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史记-第26部分

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赡之。

其明年,山东被水菑,民多饥乏,於是天子遣使者虚郡国仓廥以振贫民。犹

不足,又募豪富人相贷假。尚不能相救,乃徙贫民於关以西,及充朔方以南新秦

中,七十馀万口,衣食皆仰给县官。数岁,假予产业,使者分部护之,冠盖相望。

其费以亿计,不可胜数。

於是县官大空,而富商大贾或蹛财役贫,转毂百数,废居居邑,封君皆低首

仰给。冶铸煮盐,财或累万金,而不佐国家之急,黎民重困。於是天子与公卿议,

更钱造币以赡用,而摧浮淫并兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更

造四铢钱,至是岁四十馀年,从建元以来,用少,县官往往即多铜山而铸钱,民

亦间盗铸钱,不可胜数。钱益多而轻,物益少而贵。有司言曰:“古者皮币,诸

侯以聘享。金有三等,黄金为上,白金为中,赤金为下。今半两钱法重四铢,而奸

或盗摩钱里取洹媲岜《锕螅蛟斗接帽曳撤巡皇 !蹦艘园茁蛊し匠撸

缘以藻缋,为皮币,直四十万。王侯宗室朝觐聘享,必以皮币荐璧,然后得行。

又造银锡为白金。以为天用莫如龙,地用莫如马,人用莫如龟,故白金三品:

其一曰重八两,圜之,其文龙,名曰“白选”,直三千;二曰以重差小,方之,

其文马,直五百;三曰复小,撱之,其文龟,直三百。令县官销半两钱,更铸

三铢钱,文如其重。盗铸诸金钱罪皆死,而吏民之盗铸白金者不可胜数。

於是以东郭咸阳、孔仅为大农丞,领盐铁事;桑弘羊以计算用事,侍中。咸

阳,齐之大煮盐,孔仅,南阳大冶,皆致生累千金,故郑当时进言之。弘羊,雒

阳贾人子,以心计,年十三侍中。故三人言利事析秋豪矣。

法既益严,吏多废免。兵革数动,民多买复及五大夫,徵发之士益鲜。於是

除千夫五大夫为吏,不欲者出马;故吏皆適令伐棘上林,作昆明池。

其明年,大将军、骠骑大出击胡,得首虏八九万级,赏赐五十万金,汉军马

死者十馀万匹,转漕车甲之费不与焉。是时财匮,战士颇不得禄矣。

有司言三铢钱轻,易奸诈,乃更请诸郡国铸五铢钱,周郭其下,令不可磨取

洹伞

大农上盐铁丞孔仅、咸阳言:“山海,天地之藏也,皆宜属少府,陛下不私,

以属大农佐赋。愿募民自给费,因官器作煮盐,官与牢盆。浮食奇民欲擅管山海

之货,以致富羡,役利细民。其沮事之议,不可胜听。敢私铸铁器煮盐者,釱

左趾,没入其器物。郡不出铁者,置小铁官,便属在所县。”使孔仅、东郭咸阳

乘传举行天下盐铁,作官府,除故盐铁家富者为吏。吏道益杂,不选,而多贾人

矣。

商贾以币之变,多积货逐利。於是公卿言:“郡国颇被菑害,贫民无产业者,

募徙广饶之地。陛下损膳省用,出禁钱以振元元,宽贷赋,而民不齐出於南亩,

商贾滋众。贫者畜积无有,皆仰县官。异时算轺车贾人缗钱皆有差,请算如故。

诸贾人末作贳贷卖买,居邑稽诸物,及商以取利者,虽无市籍,各以其物自占,

率缗钱二千而一算。诸作有租及铸,率缗钱四千一算。非吏比者三老、北边骑士,

轺车以一算;商贾人轺车二算;船五丈以上一算。匿不自占,占不悉,戍边一岁,

没入缗钱。有能告者,以其半畀之。贾人有市籍者,及其家属,皆无得籍名田,

以便农。敢犯令,没入田僮。”

