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众人面面相觑，好容易安静下来的三郎伸出大拇指：“朱院长，你老人家真博学，这么稀奇古怪的记载你都能看过，而且过目不完，我三郎从不服人，今天还是要向你请教请教怎么能看了不忘。”
他明显话中有话，质疑朱天伦怎么能刚好看得这么古怪的书，而且能记得如此清楚。朱天伦根本没有发觉，笑了笑：“我这算不得什么本事，我本生就是学生物学的，而且特喜欢看野史游记中记载的古代生物，也许那里面有我们从没见过的生物，或是已经灭绝的生物，也能从中发现一些珠丝马迹，而这种食脑虫太过诡异，所以记得特别清楚。”
第六十一章 积石
朱天伦三人恢复很快，只是李大哥的恢复慢一些，神情委顿，李大哥和凤青龙虽然是旧兄弟，却并不同门，只是两人武功都极杂，佛道俗家功夫都有所涉猎，而两人都有些邪道武功，凤青龙号称道家却主要是佛门武功，而李大哥曾经为僧却是偏向于道家。
李大哥金针渡穴的功夫极深，他对人体的经络血脉有着极深的研究，所以他能聚血聚气，可就是这样，他受的伤也最很。
卡齐一直没有露面，但饮食休息方面有了很大的改善，中间只有何笑来了两次，并信誓旦旦地说，已经给我们解了毒，解药就在我们日常的饮食中，只是还需要时日。
何笑请教朱天伦关于食脑虫的问题，朱天伦认为这种虫应该类似于蝉类的，卵在土里，遇到合适时机潜到人的颅骨里，可能是幼虫需要以动物颅骨或类似的环境里成长，但是他说的一切，都只是推测，因为并没有对这种昆虫进行过详细的研究。
清理挖掘现场进行了两天，众人的身体有了很好的恢复，但保卫我们的士兵也明显增加了许多。在第三天的时候卡齐终于露了面，他和陈世安，安德烈谈了好久，似乎在商议请教什么。
我们又处于无事可做的境地，只是在一起闲聊，四姑娘、龙氏兄弟对有关拜火教的情况非常感兴趣，但朱天伦知道的并不多，倒是赫思远知道的非常详尽，从雅利安人对原始的密特拉崇拜到二元神论，从琐罗亚斯德到大夏宣教到成为波斯的国教，并讲到此教在中国的流传。
拜火教在中国的名称很多，从摩尼教到袄教，再到每个武侠迷都知道的明教，当然这就要归功于金庸先生的小说《倚天屠龙记》的功劳，事实上除了元未农民起义是由明教教徒发起的，北宋时大名鼎鼎的方腊起义也是拜火教所为。
拜火教在中国也叫食菜教，因教徒多食青菜为主，叫拜火教的主要原因是因为他们崇拜的光明神，崇拜火焰，至今在伊朗残存的庙宇里还有常年不息的火焰。拜火教的许多行事仪式带有很浓厚的神秘色彩，包括下毒，刺杀，巫术，据说还有食人。
三郎提出疑问，这不是苏美尔人的遗址吗，怎么会有拜火教所有的怪虫，莫非两者有什么联系？
赫思远解释道，从历史和地理位置上来看，拜火教和苏美尔人并不交集，苏美尔灭亡的时间大约在公元前二千年，而拜火教的真正成立在公元前六世纪，两者的信徒一个是黄种人，一个是白种人，所信奉的神一个是两元神，一个是多元神。
但是随着考古学的发展，一些人提出两者之间也有一些令人匪夷所思的联系，如对鹰形神的崇拜，拜火教的最高神阿胡拉。马兹达就是鹰翅人身的神祗形象。甚至有人认为，在创立拜火教的过程中，也受到了一些古老的苏美尔人宗教的影响。
在往下的挖掘中，卡齐十分小心，调整了策略，在前面的挖掘机上进行了密封，士兵们也穿上了厚厚的防护服，机器和防护服上都洒满了驱虫剂。
下面的挖掘让人开始莫名其妙，因为在一处坍塌的石块下挖到一处严重损坏的骨骸，在骨骸旁边有一把短刀，一把已经生了锈的铁刀，鉴定结果很快出来，而且结论更让人悲观，这是一把含有木炭等成分，由矿石冶炼出来的铁。
稍有历史知识的人都知道，第一个能从矿石提练出铁的民族是小亚细亚的赫梯人，离苏美尔人并不远，但他们提练铁的时代大约是在公元前一千五百年前，那时候苏美尔人已经从两河流域消失了。
