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黎干
唐代宗朝，京兆尹黎干以久旱，祈雨于朱雀门街。造土龙，悉召城中巫觋，舞于龙所。干与巫觋更舞，观者骇笑。弥月不雨，又请祷于文宣王庙。上闻之曰：〃丘之祷久矣。〃命毁土龙，罢祈雨，减膳节用，以听天命。及是甘泽乃足。（出《卢氏杂记》）
【译文】
唐代宗朝时，久旱无雨，京兆尹黎干便在朱雀街让求雨。他建造了一条土龙，召集来城里所有的巫师，舞于建土龙的地方，黎干比巫师们舞得更欢。围观的人又惊又笑。可是整整一个月也没下雨，于是又祈祷于文宣王庙。代宗听说后说道：〃祈祷孔丘的时间更长了。〃于是下令毁掉土龙，停止求雨，节用膳食，听从天命。这样做了之后，反倒甘雨足降。
崔叔清
唐杜佑镇淮南，进崔叔清诗百篇。德宗谓使者：〃此恶诗，焉用进。〃时人呼为〃准敕恶诗〃。（出《国史补》）
【译文】
唐德宗朝时，杜佑为淮南节度使，他向皇帝进献了一百篇崔叔清写的诗。德宗对来送诗的人说；〃这种恶劣的诗，哪里还用得着进献！〃当时的人都把崔叔清的诗称为〃准敕恶诗〃（皇帝定准的劣诗）。
常愿
唐刘禹锡云：贞元中，武臣常愿，好作本色语。曾谓余曰：〃昔在奉天，为行营都虞候。圣人门，都有几个贤郎。〃他悉如此。且曰：〃奉天城斗许大，更被朱泚吃兵马楦，危（危原作为。据明抄本改。）如累鸡子。今抛向南衙，被公措大伟。龁邓。〃邓把将他（他原作化。据明抄本改。）官职去。至永贞初，禹锡为御史监察，见常愿摄事在焉，因谓之曰：〃更敢道纥邓否？〃曰：〃死罪死罪。〃（出《嘉话录》）
【译文】
唐朝时，刘禹锡说过这样一件事：贞元年间，有个武将叫常愿，喜欢说些本行的行话，他曾对我说：〃以前在奉天，任行营都虞候。圣人门（酒店里），都有几个贤郎（饮酒人）。〃他的话都是这样。还说：〃奉天城象斗那么大，被朱泚的兵马弄得满满的，就象累在一起的鸡蛋，如今抛向南衙，被公当成措大了。咬邓。〃邓把他官职夺去，到永贞初年，禹锡对御史监察，见常愿在那里管事，对他说道：〃还敢说咬邓么？〃回答说：'我实在是死罪、死罪！〃
刘士荣
唐于頔之镇襄阳也。朝廷姑息，除其子方为太常丞。頔让之，表曰：〃刘元佐儿士荣以佐之（明抄本之作命）功，先朝为太常丞。时臣与士荣同登朝列，见其凡劣，实鄙之。今臣功名不如元佐，男某（男某原作某之，据明抄本改）凡劣，不若士荣。若授此爵，更为叨忝。〃德宗令将其表宣示百僚。时士荣为南衙将军，目睹其表。有浑鐻者，锡之客（客字原空缺，据黄本补。）也。时镐宴客饮酒，更为令曰：〃征近日凡劣，不得即雨。〃鐻（鐻字原缺，据黄本补）曰：〃刘士荣。〃镐曰：〃于方。〃镐谓席人曰：〃诸公并须精除。〃（出《嘉话录》）