天子乃思卜式之言,召拜式为中郎,爵左庶长,赐田十顷,布告天下,使明

知之。

初,卜式者,河南人也,以田畜为事。亲死,式有少弟,弟壮,式脱身出分,

独取畜羊百馀,田宅财物尽予弟。式入山牧十馀岁,羊致千馀头,买田宅。而其

弟尽破其业,式辄复分予弟者数矣。是时汉方数使将击匈奴,卜式上书,原输家

之半县官助边。天子使使问式:“欲官乎?”式曰:“臣少牧,不习仕宦,不愿

也。”使问曰:“家岂有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生与人无分争。式邑人贫

者贷之,不善者教顺之,所居人皆从式,式何故见冤於人!无所欲言也。”使者

曰:“苟如此,子何欲而然?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节於边,

有财者宜输委,如此而匈奴可灭也。”使者具其言入以闻。天子以语丞相弘。弘

曰:“此非人情。不轨之臣,不可以为化而乱法,愿陛下勿许。”於是上久不报

式,数岁,乃罢式。式归,复田牧。岁馀,会军数出,浑邪王等降,县官费众,

仓府空。其明年,贫民大徙,皆仰给县官,无以尽赡。卜式持钱二十万予河南守,

以给徙民。河南上富人助贫人者籍,天子见卜式名,识之,曰“是固前而欲输其

家半助边”,乃赐式外繇四百人。式又尽复予县官。是时富豪皆争匿财,唯式尤

欲输之助费。天子於是以式终长者,故尊显以风百姓。

初,式不愿为郎。上曰:“吾有羊上林中,欲令子牧之。”式乃拜为郎,布

衣屩而牧羊。岁馀,羊肥息。上过见其羊,善之。式曰:“非独羊也,治民亦犹

是也。以时起居;恶者辄斥去,毋令败群。”上以式为奇,拜为缑氏令试之,缑

氏便之。迁为成皋令,将漕最。上以为式朴忠,拜为齐王太傅。

而孔仅之使天下铸作器,三年中拜为大农,列於九卿。而桑弘羊为大农丞,

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始令吏得入穀补官,郎至六百石。

自造白金五铢钱后五岁,赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人。其不发觉相杀

者,不可胜计。赦自出者百馀万人。然不能半自出,天下大抵无虑皆铸金钱矣。

犯者众,吏不能尽诛取,於是遣博士褚大、徐偃等分曹循行郡国,举兼并之徒守

相为利者。而御史大夫张汤方隆贵用事,减宣、杜周等为中丞,义纵、尹齐、王

温舒等用惨急刻深为九卿,而直指夏兰之属始出矣。

而大农颜异诛。初,异为济南亭长,以廉直稍迁至九卿。上与张汤既造白鹿

皮币,问异。异曰:“今王侯朝贺以苍璧,直数千,而其皮荐反四十万,本末不

相称。”天子不说。张汤又与异有卻,及有人告异以它议,事下张汤治异。异与

客语,客语初令下有不便者,

异不应,微反唇。汤奏当异九卿见令不便,不入言而腹诽,论死。自是之后,

有腹诽之法比,而公卿大夫多谄谀取容矣。

天子既下缗钱令而尊卜式,百姓终莫分财佐县官,於是告缗钱纵矣。

郡国多奸铸钱,钱多轻,而公卿请令京师铸锺官赤侧,一当五,赋官用非赤

侧不得行。白金稍贱,民不宝用,县官以令禁之,无益。岁馀,白金终废不行。

是岁也,张汤死而民不思。

其后二岁,赤侧钱贱,民巧法用之,不便,又废。於是悉禁郡国无铸钱,专

令上林三官铸。钱既多,而令天下非三官钱不得行,诸郡国所前铸钱皆废销之,

输其铜三官。而民之铸钱益少,计其费不能相当,唯真工大奸乃盗为之。

卜式相齐,而杨可告缗遍天下,中家以上大抵皆遇告。杜周治之,狱少反者。

乃分遣御史廷尉正监分曹往,即治郡国缗钱,得民财物以亿计,奴婢以千万数,

田大县数百顷,小县百馀顷,宅亦如之。於是商贾中家以上大率破,民偷甘食好

衣,不事畜藏之产业,而县官有盐铁缗钱之故,用益饶矣。

益广关,置左右辅。

初,大农埂翁俨级啵盟猓灾餮翁患把羁筛骁徘狭植莆镏冢

乃令水衡主上林。上林既充满,益广。是时越欲与汉用船战逐,乃大修昆明池,

列观环之。治楼船,高十馀丈,旗帜加其上,甚壮。於是天子感之,乃作柏梁台,

高数十丈。宫室之修,由此日丽。

乃分缗钱诸官,而水衡、少府、大农、太仆各置农官,往往即郡县比没入田

田之。其没入奴婢,分诸苑养狗马禽兽,及与诸官。诸官益杂置多,徒奴婢众,

而下河漕度四百万石,及官自籴乃足。

所忠言:“世家子弟富人或斗鸡走狗马,弋猎博戏,乱齐民。”乃徵诸犯令,

相引数千人,命曰“株送徒”。入财者得补郎,郎选衰矣。

是时山东被河菑,及岁不登数年,人或相食,方一二千里。天子怜之,诏曰:

