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冲老六的位置，在组织内算是很高的，也是比较公平的。
林冲有这样高的排名，主要有几个原因。
首先，林冲的确有本事，80万禁军教头不是浪得虚名。梁山上比林冲武功高的不多，卢俊义是一个，关胜勉强算一个，秦明、呼延灼等最多跟林冲打个平手。曾经看过一部电视剧，里面一个黑道老大对一名怀才不遇的警察说：“我们这个世界同你们的世界最大的不同就是，在我们黑道只要有实力就会有地位，而在你们白道必须先有了地位才会有实力”。一般来说，有本事的人在黑道中，只要运气不是太差总会有自己的一片天的。
第二是林冲对组织的确立下了汗马功劳，这里历数一下宋江时代主要对外行动中林冲的功劳：
一打祝家庄，林冲是第二拨人马的领军之人。
二打祝家庄，林冲率花荣等人做策应，林冲生擒一丈青扈三娘。
三打祝家庄，林冲则是主力之一，击败祝龙。
高唐州救柴进，林冲是主力之一，消灭掉高廉的神兵。
呼延灼连环马一役，林冲是第二阵的主将，也是主力之一，此役林冲中箭负伤。
华州救史进、鲁智深，林冲是主力之一。
曾头市晁盖中箭，林冲断后，拼死力就回晁盖。
攻打大名府，林冲为主力之一，后军主将。
收关胜一役，林冲仍为主力，同秦明一起力斗关胜差点擒获关胜，并率部击败郝思文并擒获之。
梁山再攻大名府救卢俊义，林冲为主力之一，第二队主将。
关胜收水火二将之役，林冲为主帅接应关胜，打下凌州，并收降了水火二将。
东平府收董平，林冲为宋江所部第一武将，率部活捉董平。
驰援东昌府之役，林冲仍是主力，活捉龚旺，并将张清赶下水由水军活捉。
可见林冲几乎无役不与，而且都是得力大将。
宋江善待林冲的第三点原因是林冲在政治上的成熟，晁盖死后，第一时间拥立宋江为老大。水浒上说：
“林冲与公孙胜、吴用，并众头领商议，立宋公明为梁山泊主，诸人拱听号睢４稳涨宄浚慊ǖ浦颍殖逦祝胫诘惹氤鏊喂髟诰垡逄献āＮ庥谩⒘殖蹇暗溃骸绺缣鳎汗蝗詹豢晌蘧乙蝗詹豢晌拗鳌ｊ送妨焓枪樘烊チ耍秸惺乱担窨晌拗？四海之内，皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。’”
虽说宋江取代晁盖是众望所归，梁山也并无其他人能坐这个位子，但林冲这一把忠心表得很是时候。宋江就是从笼络晁盖时代老兄弟的角度来讲，也需要给林冲保留个重要位子，何况以宋江的精明早就应该看出，林冲是个不会对他老大位子有威胁的可用之才。林冲政治上的成熟，还表现在后来宋江释放高俅上，林冲是梁山众人内对高俅仇恨最深的，但为不影响梁山准备接受招安的既定决策，林冲并没有什么出格的行动。
最后一点，也是最为重要的一点，宋江用人比较看出身，一般比较受重用的都是豪门世家或前政府官员出身的。这是因为宋江念念不忘的是受招安进入白道做官。就好比现在的黑社会要漂白，企业化、集团化包装上市一样，自然组织里面出头露面的重要人物，不能尽是些刘唐、李逵、时迁、阮氏兄弟等上不了台面的人物。这些人如果代表梁山，梁山组织只能是黑社会，而永远进入不了上流社会，所以他们只适合在暗中干脏活。真正能在上流社会不给组织丢面子的只能是柴进、卢俊义、李应等世家子弟，或者关胜、林冲、秦明、董平等见过世面的前政府官员。林冲在上梁山前是东京国防部的中校军官，就凭这个身份，在宋江时代日子就不会难过到哪里去。有时候无斋主人想，若是宋江处在林冲当时的位子会如何？对宋江来说，女人如衣服，银子花到窑子里多的是。宋江会不会利用高衙内垂涎自己的老婆，而作为巴结高部长往上爬的机会？从后来宋江擒获高部长后的丑态来看很难说。不过有一点无斋主人能肯定，就算宋江准备牺牲自己老婆往上爬，场面上也一定做得滴水不漏，让人觉得他孝义黑三郎做得没啥不对。
