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金圣叹评点水浒传-第8部分

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句,丫鬟骂客人一段酒器皆不曾收句,夫人兀自问谁句,此其笔致之闲也。
杀后槽便把后槽尸首踢过句,吹灭马院灯火句,开角门便掇过门扇句,掩角
门便把闩都提过句,丫鬟尸首拖放灶前句,灭了厨下灯火句,走出中门拴前
门句,撇了刀鞘句,此其笔尖之细也。前书一更四点,后书四更三点,前插
出施恩所送绵衣及碎银,后插出麻鞋,此其笔法之严也。抢入后门杀了后槽,
却又闪出后门拿了朴刀;门扇上爬入角门,却又开出角门掇过门扇,抢入楼
中杀了三人,却又退出楼梯让过两人;重复随入楼中杀了二人,然后抢下楼
来杀了夫人;再到厨房换了朴刀,反出中堂拴了前门;一连共有十数个转身,
此其笔力之大也。一路凡有十一个“灯”字,四个“月”字,此其笔路之别
也。

鸳鸯楼之立名,我知之矣,殆言得意之事与失意之事相倚相伏,未曾暂
离,喻如鸳鸯二鸟双游也。佛言功德天尝与黑暗女姊妹相逐,是其义也。

武松蜈蚣岭一段文字,意思暗与鲁达瓦官寺一段相对,亦是初得戒刀,
另与喝采一番耳,并不复关武松之事。


第三十一回武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江

此回完武松,入宋江,只是交代文字,故无异样出奇之处。然我观其写
武松酒醉一段,又何其寓意深远也。盖上文武松一传,共有十来卷文字,始
于打虎,终于打蒋门神。其打虎也,因“三碗不过冈”五字,遂至大醉,大
醉而后打虎,甚矣,醉之为用大也!其打蒋门神也,又因“无三不过望”五
字,至于大醉,大醉而后打蒋门神,又甚矣,醉之为用大也!虽然古之君子,
才不可以终恃,力不可以终恃,权势不可终恃,恩宠不可终恃;盖天下之大,
曾无一事可以终恃,断断如也。乃今武松一传,偏独始于大醉,终于大醉,
将毋教天下以大醉独可终恃乎哉?是故怪力可以徒搏大虫,而有时亦失手于
黄狗;神威可以单夺雄镇,而有时亦受缚于寒溪。盖借事以深戒后世之人,
言天人如武松,犹尚无十分满足之事,奈何纭纭者,曾不一虑之也!

下文将入宋江传矣。夫江等之终皆不免于窜聚水泊者,有迫之必入水泊
者也。若江等生平一片之心,则固皎然如冰在玉壶,千世万世,莫不共见。
故作者特于武松落草处顺手表暴一通,凡以深明彼江等一百八人,皆有大不
得已之心,而不必其后文之必应之也。乃后之手闲面厚之徒,无端便因此等
文字,遽续一部,唐突才子,人之无良,于斯极矣!


第三十二回宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨

文章家有过枝接叶处,每每不得与前后大篇一样出色。然其叙事洁净,
用笔明雅,亦殊未可忽也。譬诸游山者游过一山,又问一山,当斯之时,不
无借径于小桥曲岸,浅水平沙。然而前山未远,魂魄方收,后山又来,耳目
又费,则虽中间少有不称,然政不致遂败人意。又况其一桥一岸,一水一沙,
乃殊非七十回后一望荒屯绝徼之比。想复晚凉新浴,豆花棚下,摇蕉扇,说
曲折,兴复不浅也。

看他写花荣,文秀之极,传武松后定少不得此人,可谓矫矫虎臣,翩翩
儒将,分之两隽,合之双壁矣。


第三十三回镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场

吾观元人杂剧,每一篇为四折,每折止用一人独唱,而同场诸人,仅以
科白从旁挑动承接之。此无他:盖昔者之人,其胸中自有一篇一篇绝妙文字,
篇各成文,文各有意,有起有结,有开有阖,有彼其应,有顿有跌,特无所
附丽,则不能以空中抒写,故不得已旁托古人生死离合之事,借题作文。有
彼其意:期于后世之人,见吾之文而止,初不取古人之事得吾之文而见也。
自杂剧之法坏,而一篇之事乃有四十余折,一折之辞乃用数人同唱,于是辞
烦节促,比于蛙鼓,句断字歇,有如病夫,又一似古人之事全赖后人传之,
而文章在所不问也者。而冬烘学究,乳臭小儿,咸摇笔洒墨来作传奇矣。稗
官亦然。稗官固效古史氏法也,虽一部前后必有数篇,一篇之中凡有数事,
然但有一人必为一人立传,若有十人必为十人立传。夫人必立传者,史氏一
定之例也。而事则通长者,文人联贯之才也。故有某甲、某乙共为一事,而
实书在某甲传中,斯与某乙无与也。又有某甲、某乙不必共为一事,而于某
甲傅中忽然及于某乙,此固作者心爱某乙,不能暂忘,苟有便可以及之,辄
遂及之,是又与某甲无与。故曰:文人操管之际,其权为至重也。夫某甲传
中忽及某乙者,如宋江传中再述武江,是其例也。书在甲传,乙则无与者,
如花荣传中不重宋江,是其例也。夫一人有一个之传,一传有一篇之文,一
文有一端之指,一指有一定之归。世人不察,乃又摇笔洒墨,纷纷来作稗官,
何其游手好闲一至于斯也!