但更让人悲观的结论来自施运兴，他说这种刀波斯阿契美尼德王朝时期的兵器，上面有那时期独特的花纹。每个人都傻了眼，最傻的当然是何笑和卡齐，他们的目标是苏美尔人的阴间圣地，据说里面有着无比强大的法器，但现在却出现了波斯阿契美尼德王朝时期的兵器。
阿契美尼德王朝存在于公元前五五三年至公元前三三四年，离苏美尔人的消失时代还有一千五百年以上的历史差距。这有两种可能，一种是这根本不是苏美尔人的什么阴间圣地，而是后来的一个什么时期的陵墓；第二种可能就是这原来是苏美尔人的圣地，后来被其它人捷足先登，已经抄个干净。
这两种结论不管哪一种对卡齐都是致命的打击，他们如此兴师动众，甚至不惜杀害美国士兵，决不是为了盗一座古代坟墓。
但卡齐的意志异常坚定，速度也更快了，士兵们分成多个批次，轮流作业，但下面的挖掘依旧是崩塌的乱石，偶尔出现的骸骨，还有一些兵器，盔甲和火把出现，这些都是波斯阿契美尼德王朝的装备。
可以想见，有多少阿契美尼德的士兵葬身于此，他们大部分是由巨石碾压致死，也有一些是困于石头缝隙中因为其它原因而死，这里的石块的数量之多，个头之大让人难以想象，士兵们不停地清理，但上面不停地有石块落下。
朱天伦说这种落石并不是自然形成的，而是人为设计的，这种设计有些类似于中国落石积沙墓，这种墓，是中国古代为防盗而采用沙土填充墓穴的一种墓葬形制，有时还会在沙土中填入石块，构成积石积沙墓，当盗墓者挖掘盗洞深入墓穴时，沙土会从四面流入把盗洞堵住，石块会砸下来把盗墓者砸伤砸死。
积沙墓流行于战国至西汉早期，当时的贵族墓葬多积石以加固、积炭以防潮、积沙以防盗，河南省辉县的战国魏王墓、上蔡县的郭庄楚墓都是这类型的墓葬。
但象这种规模的积石墓让人难以想象，大型运输车昼夜不停，中间也发生石头塌落，砸坏设备，砸死施工人员的事情。
但在现代化的运输工具面前，再大规模的积石也起不了什么作用，第七天，填充的石块已经被移出了一大半，我们的面前露出一个庞大的地下城池。
第六十二章 恐惧
那一天并不是我们当值，我和四姑娘正在研究养老究竟是三亚好还是青岛好，马尔代夫还是夏威夷的气温更适合我们，瑞士听说也不错民，有山有湖生活节奏也慢，只是我担心那里的中国菜是否做的地道。
而朱天伦正和凤青龙等人大吹法螺，说自己曾经在秦岭考察时，在一个山涧发现一头山龟，能吐人言，背上刻有楷书唐袁天罡祈福放生的字样，听得众人发呆，凤青龙急忙问此龟的下落，朱天伦回答是被他们几个饨汤喝了，味道不错，就是肉老了些。
凤青龙差一点没撞墙，正大嚷大叫，一名士兵急匆匆过来，说山洞口里积石已经移的差不多了，司令（就是卡齐）要我们过去。不知道为什么，这里本来有通讯手段，还非要士兵来通知。
当我们到达现场时，陈世安他们已经赶到，我们跳下车，想打个招呼，抬起头所有的人都被眼前的景象惊呆了，整个洞口已经清理了一大半，里面露出一个巨大的洞穴，不亲身经历的人很难想象这个洞穴的规模，如果全部清理出来，就算比起在海底古城里的那个斗兽场也不差多少。
在我们能看到的墙壁上，巍峨的宫殿、房屋，塔楼一层层的连接上去，只到灯光照射不到的地方，在这中间，一条条石板路，石拱桥、软索桥连接于其中，而在其中的墙壁上镶嵌着密密麻麻的白点，仿佛天上星星，整个场景谓为壮观，就象魔幻游戏里面的场景。
目光所及的宫殿都简洁，干练，由碎石和粘土砖堆彻而成，这些宫殿单就一栋来说，算不上雄伟壮观，但它们巧妙的契合于悬崖峭壁之山，利用石缝，突出的石头建造而成，结合之巧妙，仿佛就是一个整体。
但走近墙壁，你会有更惊人的发现，整个墙壁上密密麻麻镶嵌的不是宝石，黄金我，而是人的颅骨，有大的有小的，每个颅骨都面朝外面，两个黑洞洞的窟窿注视着你，似乎在观察你的一举一动。