作者： aiq狼的诱惑 2005…8…19 21：08 回复此发言8 林 冲—官逼民反的好汉（转）
宋江时代的林冲地位是比较微妙的，一方面仍然深受重用，地位很高。另一方面梁山领导层主流想法和主导政策又与他本人立场、观点有所不同。作为梁山领导层成员的林冲在这种处境下，基本上是理解的要执行，不理解也要执行，在维护组织的决定，和保留自己的少数意见之间寻找平衡。在这种微妙的处境中，林冲在政治上慢慢的成熟，成为一个真正的黑道大哥。
八、结语
梁山被招安之后，被政府当枪使，东征西讨。征方腊一役，梁山元气大伤，三分之二阵亡。林冲虽未死在战场上，但得胜回朝时，得风病在杭州六合寺病故。这或许是林冲最好的结局。因为就算林冲回到朝廷重新混个官儿，他同高部长的私人恩怨并没有化解。以高部长的当红程度和地位，要再搞一次白虎节堂之类的花活弄死林冲，就像弄死一只蚂蚁一样简单。更何况高部长在梁山当俘虏时，宋江等一票人刻意巴结，而林冲和杨志却怒目而视。此等新仇旧恨，以高部长的气量，不可能不报。无独有偶，杨志也是虽未阵亡，却在归途中病死的。无斋主人私下揣测，林、杨两位之病多半是由于顾虑日后在政府中与比自己高上多级的高部长不好相处，忧心未来而起的，因为林、杨两人早年均在国防部供职，都为高部长手下，深知其为人，而且熟谙官场黑暗的那一套。
林冲本是一个安分善良的军官，但是他的命运在高衙内看上他太太的时候就注定了。对林冲来说，要么逆来顺受忍受这个耻辱，现实生活中大部分的善良小民恐怕都是选择这条路，事实上林冲开始也是希望息事宁人。要么就起来抗争，对一个中、小军官来说，对抗权高势大的高部长是没有任何胜算的，除非林冲能在朝廷中找到另一位权高势大但同高部长不对付的政敌当靠山，这样林冲就会成为高层政治斗争的一枚棋子，其命运未必会比上梁山好多少。
林冲最终走上梁山，是一种无奈，也是对社会的一种嘲弄，因为林冲这样的人本应成为国家栋梁，而最不应该、也是最不可能上梁山的。林冲在梁山的表现也体现了他是个集忠、勇、智于一身的出色人才。一个社会如果逼得像林冲这样的人都不得不上梁山，那么这个社会的机体已经彻底腐败了，其根也已经烂掉了。
无斋主人以为林冲被逼上梁山的故事是水浒中的精华部分之一。萨特曾说过“存在的一切都是合理的”。林冲的悲剧正反衬出梁山这个巨大的反社会的黑帮组织存在的合理性。
六说水浒（作者：明心斋）
一说水浒
好电视剧往往有不可抵挡的诱惑力。以前盼着看《三国》，看了《三国》盼《列国》，但是看后都不能尽如人意。这一回《水浒传》总该出手不凡了吧。
果然，第一集《高俅发迹》便不同凡响。八十万禁军教头王进打了几拳，小混混高俅踢了几球，干脆利落，不枝不蔓，充分给人以视觉享受，让人一下子就觉得这片子好看。
便是极次要的人物，偶一露脸，也如神龙见首不见尾，让人无穷遐想。高俅拜见过的苏学士苏东坡，一脸智慧和蔼，桌上铺了一张大纸，却没有写他著名的苏体字，反而让高俅班门弄斧地写了一个“俅”字，真让人忍俊不禁，又遗憾不已。苏学士一闪即逝，后宋徽宗赵佶又认真地拿起玉管笔写自己的瘦金体，写完还无比怜惜地呵了一口气，简真是活脱脱的真实。
高俅这个人物也是寥寥几笔，但还有点流氓无产者的气概。但没想到刚摇身一变，就毒打自己的弟兄们，一个“坏”字便跃然而出！及至坐上太尉的宝座便开始整治王进，更是理所当然了。
赵佶因为踢球而喜欢高俅，是人之常情，无可厚非。但他一当皇帝就提拔高俅当殿帅，那就是拿自己的大好江山当儿戏，活脱脱一个亡国之君；高俅为了杀人打人不犯法而追求上进，目的便不纯，刚当上官便开始打击报复，又是活脱脱一个奸臣。朝廷中有这样的君臣，无怪乎江湖上会有造反的梁山好汉。
