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“那天的月亮就象今天这样，又细又长，遥不可及却又如此不真实。这是我一生中第一次仔细看月亮。但我这以后的四十年里，一到夜晚就想起那个夜晚，那个月亮。我知道，我是越来越老了，老的只剩下回忆了。”他转过脸看着我：“可你不一样，你还年轻，再深的坑还有机会跳出来。”
“哈哈，老鬼子你真可笑，老七为什么要跳出来，他在政府那里算什么，一个小角色而已，进入我们轩辕家，要钱有钱，要权有权，说不出的风流快活。”三郎呲牙在笑，仿佛他就是我的发言人，言语中对柳生一点也不恭敬。
我抬起头，柳生并没有动怒，仿佛已经习惯别人的冷嘲热讽：“三郎，人各有志，老七兄弟也许不想和我们走同一条路。”一直默不做声的凤青龙突然插上一句：“一入江湖就永远无法回头了，走不走又何尝由得自己。”
所有的人都不再说话，大家只是静静地或坐或躺，三郎有点扫兴：“和你们一起真无聊，这么多人不聊女人，不聊金钱，却聊起什么月亮，真是有毛病，不说了，睡觉。”
柳生突然拍了拍我：“老七，睡吧，明天还要赶路，我们现在想得是怎么活下去，只有活人才有资格伤感，死人是没有资格的。”
行军并没有我想象的困难，大队人马，井然有序，每天的路程也并不远，会赶走天黑之前宿营，营地都是事先选择好的，从这来看，他们对这条路非常熟悉，行军路线也做了精心准备。但是山谷越来越窄，已经见不到种植农作物的，也见不到牧羊人。
走在最前面的军人，不断平整修复道路，供整个马队行进，路途中大家也就随意聊一些年轻时候的见闻，这些人中大多到是老江湖，见多识广，聊起来的故事稀奇古怪，听起来非常有意思，在这几天中，我虽然经常见到四姑娘，但在一起聊天的时候并不多。
行走到第四天，前面突然出现一个岔道，似乎是两个山谷汇聚地，队伍并没有丝毫停留，便拐了进去，这山谷更加狭窄，两侧的绝壁也更加陡峻，两侧山上的灌木树林也更加稀少，队伍行走的速度骤然除低。
又走了两天，中午时分我们有了新的发现，在一块河谷平地，发现了一处营地，可惜的是营地已经被毁灭，可以见到破烂不堪的帐蓬，还有两具矮种马的尸体，有两名日本人和几名德国德国人在里面检视，而队伍并没有停留，我看见有几名士兵正把东西集中在一起，准备焚烧。
又走了两个小时，前面似乎出现了一座居民点，这个居民点建在山谷中的一处缓坡上，居民点规模相当不小，但我却没看到人，甚至没看到动物，居民点附近也没有耕作的田地，看来已经荒废了一段时间。
我们的宿营地就在这居民点，已经有军人进行了搜查，凤青龙看着这个居民点，直皱眉头，柳生低声问道：“怎么回事，这里有什么不正常的地方吗？”
凤青龙看了看四周：“我虽然入过茅山派，但我们血灵门在茅山派多中是杀人和诡异的奇术，对这种风水之学并不擅长，但这个居民所处位置极佳，房屋完好，但却死气太重，而且似乎不利于采光，这于居屋多选择采光之地相悖，只是不知道外国人有没有风水之学，有没有这些讲究。”
十几名士兵和几名日本人冲了进去，过了一会又出来，似乎里面并没有问题，白眉跑到我们这里，说是安排大家到里面休息，前面的山路很难再找到同样规模的宿营地，所以大家里在这里好好休息。
第三十五章 生命之树
凤青龙还是有些担心，他喊过来四姑娘，把自己的想法原原本本讲了一遍，四姑娘也吃了一惊，去和武田他们交涉，谢依也急忙去询问那些本地士兵。
大约十几分钟，白眉和冯维因茨走了过来，白眉说，这个地方叫微尔城，最早建立于亚述王国的中古时期，后来几经更迭，在前些年土国政府曾经想在这里建立一个水电站，派来一大队勘探人员，结果最后勘探工作不了了之，原因有很多，有传是地质条件，也有一种说法是勘探人员先后离奇死亡。