“江南火耕水耨,令饥民得流就食江淮间,欲留,留处。”遣使冠盖相属於道,

护之,下巴蜀粟以振之。

其明年,天子始巡郡国。东度河,河东守不意行至,不辨,自杀。行西逾陇,

陇西守以行往卒,天子从官不得食,陇西守自杀。於是上北出萧关,从数万骑,

猎新秦中,以勒边兵而归。新秦中或千里无亭徼,於是诛北地太守以下,而令民

得畜牧边县,官假马母,三岁而归,及息什一,以除告缗,用充仞新秦中。

既得宝鼎,立后土、太一祠,公卿议封禅事,而天下郡国皆豫治道桥,缮故

宫,及当驰道县,县治官储,设供具,而望以待幸。

其明年,南越反,西羌侵边为桀。於是天子为山东不赡,赦天下囚,因南方

楼船卒二十馀万人击南越,数万人发三河以西骑击西羌,又数万人度河筑令居。

初置张掖、酒泉郡,而上郡、朔方、西河、河西开田官,斥塞卒六十万人戍田之。

中国缮道餽粮,远者三千,近者千馀里,皆仰给大农。边兵不足,乃发武库工

官兵器以赡之。车骑马乏绝,县官钱少,买马难得,乃著令,令封君以下至三百

石以上吏,以差出牝马天下亭,亭有畜牸马,岁课息。

齐相卜式上书曰:“臣闻主忧臣辱。南越反,臣愿父子与齐习船者往死之。”

天子下诏曰:“卜式虽躬耕牧,不以为利,有馀辄助县官之用。今天下不幸有急,

而式奋愿父子死之,虽未战,可谓义形於内。赐爵关内侯,金六十斤,田十顷。”

布告天下,天下莫应。列侯以百数,皆莫求从军击羌、越。至酎,少府省金,而

列侯坐酎金失侯者百馀人。乃拜式为御史大夫。

式既在位,见郡国多不便县官作盐铁,铁器苦恶,贾贵,或彊令民卖买之。

而船有算,商者少,物贵,乃因孔仅言船算事。上由是不悦卜式。

汉连兵三岁,诛羌,灭南越,番禺以西至蜀南者置初郡十七,且以其故俗治,

毋赋税。南阳、汉中以往郡,各以地比给初郡吏卒奉食币物,传车马被具。而初

郡时时小反,杀吏,汉发南方吏卒往诛之,间岁万馀人,费皆仰给大农。大农以

均输调盐铁助赋,故能赡之。然兵所过县,为以訾给毋乏而已,不敢言擅赋法矣。

其明年,元封元年,卜式贬秩为太子太傅。而桑弘羊为治粟都尉,领大农,

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其僦费,乃请置大农部丞数十人,分部主郡国,各往往县置均输盐铁官,令远方

各以其物贵时商贾所转贩者为赋,而相灌输。置平准于京师,都受天下委输。召

工官治车诸器,皆仰给大农。大农之诸官尽笼天下之货物,贵即卖之,贱则买之。

如此,富商大贾无所牟大利,则反本,而万物不得腾踊。故抑天下物,名曰“平

准”。天子以为然,许之。於是天子北至朔方,东到太山,巡海上,并北边以归。

所过赏赐,用帛百馀万匹,钱金以巨万计,皆取足大农。

弘羊又请令吏得入粟补官,及罪人赎罪。令民能入粟甘泉各有差,以复终身,

不告缗。他郡各输急处,而诸农各致粟,山东漕益岁六百万石。一岁之中,太仓、

甘泉仓满。边馀穀诸物均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。於是弘羊赐爵左

庶长,黄金再百斤焉。

是岁小旱,上令官求雨,卜式言曰:“县官当食租衣税而已,今弘羊令吏坐

市列肆,贩物求利。亨弘羊,天乃雨。”