唐朝时，于頔之镇守襄阳。朝廷对他很宽容优待，任命他的儿子于方为太常丞。于頔之推让，上表道：〃刘元佐的儿子刘士荣是因为他父亲有功，先朝授予他太常丞一职。当时我与士荣曾一起在登朝的队列，看见他很凡劣，实在令人鄙视。如今我的功名不如刘元佐，儿子也很平庸低劣，还不如刘士荣，若授此官，更觉得是叨扰而有愧。〃德宗下令将他的表公布于百官。当时刘士荣任南衙将军，亲眼目睹过此表。有个叫浑鐻的人，是锡的客人，有一天镐宴请客人，饮酒时出酒令道：〃近日的天气预兆凡劣，不可能立即下雨。〃鐻猜道：〃刘士荣。〃锡猜道：〃于方。〃镐对在座的客人说道：〃各位一定能够高升。〃
袁德师
唐窦群与袁德师同在浙西幕，窦群知尉（明抄本尉作厨）。尝嗔堂子曰：〃须送伯禽。〃问德师曰：〃会否？〃曰：〃某乙亦不到如此，也还曾把书读（读字原空缺，据黄本补），何乃相轻。〃（轻原作卿，据明抄本改）诘之：〃且伯禽何人？〃德师曰：〃只是古之堂子也。〃满座人哂。（出《嘉话录》）
【译文】
唐朝时，窦群与袁德师一起在浙西幕府，窦群兼任县尉。有一次责怪堂子（妓院）说：〃须送'伯禽'（伯禽为周公的儿子）！〃问袁德师道：〃明白不明白？〃袁德师道：〃我还不至如此，也还曾读过书吧，干么这样轻视人！〃窦群又追问：〃那么伯禽是何人呢？〃袁德师道：〃伯禽不过是古代的堂子。〃在座的人无不讥笑他的。
蒋 乂
唐蒋乂撰宰臣录，每拜一相，旬月必献传卷（卷原作奉，据明抄本改）故为物议所嗤。（出《国史补》）
唐朝时，蒋乂为宰相们作传，每拜访一个宰相，十日之内献上传文，所以被众人议论和嘲笑。
崔损
唐崔损，性极谨慎。每奏对，不敢有所发扬。两省清要，皆历践之，在位无称于人。身居宰相。母野殡，不言展墓，不议迁袝（不议迁袝原作下议迁相，据《旧唐书》一三六《崔损传》改）姊为尼，没于近寺，终丧不临。士君子罪之，过为恭逊，不止于容身，而卒用此中上意。窃大位者八年，上知物议不叶，然怜而厚之。（出《谭宾录》）
【译文】
唐代人崔损，性情极为谨慎。每次在朝堂奏答，不敢有一点儿发挥。中书省、门下省这两处清贵显要之地，他都登临过，可是没有什么值得人们称道的。身居宰相之位，母亲死后葬于荒野，从不说到墓地去看，也不议论迁殡合葬的事。姐姐出家为尼。死于附近的寺院，一直到办完丧事他也没去看看。许多正人君子都怪罪他，认为他过份地谦恭，不止是为了安身，而是想以此来让皇上中意。窃居高位八年，皇上知众人议论他行止不端，但还是由于怜爱而厚待他。
卷第二百六十一 嗤鄙四
张茂昭 王播 李秀才 姓严人 王初昆弟 李 据 教坊人 南海祭文宣王 太常寺 柳氏婢 韩昶 王智兴 韦氏子 令狐绹 郑光 郑畋卢携 郑綮 郑准 张氏子 刘义方 郑群玉 梅权衡 李云翰
张茂昭
唐张茂昭为节镇，频吃人肉，及除统军，到京。班中有人问曰：闻尚书在镇好人肉，虚实？〃昭笑曰：〃人肉腥而且肕，争堪吃。〃（出《卢氏杂记》）
【译文】
唐朝时有个叫张茂昭的，为节度使，常吃人肉，等到被任命为统军来到京城，同僚中有人问：〃听说尚书在节镇时喜欢吃人肉，真假？〃张茂昭笑着说：〃人肉又腥又腻，怎能吃。〃
王播
