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氏之墓”七个大字。碑亭后面是炎帝陵墓，周围砌石保护，墓前立道光七年（1827）石碑一通，上镌“炎帝神农氏之墓”。陵园四周古木掩翳（益），茶陵江水环流，以后建造的神农阙、天使行台、鹿原亭、时祭公馆、咏丰亭、飞香亭、炎祠、崇圣坊等建筑镶嵌其中，更显得壮丽、庄严、肃穆。
在炎帝的出生地，今陕西省宝鸡市渭滨区神农乡，也有一座炎帝陵。相传，有熊氏国君（有熊国在今河南新郑市一带）少典带正妃有峤氏女登到华阳游玩，见到了神龙，《帝王世纪》说：“少典正妃女登，游华山之阳，有神龙首感女登于常阳，生炎帝”。华山之阳即今陕西华山之南商县一带。常阳指今宝鸡市南3、5公里神农乡境内的常羊山。《炎黄二帝历史考略》说：“因炎帝相貌丑陋奇异（牛头人身），不为少典国君所喜，就将女登和炎帝留在姜水（今宝鸡市天台山下清姜河）之滨，自己同次妃附宝（黄帝之母）居于姬水（今陕西延安黄陵县沮水河）之滨。炎帝出生在宝鸡渭河的支流，姜水南岸神农乡峪家村的朦峪，在瓦峪长大（朦峪、瓦峪是姜水的两条支流）。炎帝出生后，其母女登曾抱他到九龙泉沐浴，现有“九龙泉”残碑。唐代以前，神农乡境内的天台山上就建有“神农庙”、“炎帝殿”和黄帝求教于炎帝的“烧香台”；炎帝首创“日中为市”的“太阳城”遗址。相传，炎帝在天台山上尝百草，辩药性，误食了“火滥子”（俗称断肠草），因为没有及时找到解药，肝肠断裂而死，人们将他安葬在莲花台，至今天台山上还有停放炎帝遗体的汉白玉“神农寝骨台”遗址。宝鸡市的炎帝陵原在距市区20多公里的天台山上，交通不便，原陵规模较小，遗址地点分散，且年久失修，古建筑大多毁损。为此，宝鸡市有关部门于1992年12月开始对炎帝陵进行重建。新建的炎帝陵位于市区3、5公里，炎帝的出生地神农乡常羊山上，陵区面积3300平方米，整体建筑以山取势，三面临空，给人以雄伟，神圣，古雅的感觉。陵园建成后，炎帝的灵骨从天台山莲华台迁移出来，1993年4月17日清晨，在炎帝的出生地峪家村举行了盛大的迎灵仪式，18日举行吊唁活动，19日炎帝的龙棺安葬在“炎帝陵”内。炎帝陵园内，陵墓耸立，陵殿内供奉着炎帝塑像，山下有炎帝公园，园内东侧有圣母池、圣母宫，西侧有百草堂、药王洞，近处有九龙泉。每年的七月初七，这里都举行祭祀活动。
炎帝生于公元前3124年，公元前3096年他28岁时登位，在位140年，逝于公元前2957年，享年168岁。《三皇本纪》说：“神农纳莽水氏女听跋为妃，生帝哀、哀生克、克生帝榆罔。凡八代，520年，而轩辕氏兴焉”。《帝王世纪》说：“炎帝神农氏……生帝临魁，魁生乘、乘生明、明生宣、宣生来、来生里。里生节茎，节茎生克及戏，俱不在位。克生子榆罔立。凡八代，及轩辕氏也”。炎帝王朝以后的七代，共历380年，皆以炎帝称号，湖南、陕西两处炎帝陵，那里是那一位炎帝，我们不得而知，但炎帝在历史上所起的作用和他对人类的巨大贡献，是人们永远不能忘怀的。
今山西省晋城高平市羊头山也有一座炎帝陵和许多关于炎帝在此嘉禾的遗迹和传说。炎帝曾将儿子柱封于潞（今山西省潞城市），故址在今潞城市城东北四十里的古城村。
三皇世系表
（公元前）
陵名皇帝姓名世 系生卒年代在位年代庙号谥号死因及陵址
燧人氏陵燧人氏继有巢氏？？—4360葬河南商丘
太昊陵伏羲氏继燧人氏4419—42444359—4244葬河南睢阳
女娲陵女娲氏继伏羲氏？4243—4113葬河南西华
女娲氏又传十四世4112—3097无考
炎帝陵姜石年少典之子3214—29563096—2956葬湖南炎陵
姜临魁炎帝之子？2955—2875无考
姜承临魁之子？2874—2814无考
姜明姜承之子？2813—2764无考
姜宜姜明之子？2763—2718无考
姜耒姜宜之子？2717—2669无考
姜里姜耒之子？2668—2652无考
姜榆罔姜里之子？2651—2596无考
