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主持人：如何读懂社会这个真很难从书本上学到，我觉得像石老师过来人的经历是最好的教科书，石老师我们网上有一位网友叫“刘慧66”他说希望优米网整理出石述思语录。
嘉宾：你不要自卑，要埋怨只能埋怨我的父母，我的名字确实很拗口。
主持人：他希望我们能整理出您的语录，这是这个网友的留言。在这里借这个机会给广大网友说一下，每期节目之后都会做嘉宾精彩语录剪辑放在网上，您明天早上可以看到。石老师您和在场观众也都很辛苦了，我们稍事休息两分钟以后，稍候回来。
石述思：如何玩转社会（中）
主持人：大家好这里是优米网《在路上》直播现场欢迎您回来，我们第二部分跟大家讨论的话题是年轻人如何立足社会，刚才您第一个观众现在给您机会把第二个问题问一下。
观众：石老师好，我问一个问题，您刚才说了很多关于“奥特曼”的问题，虽然说你以后会“奥特曼”但是你现在还在身处在仕途的上升中，我想问的是你现在在做怎样的努力，让自己尽量OUT的慢一点，尽量的在之中时间长一点。
嘉宾：我没有做这样的努力很遗憾，我随时等着你们成长，靠你们养活我，我干吗要赖着，只是现在我们有一个断层，我们这帮人目前处于一个被需要的年代，不是我想被需要，而是我实在就是他决定的，决定权不在我，我会服从任何的规律，比如说他现在需要我，OK我就会跟大家聊天，讲我可笑的年轻的故事，通过那些故事我悟到了什么，如果有积极的地方请你坚持，如果有不积极的地方希望你避免，因为我们一体的，我们活着为你们活的更好，如果有人做相反的努力这样的人是我们的公敌，这样的人也有，他私心太重，他贪念太重，而且把它固化妨碍我们成长，这是我们的公敌。而真正对这个社会有价值的人是不会赖在这儿不走的，至少我为我今天谈的这些话负责，希望你放心随时把我干掉，干的越快越好，越彻底越好，这样我可以坐享其成更美好的时间。
观众：谢谢。
主持人：谢谢石老师。在线网友有一个问题，这个网友问，怎样在鱼龙混杂的社会里看透人，人和人很难交往我面对同学有这样的问题，应该怎么办？
嘉宾：我想起一个故事，我有一个朋友比我大1岁很年轻，他是做生意了，在好几年前就挣了1个亿移民了，很多人说他不爱国，我插一句不要盲目的把自己包装成爱国者，我相信胡适先生的一句话“爱国是需要资格和理由的”，一个人连自己都养活不了自己，还去爱伟大祖国不觉得荒谬吗？所以他在北大演讲说，我们都是爱国者。爱国有一个前提，前提是易卜生的一句话，“首先把你这块材料雕琢成器”。我们每一个人首先要做对社会有价值的人，而不是啃老的废物，要养活自己，要能生存，要不是负担，无论这个社会转型期有多少么的矛盾，多么多的挑战，多么多的不容易你也得做这样的努力，OK回到你的问题，我那个朋友进入移民期以后，我和他进入深入的谈话，他算成功人士岁数很小，回答他的问题，他说人与人之间缺少诚信互相骗他说的特别对，我第一次被人骗，一个朋友一个老乡因为利益欺骗你，北京话叫“杀熟”，很平常。最初的方式我们跟着学，以牙还牙，以颜还颜色，就是骗一个够本，骗两个我还赚一个。但是经过很长时间商业摸爬滚打，他回归了一个东西，就是他开始诚实，开始讲信用，不是因为企业作大了，而是因为他告诉一个道理，“诚实是世界上最大的骗子”，你要讲真话，一但说实话你回去不做恶梦，还能把他骗的倾家荡产，这样他拥有了回头客的人，这样反而在商业上获得了巨大的成功，你看伟大的商人最初起步的时候，先是梁山泊的模式，先杀人放火之后被社会招安，但做成社会成功人士的时候，第一成本无限高，第二他明白金钱和真相和人的真相，金钱无非是数字。潘石屹先生说过一句话“有钱不在于你挣了多少，甚至有时在于你花了多少”，钱是为人服务的。
