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最后还是四姑娘抱病出来一锤定音。她要先去永嘉寺拜访高登活佛，这一项活动有她亲自去，而我做为考察队队长是要陪她一起去的，凤青龙见多识广自然也要跟着去，我们两个组也同去。
而唐然和弗雷德里克两个人所在的组却要对我们驻扎的藏式小楼周围进行搜索，和当地村民取得联系，寻找向导，打听以前有没有外面的人进来而失踪的，或者是真的有一架飞机附落在这里，他们最重要的人物是寻找到干净的水源，毕竟我们带的水有限。
我暗地里告诉唐然，让他派人对后面的梨花林也进行一次搜索，不行，在那里也设下陷阱，加强监视，看有没有什么可疑的发现。
至于那一位才是真正的村长，大家意见比较统一，这里的人在故弄玄虚，至于是土司府还是村部，对我们来说，都不是什么重要的事。
四姑娘的身体愈发地瘦了，脸色也更加苍白，她骑上滇马，我们步行，我们原计划找一个村民当向导，可是最近的村庄里，家家户户关门闭户，巡视四周的田地里，也没有人耕作，这里静悄悄地，似乎根本没有人。
这里的房屋多以石块堆彻而成，上面为木式建筑，大我已经破旧，从这来看，似乎有金矿的可能性并不大。铁锤领了两个人过去，拍了半天，却没有人应声，甚至听不到鸡鸣狗吠，这里的民居藏汉混杂，但不管怎么样，也要有鸡和狗吧，在昨天夜里，我似乎还清晰的听到鸡和狗的叫声。
我突然想起，在黔东南的溶洞里，那些被放弃的民居，难道这里的人也和那里的居民一样，要放弃这里，可是放弃这里他们又能去哪里？
凤青龙挥了挥手，示意不要在这里耽搁了太多时间，我们不仅要赶到永嘉寺，还要争取在天黑之前赶回来，事实上村长已经向我们指明了永嘉寺的位置，就算他不说，我们也能看见，在谷地的最北端，绿树、湖泊的环绕中，有一座喇嘛庙露出了金色的圆顶。
这里的湖水蔚蓝，甚至比海水还要蓝，稍有物理常识的人都知道，海水是蔚蓝色的原因是太阳的七色光中，只是蓝水的波长较短，遇到海水容易反射。如果是相同的原因，那这里的湖水要比想象的深一些。
还有一种可能，那就是湖里生活着能分泌蓝色素的藻类。但我能感觉到，这种蓝更纯净，更美丽，更诱人，散发着蓝宝石般璀璨的光芒。在湖光山色之间，十几只美丽的白天鹅正在上面戏水，而我们的前面就是永嘉寺。
第九卷第四十二章 金刚伏魔殿
整个永嘉寺依山而建，四周悬崖陡立，石壁高耸，佛殿或建于崖壁之上，或建于石洞之中，气象庄严，绿林环绕，中间一座白塔，金色的塔尖在阳光蓝天之下发出璀璨的光辉。
这永嘉寺规模之大，远超我想象，我有点想不明白，就这个蓝月谷，人口不上千人，全都剃度去当喇嘛，这寺庙的房间也绰绰有余，而寺庙之奢华也和谷里的民居形成了鲜明的对比。
寺口有两个十几岁的小喇嘛合十而立：“活佛知道今天有贵客前来，特命我们两个来迎接，贵客里面请。”他们说的却是地道的汉语。
这两个小喇嘛唇红齿白，十分的清秀，两个黑溜溜的大眼珠对我们十分好奇，昨天夜里那一个老者也说是活佛知道我们，看来这活佛真是有点神通，或者是说没什么事做，专盯着我们的一举一动。
我们正要往前进，两个小喇嘛却堵在门口没有让开的意思，两双大眼睛却直直盯着我们。扭回头看看，身后的人个个荷枪实弹，如临大敌，实在不是上佛寺礼佛的架势。
四姑娘皱了皱眉头，示意众人在外面等候，只要我、凤青龙、冷冰三人陪她进去。两个小喇嘛才缓缓地让开路。
我们拾阶而上，从远处只能看到寺庙的壮观，入了山门才知道里面的精美细致，有山路连通各个佛殿经堂，所以的山路都用大小均匀的石块铺成，而佛殿经堂也是雕梁画栋，处处显示出精细华美，这不该是一处隐秘山谷里的喇嘛庙，就算我见过的名山大寺也在精细之处逊色不少。