唐淮南节度王（王原作使，据许本、黄本改）播，以钱十万贯。赂遗恩倖，以图内（以图内三字原空缺，据黄本补）授。谏议大夫独孤朗、张仲方，起居郎孔敏行、柳公权，起居舍人宋申锡。补阙韦仁实、刘敦儒，拾遗李景让、薛延口（黄本延口作廷老）等数（数字原空缺，据黄本补）人。前一日，诣延英抗论其事，后之贿迁。其徒实繁。自外官至内（自下原空缺五字，据黄本补外官至内四字）学士三司使，皆有定价。因此致位者不少。近有县令录（录字原空缺，据黄本补）事参军。亦列肆鬻之。至有白身便为宰守者。然所至多为四方诸侯不放上，有以知其来也。俾不遵王命，抑有由（由字原空缺，据黄本补）焉。岂时之重利耶？而谏省任非其人耶？未尝以一字整顿颓纲。深所未谕。（出《卢氏杂说》）
【译文】
唐朝时，淮南节度使王播用十万贯钱贿赂皇上宠幸的近臣，以图谋到朝廷内做官。这些宠臣有谏议大夫独孤郎、张仲方，起居郎孔敏行、柳公权，起居舍人宋中锡，补缺韦仁实、刘敦儒，拾遗李景让、薛延口等数人。前一天，他们已在延英殿（皇帝与宰相们议政的地方）争论过这件事，而后才送钱授官，这样的人很多。从外官迁转为内官如学士、三司使等，都有定价。因此得到这些官位的人不在少数。近来还有县令、录事参军这些官职，也在一些店铺里出卖。以至竟有未经科举也没有官资的白丁便一下子当了县宰郡守的。所以会出现这种事，主要是各地诸侯不依从皇命的结果。有来处理这样事情的官员，也要设法使他不遵照皇上的命令。或者告诉他是有原因的。或许是那时的人太重利了吧？不然就是谏官官署任人不当，不然，为什么对毁坏了的纲纪不曾向皇上提出一句整顿的字样呢？实在让人不明白。
李秀才
唐郎中李播典蕲州日，有李生称举子来谒。会播有疾病，子弟见之。览所投诗卷，咸播之诗也。既退，呈于播。惊曰：〃此昔应举时所行卷也，唯易其名矣。〃明日。遣其子邀李生，从容诘之曰：〃奉大人咨问，此卷莫非秀才有制乎？〃李生闻语，色已变曰：〃是吾平生苦心所著，非谬也。〃子又曰：〃此是大人文战时卷也，兼牋翰未更，却请秀才不妄言。〃遽曰：〃某向来诚为诳耳，二十年前，实于京辇书肆中，以百钱赎得，殊不知是贤尊郎中佳制，下情不胜恐悚。〃子复闻于播，笑曰：〃此盖无能之辈也，亦何怪乎？饥穷若是，实可哀也。〃遂沾以生饩，令子延食于书斋。数日后，辞他适，遗之缣缯。是日播方引见。李生拜谢前辈毕，又云：〃某执郎中盛卷，游于江淮间，已二十载矣。今欲希见惠，可乎？所贵光扬旅寓。〃播曰：〃此乃某昔岁未成事所怀之者，今日老为郡牧，无用处，便奉献可矣。〃亦无愧色，旋置袖中。播又曰：〃秀才今拟何之？〃生云：〃将往江陵，谒表丈卢尚书耳。〃播曰：〃贤表丈任何官？〃曰：〃见为荆南节度使。〃播曰：〃名何也？〃对曰：〃名弘宣。〃播拍手大笑曰：〃秀才又错也，荆门卢尚书，是某亲表丈。〃生惭悸失次，乃复进曰：〃诚君郎中之言，则并荆南表丈，一时曲取。〃于是再拜而走出。播叹曰：〃世上有如此人耶！〃蕲间悉话为笑端。（出《大唐新语》）
【译文】