白眉说，把据点建在这里，有多方面的原因，一是附近确实很难找到合适的宿营地，二是大家都相信，有这么多人，没有什么可怕的，还有一个最重要的原因，就是沃特大师的意见，他说这里，特别能让他自己感到天和人之间的关系，也能更好的躲避即将来的即将来的考验。
谢依问过军人，大家对此也知之不详，只说这里曾经出现过一些匪夷所思的事件，只是没人亲身经历，都只是传闻，说法五花八门，但可信度都非常低。
我仔细观察，这是一个城堡式的建筑，城堡依山而建，有围墙但只有三个角，每个角上都有一个碉堡式的建筑，城堡整体看上去破烂不堪，石墙已经脱落，显得历经沧桑，建筑风格很混杂，几座主建筑物外表上，装饰着一些花纹，但是由于时代的久远，大部分已经脱落，而仅有的一点也模糊不清。
这个居民点只有两个门，东门和南门，而奇怪的是东门出门就是河流，只有我们进入的南门算是进出的通道。一条街道把整个城堡分成两半，街道的尽头依靠崖壁，是一座阿拉伯圆顶的建筑物，在整个城堡也最为高大。
沿街道两侧是一个个院落，这些院落每一个都构成一个完整的防御体系，有一座两层的碉堡式的建筑，有平房，也有楼房，但所有面对街道的房屋都没有门，也没有窗户，只有一个个观察口或射击口，而这些射击口的位置恰恰在你的头顶上，让你无法观察里面的情况，他却可任意地射击你。
因为长时间没有人居住，地面上杂草丛生，士兵们卸下马上的物品，把马赶到院子里，居鲁指挥士兵占据整个城堡的制高点，我很放心，居鲁显然是个很称职的护卫者，这些士兵们比在北非见过的军队更有纪律性和战斗力，最起码我们是安全的。
我们被分配到一个院子里，这个院子是个正方形，靠街道的一面是二层楼，北角是一个碉楼，整个院子地面是由大石条构筑而成，虽然有破损，但并不大，但就算如此，在那些缝隙里仍顽强地生长着一些杂草和灌木。
我正看的入神，凤青龙突然碰了我一下：“老七。”我抬起头，一个身材健壮，金发碧眼的大汉正向我走来，看见我他努力地挤出一丝笑容，嘴张了几张，蹦出几句外国话来，他似乎很旧没有说过话，那几句话又涩又硬，我一句也没听懂。
一直混在我们附近的柳生急忙跑了过来，那大汉又说了一遍，柳生愣了半天，才嗑嗑吧吧地翻译出来：“老七，好象是他们的什么大师要见你。”我一愣，想了起来，这个人是那个德国巫师身旁寸步不离的四个保镖中的一个，我和他们那个大师非亲非故，怎么会突然要见我。
我看了一眼凤青龙，他也一脸茫然，在一旁正懒洋洋地发呆的三郎走了过来：“老七，反正闲着也是闲着，三哥我陪你去，我正想看看那几个德国妞的皮肤到底是什么样的，嫩不嫩。”
凤青龙也急忙赞同：“我们几个同去，看看德国人有什么花样。”柳生摇了摇手：“你们别瞎闹，他显然只请老七一个去，大家放心，现在我们是同盟，他应该没有恶意。”
我点了点头，向那洋帅哥做了个请的手势，虽然不知道德国巫师打什么鬼主意，但是显然他此时不会有什么不良意图，况且我堂堂七尺男儿，见个连头都不敢露的人都要带一群人壮胆，传出去，没来由的坏了我的名声。
那青年人带着我直奔最高建筑，这应该是一个教堂，从外表看是一个阿拉伯清真寺，有着那种特有的圆顶，而走近看，就会发现那个圆顶和他下面的建筑格格不入，下面方方正正，简单而庄重，这两种风格的建筑硬拼接在一起，看着有些古怪。
教堂外一层层的日本人，全副武装，谢依正在门口迎接我，她脸色有些古怪，甚至有一些害怕。我低声问道：“怎么回事。”谢依摇了摇手，示意我进去再说。
进了大门是一个小型广场，正对着广场是一个巨大的房间，有点象教堂里会堂。广场外几个德国人笔直地站着，而房间门外，却是四姑娘，她脸色苍白，看见我来，才有一丝血色。
我没来得及打招呼，便看见房间里血腥的一幕，在房间里正中间摆着十个头颅，每个头颅之间都有鲜血连接而成，而在房间一角，则是一一具无头尸体。地上的血已经凝固，但是这十个头颅虽然沾满了血污，但每一个都表情不一，有的狰狞，有的痛苦，有的愤怒，还有一个仿佛是睡着了一般。