在路过的经堂佛殿之中，隐约可见有人影游动，但是对整个佛寺来说，也算上冷冷清清。四姑娘的呼吸越来越沉重，冷冰急忙上前扶着她。我暗暗吃惊，四姑娘武功不错，我们两个在虎跳峡时，险峻峡谷里她如履平地，而这里地势已经下降了许多，并不存在什么高原反应，她还是举步维艰，恐怕她病得比我想像的更重。
又向上攀登了上百级台阶，前面豁然开朗，一座红墙的三间藏式房屋出现，房屋上缠着各种各样的经幡，我猛地停下脚步，这个佛殿是如此的熟悉，正是我昨天晚上梦见的佛殿，我从前从没来过这里，也从没进去藏区，但我怎么会梦见这个佛殿。
我扭过头，看向四姑娘，她也停下了脚步，正吃惊地望着这个佛殿，我们四目相对，我从她的眼光里看到了疑惑和不解，难道四姑娘也梦见了这座佛殿。
感觉到我们停下脚步，两名小喇嘛停下了脚步，其中一个介绍道：这个佛殿叫金刚伏魔殿，殿里有一口水井，据说通向地狱魔宫，以前这山谷里的人常常无缘无故地失踪，后来莲花生大师来到这里，向众人许愿道，如果众人真诚信佛，他就发神通镇着这里的魔鬼。
这个山谷里的居民自然不信他的话，大师发大神通果真镇着了这里的魔鬼，山谷里的居民也皈依了佛门，莲花生大师后来在这上面修建了金刚伏魔宫，并在此基础上历代扩建，才有今天这规模。
这里显然和佛教的描述不同，佛教中的香巴拉王国有八座莲花座的岛屿，而这更象是《失落的地平线》一书中的香巴拉王国。可是这个山谷里的人口又怎么能供应这么庞大的一座佛寺。
再往上走，就看见哪一座白塔，这是一座藏式佛堂，塔的基座是十字折角形的高大石砌须弥座，座上置覆钵式塔身，塔高35。9米，上圆下方，富有变化，为须弥山座式，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”象日、月那样光芒四射，永照大地。
白塔直指蓝天，白云缭绕，长天似洗，那种庄严肃穆，让人感到置身于佛门的极乐净土世界。覆钵的正面有壶门式眼光门，内刻“十相自在”图案。
上部为两层铜质伞盖，顶上设鎏金宝珠塔刹，下筑折角式须弥塔座。塔内藏有喇嘛经文、衣钵。在白塔下面，一个身材干瘦小的红衣红帽的老者坐在地上，双十合十。
两个小喇嘛弯腰行礼，那老人一动不动，双眼微闭，他的年龄最多也就六十岁，胡须花白，皮肤黝黑。两个小喇嘛悄无声息地离开，消失在白塔后面，而那个老喇嘛却没睁眼，仍是一动不动。
我们也不敢打忧他，就这样静静地站着，想这老僧人难道就是小喇嘛和三叔他们口中的活佛，宁玛派的一个活佛。宁玛派是藏传佛教派别中最古老的一支，亦称旧派，主要是它继承了从“前弘期”流传下来的密教思想以及相关仪轨，俗称“红教”或“红帽子派”
宁玛派在佛教传承上以伏藏传承为主。伏藏为前弘期时莲花生等密教高僧秘藏的密教经典法门，后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为重视，有南藏、北藏之分。《大圆满法》即为该派独有的特殊伏藏法。
但和其它三大教派别活佛林立不同的是，宁玛派是没有传统意义上的活佛，一般尊敏竹林寺的主持为法王，称敏林赤钦。但后来受其它三大教派的影响，也开始建立活佛系统，如多杰札寺的寺主历来是通过活佛转世的方式来继位，其活佛尊号为“仁增钦摩？多杰札”。但整体上来说，宁玛派是不提倡建立活佛制度的。
我们足足等了一个多小时，那老僧人还是一动不动，而四姑娘身体在颤抖，似乎站立不稳。她这几天本就病重，这山顶平台，山风又急，更是回复了病情。冷冰扶着四姑娘，满面怒色，在强压着心中的怒火。
凤青龙脸色凝重，满头是汗，一动不动关注着老僧，自己也仿佛入定一般。我也有些急了，据说得道高僧一坐可以长达数十天，难道这老僧躯壳还在这里，灵魂早已经畅游天地。但如果在这里耽搁时间过长，我们将会摸黑回去。
不知道为什么，我会对这里的黑夜产生一种恐惧，在这幽蓝的月光下，这平静里的山谷里仿佛隐藏着一种未知神秘的力量。