士兵们还在清理着洞口残余的石块，而我们已经近不及待翻了过去，进入到了洞穴的深处，更多的探照灯被扯了过来，不得不说，卡齐的手下快捷而高效，但是无论多少灯光，在这宽大的洞穴里都如黑夜中的萤火虫。
脚下依旧有乱石，碎砖，也有很多具骨骸，有的已经风化，人脚踏上去，立即成了碎片，空气中弥漫着腐朽的味道，在远处，有无数的亮点，不知的人的颅骨还是其它什么东西，只是那亮点极其的轻扬，似乎随时都要飞上天去。
卡齐挥了挥手，两队全副武装的士兵向前开进，他的手下装备极其精良，全套的美军装备，训练有素，和我想象中的国民军完全不一样，而且士兵手里除了先进的装备，还每队牵了两条大狗，这种狗身强体壮，犹如牛犊一般，一看就是高加索犬。
卡齐并没让我们冲在前面，这有些出乎我的意料，要知道这前面已经出现食脑虫，乱石，不知道里面还有什么更诡异的设计，第一拔进去的人，一定是凶多吉少。他费尽心机捉到我们，就是让我们当炮灰的，怎么会不让我们先进去。
我扭头看着卡齐，黑暗中看不清他的面孔，但他如标枪一般站立，不知道此时他是怎么样的。
两队士兵左右分开，很快消失在黑暗之中，只有他们头上的灯还在闪烁，他们的头盔上有红外线和微光夜视仪，每个人都有单兵通信系统。严格来说，只要不是遇到特别诡异的事情，就算是一群雄狮猛虎他们也能应付得来。
我们没有通信器材，自然不知道前面的情况，单从卡齐及其手下的动作来看，应该一路顺利，平平安安。
我百无聊赖，等待是一件非常痛苦的事，尤其是在黑夜中等待，有工兵把更的电缆捕了过来，甚至开过来一辆柴油发电车，整个山洞立即弥漫着一股柴油的味道，发电机的轰鸣伴随着汽车、挖掘机的声音，整个山洞立即有了生气，那种冰凉黑暗的感觉也小了许多。
四姑娘轻轻扯了扯我的手，她的手冰凉，凉的让我不由自主地打了个冷战，我转身望向她，地却痴痴地看着前方，整个身子在轻轻颤抖。
我顺着她的目光望去，那层层叠叠的宫殿，堡垒之中竟然有一盏灯光，那灯光时隐时现，而在灯光下，竟然有一个白影。以我的目力，根本无法判断是幻觉还是真实的，我有些奇怪这样的场景虽然诡异，但四姑娘统帅群雄，也经历过很多大场面，这算不了什么，怎么她会如此害怕。
我伸手揽着她的肩膀，凤青龙也发现了四姑娘的异常，低声询问，四姑娘身子抖的厉害，却不说话。我伸手从旁边的士兵手里抢过一把枪，对着那个灯光开了一枪，枪声在洞穴中回荡，久久不绝，那灯光和白影都不见了踪影。
众人急忙问怎么回事，被我扯了一个借口挡了回去，可四姑娘却抖的厉害，难道是她那奇怪的病又发作了，过了这么长时间她没有任何问题，老喇嘛的话我早已经忘掉，难道她会在这时候复发。
何笑让我扶四姑娘先回去，我扶着四姑娘，凤青龙也跟了过来。
人渐渐的少了，我低声问道：“怎么了，你莫非又发病了，要不要找个医生。”四姑娘摇了摇头，她慢慢地转过脸望着我，她的眼里满是温柔。
我们两个之间很少这样互相看着，形晚何况凤青龙也在身旁，我心里有些感动，轻轻地拍了她的手。
“我不是发病了，我只是害怕。”四姑娘低声说，两只手紧紧抓着我，生怕一松手我就会飞上天。我们两个的关系所有的人都知道，但四姑娘虽是女中豪杰，却是个极传统的女孩，我们很少有在众人面前的亲热举动，比起普通人来说，我们只是更亲昵一些。
“这有什么可怕的。”我努力让自己笑起来：“我们这一些人，什么大风大浪没见过，只是盏鬼火一个白影，也许只是我们花了眼。”我努力安慰她。
“我不是怕这些，而是因为我梦见过这个场景，梦见过那盏灯光，那个白影。”四姑娘的声音已经恢复了一些镇定，一个梦就把她吓成这样子，这真是出乎我的意料。
第六十三章 四姑娘梦中的我