从血污和尸骨的腐烂程度看，这些人死亡时间表并不长，不超过一周，应该不是传说中的工程技术人员。这些人都是白种人，有明显的西欧人的身体特征，而从他们尸体上的衣服，皮鞋来看，这些人是专业勘探队的，只是不知道出了什么事，会全部葬身在这个地方。
看见我进来，大家只是抬起头来，大部分都是讶异和恐惧，只有巫师包裹在黑布之中，面无表情。
“老七，你是双料硕士，大师想问问你知道不知道这些人在玩什么花招，这是赤裸裸地挑畔还是一种祭祀仪式。”四姑娘低声说道。
我有些疑惑，我又不是法医，我怎么知道杀人还要摆个花样出来，这些人个个都是老江湖，见多识广，怎么会等着我，征求我的意见，难道这些人又在玩什么花样考我。
我看着十颗人头，心中一动，这些人头摆列的有些奇怪，两侧两个单独，中间四个似乎组成一组，呈矩形，另四个摆成正方形，似乎象征着什么，我脑子里一片迷茫，突然想起了这是什么图案，我叫了起来：“这难道就是传说中的生命之树？”
第三十六章 玫瑰之子
所有的人都把目光转向我，四姑娘一愣：“什么是生命之树？”而沃特苍白的脸上露出一丝不易察觉的微笑，微微点了点头，嘴里咕嘟地说了几句。四姑娘脸上立刻显得有几分得意，她走到我身边，眼里发着光：“你怎么知道这么多。”
我只是灵光一现，对这种神秘哲学并没有特别大的兴趣，在上研究生时，有一位在一起打球的朋友是学西方哲学的，而他对神秘哲学非常狂热，生命之树也是在那时听他讲起的，他曾经扬言生命之树已经预言了生物学和遗传学的所有秘密，而我为了和他辩论，而专门查了所有相关的书，可惜的是大部分内容我根本没有看懂，更看不出来他的生物学遗传学的关系。
生命之树，全称卡巴拉生命树，又名倒生树。卡巴拉生命之树，是西方神秘哲学的核心，他被视为是神创造宇宙的蓝图，或者称之为神体的构造图。生命之树不只是一个存在于纸上的图样，而且是一个真正存在的，一个三度空间的宇宙，也就是我们存在于其中的这个宇宙。
生命之树意味着广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历，所有的这些都可以生命之树来解释。标准的生命之树是由十个圆（sephira）与22个径（pass）所组成。人类是处于个别的王国，经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到王冠为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。
生命之树大概可以分为三支柱，十个原质，四个世界，二十二路径等基本结构。
在前文中我曾经说过有人认为基督教创世纪中记载的伊甸园中的分辨善恶树与生命树是同一棵树，人类由完人境界向下堕落的途径过程称为分辨善恶树，世间万物以至宇宙间所有的定律本无善恶之分，直至人类堕落后有了“自我”这种概念才有所谓善与恶之分。当人类觉悟要回复完人境界，逆向提升的途径就是生命树。两种树实为一棵树，只是方向不同，故有两种名称以作分辨方向。
逆向提升人类灵性的生命树，在入口与出口各有魔鬼与天使看守，乃代表要进入生命树重返永生，先要战胜心魔的引诱，去到最后还要作出最后的突破，拥有胜过天神（天使）的力量才能成功。
很多人都知道基督教乃源自犹太教，但却少有人知道犹太教本身可分为两种宗派，大部分犹太人信奉的一般皆称为犹太教，教义对于耶和华上帝的看法，其神学概念与基督教、天主教及东正教都大同小异，都认为耶和华是一位人格化的上帝，然而，另有小部分犹太人信仰的却是一位非人格化的上帝，通常这种信仰被称为犹太秘教，情况就有点像佛教分为显密两宗一样。
可是今天，我真的看到一个生命之树，不是图画，也不是印刷品，而是用人头和鲜血放成的，这意味着什么，祭祀、警告还是一个游戏，我不知道，只是感到一种莫名的恐惧。