高俅先后逼走两位八十万禁军教头，一个是王进，一个林冲。王进一去无踪，林冲则痴人不死，一忍再忍，一让再让，总希望有拨开迷雾见青天的一日。没想到高俅一逼再逼，非把他逼上梁山不可。我先前曾看过李少春主演的电影《野猪林》，觉得回肠荡气，余音绕梁。现在又看野芒演的林冲，更加悲壮。一路上受解差恶气，再三忍让，在柴进庄上遇上洪教头，这口恶气便发泄出来，几棒打出去，八十万禁军教头的威风便打出来了。
《水浒传》越看越好看，好在一个“打”字，也好在片尾刘欢的歌上。施耐庵的一肚子感慨，终将会在张绍林的手下发挥到极致。而屏幕前的看客们，也终将会叫绝拍案，击掌捧腹，与电视剧同悲欢。
二说水浒
当林冲的一只脚踏上杨志的船，另一只脚还留在梁山的码头上时，他的眼圈红了，看电视的我眼圈也红了。我已经有许多年不再为古人担忧，不再为古人落泪，没想到这一次，竟忍不住为林冲落泪了。
大导演张绍林可以说真正读懂了《水浒》，真正读懂了施耐庵。数百年以前的施老先生，究竟是受了多大的委屈，才含着这一腔不平之气，挥动如椽巨笔，蘸着血，蘸着泪，一字一行地刻画林冲。现在因为张绍林的电视剧拍得好，野芒演得好，才使我为林冲落泪，为施耐庵落泪。
上司的欺压，朋友的背叛，解差的羞辱，林冲全都忍了，低声下气，小心谨慎，只求逆来顺受，度过难关，没想到欺压仍是接踵而来。野猪林杀不死他，又来到牢城营杀。最后逼得林冲不得不反抗，不得不去上山落草。原以为做个强盗总可以了吧，没想到他连个强盗也做不成！
林冲虽然是八十万禁军教头，武艺超群，但他是个彻头彻尾的好人，他恐怕连一只蚂蚁也不想杀。后来，有了死对头，他就只想杀死对头，。杀了陆谦、富安、差拨，还想杀高俅高衙内。除此之外，他一个人也不想杀了，但“白衣秀士”王伦却让他取“投名状”，随便杀个人。
可以想象林冲心中有多窝火。好人不想杀，坏人杀不着，最后碰见一个，却是青面兽杨志，只打了一个平手。林冲命苦林冲命薄！林冲这一肚子怨气忍到最后，只有一个结果－－火并王伦。
梁山泊的第一任首领竟是这么一个人，王伦！他担心领导不了林冲，便对林冲再三刁难；他明知杨志无意入伙，却再三挽留，还别有用心地说：“想留的留不住……”这句话原书中没有，是电视剧的创造，却是画龙点睛，入木三分，一点儿也不显得过份。正是由于这句话，才气得林冲留又不是，走又不是，进退两难，站在船头暗自落泪。
作者： 绰绚 2006…1…7 14：50 回复此发言2 六说水浒（作者：明心斋）
这部电视剧有好几处都让人想落泪，张绍林在这几处都有适当的创新。比如鲁智深醉打山门。鲁达三拳打死镇关西，原是一时手重，误伤人命，不得已做了和尚。听了长老教诲，何尝不想认认真真做个好和尚。却被一班坏和尚百般引诱，吃醉了酒，又被这班和尚有预谋地堵截、围攻，所以才醉打山门。当他被几十根棍子紧紧夹住时，他的眼里何尝不含满了热泪。幸亏是鲁智深力气大，要不早被这班恶秃驴打烂了。后来他在菜园子里倒拔垂杨柳，也有畅舒一口恶气之意。 施耐庵笔下这些个好汉，都是本质善良，禀性忠厚的人，他们被各种各样的恶势力以“君子可欺之以方”的方式欺侮。若是些平常人，早成了怨鬼孤魂，施耐庵偏生不服气，给这些人一个个都赋予勇力，使他们在受欺压到极限时，能大喝一声，转败为胜，痛痛快快打一场。打完了，再酣畅淋漓地听刘欢高歌一曲“该出手时就出手风风火火闯九州。”
如此看《水浒传》，真可拍案叫绝！
三说水浒（吴英箭作）
说“水浒”，不能不说“佛性”。
说“佛性”，不能不说“和尚”。
和尚大体分起来，起码有四种：吃斋念佛普渡众生的；只吃斋念佛却置众生于不顾的；不吃斋念佛也不普渡众生的；不吃斋念佛却全身心普渡众生的。鲁智深属于第四种。
