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杭州府径山别峰宝印禅师
嘉州李氏子世居峨嵋之麓。幼通六经。厌俗。从德山清素得度。具戒。依密印于中峰。一日印举僧问岩头起灭不停时如何。岩喝曰。是谁起灭。师即豁然大悟。会圆悟归昭觉。印遣师往省。因随众入室。悟问从上诸圣。以何接人。师竖拳。悟曰。此是老僧用底。作么生是从上诸圣用底。师以拳挥之。悟亦举拳相交。大笑而止 后至径山谒大慧。慧问甚处来。师曰。西川。慧曰未出剑门关。与汝三十棒了也。师曰不合起动和尚。（你看古人眼光落处。都在未举已前）慧忻然。扫室延之。慧南迁。师乃西还。连主数刹。后再出陕。住保宁金山。雪窦径山 开堂升座曰。世尊初成正觉。于鹿野苑中转四谛法轮。憍陈如比邱最初悟道。真净曰。今日新丰洞里。只转个拄杖子。遂拈拄杖著左边曰。还有最初悟道者么。若无。丈夫自有冲天志。莫向如来行处行。遂喝一喝下座。若是印上座则不然。今日向凤凰山里。初无工夫转四谛法轮。亦无气力转拄杖子。只教诸人行须缓步。语要低声。何故。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮（者个阿师略知香臭）。
宁波府东山全庵齐己禅师
卬州谢氏子 莲社会上堂。渐渐鸡皮鹤发。父少儿子老。看看行步埽唷Ｒ缮蹦旧献Ｖ比慕鹩衤谩Ｕ展税啄樵簟Ｆ衩馑ゲ欣喜 Ｕ弥省Ｈ稳昵О憧炖帧Ｇ献杂伞Ｎ蕹Ｖ帐堑嚼础９樘贸圆枞ァＮㄓ芯堵沸扌小Ｒ谰纱蛑啤５畎⒚滞臃稹Ｄ畹貌患檬隆＃ㄒ皇窒盗逡皇纸饬濉Ｃ钍挚湛眨└丛欢裾咛趸盥贰Ｒ驯簧频己蜕兄苯刂赋隽艘病Ｊ悄阒钊顺υ诰堵分型础Ｒ蛏趺吹泵骢愎闳粝蛘呃锛龅谩２恢迈愎１憧沙缘拐稀０斡淘ゼ＝匾苫笸６铣瞻印７バ某砹帧ｄ叫墓缸恰Ｕ内魄＞纳馈Ｈ缓笞肽潜摺Ｌ鸾拧Ｏ蚍鹱婕牟坏酱徊健？纯凇Ｏ蚍鹱嫜在共坏酱λ狄痪洹；交厣频己蜕小１鹎缶堵沸扌小Ｆ浠蜃记吧岣柑幼摺Ａ髀渌纭Ｗ捕奈骺嘣辗鹜右�
觉阿上人
日本国滕氏子。十四得度受具。习大小乘有声。二十九。属商者自中都回。言禅宗之盛。阿奋然拉法弟金庆。航海而来。袖香谒灵隐海。海问其来。阿辄书而对。复书曰。我国无禅宗。唯讲五宗经论。国主无姓氏。号金轮王。以嘉应改元。舍位出家。名行真。年四十四。王子七岁。令受位。度僧无退纳。而讲义高者赐之。某等仰服圣朝禅师之名。特远投诚。愿传心印。以渡迷津。且如心佛及众生。是三无差别。离相离言。假言显性。禅师如何开示。海曰。众生虚妄见。见佛见世界。阿书曰。无明因何而有。海便打。（问得迂回。打得直截）阿即命海升座决疑。明年秋。辞游金陵。抵长芦江岸。闻鼓声。忽大悟。始知佛海垂手旨趣。（当时若钝置一语。岂有今日）旋灵隐。述五偈叙所见。辞海东归。偈曰。航海来探教外传。要离知见脱蹄筌。诸方参遍草鞋破。水在澄潭月在天。扫尽葛藤与知见。信手拈来全体现。脑后圆光彻太虚。千机万机一时转。妙处如何说向人。倒地便起自分明。蓦然踏著故乡地。倒裹幞头孤路行。求真灭妄元非妙。即妄明真都是错。堪笑灵山老古锥。当阳抛下破木杓。竖拳下喝少卖弄。说是说非入泥水。截断千差休指注。一声归笛啰啰哩。海称善。书偈赠行。归本国。住睿山寺。洎通嗣法书。海已入寂矣。
知府葛郯居士
字谦问。号信斋。少擢上第。玩意禅悦。首谒无庵全。庵令究即心即佛。（既云。即心即佛。又令人究个甚么。无庵老秃。好与三十棒）久无所契。请曰。师有何方便。使某得入。庵曰。居士太无厌生。（别云。你几时出底。待伊拟议。劈面便掌）已而佛海来居剑池。公因从游。乃举无庵所示之语。请为众普说。海发挥之曰。即心即佛眉拖地。非心非佛双眼横。蝴蝶梦中家万里。子规枝上月三更。留旬日而返。一日于不是心不是佛不是物话。豁然顿明。颂曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。艳阳影里倒翻身。野狐跳入金毛窟。无庵肯之。即遣书颂呈佛海。海报曰。此事非纸笔可尽。居士能过我。当有所闻矣。遂复至虎邱。海迎之曰。居士见处。止可入佛。不能入魔。何不道金毛跳入野狐窟。公乃脱然。（葛老被者二秃几番钝置。直饶向者里会得。也是鬼家活计。使遇心圆。一掌便了） 尝问诸禅曰。夫妇二人相打。通儿子作证。且道证父即是。证母即是。（劈面掌云。者不孝子。不打更待何时）或庵体著语曰。小出大遇。孝宗淳熙六年守临川。八年感疾。一夕忽索笔书偈曰。大洋海里打鼓。须弥山上闻钟。业镜忽然扑破。翻身透出虚空。召僚属示之曰。生之与死。如昼与夜。无足怪者。若以道论。安得生死。若作死生会。则去道远矣。语毕。端坐而化。