太史公曰:农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉。所从来久远,自

高辛氏之前尚矣,靡得而记云。故书道唐虞之际,诗述殷周之世,安宁则长庠序,

先本绌末,以礼义防于利;事变多故而亦反是。是以物盛则衰,时极而转,一质

一文,终始之变也。禹贡九州,各因其土地所宜,人民所多少而纳职焉。汤武承

弊易变,使民不倦,各兢兢所以为治,而稍陵迟衰微。齐桓公用管仲之谋,通轻

重之权,徼山海之业,以朝诸侯,用区区之齐显成霸名。魏用李克,尽地力,为

彊君。自是以后,天下争於战国,贵诈力而贱仁义,先富有而后推让。故庶人之

富者或累巨万,而贫者或不厌糟糠;有国彊者或并群小以臣诸侯,而弱国或绝祀

而灭世。以至於秦,卒并海内。虞夏之币,金为三品,或黄,或白,或赤;或钱,

或布,或刀,或龟贝。及至秦,中一国之币为二等,黄金以溢名,为上币;铜钱

识曰半两,重如其文,为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏,不为币。

然各随时而轻重无常。於是外攘夷狄,内兴功业,海内之士力耕不足粮饟,女

子纺绩不足衣服。古者尝竭天下之资财以奉其上,犹自以为不足也。无异故云,

事势之流,相激使然,曷足怪焉。

卷三十一  吴太伯世家第一

卷三十一  吴太伯世家第一

书名:史记    作者:司马迁

吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子

昌,太王欲立季历以及昌,於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,

以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮

义之,从而归之千馀家,立为吴太伯。

太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。仲雍卒,子季简立。季简卒,子叔

达立。叔达卒,子周章立。是时周武王克殷,求太伯、仲雍之后,得周章。周章

已君吴,因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚,是为虞仲,列为诸侯。

周章卒,子熊遂立,熊遂卒,子柯相立。柯相卒,子彊鸠夷立。彊鸠夷卒,

子馀桥疑吾立。馀桥疑吾卒,子柯卢立。柯卢卒,子周繇立。周繇卒,子屈羽立。

屈羽卒,子夷吾立。夷吾卒,子禽处立。禽处卒,子转立。转卒,子颇高立。颇

高卒,子句卑立。是时晋献公灭周北虞公,以开晋伐虢也。句卑卒,子去齐立。

去齐卒,子寿梦立。寿梦立而吴始益大,称王。

自太伯作吴,五世而武王克殷,封其后为二:其一虞,在中国;其一吴,在

夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世,而夷蛮之吴兴。大凡从太伯至

寿梦十九世。

王寿梦二年,楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋,自晋使吴,教吴用兵

乘车,令其子为吴行人,吴於是始通於中国。吴伐楚。十六年,楚共王伐吴,至

衡山。

二十五年,王寿梦卒。寿梦有子四人,长曰诸樊,次曰馀祭,次曰馀眜,次

曰季札。季札贤,而寿梦欲立之,季札让不可,於是乃立长子诸樊,摄行事当国。

王诸樊元年,诸樊已除丧,让位季札。季札谢曰:“曹宣公之卒也,诸侯与

曹人不义曹君,将立子臧,子臧去之,以成曹君,君子曰‘能守节矣’。君义嗣,

谁敢干君!有国,非吾节也。札虽不材,愿附於子臧之义。”吴人固立季札,季

札弃其室而耕,乃舍之。秋,吴伐楚,楚败我师。四年,晋平公初立。

十三年,王诸樊卒。有命授弟馀祭,欲传以次,必致国於季札而止,以称先

王寿梦之意,且嘉季札之义,兄弟皆欲致国,令以渐至焉。季札封於延陵,故号

曰延陵季子。

王馀祭三年,齐相庆封有罪,自齐来奔吴。吴予庆封朱方之县,以为奉邑,

以女妻之,富於在齐。

四年,吴使季札聘於鲁,请观周乐。为歌周南、召南。曰:“美哉,始基之

矣,犹未也。然勤而不怨。”歌邶、啵⑽馈T唬骸懊涝眨ê酰嵌焕д咭病

吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎?”歌王。曰:“美哉,思而不惧,其

周之东乎?”歌郑。曰:“其细已甚,民不堪也,是其先亡乎?”歌齐。曰:

“美哉,泱泱乎大风也哉。表东海者,其太公乎?国未可量也。”歌豳。曰:

“美哉,荡荡乎,乐而不淫,其周公之东乎?”歌秦。曰:“此之谓夏声。夫能

夏则大,大之至也,其周之旧乎?”歌魏。曰:“美哉,沨沨乎,大而宽,

俭而易,行以德辅,此则盟主也。”歌唐。曰:“思深哉,其有陶唐氏之遗风乎?

不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是!”歌陈。曰:“国无主,其能久乎?
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