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女子阴门寒冷症。」
「上述方法，必须每日三次，连续作二十天，即可收效。
性交的技术，也是艺术。比较粗心，鲁莽的男人，「一根蛮抨十八两」、提枪上马．两三下就泪洒溜滔。这种只顾自己泄欲而不顾女子反应的世交，是不智且错误的。
性交，顾名思义是两性交媾。必须双方愉悦，而不是单向的泄欲。在心理上，彼此也都以使对方满足愉快为目的。
交媾姿势尽管是五花八门，总不外乎是其中一方采取主动，对方细心来配合。。而主动权的归属，完全要依性交姿势作为取舍。大致说来，男女是各自一半。一般而言，男人采取主动权的机会较多，且多为平躺位。女子掌握主动权的，多是坐位姿势，在行坐位性交时，室内温度又必须适度，不可寒冷。同时在坐位时，比较不容易达到高潮，这又是因性器官构造所致。 古时，有许多皇帝很贪懒，所以喜欢自己躺在床上，由女子跨骑在他身上，面对面或是背对著进行性交。在这种姿势下，可以饱览女子双乳因振动而颤抖，形成别具风味的〃乳波臀浪〃。
许多女子以性交应该由男人主动才对，这是错误的观念，正如同很多女子误认性交是羞耻一般。其实「性」与「合」一家，必须由主妇「主中绩」，求其变化才对。在性交行为中，女子也是要配合男人行动的。而男人也希望女子能够有时主动，从中获得新鲜刺激。并不会因为女子的主动而误认为对方太男性化。当然，像在新婚之夜，是宜由新娘主动的，否则准会使新郎泡头鼠鼠。
八益之三利藏
三益曰利藏令女人侧卧屈其两股男横
卧却刺之行四九数数毕止令人气和又治
女门寒日四行廿日愈
「八益之三是利藏。」
「女子侧卧，弯曲两腿，使臀股突出暴露。」
「男人也侧卧，由背後攻击。阳具插人三十六次後即停止。
此方法破男人心平气和，他能淌成女子拗吟感症。 「应用本法，要一天行四次，不泄为原则，连续作二十日，即可治好上述病症。」
八益之四强骨
四益曰强骨令女侧卧屈左膝伸其右股男
伏刺之行五九数数毕止令人关节调和又治
女闭血日五行十日愈
「张骨是八益中的第四益法。」
「女子侧卧，曲卷左膝向胸，右腿伸直。」
「男人趴伏在她身上，阳具插入阴道作以正面攻击侧面的姿势。」
「阳具刺插四十五次即停止，每日五次，连续十天。如此，便能使男女关节活路，身轻体快，又能治女子月经久闭症。」
八益之五调脉
五益曰调脉令女侧卧屈其中右膝伸其
左股男处地刺之行六九数数毕止令人脉
通利又治女门辟日六行二十日愈
「八益中的第五益是调脉。」
「女子侧卧向右，弯曲右膝向胸，左腿伸直。」
「男人趴伏在女子身上，以正面攻击女子侧面。」
「阳具插入阴道五十四次，每日六次，连续二十日。」
「用这种方法可使男人气脉通畅，又能治愈女性阴道的腔痉挛症。」
这种姿势，女子的侧卧与前法曲卷左腿，本法则弯曲右腿。
八益之六蓄血
六益曰蓄血男正卧令女戴尻跪其上
极内之令女行七九数数毕止令人力强
又治女子月经不利日七行十日愈
「蓄血是八益之六。」 「男人正面向上仰躺，采被动姿势。」
「女子跨跪在男人胯上，双膝跪在男臀两侧，阴户正对阳具。」
「女子使阴户夹紧阳具，让阳具深深插入六十三次，然後停止。」
「此法可使男人气强力壮，又能使女子的月经不顺症痊愈。」
「本法需每日行七次，连续十天即可见效。」
八益之七益液
七益曰益液令女人正伏举後男上往
行八九数数毕止令人骨填
〃第七益是益液。〃
「这种性交姿势中，女子俯趴向下，腹胯下垫高枕，使屁股高耸，阴户凸出，以便阳具插入。」
「男人以双掌及双膝撑地，双脚跨在女腿两侧，阳具插人阴户，抽送七十二次後停止？quot；
「益液法，可使性交者骨骼质地坚硬。〃