饶州府荐福退庵休禅师
上堂。风动邪。幡动邪。风鸣邪。铃鸣邪。非风铃鸣。非风幡动。此土与西天。一队黑漆桶。诳惑世间人。看看灭胡种。山僧没奈何。（有人会得没奈何三字。心圆许伊是个朋友）趁后也打哄。咦。瓠子曲湾湾。冬瓜直儱侗。（颂曰。瓠子曲湾湾。冬瓜直儱侗。勇者不必仁。仁者必有勇） 上堂。结夏时左眼半斤。（别云。嘴阔二分）解夏时右眼八两。（别云。鼻长三尺）谩云九十日安居。赢得一肚皮妄想。（火杖头急杀文殊。米瓮里鳖杀普贤）直饶七穴八穿。未免山僧拄杖。（倘伊道饭是米做。和尚还须将错就错）虽然如是。千金之弩。不为鼷鼠而发机。（须还他木上座始得）上堂。先师寻常用脑后一锤。卸却学者胸中许多屈曲。当年克宾维那。曾中兴化此毒。往往天下丛林。唤作超宗异目。非惟孤负兴化。亦乃克宾受辱。若是克肖儿孙。终不依草附木。资福喜见同参。今日倾肠倒腹。遂卓拄杖。喝一喝曰。还知先师落处么。伎死禅和如麻似粟（先师落处有甚难知） 上堂。言发非声。是个甚么。色前不物。莫乱针锥。透过禹门。风波更险。咄（才有一丝头。过重于山岳）。
广信府龟峰晦庵慧光禅师
建宁人 上堂。数日暑气如焚。一个浑身无处安著。思量得。也是烦恼人。者个未是烦恼。己躬下事不明。更是烦恼。所以达磨大师烦恼。要为诸人吞却。又被咽喉小。（嘿不得）要为诸人吐却。又被牙齿碍。（说不得）取不得。舍不得。烦恼九年。若不得二祖不惜性命。（既都不得。如何承当得去。果有不惜性命者。定知落处）往往转身无路。烦恼教死。所谓祖祢不了。殃及儿孙。后来莲华峰庵主。到者里烦恼不肯住。南岳思大。到者里烦恼不肯下山。更有临济德山。用尽自己查梨。烦恼盂无柄。（绝好一篇。没奈何注脚。此世尊菩提树下。静坐思惟本旨也）龟峰今日也是为他闲事长无明。为你诸人从头点破。卓拄杖一下曰。一人脑后露腮。一人当门无齿。更有数人。鼻孔没半边。不劳再勘。你诸人休向者里立地瞌睡。殊不知家中饭箩锅子。一时失却了也。你若不信。但归家检点看（欲观其父。但观其子。不忝为乌巨嗣）。
扬州府仪真长芦且庵守仁禅师
越州上虞人。依雪堂于乌巨。闻普说曰。今之兄弟。做工夫。正如习射。先安其足。后习其法。后虽无心。以久习故。箭发皆中。喝一喝曰。只今箭发也。看看。师不觉。倒身作避箭势。忽大悟（须知古人悟处。不在箭头上） 上堂。百千三昧。无量妙门。今曰且庵不惜穷性命。只做一句子说与诸人。乃卓拄杖下座（尽大地无一人不知。不劳更下注脚） 尝颂台山婆话曰。开个灯心皂角铺。日求升合度朝昏。只因风雨连绵久。本利一空愁倚门。
台州府万佛心闻昙贲禅师
永嘉人 上堂。一见便见。八角磨盘空里转。（一句是知到底。恰如病眼见空花）一得永得。辰锦朱砂如墨黑。（一句是行到底。折合归来炭里坐）秋风吹渭水。已落云门三句里。（若道出得。无有是处）落叶满长安。几个而今不被瞒。（认奴作郎者千千万）竖拂子曰。瞒得瞒不得。（一风都摄。然后转向那边）总在万年手里。还会么。华顶月笼招手石。断桥水落舍身岩（显出元要。今人失其旨矣） 住江心病起。上堂。维摩病。说尽道理。龙翔病。咳嗽不已。咳嗽不已。说尽道理。说尽道理。咳嗽不已。汝等诸人。还识得其中意旨也未。本是长江吃冷水。却教露柱患头风（诸公要见露柱则易。要见长江则难。何故。万顷碧琉璃。浸破双瞳子） 僧问。百丈卷席。意旨如何。师曰。贼过后张弓（者里会得。谁敢钝置伊）。
高丽国坦然国师
少嗣王位。钦慕宗乘。因海商方景仁抵四明。录无示语归。师阅之。启悟。即弃位圆颅。作书。以语要及四威仪偈。令景仁呈无示。示答曰。佛祖出兴于世。无一法与人。实使其自信自悟。自证自到。具大知见。如所见而说。如所说而行。山河大地。草木丛林。相与证明。其来久矣。后复通嗣法书。其略曰。生死海中。矌劫难渡。得遇本分宗师。以三要印子。验定其法。实谓盲龟值浮木孔耳。
九江府东林卍庵道颜禅师