凤青龙看了一眼我，又看了一眼四姑娘，突然问道：“出现这个场景以后你又梦到了什么？”四姑娘抖的更厉害，眼晴里的恐惧让我心痛，她只是摇头，并不说话。我抱紧了她，低声安慰她，告诉她有我在身边，什么都不用害怕。
凤青龙伸出左手轻轻拍了拍我的肩膀，他的声音低沉：“老七，四姑娘的这个梦恐怕和你有关。”
我心中一震，四姑娘抬起头，望着凤青龙，我看见她摇了摇头，声音似乎在哀求：“三叔，你别乱猜。”
凤青龙伸出右手，抚摸着她的头发，他的脸上满是慈爱：“我看着你长大，你的心思岂能瞒过我，你对自己早已经看淡，能让你乱了方寸的只有老七。也只有梦到老七出什么事才会让你如此恐惧。”
我心中乱成一团，我经常做稀奇古怪的梦，这些梦大部分毫无头绪，科学家关于梦的解释有许多，从弗洛伊德的梦是潜意识欲望的满足，到最新的梦是一种没有涵义的幻象。是大脑在处理感觉输入的随机脉冲时所产生的一种幻象。
但梦中梦到我出事能把四姑娘吓成这样，我心里倒真的有甜甜的感觉。不管她梦到的是什么，只有我能帮助她解开烦恼。我哈哈大笑：“我以为是什么事，难道你没看过周公解梦，梦见亲人死亡，那人会增寿，你也会好事连连，看来我要长命百岁，你下面也会百事顺利。”
四姑娘满脸疑惑地看着我：“你也信周公解梦这一类的杂说。”我不信，但我需要她相信。我摸着她的头发：“周公解梦能流传下来，自然有它的道理，如果一点也不沾边，怎么能千百年来让这么多人相信。”
我在山城博物院的时候，曾经有一位老专家是易学、算命、解梦之类的专家，他曾经告诉我们，《周公解梦》是后人伪托，主要是孔子老先生常常感叹“吾不复梦见周公矣”，在儒家文化中梦常常被称为周公之梦。
《周公解梦》与其说是一本解梦书，还不如说是一本解梦词典。词典和一般理论书有很大差别，词典就是一个个词条，然后是解释，完全没有理论体系或者阐述原理。《周公解梦》中梦见同一个东西，书里记载的含义可能有几种，或者有吉有凶。这并非说这书有什么不对，只是梦的含义本来就有很多。
老先生最后的结论很简单，《周公解梦》能让这么多人相信，是因为它能给人想要的答案，或者无数个答案之中的选择，给人以希望。
我抱着四姑娘，扭头望向山洞深处：“你看见那个朱胖子，对就是我师兄，他在博物院时老扣我工资，我老梦见他吃饭撑死，这不，人家官越做越大，现在还是肥头大耳朵的。”对不起了，师兄，为了我女朋友只有牺牲你了，天地良心，我从没梦见过你撑死。
四姑娘有点不敢相信：“朱院长人很好，对你也很好，你怎么能这样。”什么人很好，我的傻姑娘，不就人家夸你长的漂亮，有才华吗，你对这胖子了解有多少，不是这个死胖子，我还在博物院里懒洋洋的打发时日，怎么会象现在这样子天天和死神捉迷藏。
凤青龙脸上露出一丝笑意，也开解道：“老七兄弟眉毛高长，眉尾下垂，目有神光，耳门宽大，是有福的长寿相，怎么看也不象是短命鬼，你就放心吧。”
四姑娘低头道：“我也知道梦兆之说不可信，只是那个梦实在离奇，我不由自主地心生恐惧，而今天洞中场景和梦中一模一样，便控制不住自己。”她已经镇定下来，说话中有些羞涩。
凤青龙长叹一声：“关心则乱，孩子你陷入太深了，已经失去自己应有的判断和理智。”他把目光转向了我：“老七，你要多照顾，多关心。她以后恐怕不会再是叱咤风云的四姑娘，而只是一个陷入爱情中的普通女孩子，恋爱中的姑娘是最愚蠢的时候。”
他的声音慈祥，就象一个老父亲在絮絮叨叨说自己女儿。我想起在蓝月谷见到的四姑娘的父亲，那个武功高强，行为怪异的轩辕天骄，和他比起来，凤青龙更象是一个父亲。
四姑娘突然灿然一笑：“四叔，你的理解恐怕最深，你喜欢上我娘也是这个样子的吗？”凤青龙老脸一红，仿佛被人扎着一样，猛地往后一跳：“你这孩子瞎说什么，我和你娘之间是纯洁的友谊和兄妹之情，你别听别人胡说。”
四姑娘深鞠一躬：“这么多年，若非四叔你