唐朝的郎中李播在被任命为蕲州刺史时，有一个姓李的自称是举子（被荐举应试的士子）的来拜见。正巧李播有病，子弟们会见了他。看过他拿来的诗卷，上面全是李播的诗。这位李秀才走后，他们把诗稿拿给李播看，李播惊讶地说：〃这都是我当年应举时的答卷啊！只是改了人名。〃第二天，李播让儿子去邀请李秀才调解此事。李播的儿子追问道：〃大人让我问一下，这些诗是不是秀才写的？〃李秀才听到此话，脸色已变，道：〃这是我平生用尽苦心才写出来的，不会有错。〃李播的儿子又道：〃这是大人参加考试时的答卷，同时还有书札都没有更改，还是请秀才不要再胡言了。〃李秀才慌恐地说：〃我以前确实是欺骗你了。实际是二十年前，在京城的书店以一百钱买到的，竟不知是你父亲的佳作。我的心情不胜恐慌。〃李播的儿子又把这些说给父亲听，李播笑道：〃此人大概是个无能之辈，也没什么可奇怪的，饥饿穷困就会这样，实在可悲啊！〃于是送了些粮食给他，并让儿子在书房设宴招待他。几天以后，在他告别时，又送他一些丝绸。这天李播才接见了他。李秀才拜谢了前边的事之后又道：〃我拿着郎中这水平很高的卷子，游历于江淮之间，已有二十年了，今希望能赠送给我，可以吗？也使它的光彩能发扬于旅途。〃李播道：〃这还是我从前未成事时的胸怀和志向，如今年老又作了郡牧，已没有用处了，就送与你吧。〃李秀才竟毫无愧色，旋即放于相袖筒里。李播又问道：〃秀才打算到哪里去？〃李秀才说：〃想到江陵去拜见表丈卢尚书。〃李播道：〃你表丈任什么官职？〃李秀才道：〃现为荆南节度使。〃李播道：〃叫什么名字？〃李秀才答道：〃名叫弘宣。〃李播拍手大笑道：〃秀才又错了，荆门卢尚书是我的亲表丈。〃李秀才惭愧恐惧而语无伦次，便又进一步说道：〃诚然，郎中的话是对的，但那是你和我共同的荆南表丈，刚才是我把话说得太婉转了。〃于是再拜而走去。李播感叹道：〃世上竟有这样的人！〃蕲州都把此事作为笑谈。
姓严人
唐京兆尹庞严，及第后，从（后从二字原倒置，据许本改）事寿春。有江淮举人姓严。是登（是登二字原空缺，据《因话录》补）科记误本，倒书庞严姓名，遂赁舟丐食就谒，时郡中止有（止有二字原空缺，据《因话录》补）一判官，亦更不问其氏，便诣门投刺，称从侄。庞之族人甚（甚字原空缺，据黄本补）少，览刺极喜，延纳勤勤，款曲同食。语及族人，都非庞氏之（之字原空缺，据黄本补）事，庞方讶之。因问：〃至竟郎君何姓？〃曰：〃某姓严。〃庞抚掌大笑（抚掌大笑四字原空缺，据黄本补）曰：〃君误矣！严自名严，预君何事？〃挥之令去，而犹自谓不误，（自谓不误四字原空缺，据黄本补）从容而退。（出《因话录》）
【译文】
唐朝时，京兆尹庞严，当初中选后到寿春郡任职。可是在考中后的登记簿上发生了错误，把庞严的姓名颠倒写了，由于这个原因，有个姓严的江淮举人，便租了一条船一路讨饭来拜见他。当时郡府中只有一个判官在那里，也不问那个人的姓氏，便到庞严的房间去送名帖，说这个人是他的远房侄子。庞严同一家族的人很少，看过名帖很高兴。于是频频地邀请送礼，殷勤地招待他一起吃饭。然而讲起家族中的人时，那个人说的都不是庞家人的事。庞严有些诧异，于是问道：〃你到底姓什么？〃那人说：〃我姓严。〃庞严拍掌大笑说：〃你错误了，我的名字叫严，与你有什么关系！〃挥手让姓严的人出去。而不说是自己的错误。姓严的举人从容而去。
王初昆弟