潼州鲜于氏子 上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。鸟窠吹布毛。便有人悟去。今时学者。为甚么却不识自己。良久曰。莫错怪人好 上堂。诸人知处。良遂总知。良遂知处。诸人不知。作么生是良遂知处。乃曰。鸬鹚语鹤 上堂。仲冬严寒。三界无安。富者快乐。贫者饥寒。不识元旨。错认定盘。何也。牛头安尾上。北斗面南看 上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人寒。风动幡动。云门扇子＇跳…兆＋孛＇跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。不出诸人十二时中。寻常受用。
福州府西禅此庵守净禅师
上堂。谈元说妙。撒屎撒尿。行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华擘宗乘。设或总不恁么。又是鬼窟里坐。到者里山僧已是打退鼓。且道诸人寻常心愤愤口悱悱。合作么生。莫将闲学解。埋没祖师心 上堂。道是常道。心是常心。汝等诸人。闻山僧恁么道。便道我会也。大尽三十日。小尽二十九。头上是天。脚下是地。耳里闻声。鼻里出气。（此今日之通病也）忽若四大海水在汝头上。毒蛇穿你眼睛。虾蟆入你鼻孔。又作么生 上堂。闭却口。时时说。截却舌。无间歇。无间歇。最奇绝。最奇绝。眼中屑。既是奇绝。为甚么却成眼中屑。了了了时无可了。元元元处亦须呵（有问狸奴白牯。灯笼露柱。还被呵也无。但向伊道。近来法令稍严。不许搀夺行市） 上堂。佛祖顶＇寧*頁＇上。有泼天大路。未透生死关。如何敢进步。不进步。大千没遮护。一句绝言诠。那吒擎铁柱 问不施寸刃。请师相见。师曰。逢强即弱。曰何得埋兵擢斗。师曰。只为阇黎寸刃不施曰未审向上还有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。败将不斩（者僧有头无尾）。
处州府连云道能禅师
僧问。镜清六刮。意旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰学人有鼻孔即穿。无鼻孔又穿个甚么。师曰。抱赃叫屈。曰如何是就毛刮尘。师曰。筠袁虔吉头上插笔。曰如何是就皮刮毛。师曰。石城虔化。说话厮骂。曰如何是就肉刮皮。师曰。嘉眉果阆。怀里有状。曰如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福建。头匾如扇。曰如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡。无风浪起。曰髓又如何刮。师曰。十八十九。痴人夜走。曰六刮已蒙师指示。一言直截意如何。师曰。结舌有分（且道此老东刮西刮。毕竟刮著也无。今日有问。但云者里不消一刮。若问如何是一刮。答云。伸手缩手都打杀。如何是不消。答云。个个猢猢会著袜）。
杭州府灵隐最庵道印禅师
汉州人 上堂。大雄山下虎。南山鳖鼻蛇。等闲撞著。抱赏归家。若也不惜好手。便与拔出重牙。有么有么 中秋上堂。举马大师与西堂百丈南泉玩月话。师曰。马祖垂丝千尺。意在深潭。西堂振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他钩线。南泉自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有绝罗笼。出窠臼底么。也好出来露个消息。贵知华藏门下。不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无（出来露个消息。道绝人荒。其或未然。门庭热闹）。
建宁府竹原宗元庵主
本郡连氏子 示众。若究此事。如失却锁匙相似。只管寻来寻去。忽然撞著。恶。在者里。开个锁子。便见自家库藏。一切受用。无不具足。不假外求。别有甚么事 示众。诸方为人抽钉拔楔。解黏去缚。我者里为人添钉著楔。加绳加缚了。送向深潭里。待他自去理会（且道是抽拔语。是添著语。若道是添著语。孤负竹原。若道是抽拔语。孤负自己。要得不孤负么。问取张家打油匠去） 示众。主法之人。气吞宇宙。为大法王。若是释迦老子达磨大师出来。也教伊叉手向我背后立地。直得寒毛卓竖。亦未为分外 垂语曰。者一些子。恰如撞著杀人汉相似。你若不杀他。他便杀了你（无回避处。设有问狭路相逢时如何。向伊道甚处得相逢）。
温州府净居尼妙道禅师