古本《水浒》写花荣,便写到宋江悉为花荣所用。俗本只落一二字,其
丑遂不可当。不知何人所改,既不可致诘,故特取其例一述之。


第三十四回石将军村店寄书小李广梁山射雁

此回篇节至多,如清风寨起行是一节,对影山遇吕方、郭盛是一节,酒
店遇石勇是一节,宋江得家书是一节,宋江奔丧是一节,山泊关防严密是一
节,宋江归家是一节。

读清风寨起行一节,要看他将车数、马数、人数通计一遍,分调一遍,
分明是一段《史记》。

读对影山斗戟一节,要看他忽然变作极耀艳之文。盖写少年将军,定当
如此。

读酒店遇石勇一节,要看他写得石将军。如猛虎当路,直是撩拨不得。
只是认得两位豪杰,其顾盼雄毅便乃如此;何况身为豪杰者,其于天下人当
如何也!

读宋江得家书一节,要看他写石勇不便将家书出来,又不甚晓得家中事
体,偏用笔笔捺住法,写得宋江大喜,便又叙话饮酒,直待尽情尽致了,然
后开出书来;却又不便说书中之事,再写一句封皮逆封,又写一句无“平安”
字,皆用极奇拗之笔。

读宋江奔丧一节,要看他活画出奔丧人来。至如麻鞋句,短棒句,马句,
则又分外妙笔也。

读水泊一节,要看他设置雄丽,要看他号令精严,要看他谨守定规,要
看他深谋远虑,要看他盘诘详审,要看他开诚布忠,要看他不昵所亲之言,
要看他不敢慢于远方之人,皆作者极意之笔。

请归家一节,要看他忽然生一张社长作波;却恐疑其单薄,又反生一王
社长陪之;可见行文要相形势也。


第三十五回梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊

一部书中写一百七人最易,写宋江最难;故读此一部书者,亦读一百七
人传最易,读宋江传最难也。盖此书写一百七人处,皆直笔也,好即真好,
劣即真劣。若写宋江则不然,骤读之而全好,再读之而好劣相半,又再读之
而好不胜劣,又卒读之而全劣无好矣。夫读宋江一传,而至于再,而至于又
再,而至于又卒,而诚有以知其全劣无好,可不谓之善读书人哉!然吾又谓
由全好之宋江而读至于全劣也犹易,由全劣之宋江而写至于全好也实难。乃
今读其传,迹其言行,抑何寸寸而求之,莫不宛然忠信笃敬君子也?篇则无
累于篇耳,节则无累于节耳,句则无累于句耳,字则无累于字耳。虽然,诚
如是者,岂将以宋江真遂为仁人孝子之徒哉?《史》不然乎?记汉武初未尝
有一字累汉武也,然而后之读者莫不洞然明汉武之非,是则是褒贬固在笔墨
之外也。呜呼!稗官亦与正史同法,岂易作哉,岂易作哉!


第三十六回没遮拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江

此书写一百七人,都有一百七人行径心地,然曾未有如宋江之权诈不定
者也。其结识天下好汉也,初无青天之旷荡,明月之皎洁,春雨之太和,夏
霆之径直,惟一银子而已矣。以银子为之张本,而于是自言孝父母,斯不畏
天下之人不信其孝父母也?自言敬天地,斯不畏天下之人不信其敬天地也?
自言尊朝廷,斯不畏天下之人不信其尊朝廷也?自言惜朋友,斯不畏天下之
人不信其惜朋友也?呜呼!天下之人,而至于惟银子是爱,而不觉出其根底,
尽为宋江所窥,因而并其性格,亦遂尽为宋江之所提起放倒,阴变阳易。是
固天下之人之丑事,然宋江以区区猾吏,而徒以银子一物买遍天下,而遂欲
自称于世为孝义黑三,以阴图他日晁盖之一席。此其丑事,又曷可耐乎?作
者深恶世间每有如是之人,于是旁借宋江,特为立传,而处处写其单以银子
结人,盖是诛心之笔也。

