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鲁迅卷1-第5部分

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  三为钢铁,然平日亦取诸外国,制造之术,无知之者。于是行最后之策,集通国学者,开会议之,其最要而最难得者为火药。政府使者皆知不能成,叹曰,硝石安在?声未绝,学者孟耆〔84〕即起曰,有之。至适当之地,如马厩土仓中,有硝石无量,为汝所梦想不到者。
  氏禀天才,加以知识,爱国出于至诚,乃睥睨阖室曰,吾能集其土为之,不越三日,火药就矣,于是以至简之法,晓谕国中,老弱妇稚,悉能制造,俄顷间全法国如大工厂也。此外有质学家,以法化分钟铜,用作武器,而炼铁新法亦靶于是时,凡铸刀剑枪械,无不可用国产。柔皮术亦不日竟成,制履之韦,因以不匮。尔时所称异之气球暨空气中之电报〔85〕,亦均改良扩张,用之争战,前者即摩洛〔86〕将军乘之探敌阵,得其情实,因制殊胜者也。丁达尔乃论曰,法国尔时,实生二物,曰:科学与爱国。其至有力者,为孟耆(Monge)与加尔诺(Carnot)〔87〕,与有力者,为孚勒克洛〔88〕,穆勒惠〔89〕,暨巴列克黎〔90〕之徒。大业之成,此其枢纽。故科学者,神圣之光,照世界者也,可以遏末流而生感动。时泰,则为人性之光;时危,则由其灵感,生整理者如加尔诺,生强者强于拿坡仑〔91〕之战将云。今试总观前例,本根之要,洞然可知。盖末虽亦能灿烂于一时,而所宅不坚,顷刻可以蕉萃,储能于初,始长久耳。顾犹有不可忽者,为当防社会入于偏,日趋而之一极,精神渐失,则破灭亦随之。盖使举世惟知识之崇,人生必大归于枯寂,如是既久,则美上之感情漓,明敏之思想失,所谓科学,亦同趣于无有矣。故人群所当希冀要求者,不惟奈端已也,亦希诗人如狭斯丕尔(Shakespeare)〔92〕;不惟波尔,亦希画师如洛菲罗(Raphaelo)〔93〕;既有康德,亦必有乐人如培得诃芬(Beethoven)〔94〕;既有达尔文,亦必有文人如嘉来勒(Garlyle)。凡此者,皆所以致人性于全,不使之偏倚,因以见今日之文明者也。嗟夫,彼人文史实之所垂示,固如是已!
  一九○七年作。
  K   K〔1〕 本篇最初发表于一九○八年六月《河南》月刊第五号,署名令飞。
  〔2〕 沮核 意即阻隔。
  〔3〕 百祀 即百年。
  〔4〕 震旦 古代印度对中国的称呼。
  〔5〕 毕撒哥拉(约前580—前500) 通译毕达哥拉斯,古代希腊数学家、哲学家。他认为数是万物的本质,又把音乐的和谐归结为数学的关系,从这个理论出发去实验音律,知道音的高低系根据音波的长短而定,因此发现了音阶。他又发现了数学上的“毕达哥拉斯定理”。这里的“生理”似应作“数理”。
  〔6〕 亚里士多德(前384—前322) 古希腊哲学家。他具有辩证法思想,恩格斯称他为古代世界的黑格尔。他对解剖学、气象学、伦理学、美学等都有研究。主要著作有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《诗学》等。
  〔7〕 柏拉图(前427—前347) 古希腊哲学家,客观唯心主义者。《谛妙斯篇》和《邦国篇》是他所著《对话集》中的两篇。《谛妙斯篇》今译《蒂迈欧篇》,是关于宇宙生成的理论;《邦国篇》今译《理想国》,是关于政治社会观点的阐述。
  〔8〕 迪穆克黎多(约前460—前370) 通译德谟克利特,古希腊唯物主义哲学家,原子论的创始人之一。“质点论”,即原子论,认为世界是由原子和虚空所组成,原子在虚空中永远地运动着;它不可渗透,不可分割,永远不变,数目无限。自然界万物即由这种原子互相结合而成。
  〔9〕 亚勒密提士(约前287—前212) 通译阿基米德,古希腊数学家、力学家。他发现杠杆、浮力等定理。著有《论球面和柱面》、《论浮体》、《论力学理论的方法》等。流质力学,即流体力学。