素女经原文虽然未载此法每日应交接几次，但是照按前面六法，和最後的第八法看来，益液似乎是日行八次，连续十天，较为正确。
八益之八道体
八益曰道体令女正卧尻其肢足迫尻下
男以股胁剌之以行九九数数毕止令骨宝
又治女阴臭日九行九日愈
「八益之未是道体。」
「女子正面向上仰卧，双脚向後弯曲，足肿触臀。」
「男人则以双膝、双掌著地，两脚跨放在女子两侧。阳具插入阴户进出八十一次，然後停止。」
「道体法必须每日九次，连续九天，便能治愈女子阴部恶臭。」 运用本法，最大的困扰，在男人而言，就是每日要行房九次，而每次又必须阳具抽送八十一次，这中间要完全不泄精才行。在女子而言，便是双腿的弯曲痛苦。可是以上两点，正是素女经的要求，不如此则不能达到健康长寿的目的，两相权衡，取其轻者以行之。根据中医的说法，骨与骨髓都跟肾有关系，而肾被认是司当生殖以及人体的生长发育，衰老等生命过程的藏精器官。所以，八益可使男性张精，调整身体，并且是可以治病的体位。
现代的日本人，有不少人从婴儿期起到老年期止，由於紫外线的不足，所以、骨骼软弱，腰部与关节发生了病痛。 他们年轻人的一辈虽然身材高大，但筋骨不见得很强，由於阅读不少性生活方面的书，也许懂得不少性交体位的知识，但在实技方面，却没有持续力，甚至有很多人性无能。
现代日本人曾以立位体前屈及上体反曲，当做测定身体柔软性的方法，结果男性在二十岁前後，女性则在此年岁前就达到顶峰，这是早老的现象。
如学会八益，则可强健筋骨，关节圆滑，或强化内脏，结果自然疾病会减少，持续力增强，性无能也可以被治愈了。
不过，体位方面也有责用与不责用两种，这就是指很实用与最佳体位而说。
在如何增强精方面，有几种方法，例如用手掌在肚脐周围，腰椎第二节附近及其下的仙骨之处按摩，并用探呼吸的腹压法，或缩肛门忍住便意的姿势，而行左右开弓方式的体操，这些部是强化肾脏机能的方法。 前面虽曾说及要按摩或腹压法，加强精力，这是指「八段锦坐功」 。武当拳法是少林拳法的分支，施展武当拳法前，必须先做预备体操八段锦的独自拳式，这是下半身不动，而仅用上体与双手动作的一种马上武术。（拙著「八段锦健康法」附有详细图解）。
驰名东北的日本马贼头子小日向白郎，曾控制全东北马贼的干山道教的寺庙中，从预备体操学起，练就全身一击必杀的猛烈斗技。
八益的体位是强健法之一，这是从东洋医学中想出来的秘诀。
有一位名叫香蛛的妓女，她从长久的经验中获悉若干实用的性交体位，但只推荐其中的。
香妹从老鸨处学到数十种体位，结果她认为下述两种最好：「关於体位方面，老鸨虽然教我几十种，但我想推荐两种：
（1）女生仰卧于床上；男性伏压在上面，女性抬高两脚缠住男性的腰部，互相用两手紧抱，使身体密著为一体，这虽是常用的旧姿势，但也不可等闲视之。
（2）女性卧床边，男性站在床下，并握著女人双脚，好像采取压著两柄一轮车的姿势。这样一来，女性就无须担心男性会从上面压下，男人也不必弯膝驼背，一直一横，一卧二止，一旦能自由行动，而且舒服无比，尤其夏天凉快，这种体位最适当。 至於其他体位，虽也会被我认为好奇而一一试用过，但全部不责用，所以我不采用。」不过，体位的选用也要视体格如何而定，当然，喜好问题也有个人的差异。
在这两种体位，可能身为妓女，不得不讲究效率而选定第一种，这姿势确能使男女躯体密著一体，而且下部的动作也能配合得好，彼此皆大欢喜，所以不愧为一种实用的体位。 本章的七损是与八益成对的，因身体不适而勉强做爱所生的疾症，都可用性交体位当作治疗方法上？些在本章里说明很清楚。 例如性的衰弱、早泄、无能、萎缩、过劳时性交、或因饮酒、内脏伤害，房事过多而引起的症状等，都是颇使现代人苦恼的问题。