唐长庆太和中，王初、王哲，俱中科名。其父仲舒显于时。二子初宦，不为秘书省官，以家讳故也。既而私相议曰（曰原作而，据许本改）：〃若遵典礼避私讳，而吾昆弟不得为中书舍人、中书侍郎、列部尚书。〃乃相与改讳，只言仲字可矣。又为宣武军堂书记，识者曰：〃二子逆天忤神，不永。〃未几相次殒谢。（出《独异志》）
【译文】
唐朝的长庆、太和年间，王初、王哲兄弟俩先后中举登科。他们的父亲王仲舒在当时名声显赫。两个儿子最初做官，都不在秘书省任职，这是因为家讳的原因（按照旧礼制，君主、父母的名字必须避开，不能直称）。后来他们兄弟私下互相商议道：〃如果遵守典章礼制回避名讳的话，那么我们兄弟将就不当中书舍人、中书侍郎及各部尚书了。〃于是改讳。只说父名讳一个仲字。以后他们兄弟中有人当了宣武军堂书记，认识他们的人说：〃仲舒的两个儿子违背天道触犯神灵，不会活长久的。〃没过多久，两人相继死去。
李据
唐李据，宰相绛之侄。生绮绔间。曾不知书，门荫调补渑池丞。因岁节，索鱼不得。怒追渔师。云：〃缘獭暴，不敢打鱼。〃判云：〃俯临新岁，猛兽惊人，渔网至宽，疏而不漏。放。〃又祗承人请假，状后判云：〃白日黄昏须到，夜即平明放归。〃祗承人竟不敢去。又判决祗承人：〃如此痴顽，岂合吃杖，决五下。〃人有语曰：〃岂合吃杖，不合决他。〃李曰：〃公何会，'岂'是助语，共之乎者也何别。〃（出《卢氏杂说》）
【译文】
唐代人李据，是宰相李绛的侄子。生于贵族之家，以前曾不识字，是因门荫（唐时权要贵戚之子孙经简试便可入仕，叫门荫出身）而当了绳池县丞。因过年而没有要到鱼，便大怒，追问打鱼的人道：〃为何不敢去打鱼？〃又裁断道：〃新春来到了，是害怕猛兽。鱼网是很宽，但疏而不漏。驱逐！〃又有一次，一个杂役要请假，他在假条的下边批复道：〃白日黄昏须到，夜即平明放归。〃杂役竟不敢走。于是他又裁决道：〃如此愚顽，岂（哪里）合（应该）吃杖，判定五下！〃有人告诉他：〃岂合吃杖，就是不应该判定挽棍杖打。〃李据道：〃你懂什么，'岂'是助词，与之乎者也一样，它们哪里有什么差别。〃
教坊人
唐有人衣绯，于中书门候宰相求官。人问前任，答曰：〃属教坊，作西方师子左脚来三十年。〃（出《卢氏杂说》）
【译文】
唐朝时，有个人身穿红色衣裳在中书省等候宰相想要求做官。有人问他以前任过何职，他答道：〃以前属于教坊（掌管宫中音乐的官署）的人，在西方狮子左脚干了三十年。〃
南海祭文宣王
自广南祭海十数州，多不立文宣王庙。有刺史不知礼，将（将字原空缺，据黄本补）释奠。即署一胥吏为文宣王亚圣，鞠躬候于门外。或进止（进止二字原空缺，据黄本补）不如仪，即判云：〃文宣、亚圣决若干下。〃（出《岭南异物志》）
【译文】
在广南沿海有十几个州只祭海，一般都不修孔庙。有一个州刺史不懂这里的礼俗，要设馔肴而祭奠孔圣人。他安排了一个小官吏充当文宣王、亚圣，恭敬地守候在门外。有的人来祭祀时举止不合礼制，刺史就判定道：〃由文宣王、亚圣决定杖责多少下。〃
太常寺
唐有判太常寺，行事礼官祭圆丘。至时不到者，判云：〃太常太寺，实自伽蓝。圆丘小僧，不合无礼。〃（出《传载》）
【译文】