做违法的行为突然被警察进来抓住，一个人走在回家的路上，突然见到一只无人看管的疯狗，等等，很多事情会造成人内心的紧张。马茶此时紧张，是因为看到了一滩无法逾越的水。
马茶就给自己打气，不管遇到什么，不管心里多紧张，都要克服。面前出现一滩水，好像很深，怎么过去呢？马茶跳了下去，游泳，游了过去，上到对岸后，马茶回望这滩水，他内心感叹这水好凉。
马茶累了，上到树上，躺到树枝上，休息。他不想躺在地上，地上太潮了。他躺在树枝上时，感觉好温暖，这上面为什么会这么温暖，他不知道。他把衣服脱下来，拧干，搭在树干上，然后躺在树干休息。
树下面出现人说话的声音时，马茶醒来穿好衣服，那衣服已经干了。下面是谁在说话呢？马茶低头去看，发现了三个人，那是三个青年男人，他们都穿着绿色的衣服，那衣服是淡绿色的，马茶刚睡醒，猛然看下去，以为是三棵小树在走动说话呢。
马茶问他们是什么人，那三个人都仰起头看，看到了高高在上的马茶，那三个人大声回答马茶，他们都说他们是诗人。
马茶问他们会不会法术，那三个人都摇头。他们是诗人，来这原始森林是为了寻找灵感，获取那缠绵悱恻的诗意。
这三个诗人，跟吴鞭不一样，吴鞭在农场里干活，精神在流浪，而这三个诗人，身体在流浪，他们想流浪，已经付诸实践。
这三位诗人，没有任何法术，手连缚鸟的力量的都没有，又不懂得荒野求生的一些方法，更不明白原始森林中的一些生存法则，也不考虑林中可能遇到的猛兽，就这么空着手来了，他们胆儿大，也不能说胆儿大，只能说他们不知道这原始森林的危险。
原始森林中是有很多危险的，来到这里，遇到老虎咋办？遇到狮子咋办？遇到毒蛇咋办？遇到鳄鱼咋办？遇到鬼咋办？
这三个诗人，不考虑实际问题，一味来森林游玩儿，简直是来送死。马茶不像他们，马茶是考虑很多问题的，长时间以来，马茶内心很少有幸福感，他回忆过去的辛苦时光，回忆过去紧张忙碌的生活，他总有一种人生苍凉感。
马茶能在林中遇到三个青年男子，而且是诗人，马茶是全身高兴的。这三个男子，没有御敌本领，马茶张开宝蓝雪扇，站在那三个诗人旁边，马茶告诉那三个诗人他可以保护他们。
马茶是完全可以保护这三位诗人呢，这三位诗人在流浪，正巧马茶也想流浪流浪，不如搭个伴，一块儿流浪去。
马茶知道以前有个流浪汉，他是兰露国古雨镇细雨湖畔的流浪汉，那是天下闻名的流浪汉。而马茶加上这三位诗人，一共是四个人，四个人加一块儿都没有办法跟那个著名的流浪汉相比，那个著名的流浪汉，是伟大的流浪汉，是天下闻名的流浪汉，是别人比不了的流浪汉。
当马茶问这三位诗人名字的时候，这三位诗人都说自己没有名字，他们是朦胧诗人，喜欢写朦胧的诗，他们也追求朦朦胧胧的生活，他们要朦朦胧胧的人生。人的名字是具象的，用名字去代表一个人，是没有趣味的，是没有诗意的，他们不要名字，他们要的是朦胧的那种感觉，因此他们没有名字。
这三位诗人，个头都差不多，可以说都一般高，讲起他们来是费劲的，如果讲张三，可以说张三怎么怎么样，如果讲李四，可以讲李四怎么怎么样，而那三个诗人没有名字，该怎么讲他们呢？他们没名没姓，该怎么讲呢？讲谁怎么怎么样呢？
马茶带着那三个诗人走在原始森林里的地面上，这里的草比较厚，这里看不出足迹，好像一万年都没有一个人来过，好像从来都没有一个人来过这里。
这样一个人迹罕至而青草多多的地方，被他们四个人发现了，马茶让三个诗人吟诗，还真吟出来了，那三个诗人的诗，各有千秋，马茶品味了一下，感觉十分妙，他轻轻念那三个诗人的诗，感觉口齿生香。
林中有一些恶毒的动物，能伤害人，当那些动物要伤害三位诗人时，马茶的宝蓝雪扇是不长眼的，马茶挥动宝蓝雪扇，那宝蓝雪扇就散发团团强光，马茶用宝蓝雪扇攻击害人的动物，三两下就把那动物打死了。马茶这么厉害，他保护三个诗人，一点问题都没有，三个诗人都很感谢马茶。
这三个诗人，来之前就没有考虑好自身的安危，没有马茶保护的话，他们三个人在原始森林里是死是活都是未知的，或许就被老虎吃了，或者就被毒蛇咬伤，也有可能被鳄鱼吞噬。
三位诗人一考虑到森林中的危险，就心里紧张，他们都害怕，好在有马茶保护他们，他们安全了。
这个原始森林对这三位诗人来曰是陌生的，他们走在陌生的地方，受到一个陌生人的保护，他们心里感激马茶。