第二他认识到人的真相，两句古话，一句是“将心比心”。另外一句是“你敬人一尺，人敬你一丈。”这个孩子说的解决方案是你要主动，做一个“很傻很天真”的人，永远别轻易“很黄很暴力”，你要能坚持天真到一定的岁数你一定能拥有很多生死之交，朋友不用再多，女人不用再多，一个足以。只要他真心对你，可能很多人一辈子没有朋友只有熟人只有交易，那样的人生我觉得反正不是我想要的。我觉得人总有被逼到墙角的时候，总有人愿意听你内心的想法跟你做内心的交流，很多成功人士跳楼，挫败感特别强疯掉了，像范进中举那样疯掉了，就是最后的这些最根本的东西他没有，我不主张按照统一种模式成功模式描绘成功。我想重复俗的不能再俗的话 “做最好的自己”，我觉得做最好的自己是不可能完成的任务，我们只能做最舒服的自己、最快乐的自己，然后上升到一定高度做对社会最有用的自己，实际上没有最好只有更好，于是我们有了奋斗的东西，就是这样。
主持人：谢谢石老师，这里还有一位网友，他叫“苦涩西芹”，他说“中西方教育不同，西方教育子女一切靠自己，我们传统强调纵向的关系，父亲对子女的关怀常常表现在对其物质上的帮助，而不是独立人格的培养。大多数人闯荡社会靠的是父母的关系，能玩转社会的人是靠关系支撑，没有背景的人应该如何立足社会？又该如何玩转社会？
嘉宾：首先你要成有背景的本人或有背景的父亲或亲戚，当然这是开玩笑的，我不相信这个社会上，全是有背景的人，我不相信这个社会上混的好的人都是有背景的，我觉得这是对社会的误读。第二，如果你确实由此产生了很大的压迫感，我开个玩笑，中国人的幸福有两种，一种是你自己没有鞋穿你突然发现一个没有脚的人，第二种幸福是邻居家着火油然而生的一种情感，有时候人需要一种精神胜利法，如果精神胜利法还解决不了你，我觉得你要老老实实做事情，不要想的太多，成功不是伟大的想法永远是伟大的行动，我们说的太多，想的太多，以至于做的太少，老大徒伤悲。行动起来做改变自己的努力，总比整天当窦娥、当祥林嫂抱怨强。最讨厌的人不是懒惰的人往往是抱怨的人，没有人喜欢怨妇。
我觉得结合我的经历，我就没有背景，我相信优米网很多人都没有背景，包括在线交流的太多人都没有背景，这样告诉你，我们保留了一种权利，我们鄙视有背景的人，好吗？
主持人：石老师说的确实非常实在，黑塞有一个名著叫《在轮下》，他是这样说：“面对呼啸而至的时代车轮，我们加速奔跑，优势力不从心优势心力交瘁，但必须适应，它可以轻易地将每一个落伍的个体远远抛下，甚至碾作尘土，且不偿命。”您觉得年轻人如何才能够不与社会脱节？
嘉宾：听着我毛骨悚然，这么年轻的人最好别读这些东西好，对吧。60岁以后再说吧。
主持人：我们就从这段文字里读出一些通俗的道理。
嘉宾：还是回到老话题，我混不出来是社会不公造成的，社会的确有不公的成分，但是你注意你真的被碾在轮下了就丧失了伟大的可能，这种可能是改变他的机会。我再重复一遍，读一句诗歌，大家喜欢煽情你都黑塞了。“珍珠生于伤痕，凤凰生于火，不经过淬练，一个人很难从普变成玉。”我们活在这儿对面对他，如果你真的读懂黑塞想完成对社会的改变，活着好好的活着，快乐的活着。通过努力，奋斗有结果气死他。
主持人：看来成功的人都是摸爬滚打出来的。
嘉宾：俗语说的好，光看过贼吃肉，没看过贼捱打。
主持人：刚才我们说的是被碾在车轮之下，实际上更多的一种情况是，一生都碌碌无为，然后非常平常，在这种情况下如何改变他的现状？