素女经视此为身心不平的问题，为了要提倡正常的性生活，那麽，她就以前述的几种体位当做恢复机能的方法。 同时，加上上述的九法与八益时，素女经再求变化，苦心积虑的想出二十四种体位她说的目标，含有强壮、长寿和快乐三项益处，从头到尾都很重视自力更生，这无异给现代人打了一针强心剂。
现代人由於体力衰退，再加上紧张的压力，以及穿著薄而透明的裤子、短衫 使用性交保险套等，结果使得性能力日渐低落。 由於很多现代人精神疲劳，以致得到性无能症，最後使性生活有如穷途末路 ，这才出现在适合身体与情调的性交体位里，如何使对方满足的方法。
七损之一－－绝气
素女曰一损谓绝气绝气者心意不欲而强用之则汗泄气少令心热目 冥冥治之法令女正卧男担其两股深案之令女自摇女精出上男勿得 快日九行十日愈大大
素女说：「一损叫做绝气，即精气枯竭之意。性爱动机不强而勉强交合，则会满身大汗，减少气力，兴奋而睁不开眼睛。若要医治此病的体位，是让女性正面仰卧，男性 则抬著她的双腿，而後括人之，使女性自己摆动，女性津液流出，即行停止，男以不泄 为原则。若用此法，日行九次，则十日可洽愈此疾。」 精气枯涸是指丧失「气」的意思，国人以为「气」是维持生命最要紧的东西。没有 节制的性生活，会招致身心极不平衡的结果。 关於治愈此症的体位，乃是九法中之猿博型，这主要由女人主动。诚如上述 国视为屈曲位为一种正常位。 此项活动可以避免因密著度极高的体位所引发的兴奋持续与疲劳，这对於男 快乐的表技，它与猿博型不同，但却很强调女人主动这一点。 如因房事过多而减弱气势，以致患上眼睛睁不开的神经衰弱症，那就要变化 欢的体位，提高密著度，以让女人采取主动。
七损之二溢精
二损谓溢精者心意贪爱阴阳未合而用之精中道溢又醉饱而交接喘 息气乱则伤肺令人亥逆上气消渴喜怒或悲惨惨口乾身热而难久立治之法令女人正卧屈其两膝使男男浅剌内玉茎寸半令女子自摇女精出上男勿得快日九行十日愈
「二损叫做溢精，所谓溢精者，是指欲望在燃烧，气势在膨胀，阴阳尚未调和，即父合，结果中途泄精。 而且，酒醉後性交，会喘息不止，呼吸凌乱，伤及肺部，如呈现咳嗽、火眼、消渴 喉头发乾，小便不泄之症（请病时，喜怒哀乐的情绪也会更严重，口头发乾，身体发 热，长期以後，还会变成性无能。」 「要治此症的体位，即女人正面仰卧，两膝弯曲，并以双腿交缠著男性，男性则以 阳具插进一寸半左右，使女性腰部摆动，女性的津液流出时，即行停止，以不泄为原则 。但用此方式，一天性交九次，则十日就可治愈上述诸症。」 溢精是在一损的绝气之肉体症状，与早泄症状之下，房事过多，醉後性交，结果使得呼吸系统不调和，肺部伤痛，甚至发生长期的性无能症。 至於如何洽疗这些疾症的体位问题，乃是以舒服的对向位与浅进方式，期以防止早泄，并要让女性掌主导性，减少男人的运动量。 因为行房需要相当於呼吸及循环器等运动量的精力，所以，一定要研究性交体位， 使得忍气与溢精不要恶劣循环。酒醉後做爱，会使身心失去平衡，变成长期的性无能， 若用上述体位行房事，则十日可治愈以上诸疾。这对於女性来说，她掌握主导权，此种 体位可行腹筋的强化体操，这对医治不感症很有效。同时，一面享受性的乐趣，一面治病，这可以说是中国人智慧活用的实例。
七损之三夺脉
三损谓夺脉夺者阴不坚而强用之中道强为精气竭及饱食讫交接伤脾令人食不化阴痿无精治之法令女人正卧以脚钩男子尻男则处席 内之令女自摇精出止男勿快日九行十日愈