天下之人,莫不自亲于宋江,然而亲之至者,花荣其尤著也。然则花荣
迎之,宋江宜无不来;花荣留之,宋江宜无不留;花荣要开枷,宋江宜无不
开耳。乃宋江者,方且上援朝廷,下申父训,一时遂若百花荣曾不得劝宋江
暂开一枷也者。而于是山泊诸人,遂真信为宋江之枷,必至江州牢城方始开
放矣,作者恶之,故特于揭阳岭上,书曰:“先开了枷”;于别李立时,书
曰:“再带上枷”;于穆家门房里,书曰:“这里又无外人,一发除了行枷”,
又书曰:“宋江道:‘说得是。’当时去了行枷”;于逃走时,书曰:“宋
江自提了枷”;于张横口中,书曰:“却又项上不带行枷”;于穆弘叫船时,
书曰:“众人都在江边,安排行枷”;于江州上岸时,书曰:“宋江方才“带
上行枷”;于蔡九知府口中,书曰:你为何枷上没了封皮;于点视厅前,书
曰:“除了行枷”。凡九处,特书行枷,悉与前文花荣要开一段遥望击应。
嗟乎!以亲如花荣而尚不得宋江之真心,然则如宋江之人,又可与之一朝居
乎哉!

此篇节节生奇,层层追险。节节生奇,奇不尽不止;层层追险,险不绝
必追。真令读者到此,心路都休,目光尽灭,有死之心,无生之望也。如投
宿店不得,是第一追;寻着村庄,却正是冤家家里,是第二追;掇壁逃走,
乃是大江截住,是第三追;沿江奔去,又值横港,是第四追;甫下船,追者
亦已到,是第五追;岸上人又认得梢公,是第六追,舶板下摸出刀来,是最
后一追,第七追也。一篇真是脱一虎机,踏一虎机,令人一头读,一头吓,
不惟读亦读不及,虽吓亦吓不及也。

此篇于宋江恪遵父训,不住山泊后,忽然闲中写出一句不满其父语,一
句悔不住在山泊语,皆作者用笔极冷,寓意极严处,处处不得漏过。


第三十七回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白条

写宋江以银子为交游后,忽然接写一铁牛李大哥。妙哉用笔,真令宋江
有珠玉在前之愧,胜似骂,胜似打,胜似杀也。看他要银子赌,便向店家借;
要鱼请人,便向渔户讨。一若天地间之物,任凭天地间之人公同用之。不惟
不信世有悭吝之人,亦并不信世有慷慨之人;不惟与之银子不以为恩,又并
不与银子不以为怨。夫如是,而宋江之权术独遇斯人而穷矣。宋江与之银子,
彼亦不过谓是店家渔户之流,适值其有之时也;店家不与银子,渔户不与鲜
鱼,彼亦不过谓即宋江之流适值其无之时也。夫宋江之以银子与人也,夫固
欲人之感之也;宋江之不敢不以银子与人也,夫固畏人之怨之也。今彼亦何
感?彼亦何怨?无宋江可骗,则自有店家可借;无店家可借,则自有赌房可
抢;无赌房可抢,则自有江州城里城外执涂之人无不可讨。使必恃有结识好
汉之宋江,而后李逵方得银子使用,然则宋江未配江州之前,彼将不吃酒不
吃肉,小张乙赌房中亦复不去赌钱耶?通篇写李逵浩浩落落处,全是激射宋
江,绝世妙笔。

处处将戴宗反衬宋江,遂令宋江愈慷慨愈出丑。皆属作者匠心之笔。

写李逵粗直不难,莫难于写粗直人处处使乖说谎也。彼天下使乖说谎之
徒,却处处假作粗直,如宋江其人者,能不对此而羞死乎哉!


