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对于涉及组织、领导方面的原因需要依靠上级主管部门进行整顿和规范，而对下岗职工自身的心理障碍，则需要进行必要的心理疏导。
首先下岗职工应该认识到，下岗是经济体制改革的进程中，出现的一个绕不过去的问题。在计划经济体制下，就业带有福利的性质，人人有工作，各得其所，各尽起力。可是经济水平的提高不能满足人口增长的需要，因此国有企业背着沉重的包袱而举步为艰。转入市场经济以后，国有企业要适应市场经济的规律，就必须引入竞争机制，进行技术改造和经济结构调整，这样就正如江泽民总书记在党的十五大的政治报告中指出的那样，“人员流动和职工下岗是难以避免的”，尽管“这会给一部分职工带来暂时的困难，但从根本上说，有利于经济发展，符合工人阶级的长远利益”。如果每个下岗职工都能从工人阶级的“长远利益”出发，就能认识到自己的下岗是为国分忧的义举，是工人阶级的觉悟性的体现，根本不必悲观失望，应该理直气壮地开创就业门路，谱写出一支显示自身才力的创业歌！
当然，在具体的操作中出现的一些不和谐的噪音，也直接影响到下岗职工的心理情绪。诸如有些厂企领导任人唯亲，排斥异己，打击报复，接受贿赂等恶劣行为，对下岗职工的情绪影响极大。对此，要善于辨证地认识问题，注意不要用他人的错误来惩罚自己，也不能因有人搞歪门邪道而影响为国分忧。古语说的“多行不义必自毙”，俗话说的“出水才见两腿泥”，都说明那些危害人民利益的人，不要看他今天跳得凶，最终一定成为不齿于人类的狗屎堆的。还要注意客观地分析问题，不能因自己下岗就将留用的人员都视为帮派圈里的人，就认为领导拉帮结伙。这种看法会影响你的心理情绪，束缚你的进取。应该对自己一分为二，看到自己在某些方面不如他们之处，譬如年龄、文化、技术水平、工作态度、敬业精神等方面的差距。如果能在比较中认识到自己的不足，心理上就会安之若素，心平气和地接受下岗的现实。
再之，要树立实现自身价值的自强观念，开拓新的自我价值。唐代诗人李白在一首诗中写道：“天生我才必有用”。这乃是理名言！人的智能表现是多方面的，但由于以前的就业是根据工作需要，统一由组织安排，难免有的人的工作不能发挥出自己的才智来。而在下岗后自己开创就业机会时，就可以根据自己的特长进行选择，充分挖掘自身的潜力，以便发挥出自己的光和热。
最后，要严格自律。俗话说：“人穷志不短”。下岗后，原本的生活秩序被打乱，也不再受厂企的纪律和道德规范的约束，思想一放松，就容易对社会法纪也淡漠起来。这样的结果，有的与社会产生抵触情绪，悲观失望，精神受到刺激，从而产生严重的心理障碍，如焦虑症、歇斯底里症和精神抑郁症等，也有的干出无法无天的违法行为，触犯了刑律，不仅个人痛苦不堪，还给家庭造成沉重的负担。如果做到自律，即使是有些困难也能乐观以待，用辛勤的汗水滋润自家的生活。
“铁打的营盘流水的兵”——谈跳槽心理
跳槽，原本是贬义，是指不安分的骡马不在自己的槽位吃草料，而越位到别的槽位去吃草料。可是近几年它却成了青年人使用频率很高的词，而且词义转化为中性词。在市场经济竞争日益激烈、机遇挑战并存的今天，跳槽或称作换份工作，已经是青年知识分子，特别是高能知识群体成员的一种进取心和创新意识的表征。据说，在IT圈里有位先生在半年内跳了六家公司，还有位女士在大学毕业后的八年中，跳了七八次槽。这都说明青年人的观念与长辈人不同了。他们能够把握自己，以便充分发挥自己的潜能。