注：本表纪年根据史籍中记载的帝王在位年数和逝世年龄，按2000年11月国家正式公布的《夏商周年表》推算得来。
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正文 第一章（二）五帝
（起1G点1G中1G文1G网更新时间：2007…4…7 20：33：00 本章字数：10842）
【轩辕氏】轩辕氏即黄帝，是原始社会晚期居住在西北黄河流域，渭水支流姬水（今黄陵县沮水河）一带的部落首领。中国第一部传记体通史……《史记》就是由黄帝写起的。黄帝是由上古帝王有熊国（今河南新郑市）国君少典的次妃附宝所生，原姓公孙。《史记—五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”。相传，附宝在郊游时，见大电光绕北斗枢星而行，感而有娠，在轩辕丘（今河南新郑北关）生下黄帝，故黄帝又称“有熊氏”、“轩辕氏”。因在姬水长成，故黄帝姓姬。按金、木、 水、火、土五行顺序，应以土德为王，土乃黄色，故称黄帝。以后，黄帝率领其部落东渡黄河，沿中条山、太行山向北，到河北北部涿鹿一带定居，建都下洛城（今河北省张家口市涿鹿县矾山镇西侧古城村）。
炎帝和黄帝虽同出于少典氏，但他们不是同时代的人。《五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子”。《索隐》说：“炎黄二帝，虽则乘帝王代纪，中间凡隔八帝，五百余年。若以少典是其父名，岂皇帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎？……（所以）皇帝者，少典氏后代之子孙”。
轩辕氏以前，炎帝王朝和东方的九黎部落长期发生冲突，到了第八代炎榆罔的时候，炎帝王朝势力渐衰，已经不能和蚩尤率领的强悍善战的九黎部落对抗了，被逼迁都到了山东曲阜。不久又被蚩尤驱赶到黄帝的居住地河北涿鹿。在黄帝的帮助下，炎黄二帝联合，大战蚩尤于阪泉，最后将蚩尤打败，追杀于冀州（今河北涿州市）。此后，黄帝融合了炎帝部族，被各部落推举为部落联盟首领，取代了炎帝。
黄帝成为部落联盟首领以后，提倡发展种植五谷，驯养牲畜，部落联盟更加强大。黄帝时期有许多发明创造，有千古文明开涿鹿之说，如：炎帝时，人们吃食物都是放在烧热的石板上
烤着吃，到黄帝时发明了斧甑（福赠：即现在的蒸锅），使食物的制做方法有了进步；炎帝时，人们饲养牲畜是为了食用或祭祀，到黄帝时，人们开始训养牲畜用以代步或耕作；炎帝尝百草，始有医药（中药学：神农本草），黄帝命歧伯尝味草木，典医疗疾（中医学：黄帝内经）；炎帝时，人们纺麻织布，黄帝发明了蚕桑织绸等等……。黄帝时还发明了舟车、文字、弓失、音律、算数、历法、货币等等。黄帝是中华民族由蒙昧时代跨入文明时代的象征，因而被后人尊为“人文初祖”。孙中山先生诗赞曰：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，惟有我先”。黄帝11岁时（公元前2568年）成为部落首领，在位100年，于公元前2468年在荆山（今河南省灵宝市）仙逝，享年111岁。
史载：黄帝有4妃，正妃西陵氏嫘祖，次妃方雷氏女节，次妃彤鱼氏，次妃嫫母。其中正妃嫘祖生有二子，一名玄器，号青养，即以后的少昊；一名昌意，封若水（今四川雅砻江）即以后的颛顼之父。黄帝共生有25子，其中14人分别为12姓。他们的子孙繁衍各地，黄帝以后的四帝（颛顼、帝喾、唐尧、虞舜），三王（夏、商、周）都是他们的后代，这就是世界各地华人都称自己是炎黄子孙的由来。