还没有当和尚的时候，一听想做奴隶都不成的金翠莲父女，哭诉了郑屠的欺压，气得丝毫不加考虑，三拳打死恶霸镇关西郑屠。金翠莲暂时当稳了奴隶，他却因命案在逃，最后出家当了和尚。被贬到菜园子当了菜头后，他又为了替林冲报仇而连和尚也当不成。这些可以上升到“毫不利已，专门利人”的品格，许多号称救苦救难的和尚菩萨也未必做得到甚至根本不肯做。从这方面来考虑，鲁智深比电视剧中任何一位和尚更具佛性。
鲁智深就是佛。
没当和尚时就是佛，当了和尚虽喝酒吃肉仍然是佛。
要当好这种佛，先得豁出去。路见不平，不计后果地拔刀相助。同时得有非凡的武艺。你看他，竟可以把水桶般粗的柳树连根拔起，多么地令人咋舌。似乎有点不敢相信。
打死郑屠，大闹野锗林，都属斗殴行凶，后者为妨碍公务。在那个社会，人治权治，合情合理合人心的未必合法。这就是鲁智深和一批英雄最终只好落草为寇的根本原因。“造反有理”，只是在这种情况下才可以叫，才叫得和乎人心。
倒拔垂杨柳在当时不犯法法，在今天却犯了破坏绿化罪。《东方时空》报道了那么一件事：5年前，村民被动员在自已几乎一半的耕地里种下据说是可以发财致富的“红富士”苹果树。5年过去了，硬是不挂果。村民不仅没了苹果收入，又因减少耕地少收了粮食。把果树砍掉复耕，却又来了林业局惩治破坏绿化的罚款单。记者拿着个话筒东奔西跑地采访，官员们却是铁路警察各管一段。林业局只管绿化，挂果与否他管不着，如果鲁智深在，把比那棵柳树小多了的苹果树像倒拔它个一干二净，然后往五台山（或别的去处）一溜，罚款单无处送，农民可是受益匪浅。当然，想归想，说归说，至少在目前，你千万别受骗上当真的去拔树。
话岔远了，言归正传。鲁智深天生就是佛，对于他来说，吃斋念佛之类完全属多此一举，六根不净，四大不空才是正常。别的和尚觉得他不像和尚，他也不喜欢那些只念经的“秃驴”。因此，我以为，还是像小说那样描写他根本接受不了寺院那一套好。这才是真佛鲁智深。按电视剧的写法，既坏了五台山的名声，那群引诱鲁智深喝酒的和尚也得炒鱿鱼。
四说水浒
电视剧与小说相比有个长处，那就是可以大家一起看。一边看还能一边评论。评论多了自然惹人讨厌，影响观剧；但适当几句妙论，确实看好电视剧的无上洪福。但电视剧也有一个遗憾，那就是你鼓掌叫好，屏幕里的演员听不见，演完了他也不会出来谢幕。假若你是追星族，想和武松握个手，合个影，也是可想而不可得。
平日里功名利禄放不下，看《水浒》却能让人摒除一切杂念，再大的事也可以放下不管。一到八点十分，秋水望穿屏幕。
作者： 绰绚 2006…1…7 14：50 回复此发言3 六说水浒（作者：明心斋）
我是个从来都不会打架的人，所以非常爱看武侠小说和武打片，聊以过瘾而已。这次看《水浒传》，兴趣一大半在武打上，一集一集地看下去，还真没有一集让我失望。 《水浒传》的动作设计请的是香港的两个导演。我想他们这次设计，无疑是成功的一次。如果乱打一气，看了会烦。妙在武打不枝不蔓，精彩简练。每一场打，都是短短几分钟，就打出精采。
王进打高俅，重在朴实大方。长拳大马，招招中的，没有多少奇妙之处，但沉实痛快。鲁智深醉打山门，妙在虎入狼群，武功高低相差明显，同时二者又形成反差：一方沉醉，一方清醒；一方无意，一方有备；一方不过略示惩戒，一方却存心以多欺少，置人于死地而后快。这场打，打出鲁智深一个勇猛，一个委屈。林冲和鲁智深比武，好看在双方旗鼓相当，张三和李四抬不动的禅杖，林冲轻轻一掌就能击回去。这一击，鲁智深是一楞，观众也是一楞，这一楞显出林冲武功之强，也显示出导演设计之奇，出人意料。林冲顺手一抽杆棒，张三虎口流血，这一笔又可称闲处生神。
武松的几场打，比鲁智深林冲又显精