马茶问他们这一路吃什么。其中一个诗人回答了马茶的这个问题。这三个诗人一路见到什么能吃的，就去吃，他们吃过蚂蚱，吃过蜥蜴，吃过草，他们并不觉得很辛苦，而是感觉很有诗意。
这三位诗人，热爱诗，他们是为诗而生的，也因为诗而活着，他们活着就是为了诗，他们为了诗而远行，他们为诗流浪。
马茶理解这三个人，这三个人是好样的，他们一路走来是辛苦的，可因为他们心中有诗，所以他们不觉得受点委屈有什么，马茶理解他们，他们这样另类，马茶是喜欢他们的，马茶喜欢他们，因为他们是诗人。
诗人在原始森林，诗人在流浪，诗人走的路是一首诗，诗人所在的原始森林也是一首诗。马茶跟三位诗人在一起，他感觉自己也像一首诗。（未完待续……）
第八百三十五章 人间游戏
游戏在人间，人间有游戏。人生是大游戏。
人间的离合悲欢，是游戏，人间的游戏有多种形式，不论是什么游戏，都有它的结局。人生是游戏，这游戏的结局就是死亡。
不少人很严肃，做事情也很严肃，他一生严肃，无非是做了一个严肃的游戏。
马茶是怎样的人呢？他做法宝生意，买卖法宝时，是很严肃的，商场如战场，来不得一点马虎。平日里不谈生意，马茶是个嘻哈的人，嘻嘻哈哈像个孩子。
这次遇见三个诗人，改变了马茶对人的看法。马茶在书上读过诗，但很少见过专业的诗人，原始森林中见到的三个诗人，开了马茶的眼界，马茶就发现，人居然可以是这个样子，诗人是与众不同的，诗人是特别的人，诗人是不一样的人。马茶能在森林中见到诗人，真的很幸运。
那三个诗人能见到马茶，也很幸运。他们看到马茶使一把扇子，那扇子扇面是宝蓝色的，扇骨是白色的，整个扇子看去，十分那个。诗人就想吟诗，他们看着扇子吟诗，果然吟出了好诗，不愧是诗人。
马茶有福了，他能在寂寞的流浪途中听到诗篇，这是福气，绝对是福气。
正确的方法做事情，容易有正确的结果，这是正果。那三个诗人，用正确的方法写诗，写出来的诗是**的。
诗人眼里的世界，至少这三个诗人眼里的世界，是唯美的，即便是看到一堆粪，他们也能描绘出唯美。
很多人都清楚的是，用显微镜看到的很多东西。都是刺激人心的，用显微镜看，纸张是不平的，物体表面是有细菌的，而这些，肉眼并看不出来。
诗人的眼睛、诗人的心。是肉眼凡心，不是显微镜，他们写诗时，不用显微镜，他们就是用朴实的心感受世界，他们的内心足够大，感受到的世界就算有很多不公，也是美好的。诗人的眼里，诗人的心里。就算黑暗也暗藏光明。
三个诗人穿的衣服都一样，他们称自己身上穿的衣服是诗衣，他们穿的鞋是诗鞋，他们的心，是诗心。
三位诗人游戏人间，他们是爱诗的，他们喜爱在人间写诗。
对这个原始森林，三个诗人是充满爱的。他们也说不清是爱这里的树还是爱这里的草，他们来到这里。就是感觉自己已经充满爱了。
马茶在一棵树旁边发现一口锅，这个锅是新的，锅倒扣在地上，这个铁锅是谁的？马茶疑惑，三个诗人当然也不知道这口锅是谁的。
马茶绕着锅转了三圈，有人走过来。那个人说这锅是他的。马茶看这个人，不是孟海是谁？没错，他就是孟海。孟海怎么会在这里？他不是在蓝衣军带兵打仗吗？怎么一个人出现在了这里？
据孟海说，他是来调查的，这个地方是天一星人的地盘。孟海一个人潜入此地，是要调查这里的地形，他在学校学过素描，他能把自己看到的地形地貌绘制成地图，这地图可供作战使用。
马茶给孟海介绍旁边的三个青年男子，孟海得知他们是诗人后，就跟他们依次握手。
孟海鼓励这三位诗人，三位诗人都很有礼貌。
孟海害怕有人会发现他偷偷绘制地图，他给人说的时候，只说自己是来旅游的。见到马茶，孟海不知道该不该跟马茶在一块儿，他怕被人发现他在绘制地图。
马茶出了一个主意，他加孟海是两个人，两个人加三个诗人，是五个人，五个人可以玩游戏，有人问起，就可以说是来原始森林里玩游戏呢。
但是玩什么游戏呢？这里除了树就是草，除了这棵树，就是那棵树，这里好像没有什么好玩儿的。
马茶喜欢爬树，就想玩儿爬树。马茶爬树没有问题，他能爬得很高，而那三个诗人不会爬树，他们也不想爬树。非要玩儿的话，他们不想玩儿爬树，他们想要玩儿雅的。雅的游戏中，他们想要玩儿诗词歌赋。
诗词歌赋的游戏，三个诗人最愿意去玩儿，看一些景观，然后根据自己所看到的景观吟诗，这样的游戏，三个诗人最喜欢了，只要有诗，三个诗人就能快乐。
问题又来了，马茶和孟海两个人不太喜欢吟诗，偶尔读读诗还是可以的，但用一两个小时去吟诗，吟