就其心理机制来看，跳槽是一种寻求自我价值和维护自尊意识的心理情绪，但这种“自我价值”和“自尊意识”具体地体现在不同的人身上，有着不同的内涵。有的人跳槽是为了能有更多的薪水，有的人是为了发挥自己的专长，有的人是为以后自己创业积累经验和财富，有的人是因为与老板或同事意见不合，不愿在这里不受重视，等等。总的来看，跳槽无论是出于什么原因，还是跳得对与不对，都是对自身的价值和自尊意识的维护。这说明青年人对自我意识、自我价值得到确认，这是我国社会人事制度改革的一个显著成绩。然而也不是所有的青年人都想跳槽的，有些人找到了发挥自身价值的所在，自尊意识也得到尊重，的确是不应该产生跳槽的想法的。但是有的人觉得自己的单位并不遂心，人际关系也不如意，可是待遇高，福利多，工作轻松，就想“舍车保帅”，不想跳槽；有的人不想和自己较劲，不愿担风险，喜欢安稳，即使是单位效益不好，也得过且过，自得其乐；有的人恋慕大单位，如政府机关、高校、科研院所等，就甘愿当一枚螺丝钉。尤其是一些女性，出于“男主外，女主内”的最佳拍档的考虑，从事稳定的职业就心满意足了。从这些不想跳槽的人来看，他们是把自身的价值定位于自得其乐的平稳生活，我们没有必要对他们的做法进行指手画脚，因为这也是一种活法。
由此看来，对跳槽心理的调适是不能一概而论的，只能就一些典型的现象亮明我们的观点：第一，当你感到现在的单位或者待遇过低，或者束缚你的发展，或者与上级很难协调合作时，跳槽是必要的。俗话说：“树挪死，人挪活。”通过跳槽找到一个能发挥你的专长而又上下和谐的单位，你像变了一个人似的，会感到踌躇满志，拥有广泛的个人发展空间，你的人生价值、创新意识和理想追求，都有可能发挥到极致和变成现实。
第二，尽量选择较为满意的单位。跳槽的本质是为实现终极目标铺路的行为，一次主动的跳槽，会使你体会到离终极目标越来越近的愉悦，也会使你一下子就跳到了理想的境界。因此在跳槽前要心中有谱，有个基本的选择条件，如薪水和福利如何，新单位的底细，管理层是否开明，是否能为自己提供发展的机会与空间，是否有晋升的机会，人际间的团队精神如何等。当然，不可能十全十美，但只要基本达标就可以果断地应聘。你若是被原单位解雇，来不及选择理想的单位，不妨等一等，不要匆匆跳槽。俗话说到寡妇改嫁时常说：“出一家，进一家不容易。”的确，进入一个新单位就应是你自己基本满意的。要是你很勉强，必然影响工作效率，也有损你的形象。如此跳槽，不如不跳。
第三，如果你受到上司的批评，乃至误解或是受到同事的排挤，千万不要头脑发热，血脉贲张，递交辞呈。这样会使你失去机会，应该念好“忍”字经。有一位先生自尊心特强，容不得别人的指责和批评。一有不顺就跳槽，结果失去了几次提升的机会。其实，在一个单位工作，上下级之间，同事之间，不可能没有矛盾和分歧。古人说：“和为贵，忍为高。”为了事业或工作，有了矛盾或分歧，忍一忍，即使你当时觉得心里委屈，过后真相大白时自然能讨回公道。不要因一时的激愤而跳槽，更不要因嫉妒同事的提升或晋级而跳槽。因为你的情绪化辞职不会影响到领导的决策或做法，受影响的反倒是你自己。如果能忍一忍，你的业绩不会被抹杀，以后领导会产生一种补偿心理，给你一个满意的结果。
第四，跳槽时要善始善终。有的跳槽者说走就走，工作手续不交代就扬长而去。这样做一旦以后要与原单位办事就难上加难。跳槽是“人往高处走”，本来就无可厚非。但是在离开原单位时，要走得仗义，作好交接工作。既为自己找到理想得去处，也不使原单位的工作受到损失。这样，给自己留下退身之路，以后便于再打交道，也显示出自己的美好的职业素质。
一直送不走的过去——谈怀旧心理