＇黄帝陵＇在今陕西省延安市黄陵县西北零&；#8226；。五公里的桥山上。桥山原称子午山，因沮（具）水穿山而过，使山呈桥形，故称桥山。史书记载：黄帝崩，葬桥山。黄陵县桥山上古柏成林，郁郁参天。桥山是我国最大的古柏林，占地13000多亩，1936年统计为61186株，到现在已有8万株，其中千年以上的古柏就达3万多株。黄帝陵位于桥山顶端，上面有一座四角微翘的古式碑亭，红柱翠檐，雕梁画栋，亭中大石碑上镌郭沫若手书“皇帝陵 ”三个大字。亭子后面是高大雄伟的黄帝陵，陵高3&；#8226；6米，周长48米，墓上古柏蓊郁，墓前一巨碑上镌“桥陵龙驭”四个大字，传说黄帝就是在这里乘龙升天的。黄帝陵和桥山龙驭石碑中间还有清代乾隆四十一年（1776）陕西巡抚毕沉所立石碑一通，上镌“古轩辕黄帝桥陵”。陵的南侧有一石碑，上镌“汉武仙台”四字，碑侧有一高大土台，传说是西汉武帝刘彻征方朔回来，在此祭祀黄帝，筑台祈仙。桥山东麓的黄帝庙，相传建于汉代，原在桥山西麓，宋代移此。庙门上方悬一巨大匾额，上书“轩辕庙”，庙内古柏参霄，其中一棵高19米，下围10米，中围6米，上围2米，距今约五千多年，是我国目前最大的一棵古柏，据说是黄帝亲手所植，人称“轩辕柏”。庙中还有一株高大的古柏，叫“挂甲柏”，也叫“将军柏”，它表面斑痕密布，纵横成行，仿佛盔甲，柏液流出，似有断钉在内，传说汉武帝征战回来，驻骅挂盔甲于此。黄帝庙中有碑亭，亭中有我国历代皇帝的祭祀碑文和重修黄帝庙的碑记七十多通，多为明清时所立。碑亭后面是轩辕黄帝大殿，殿门正中悬挂着“人文初祖”大匾，表示黄帝是中华民族进入文明社会的最初祖先。大殿内供奉着“轩辕黄帝之位”的大牌位，殿内两侧展出黄帝的生平事迹和有关资料。
在黄帝东迁建都，大战蚩尤的古战场，河北涿鹿东南20公里的温泉乡桥山上，也有一座黄帝陵。在今丰沙铁路线官厅站西10公里的矾山镇古城村，传说是黄帝在此建都，明志上称：“轩辕黄帝城”。黄帝城是一个不规则的方形，南北长510米，东西宽450—500米，城址采用汉代以前的建筑手法，版筑叠砌，夯层明显，一层厚10—12厘米，西、南、北三垣地势较高，城垣高8—10米，底部宽10—15米，上宽3—5米。东垣的东段被官厅水库淹没。东西两垣有豁口，可能为城门，南门东侧有“黄帝城”石碑一块。城内曾挖掘出大量先秦时期的遗物，如石斧、纺轮、豆柄、鼎足、盘、罐、瓮等残片。原城内地面上经常出土刀币、半两钱、铜镞、铜镜等物，经文物部门断定，黄帝城的建筑年代为战国到先秦时期。在黄帝城南1&；#8226；5公里的龙王堂村，传说就是蚩尤城，村西山坡上有蚩尤寨，蚩尤寨由三个各是宽百米左右的小寨组成三角形，这里是黄帝大战蚩尤的战场。唐代诗人胡曾为此诗曰：涿鹿茫茫百草秋，轩辕曾此破蚩尤。
在黄帝城约5公里的桑干河畔桑园村，就是黄帝的妻子嫘祖发现蚕并教人养蚕种桑的地方。黄帝城东0&；#8226；5公里处有一眼泉水，叫“濯龙池”又叫“阪泉”，池水方圆一亩，水深二丈。泉
水在南，来自地下，涌喷如注，淙淙有声，泉水澄澈如镜，鱼藻繁茂，传说这里原是黄帝洗澡的地方，后人称它“黄帝泉”。黄帝死后，人们将他葬在黄帝城东南的桥山之上。桥山，因山顶上天然形成的一座拱形石桥而得名。桥山在古籍上也有记载：《魏土记》中记载：“下洛城东南40里有桥山，山下有温泉，泉上有祭堂，雕檐华宇于浦上”。《水经注》上说：“垒水（今桑干河）经过下洛城南之后，温泉水注之，水上承温泉于桥山下”。这说明历史上桥山上面不仅建有黄帝庙，而且桥山下的温泉上还建有华丽的祭堂。《水经注&；#8226；卷三&；#8226；垒水篇》中记载：温泉附近建有宜乡城，城中筑有“温泉行宫，专供历代帝王到桥山祭祀黄帝庙时居住。我国许多帝王都到桥山举行过祭祀活动，如北魏道武帝拓跋圭天兴三年（400）5月“幸涿鹿，遣使者以太牢祠帝尧、帝舜庙”，同一年，远在建康（今南京）的东晋皇帝司马德宗也为此到了涿鹿。神瑞二年（415）6月，拓跋嗣“幸涿鹿，登桥山，观温泉，使使者以太牢祠黄帝庙。同年同月，司马德宗又一次幸涿鹿，登桥山。拓跋嗣死后，其长子拓跋焘即位，神鹿元年（428）8月也到涿鹿祭祀了黄帝庙。以后的北魏文成帝拓跋浚到涿鹿祭黄帝庙的次数就更多了。现在桥山上的一道山梁上，有一个巨大方石桌，传说是祭祀黄帝时在上面摆设祭品的。