在社会上闯荡多年，但依然没有成绩。
嘉宾：不也挺好吗？
主持人：这就像您说的。
嘉宾：平常有什么不好？我记得有一次，还是在《规划》，北大的校长和耶鲁大学的校长进行了一次关于人才的交流，什么是人才？耶鲁大学大家都知道，是美国出总统最多的学校，我们一定想，一定是五个伟大的总统，因为北大是思想史上出太多名人，我们猜对了一半。北大果然都是，人类群星闪耀是那10个星星码了五个，来证明自己的学校拥有世界第一的位置。美国耶鲁大学，出的人只有一个总统，我印象中，剩下的有伟大的义工，有很平凡有很多有价值的老师。有很多很平凡的人，一个社会成熟的标准对成功的认知应该是多元的，每一个人如果我们生活在单一价值观的社会，那个社会是不美好的，比如说我们都认为有钱就三大，大官、大款、大腕是成功的话，我觉得已经不是提问网友的悲哀是我们社会的悲哀，但即使这样我们仍然不能放弃，证明这个社会在某个价值层面已经到了海拔线之下。这说明80后、90后将出现大师，为什么？因为你面对的是海拔线以下的一个精神世界，这个世界容易产生的只有大师，你们有两个理由，第一个理由就是，你们不像我们，我们应该感恩这个社会，为什么？因为我们成长，我们拥有辉煌的80年代，我们的理想和青春在一个充满梦想的状态下放飞的，我们分享了改革开放带给我们平民阶层的一些红利，80后和90后没有。你们将承受转型社会后期，所有的压力和挑战。而这恰恰补上了你们这代人本身可能缺失的磨难教育，而他来的真是如此的及时，我们终于开始接受真正意义上的考验了，这难道是灾难吗？我觉得是上帝的青睐。
由于我们这些人不争气，或者分享物质世界的可能，而没有给你们留下一个让你们自由有尊严的生活的精神的家园，两个力量两个最重要的使命全交给了80后、90后他难道不产生大师吗？我希望就在在座的各位诞生。
主持人：借石老师吉言大家都努力一下。石老师导播又有一个连线进来了，这位朋友你好。
观众：你好。石老师好，主持人好。很希望有石老师您做嘉宾这个节目，你之前说过一句话，我觉得很好，要处理好事情之前，就是说先处理好自己的一个心情，我觉得我自己的脾气不太好，有时候脾气很难控制，我想请教石老师，不会处理自己心情的人，在社会上会不会很吃亏？您是如何处理自己心情的呢？希望得到石老师指点谢谢。
嘉宾：很好的问题，情绪管理是我们在焦裕禄的年代每个人面对的课题，我是人，虽然被社会玩了很多年我也是人，没被玩成鬼，我会愤怒、沮丧、痛苦、压抑，也许你想到的所有负面的东西我都有，但是注意，人发泄负面的东西的时候，一定有一个前提，就是不要伤及他人，比如说你可以找一个卫生间去抽自己的巴，但不要伤及别人。因为我觉得这个社会很复杂，又是合作性比较强的一种状态，就是宁交一个朋友，不为自己竖一个敌人，注意中国的人情，是一个人情社会，某种意义上是人质的色彩，得罪人是万万不要轻易尝试的，宁可不做成事情也不要得罪人，这是我的忠告，我比谁都盼望着能从这样的状态中解脱出来这个社会，但毕竟他有5000年的封建的传统，中国是垂直关系不发达的，但横向关系无比发达。这跟日本相反，日本一个国家有一个统一的目标会同仇敌忾形成一个整体，做经济他是全球制造一个全球的强国，作为军事也好是我们最可怕的关系。中国由于横向关系非常发达，所以社会的沟通就多，我们中国作事情成本无比昂贵，加上制度目前没有完全确立，导致你层层付租金，有时候叫权力寻租不是全部，关系寻租更准确。导致我们很多层面陷入发展的困难，包括个人成长的困境。但是我觉得还有一个，我刚才讲，这个大道理不再多说，对我们个体来说，是古代成语演化出来的忠告。