第九卷第四十三章 轩辕世家
太阳渐渐西下，老僧还是没有动静，四姑娘已经开始咳嗽起来，身体也抖的更厉害。我也有些急了，不管他是神游天地，还是故意作弄我们，我都要把他拽回到现实之中，否则我们就要在黑暗中经过那个蓝的如镜子一样的湖泊。
我刚要动手，冷冰已经动了，她松开四姑娘，身子如灵猫出洞，冲了过去，手中已经多出一把三尺长的剑，剑气如虹，刺向了老僧的面门，这个女人不动则已，一动就要伤人性命，人未至而剑已到。
剑快但是有人更快，青光一现，凤青龙已经挡在老僧面前，冷冰剑尖凝在凤青龙的喉前不动，她两眼发红，如一头发疯的母豹：“让开，这老不死的装神弄鬼，让我先刺他几个透明窟窿，再看他还能不能修禅打坐。”
凤青龙摇了摇头：“上师佛法高深，慈悲心肠，岂会对我们的困境坐视不管。”他慢慢扭过去头：“上师，三十年不见，依然康健如昔，可还记得当年那莽撞小子。”可以听出来，他的声音虽然欣喜，却微微发颤。
冷冰一愣，我却是吓了一跳，这两人竟然是旧识，但凤青龙的年龄应该在五十多岁，和这老僧也差不了多少，却在其面前极其谦恭，甚至自称小子。
凤青龙江湖地位极高，为人桀骜不驯，就连曾经纵横一时的笑弥陀李金刚也曾经做过他的手下，从内部资料上可以知道，他武功极杂，年青时曾经纵横驰骋在陕甘青藏一带，颇有名气，武功深不可测，但却不知道为什么会甘愿屈就于天下第一家，而且甘愿受一个姑娘驱使。
但他虽名为天下第一家的人，却只听命于四姑娘，但就算寄人篱下，仍处处受人尊敬，就连四姑娘也从不在他面前脾气，而是尊为三叔，但今天他却谦虚的象个小学生。冷冰似乎已经知道其间的利害，慢慢地后退一步，剑光已经没入怀中。
那个老僧终于睁开眼，他的眼睛就如天上最灿烂的星星，但仅仅在一刹那间的光辉之后，又恢复了平静，就如一个朽将就木的普通老人。
“想不到在这里还能遇见故人，凤三，一晃三十年过去了，看来你还是没有走出心中迷宫，还在试图得到水中花、镜中月吗？”老僧说的竟然是汉语，而且很纯正。
凤青龙叹了一口气，没有说话，但却等于承认了老僧说的话。
那老僧的目光却转到了四姑娘的身上：“这位姑娘上前来一步。”四姑娘一愣，却没动，凤青龙轻轻点头示意她尽管按照老僧的要求做。
那老僧目光如矩，在四姑娘全身上上下下打量了一番：“姑娘咳嗽声中气虚不足，血水已入瞳神，似乎姑娘身体内先天不足。”他招了招手：“把你的胳膊伸过来，我来帮你把把脉。”
四姑娘还在犹豫，凤青龙已经忙不迭地点头，口中连称大师慈悲。我暗暗奇怪，这老僧明明是藏人，不但汉语说的字正腔圆，看来还精通医术，但能和凤青龙认识，攀上关系，这毕竟有利于我们，想来就算找不到四姑娘的父亲和那飞机上的珠宝，也有机会全身而退。
那老僧两个手指搭在四姑娘的手腕上，闭上眼睛，仿佛又入定了一样，我们三人大气都不敢出，生怕惊扰了这老和尚。
虽然老和尚脸上太黑，看不出他的表情，但他的两个眉头却越皱越紧，我的心越来越是担心，生怕他说出什么不中听的话。
又过了很久，他突然睁开眼睛，直愣愣地望着四姑娘：“你是轩辕天骄的什么人？”四姑娘一愣，猛地站了起来，但却没有移动，因为老和尚的手扣在了她的脉门之上，四姑娘声音也变得尖锐起来：“你认识我的父亲。”
我和冷冰同时抢前一步，围了上去。原来四姑娘竟然姓轩辕，莫非和轩辕黄帝有关，难怪他们自称天下第一家。更让我奇怪的是，老和尚手搭在脉门上，竟然能知道四姑娘的出身来历，父亲是谁，这简直比DNA鉴定还要神奇。
凤青龙也满面喜色：“大师见过轩辕天骄，还请指点迷津，让他们父女见上一面。”
老和尚根本就没理他，只是看着四姑娘，眼睛也咪了起来：“你的脉像和他的毫无二样，你们家族的武功犹如潮水一般，滔滔不绝，但中间却总有几丝杂音。你一定和你父亲一样，为了家族的荣耀，勤学苦练轩辕家传的功夫，才有今天如此乱的脉象。”