第三十八回浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信

此回止黄通判读反诗一段,错落扶疏之极,其余止看其叙事明净径捷耳。

浔阳楼饮酒后,忽写宋江腹泻,是作者惨淡经营之笔。盖不因此事,便
要仍复入城寻彼三人,则笔墨殊费;不复入城寻彼三人,即又嫌新交冷落也。
此正与林冲气闷,连日不上街来同法。

写宋江问三个人住处,凡三样答法,可谓极尽笔墨之巧。至行入正库,
饮酒吟诗,便纯用“月明星稀,鸟鹊南飞”笔气,读之令人慷慨。

篇首女娘晕倒一段,只是吃鱼后借作收科,更无别样照应。


第三十九回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义

写急事不得多用笔,盖多用笔则其事缓矣。独此书不然:写急事不肯少
用笔,盖少用笔则其急亦遂解矣。如宋江、戴宗谋逆之人,决不待时,虽得
黄孔目捱延五日,然至第六日已成水穷云尽之际,此时只须云“只等午时三
刻,便要开刀”一句便过耳。乃此偏写出早辰先着地方打扫法场;饭后点士
兵刀仗刽子;巳牌时分,狱官禀请监斩,孔目呈犯由牌,判“斩”字,又细
细将贴犯由牌之芦席亦都描画出来。此一段是牢外众人打扮诸事,作第一段。
次又写扎宋江、戴宗,各将胶水刷头发,各绾作鹅梨角儿,又各插朵红绫
纸花,青面大圣案前,各有“长休饭”、“永别酒”;然后六七十个狱卒,
一齐推拥出来。此一段是牢里打扮宋、戴两人,作第二段。次又写押到十字
路口,用枪棒团团围住;又细说一个面南背北,一个面北背南,纳坐在地,
只等监斩官来。此一段是宋、戴已到法场,只等监斩,作第三段。次又写众
人看出人,为未见监斩官来,便去细看两个犯由牌:先看宋江,云犯人一名
某人,如何如何,律斩;次看戴宗,犯人某人,如何如何,律斩。逡巡间,
不觉知府已到,勒住马,只等午时三刻。此一段是监斩已到,只等时辰,作
第四段。使读者乃自陡然见有“第六日”三字便吃惊起,此后读一句吓一句,
读一字吓一字,直至两三页后,只是一个惊吓。吾尝言:读书之乐,第一莫
乐于替人担忧。然若此篇者,亦殊恐得乐太过也。

此篇妙处,在来日便要处决,迅雷不及掩耳,此时即有人报知山泊,亦
已缩地无法,又况更无有人得知他二人与山泊有情分也。今却在前回中,写
吴用预先算出漏误,连忙授计众人下山。至于于路数日,则恰好是事发迟二
日,黄孔目捱五日,三处各不相照,而时至事起,适然凑合,真是脱尽印板
小说套子也。

写戴宗事发后,李逵、张顺二人杳然更不一见;不惟不见而已,又反写
二番众人叫苦,以倒踢之,真令读者一路不胜闷闷。及读至“虎形黑大汉”
一句,不觉毛骨都抖;至于张顺之来,则又做梦亦梦不到之奇文也。


第四十回宋江智取无为军张顺活捉黄文炳

前回写吴用劫江州,皆呼众人默然授计,直至法场上,方实然走出四色
人来。此回写宋江打无为军,却将秘计一一说出,更不隐伏一句半句,凡以
特特与之相异也。然文章家又有省者加倍省,增即加倍增之法。既已写宋江
明明定计,便又写众人个个起行;不写则只须一句,写则必须两番。此又特
特与俗笔相异,不可不知也。

打无为军一一事宜,已都在定计时明白开列,入后正叙处,只将许多“只
见”字点逗人数而已。譬诸善奕者,满盘大势都已打就,入后只将一子两子
处处劫杀,便令全局随手变动。文章至此,真妙手也。

写宋江口口恪遵父训,宁死不肯落草,却前乎此,则收拾花荣、秦明、
黄信、吕方、郭盛、燕顺、王矮虎、郑天寿、石勇等八个人,拉而归之山泊;
后乎此,则又收拾戴宗、李逵、张横、张顺、李俊、李立、穆弘、穆春、童
威、童猛、薛永、欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺等十六个人,拉而归之山泊。
两边皆用大书,便显出中间奸诈,此史家案而不断之式也。

一路写宋江权诈处,必紧接李逵粗言直叫,此又是画家所谓反衬法。读
者但见李逵粗直,便知宋江权诈,则庶几得之矣。

写宋江上梁山后,毅然更张旧法,别出自己新裁,暗压众人,明欺晁盖,
甚是咄咄逼人。不意笔墨之事,其力可以至此。


第四十一回还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女

尝观古学剑之家,其师必取弟子,先置之断崖绝壁之上,迫之疾驰;经
月而后,授以竹枝,追刺猿猱,无不中者;夫而后归之室中,教以剑术,三
月技成,称天下妙也。圣叹叹曰:嗟乎!行文亦犹是矣。夫天下险能生妙,
非天下妙能生险也。险故妙,险绝故妙绝;不险不能妙,不险绝不能妙绝也。
游山亦犹�
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