“己所不欲勿施于人”，你在愤怒的时候，指向一个人的时候，给自己五分钟的时间，设身处地为对方想一想，可能很多东西负面的情绪会得到控制。我经常这样，我是一个温和的人，但过去不会这样，我会为别人站在对方立场PK自己非常痛苦，然后你想想，站在对方的立场，人都是自私的，把自己打的满地找牙你会平衡很多。跟我们不一样我还有兄弟姐妹，从小在父母面前争宠PK，在PK中成长的，而且跟亲人PK，你们现在独生子女一代没有人跟你们 PK，所有家庭把资源往我们身上倾斜，学会一点把对方当成自己的兄弟姐妹站在对方的立场思考问题，会为我们未来生活工作也好创造很多的便利，甚至可以发现，因为我们都很孤单，一生可以相伴的朋友，比尔盖茨的父亲在教育比尔盖茨的时候给他三样武器，他可以成为世界首富转型为世界首善，这三样武器是什么呢？第一给他一个健全的家庭，我们本来有一些缺失，因为我们父母望子成龙把目标强加给孩子，加上我们应试教育体制加上了催化剂，第一给他健全的家庭，第二给他良好的人际关系，父母要远离孩子老去甚至离去，没有人管他，就应该有朋友。比尔盖茨的妈妈本身是社区的慈善家，一生做慈善不做别人，一个中产阶层的妇女，这样对比尔盖茨幼小的心灵产生了潜移默化的影响，所以最后他的历程是跟教育二字有关，我们的教育我认为是有缺陷的，不然不会出新的《教育发展纲要》。所以我们很多孩子像《大长今》特别立志，中国别进口韩剧了，拍拍我们80后、90后哪个不像《大长今》？全是奋斗史苦难史。但我觉得有技巧，也许你认识了很多这样的浅显的道理或常识的时候，使自己奋斗的成本降低很多，有很多人帮你。有人帮是非常重要的，很多伟大的企业家，他首先会讲到，首先他定战略，战略像我们人生目标，第二是搭班子，你得有朋友帮你，然后带队伍看越来越多跟更多人打交道的一个过程，不要产生畏惧心理，我相信人都有善良，人的内心都住着天使和魔鬼，人性的颜色是灰色的，既不是黑的也不是白的，我们有可能变成天使也可能变成魔鬼，那我们怎么办呢？我们尽量寻找到能使我们变成天使的力量甚至帮助。
主持人：好，这位朋友。
观众：非常感谢石老师这么精彩的回答，谢谢你，非常感谢。
嘉宾：谢谢你，回答的不好，请多包含。
主持人：石老师您刚才提到了教育问题，正好我们有位在线的网友，想您深挖一下，这位网友叫“任我飞任我行”，他说中国现在的教育使大学生进入社会之后似乎与社会完全处于脱节的状态，这是中国的教育现状，您觉得刚毕业的大学生该如何融入社会？
嘉宾：刚毕业的大学生只会被社会玩他玩不转社会，像一个婴儿走的过程，先摔跤，摔的跟头多了就学会了走，这个可能无法超越，但我希望每个人都少受点罪，回到教育，中国教育我调侃过，只是调侃不能当真。中国教育有时候很像很奇怪的模式，就是把一个正常的孩子，先变成痴呆儿童，然后走向社会大家靠大长今式的努力，拼命的艰苦卓绝的奋斗，奋斗成周洲的过程，周洲大家知道，我没有歧视弱势群体的意思，我只是打一个比喻。但是即使如此，我还是想说，真正大学教育的精神，跟这位网友分享，因为我们教育问题很多，抱怨不会解决问题，抱怨只会使自己受伤，耽误自己宝贵的时间，哪怕你有抱怨的时间，去吃一支冰激淋也好，在炎热的夏季。我认为抱怨是人类最可怕的情绪，我这个人这些年奋斗的就是解决抱怨。为了避免不抱怨，我们说一点西方教育可以借鉴的东西，西方教我们两种能力，大学教育精神很简单，一种是培养我们独立生存的能力，很遗憾你进入社会那时才真正的培养了，很立志但必须完成，我相信大家能解决，很聪明都会外语，都比我强，掌握一门外语很重