「三损称为夺脉（全身脉搏不顺之之状）。」 所谓夺脉，乃是阳具不硬，而勉强用之，结果中途泄精，使得精力枯竭。吃饱行房事，会伤及脾脏，一旦消化不良，则阳具萎缩，精气丧失。医治此症的体位，先要使女性采取正面仰卧，并用双脚缠住男性屁股的姿势。男性用双手抵在床上支垂著身体，阳具向内插人，使女性运动起来。女性满足後，即行停止，男性虽没有达到 快感，但用此种位式一日行九次时，十天可以洽愈上述诸症。」 消化不良系由错误的性生活而引起的。 脾脏在中医里是消化吸收器官，因溢精症而使喉咙乾竭，或因夺脉症而伤及脾脏， 以致引起消化不良症时，这些都是因为消化器系统的不协调所使然的。 中国有句俗话说：「不要吃太饱，可以得长寿。意指胖一寸，会减三年寿命。 力不从心，也是脾伤的证据。
由於消化不良而引起便秘，也是伤脾的红色信号，这些都会呈露性衰弱及老化的现象。 早上空腹饮水一杯，对於疏通大小便，极有效果，因为便秘是性生活的大敌，这一点务必要小心注意才好，对於脾脏有益的是大豆和牛肉等食品，生药方面则以茯苓最有名。
七损之四气泄
四损谓气泄气泄者劳倦汗出未乾而交接令人腹热唇焦治之法令男子正卧女跨其上向足女据席浅内玉茎令女自摇精出止男子勿快日 九行十日愈
「四损叫做气泄，即指精气泄於体外。
所谓气泄，就是疲倦之馀，满身出汗，汗还未乾，即行交接，结果腹部发热，唇部发乾，治疗的性交体位，就是男性正仰卧，身体伸直，而女性采取面向男性脚位跨坐姿 势，接著，女性用膝与胫一面支垂身体，一面以阴户浅缩住阳具，使自己腰部运动起来 ，女性呈现满足，即行停止，男以不泄为原则，但用此体位与方式，一日行九次性交， 则十日可治好上述诸疾。」 因为劳动而尚未恢复疲劳时，即行房事，会使腹部与消化系统发生故障，口部发乾 ，这种背面骑乘的女性上位法，最不会使男性疲倦，这是运动量最少的体位。这与九法 里的兔吮毫式相似。在我国曾以「倒插莲花」等文句来形容这种体位。莲的实核是最好 的强精强壮药。关於长生不老的食品，在「本草纲目」一书里记载说长期服用此药时， 可使力气强壮，百病消除，身体轻快，延年益寿。
七损之五机关
五损谓机关厥伤机开厥伤者适新大小便身体未定而强用之则伤肝及卒暴交会迟疾不理不理劳疲筋骨令人目茫茫瘫疽并发严脉槁绝 久生偏估阴痿不起治之法令男子正卧女跨其股踞前向徐徐素内之 勿令女人自摇女精出止男勿快日九行十日愈
「五损叫做机关，所谓机关，乃是厥伤也（指慢性内脏疾患）。患者厥伤者，大小便的排泄困难，当消耗体力之後，趁尚未恢复时又勉强做爱，所以有害於肝脏。既使动 作轻微，但没有顾虑缓急的适度问题，结果会使得筋骨疲劳，眼神失光，循环系统不能 活动。长久之後，身体瘫痪，阳萎并发，不能站立。 医治此病之体位，是要男性正面仰卧，女性跨骑於男性两腿上，重心略向前倾，慢慢地让阳具进来，同时女性腰部要运动，女性满足时，即行停止，男以不泄为原则，男性虽没达到快感，但用此法行性交九次，十日後也可治愈上述诸症。 如想使循环系统的机能良好，那麽，血液的流通一定要很顺利。如能保持气血的平衡，那麽的调顺然可以恢复起来。活用这些原理和呼吸法，可使阳具壮健，例如在浴 室里一面做深呼吸，一面用手捉紧阳具根部，一面用力吐气，一面手指移开，如此反覆 动作一直继续几分钟。
七损之六百闭
六损谓百闭百闭者淫佚於女目用不节数交失度竭其精气用力强写精尽不出百病并生消渴目冥冥治之法今男正卧女跨其上前伏据席 令女内玉茎相摇精出止男勿快日九行十日愈
「六损叫百闭，即身体中的脉搏闭塞起来。 所谓百闭，即女性淫心荡漾，而缺乏自制力时，做爱了几次而没有节度，男性精气 枯竭，虽想要泄出精来，奈何精尽而泄不出来。因此，百病并发，喉头乾燥，尿水不通 ，双目发晕。 医治此病的体位，男性先正面仰卧，女跨於男体上，向前伏下，双手著床而支持身 己的身体，此外，让女性用阴户把阳具吸缩住，而後不断摆动，满足後即行停止，男以 不泄为原则，但用这种方法一天行九次，十日即可治愈上述