小时侯奶奶常常讲家里的过去，告诉我们爷爷怎样起早贪晚，胡须上的霜花结得有多厚，摸爬滚打了几十年才创出了偌大的家业；爸爸如何多才多艺，在外交部任职时如何受到重视，等等。在当时那个越穷越光荣的年代，总觉得奶奶的怀旧有些不合时宜。现在想来许多有关家史的口碑材料，当时没有注意了解都失传了。转眼间我也到了怀旧的年龄，也常向年轻人讲起50年代初期的惬意生活，60年代如何为革命不辞苦和累的工作精神。可是风华正茂的年轻人也往往采取不屑一顾的态度。这是因为他们正处于朝阳初升时期，在洒满阳光和鲜花的道路上，陶醉于炽热的爱情，拼搏于沸腾的生活，沉迷于美妙的梦幻。即使偶有失意或惬意，约几个亲朋小聚，几杯美酒下肚，发泄一下，欢呼一下，一切又都归于平淡，根本没有心思回想那过往的失意或惬意。
据现代医学研究发现，进入更年期的中老年人因为身体内分泌系统的紊乱，出现了一些生理和心理的变化。怀念旧事、往事就是老年人进入更年期后的典型心理变化。人届老年，各个组织器官发生退行性变化，大脑的近期记忆衰退，思维和识辨能力也逊色于前；但是大脑中储存的往日信息却留有深刻的印记。这种远期记忆力就会填补近期记忆的不足，触景生情地浮现于脑际。
人的一生是一条生命的长河，而老年人的怀旧犹如长河中的浪花，能够映射出自己的成败得失，为年轻人留下几许忠告。无论是“过五关，斩六将”的光彩人生，还是“走麦城”的失误，都像一部百科全书充满着睿智捷思，给年轻人以启迪和思辨。老年人的怀旧还常常有感而发，感慨于“人心不古，世风日下”。他们怀念昔日社会的清廉风气，鲜少腐败的踪迹；他们怀念昔日的祥和景象，不必担心杀人越货，入户抢劫；他们怀念昔日积极、健康的文化生活，年轻人不会被色情、凶杀毁了前程。这种怀旧情绪表明了他们述说给我们的不只是一段历史，而是表明了他们对新生活的参与意识。老年人的怀旧心理还有助于保持良好的心理情绪，焕发青春的活力。人的一生有很多美好的经历，当时年轻又身处其境，未能深入地体味和享受其优美。如今忆及此事，备感留恋和温馨，产生一种全新的感受，得到心理上的慰藉。
然而，不良的怀旧情绪对老年人的健康也是不利的。有的老年人性格固执，脾气暴躁，没有像孔子说的那样“六十而耳顺，七十而从心欲”，总是觉得今不如昔，感到寂寞、孤独和失落，对今后的生活失去兴趣和信念。这种心理情绪一旦占了上风，就有可能导致老年人的身体机能加速衰退，还有可能引起老年精神病、抑郁症、高血压、冠心病和胃溃疡等疾病，严重损害老年人的身体健康。
为避免怀旧心理的这种负性反映，老年人应该思想豁达，对过往的恩恩怨怨不必耿耿于怀，要学会用“第三只眼”看世界、看人生、看利害得失、看荣辱消长。这样就能达到“世事洞明，人情练达”的人生的最高境界，恰如登高远望，山川阡陌，尽收眼底。有了这样的心理情绪，“古今多少事，都付笑谈中”，那里谈得到损害身体健康呢！
多参加社会活动，多加强朋友联系。平时无论是原单位，还是街道有什么邀请老年人参加的活动，一定要积极参加。这样可以开阔眼界，加强社会的参与意识，同时也能焕发精神，转移视线，避免沉湎于不愉快的怀旧情绪。还要与老朋友常联系，或谈心交流，排解心中的郁闷和不愉快的情绪，或重新钩起以前的美好事情的共同回忆，重温昔日的幸福与温馨，将怀旧变成生活的原动力和前进的加油站。
要多读书，多看报，常看电视，了解国内、本地及世界的事件，阅尽人间的荣辱，丰富自己的阅历。这样就能做到气定神闲，处世不惊，生活更为净化，心性更为恬静，“不以物喜，不以己悲”，对那些闹心的事也就置之度外了。
人心无拘蛇吞象——谈攀比心理