延平尚书黄裳之女 上堂。问答罢。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩。倒岳之机。衲僧门下。一点用不著。且佛未出世时。一事全无。我祖西来。便有许多建立。至今累及儿孙。山僧于人天众前。无风起浪。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不及处。遍周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何凑泊。（你看他女子。有如此丈夫气概）有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。遂喝一喝曰。且道者一喝。是生杀全威邪。是佛祖莫辨邪。是八面受敌邪。是自救不了邪。若向者里辨别得。堪报不报之恩。脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还见么。若见。被见刺所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是甚么时节。荡荡仁风扶圣化。熙熙和气助升平。掷拂子下座 问如何是佛。师曰。非佛。曰如何是佛法大意。师曰。骨底骨董 问言无展事。语不投机时如何。师曰。未屙已前。堕坑落堑。
苏州府资寿尼无著妙总禅师
丞相苏颂孙女也（悟缘见前录） 上堂。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而喻。设使用移星换斗底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳。岂有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山付嘱。俯徇时机。演唱三乘。各随根器。山僧今日与此界他方。乃佛乃祖。山河大地。草木丛林。现前四众。各转大法轮。交光相罗。如宝丝网。若一草一木不转法轮。则不得名为转大法轮。所以道于一毫端。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮。乘时于其中间。作无量无边广大佛事。周遍法界。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动步游弥勒楼阁。不返闻入观音普门。情与无情。性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。于此倜傥分明。（作么生是倜傥分明。还著得语么）皇恩佛恩。一时报足且道如何是报恩一句。天高群象正。海阔百川朝 上堂。举云门示众。十五日已前则不问。十五日已后道将一句来。自代云。日日是好日。师曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特地觅幽元。只管钵盂两度湿。（日日是好日。佛法世法都不涉。东家老儿脚底弯。西家阿婆背心凸）问如何是夺人不夺境。师曰。野花开满路。遍地是清香。曰如何是夺境不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。（有得他嘲笑）曰。如何是人境俱不夺。师曰。处处绿杨堪系马。家家门首透长安。曰如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦花。舟横断岸。曰人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师便打。
长沙府大沩山法宝禅师
福州人 上堂。千般言。万种喻。只要教君早回去。夜来一片黑云生。莫教错却山前路。咄 上堂。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩卢逐块。呵呵呵。会不会。金刚脚下铁昆仑。捉得明州憨布袋（铁昆仑憨布袋。引得儿童眼搭痴。正好团团去逐块）。
德安府随州大洪老讷祖证禅师
上堂。万象之中独露身。如何说个独露底道理。竖拂子曰。到江吴地尽。（师家米尽柴无）隔岸越山多（学人自做活计） 僧问。云门问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。僧云是。（一钓便上）门曰。话堕也。未审那里是者僧话堕处。师曰。鲇鱼上竹竿（别云。老