沃特看了众人一眼，嘴里又咕嘟了几句，他说话的时候两只眼仍然有意无意地望向我，不知道为什么，他一看，我的身体就不由自主地紧了一下。
四姑娘告诉我：“德国人说，这是生命之树，但不是犹太教，也不是基督教里的那个，而是一个邪恶宗教团体的表达方式，他们视上帝为背叛者，视撒旦为上帝，在全世界存在的观念中，撒旦一直是个负面角色，只存在于黑暗世界中，这种信仰的人都被视为疯子等。他们以血祭人祭为最主要的祭祀方式。”
“难道他们是撒旦教？可现在撒旦教已经不允许教徒有违法行为和不负责任的动作。他们教导信徒爱自己，尊重自己，自己主宰自己的灵魂与生命，已经有了很大的改善。”我有些疑惑。
经过翻译，沃特告诉我：“这不是撒旦教，而是一个非常隐秘的教派，这个教派早在中世纪以前就有，在中世纪就被定为邪教，被教廷和各国捕杀，这个教派行事诡秘，却有着一个非常美丽的名字，叫玫瑰之子，为什么这么叫，他们和玫瑰又有什么样的关系，就只有他们自己知道了。”
沃特最后把目光落在我身上：“我们之中，专家、高手都不缺，但象这位先生一样年轻英俊又博学的确实不多，我们以后的日子里，还要依仗先生的多多帮助和指教。”这几顶高帽送来，人心里美美的，不觉也有些飘飘然。
沃特不让人挪动尸体，他让大家离开，各回地方休息，而他要和他的助手在这里，他说这里是整个河谷最为通风的地方，也是最能感到上帝旨意的地方，他今天晚上就住在这里，对四姑娘说的通风和上帝旨意，我真的理解不了，大概是四姑娘的翻译出了问题。
四姑娘依然和那群女人住在一起，我一个人回到了我们分的院子了，除了我们几个，院子里还住进了一些士兵。这座楼房有点象中国南方少数民族的楼房，一楼不能住人，应该是马厩，二楼才可以住人。
二楼是个大通间，这个房间很奇怪，很长，却并不宽，有观察孔正好看到中间的街道，而向院子里有几个窗户，也不大，只容一人通过，窗户空荡荡的。在这里还能看到一些先人们遗留的东西，士兵们甚至在一个房间里找到了一些已经生锈的设备。
有七个日本人也走了过来，为首的是一个中年矮胖的日本人，他说，有几个院子太过破旧了，根本没法居住，大家挤一挤。三郎皱了一下眉头，没有说什么。
墙壁也是由整块的石头堆砌而成的，石头大小相差无几，显然是经过雕琢和打磨的，由于是个通间，大家沿着墙壁一侧铺下了睡袋，我把在教堂见到的情况和三郎他们说个大概，提到玫瑰之子时，我注意到柳生的眼角猛地动了一下。
“柳生先生，你是不是了解老七说的那个什么玫瑰之子？那到底是个什么组织？”三郎似乎也看到了柳生的反应。柳生看了一眼外面，有些踌躇：“怎么说哪，我也是偶尔听说，西方和我们东方一样，也有一些古老神秘的组织，他们往往以宗教为名，行事更诡密，更不可理喻，玫瑰之子就是其中一个。”
第三十七章 教门弹腿
三郎鼻子里哼了一声：“你说了等于没说，说详细一点。”柳生苦笑了一声：“我也是道听途说，只是告诉我的前辈是位异人，他曾经在二战期间和这个组织有过接触，谈起玫瑰之子十分忌惮，说他们的残忍、诡异超出想象。”
三郎冷冷一笑：“是吗，还有比日本人更残忍的人吗，真的超出我的想象。”柳生一愣，还没等他开口，三郎又冷笑道：“我一直认为，杀人取乐，残忍暴虐是日本人的专利，这个玫瑰之子的人不过是拿几个人头摆了个图案，怎么能和你们在中国刳腹取婴，活人取肝，烧杀抢掠，动辄几十万条人命相比，你们日本人真是有谦虚的好习惯。”他语句里咄咄逼人。
柳生低下头，没有作答，而在他旁边的矮胖中年日本人“八嘎”叫了一声：“打仗就要死人，我们日本人也死了很多。”这个人竟然会汉语，他刚才一直没有出声，这会估计是忍不住了，三郎轻蔑一笑：“你们跑到我们中国来，不是我们到你们日本去，那些妇妇儿童是被屠杀，不是在战斗。”
柳生身旁的矮胖日本