我的一个邻居见到他的朋友把家里装修得非常豪华，就要来装修图纸，照猫画虎地把自己的小窝装修了一番。尽管他的财力无法同他的朋友相比，装修后全家靠借债度日，但是满足了“不比别人差”的攀比心理，就是自家不吃鱼，不吃肉，生活过得清苦些，也觉得有面子，心里很舒服。这种攀比心里的表现在生活中是屡见不鲜的。如，有的人本来不经商，与朋友联系也不多，却在腰里别着个手机；有的人见到别人的孩子考上了重点高中，就是花高价买分也得让自己的孩子进重点高中，诸如此类的攀比事例不胜枚举。不过，尽管攀比的事类不同，程度有异，但其心理机制和状态却是如出一辙。
攀比心理是由于受流行的价值观念的影响，人们在用外在的某种单一的价值尺度，来评估自我生活质量时，产生的一种“比着活”和“不比别人差”的心理欲求。他们不注意“量体裁衣”、“看菜吃饭”的自我满足、自得其乐的生活体验，而是习惯于用他人的“榜样”来确定自我的感觉，为此，他们忽视了生活的真正体验，总是驱赶潮流和时尚，总是将比自己强的人、比自己富的人作为攀比的目标。尽管他们的经济基础不雄厚，但为了攀比不惜借债或贷款。这样的人也是心怀嫉妒的人，他们妒人有，恨己无，为了“不比别人差”，甚至不择手段，“欲与天公试比高”。然而，“山外青山楼外楼”，“一山又比一山高”，他们不断地攀比，不断地对自己施加压力，使得自己的情绪总处于烦躁、压抑之中，丧失了许多生活的乐趣。
对具有这种心理情绪的人，我们应该劝导他们，充分认识到攀比心理，以及这种心理所酿就的危害。随着市场经济的发展，人们的经济实力出现了很大的差距，因此对生活水准的选择与要求也拉开了档次。热衷于攀比的人，总是乐于接受高于或强于自己的心理暗示，要像他们那样潇洒地生活。殊不知你的经济基础与人家不可同日而语，你与人家“斗富”，与人家“比着活”，实力相形见绌，就必然造成精神的、心理的以至身体的负担，使你在攀比的压力中挣扎，即使是耗费了全部财力与精力，才与人家打个平手，那可真是“赔了夫人又折兵”。另外，人对生活的欲求是无止境的，攀比心理重的人每当他超过了预定的目标，就会滋生新的欲望。正像俗语说的“人心无拘蛇吞象”那样，张开欲望的饕餮大口，总也不会感到满足。别人以为他们拥有那么多的财富快乐无比时，可是他却仍然因为“比不过”更富有的人而苦恼，而烦躁。一旦陷入这种无止境的攀比欲望的怪圈，就难以自拔，久而久之必然损害身心的健康，严重者会在攀比中“香消玉陨”。
为摆脱攀比的烦恼，在安排家庭生活时，应该树立自我的生活观念，不要盲从于流行的时尚行为。究竟该如何生活，选择怎样的生活标准，要根据自身的经济条件来决定。如果你确定了量入为出地安排好自家生活的目标，就能在经济条件允许的前提下把小日子过得红红火火，就会感到自得其乐，可以避免许多不必要的烦恼。当然，攀比心理不是洪水猛兽，力所能及的生活追求，也能激发生活的动力。只要不把对生活目标的追求，“跨过一山又一山”地不自量力，就不会落入攀比的怪圈。
“拉大旗，作虎皮”——谈攀附心理
攀附心理与攀比心理不同，具有攀比心理的人一般是处于相近的档次上，对于望尘莫及的档次，如同嫉妒一样，几乎是不产生这种心理效应的。攀附则是一种攀高的行为，其攀附对象多是高于自身的显贵、高官或有利用价值的人。因此攀附心理是一种旨在联络地位高于自己的有地位、有身份的人，以达到某种目的或满足某种感情需要的心理状态，俗称“傍大腕”或“傍大款”。
这种攀附行为在我国由来已久，早在唐朝时科举考试实行“温卷”，就是在科举考试之前，应考举人到京城谒见显贵高官，以便求得关照或举荐。当年的李商隐进京应考时就曾投拜在令狐楚的门下，后经其子令狐綯的举荐中了进士。到了近些年，这类攀附的事类就更