石桌左侧有一峭壁，壁面平整，像一座巨大的石碑，上面布满与象形文字一样的图案，传说是古人刻石记事留下的遗迹。1995年9月25日—28日，来自海峡两岸的考古、历史学家及有关人士近百人汇集河北涿鹿，隆重召开全国首届“炎、黄、蚩三祖文化学术研究会”。与会专家、学者经认真研讨后，一致确认：涿鹿确为五千年前中华民族大融合的摇篮，黄帝、炎帝、蚩尤三大祖曾会聚在这块文明热土上劳作、征战、创建伟业，实现了中华民族历史上的首次融合与统一，并留下了中国历史上最早的都城——黄帝城和黄帝泉、蚩尤寨、桥山等珍贵遗迹。河北涿鹿为炎、黄、蚩三祖文化的发祥地。
【颛顼】颛顼是黄帝之孙，昌意之子，上古帝王少昊之侄。生于若水（今四川雅砻江），后随伯父少昊在穷桑（今山东曲阜）长大。因辅佐少昊有功，最初封地高阳城（今河南省杞县城西12公里的高阳乡），故颛顼又称“高阳氏”。颛顼10岁开始辅佐少昊，20岁时继少昊登帝位，建都帝丘（今河南省濮阳西15公里，现内黄县梁庄乡大城村）。颛顼是一个很有作为的帝王。史书记载“他镇静深沉而有智谋，通达而明晓事理；他刚一继位，就遇到共工氏为争帝位的挑战，致使共工怒撞不周山。他教人种植庄稼，养育牲畜，充分开发和利用土地，按照季节办事，以顺应自然规律。他凭借鬼神的名义而制定礼仪法度，协调五行道顺，以教化百姓，以一生诚心祭祀鬼神”。死后，人们在此筑坟，以示怀念。
＇颛顼陵＇在今河南省内黄县梁庄乡三杨村西1&；#8226；5公里的硝河西岸。因其西有帝喾陵，故又称“二帝陵”。《山海经&；#8226；海内东经》说：“濮水从鲋鱼山发源。颛顼帝葬在鲋鱼山南侧，颛顼帝的几个妃子葬在鲋鱼山北侧”。《辞源》：“鲋鱼山，又作鲋鲤山，又高阳山、青冢山，在河南省清丰县顿丘故城西北（濮阳县古称顿丘，顿丘故城现属内黄县）”。在濮阳县乐王庄境内有“太子墓”。为颛顼的儿子孺帝颛顼墓；李庄的“皇姑坟”是颛顼女儿的墓。说明内黄、濮阳一带不仅有颛顼、帝喾陵，还有颛顼妻子儿女的家族墓。
颛顼陵始建年代不详。唐代太和四年（830）曾在陵前建大殿五间，大殿内塑二帝像，殿外东南建有碑林。元初，又在二陵之间修砌了砖墙，每逢春秋两季或封建改元都谴官前来告祭。清代宣统年间（1909—1911）因黄河故道风沙南移，且遭龙卷风袭击，陵园俱被风沙掩埋，仅存一大沙岗和二通石碑，一通为元代天历二年（1392）所立，仅露出地面尺许，上镌“颛顼帝陵”四字。一通为清代所立，上镌“颛顼陵”三个颜体正楷大字，字书大气磅礴，雄伟绝伦。1979年，文物部门在此钻探，发现陵区下面有仰韶文化和龙山文化的陶片、烧结土等遗物，确认是一处距今5千—3千年的原始社会文化遗址。1986年全国文物普查，有关部门组织人力、物力，清除积沙，基本查清了二帝陵的总体轮廓。二帝陵建在一座南北走向的土山之上，陵在
山顶，东为颛顼陵，西为帝喾陵。陵园围墙东西长165米，南北宽66米，墙高3米，全部用赭红色的元代砖所砌。园前有三条长200的神道有北向南通向庙院。面宽五间的大殿位于土山阳面的山腰上，殿内塑有二帝神像，41通明清御制祭文碑分列于神像的两侧。大殿前建有左右配殿，山门耸立在土山脚下。二帝陵占地300亩，陵庙四周有碑林多处，包括魁首汉碑，篆额唐碑在内的历代碑刻200余通。
《山海经》说：“颛顼有九个妃子”。其中一个叫邹屠氏，是蚩尤部落的后代。《拾遗记》说：“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地（今山东邹县一带）；迁恶者于有北之乡（北方严寒荒野地区）”。邹屠氏从小就很端正，在路上遇到乌龟便避开，不肯去踏它，颛顼爱她贤德，娶作妃子。邹屠氏生的第一个儿子叫禹祖。后来她屡次梦见太阳，梦见一次就生一个儿子，共梦见八次，就生了苍舒、颓剀（退凯）、陶演、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达、八个儿子。这八个