老和尚象是自言自语：“二十年前，有一个中年人曾经逃到永嘉寺，要求削发为僧人，我当时为他诊脉，和你的毫无二样，他告诉我，他就是天下第一家的二当家的轩辕天骄，从小苦练功夫，在精进的过程中，感到身体不适，才会来到我这里。”
凤青龙大喜过望：“轩辕兄弟果真还在这山谷里，多谢大师提醒，还请大师指条明路。”那老和的眼睛又慢慢闭上，并没有被凤青龙的说话打破思路：“姑娘你的脉象平稳中带着金戈铁马，气吞山河之势。但和你父亲的一样，时间久了气血逆行，已经伤了奇经八脉，恐怕过不多久，姑娘就会成为一个废人。”
这老和尚显然在夸大其词，故意干扰我们，这完全是古代武侠小说中才描述到的一种原因。但凤青龙的头却一直在点，口中只剩下请大师指点迷津这一句话。
我关心四姑娘的病情，向大师行了个礼：“请问大师有什么解决的办法。”老和尚摇了摇头：“轩辕家族代有奇人，四十年前，我曾经和你爷爷见过面，讨论过你们轩辕家的武功得失，要从一本残经中修习而得窥天机，本就是水中月，镜中花，想不到你们家族的人如此执著，还在徒费时日。”
他也有些感伤：“你经脉已伤，要想安然无痒，只有两个方法：一是姑娘你从此再也要和别人动手，也不要再练武了；第二个是遁入空门，成为我的徒弟。”
我终于忍不住了：“成为你的徒弟就没事了，大师如果真有治愈四姑娘的本领就开个价吧，不管多少，我们决不还口。”
第九卷第四十四章 不过是石头上的名字
老僧摇了摇头：“那一年，轩辕天骄来到我这里，我也是同样的答案。希望佛教能化解你们身上的戾气，希望佛祖的大慈大悲能让你们改正无视生命的心态。”老僧人声音越来越慢，仿佛在感慨和自责。
这老和尚也真够愚腐的了，这些人的戾气和凶残岂可能靠佛法和佛经就能化解的，如果有效，人世间那还会有如此的纷乱。但我没有反驳老和尚，毕竟此时不是说理辨法的时候。
四姑娘大喜：“大师，我父亲他现在还好吗？我能不能见到他？”
老和尚摇了摇头：“轩辕天骄已经死了，三年前就已经死了。”四姑娘呆立在原地摇摇欲坠，泪水慢慢地流了下去，我理解她的反应，父亲，一个最亲最爱的名字，从小就没有了踪影，然后突然有了他的消息，自己历经千辛万苦的寻找，却发现他真的已经不在人世间。是无奈，是绝望，是伤心，那种复杂的感情积累在一起，就算是钢铁巨人也会黯然神伤，何况她一个女孩子。
凤青龙叹了一口气，嘴里在喃喃自语什么，我和轩辕天骄并不认识，他的生死和我并没有什么关系，但看到四姑娘伤心的样子，想想自己远离家乡，很难再象普通人一样孝敬父母，心里也又酸又痛。
但四姑娘仅仅哭了几分钟，就已经止住了眼泪，抬起了头：“请大师明示，我想知道我父亲埋葬在哪里？”
老僧一动不动：“看又怎样，不看又怎样，不过一杯黄土，一把烂骨头。”
四姑娘缓缓施了一礼：“为人子女者，不能敬孝于生前，死后最起码也要磕上几个头，我们凡人，自然比不上大师超脱。”
老和尚本已经闭上的眼睛，又慢慢地睁开：“轩辕天骄有女如此，想必他知道后会很欣喜。”他慢慢地站了起来：“那么就请你们跟老僧一起去看看他吧。”
我们跟在老僧后面，原来白塔后面竟然还有一条路，是一条弯弯曲曲的小路，一个中年僧人迎了上来，这个僧人又高又大，见了老僧，低头施礼，两人说了几句，用的却不是汉语，又快又低，我一句也没听清。
冷冰扶着四姑娘，我跟在身后，在弯曲的小路上，四姑娘显得异常瘦弱，走在石路上也摇摇晃晃，我突然替她感到一些惋惜，按照老和尚刚才所说，似乎四姑娘先天不足，后天苦练伤了元气，按照老和尚的说法，他很快要成为一个废人，甚至要象他父亲一样死去。
事实是这样的残酷，似乎所有的苦难都降临在这个女孩子身上，家族的荣耀，幼年没有了父母的照料，而现在已经知道自己的命运。我突然想起夜里发