  〔10〕 宥克立(约前330—前275) 通译欧几里德,古希腊数学家。他的《几何原本》是世界上最早的一部有系统的数学著作,是现代几何学的基础。
  〔11〕 希伦(公元一世纪前后) 古希腊数学家、物理学家。在机械学和流体静力学上有许多发现,又创立三角形面积的公式。著有《几何学》、《空气力学》、《度量》等。械具学,即机械学。
  〔12〕 亚利山德大学 指亚历山大图书馆。公允前三世纪初建于埃及亚历山大城,馆内藏书丰富,学者云集,研究各种学科,形成当时国际性的学术研究中心。公元前四十八年罗马人入侵时被焚烧过半,残存部分传说于公元六四一年阿拉伯人攻入该城时被毁。
  〔13〕 元质 指元素。
  〔14〕 亚那克希美纳(约前588—约前525) 通译阿那克西米尼,古希腊唯物主义哲学家、自然科学家。他把空气当作本原,认为它是无限的,万物都从它产生,又复归于它。著有《论自然》,已失传。
  〔15〕 希拉克黎多(约前540—约前480) 通译赫拉克利特,古希腊唯物主义哲学家。他具有丰富的自发的辩证法思想,列宁称他为辩证法的奠基人之一。他认为宇宙万物都起源于火,火是万物的本原。
  著有《论自然》。
  〔16〕 华惠尔(W。Whewell,1794—1866) 英国哲学家、科学史家。著有《归纳科学的历史》等。
  〔17〕 玄念 抽象概念。
  〔18〕 名学 即逻辑学。
  〔19〕 玄纽 奥妙的关键。
  〔20〕 神思 指理想或想像。
  〔21〕 水道 日语,即自来水。
  〔22〕 天竺 我国古代对印度的称呼。
  〔23〕 尸祝 指古代祭祀时任尸和祝的人。尸,代表受祭者;祝,向尸祝告者。尸祝引伸为崇拜。《庄子。庚桑楚》:“子胡不相与尸而祝之。”
  〔24〕 那思得理亚(Nestorians) 即基督教中的聂斯托利派,我国古称景教。僦思(Jews),今译犹太。
  〔25〕 天学 天文学。
  〔26〕 占星 即“占星术”,以观察星辰运行预言人事祸福的一种巫术。
  〔27〕 点金 即“炼金术”,中古时代起源于阿拉伯的一种方术。
  通幽,即“接神学”,认为由直觉或默示可以与神鬼交通。
  〔28〕 可尔特跋(Cordoba) 通译科尔多瓦,西班牙地名。公元八世纪时,阿拉伯翁米亚族侵入西班牙后所建立的白衣大食国(即西萨拉森帝国)的都城,是欧洲中世纪科学与艺术的中心之一。
  〔29〕 巴格达德(Baghdad) 通译巴格达,美索不达米亚地名,今伊拉克的首都。公元七世纪末,阿拉伯阿拔斯族所建立的黑衣大食国(即东萨拉森帝国)的都城,建有图书馆及大学。
  〔30〕 理爱智质学 即修辞学、数学、哲学、化学。
  〔31〕 醇酒 即乙醇,通称酒精。
  〔32〕 星表 即星体运行表,著名的有托勒坦(Toletan)星表和亚丰沙(Alphonso)星表。
  〔33〕 日斯巴尼亚 即西班牙。日斯巴尼亚之学校,指设在科尔多瓦的大学。
  〔34〕 天阏 遏止。
  〔35〕 拉克坦谛(约250—330) 古罗马拉丁语修辞学家。出生于非洲。他信仰基督教,著有《神之教》等。
  〔36〕 丁达尔(1820—1893) 通译丁铎尔,英国物理学家。著有《热——一种运动形式》、《论声》等。
  〔37〕 灵粮 精神食粮。
  〔38〕 路德(M。Luther,1483—1546) 即马丁。路德,德国十六世纪宗教改革运动的倡导者。
  〔39〕 克灵威尔(O。Cromwell,1599—1658) 通译克伦威尔,英国政治家。他领导了十七世纪英国资产阶级革命,于一六四九年判处英王查理一世死刑,宣布英国为共和国。
  〔40〕 弥耳敦(J。Milton,1608—1674) 通译弥尔顿,英国诗人、政论家。克伦威尔共和政府时曾任国会秘书。主要著作有《失乐园》、《为英国人声辩》等。
  〔41〕 华盛顿(G。Washington,1732—1799) 美国政治家。
  他领导一七七五年至一七八三年美国反对英国殖民统治的独立战争,胜利后任美国第一任总统。
  〔42〕 嘉来勒(T。Carlyle,1795—1881) 通译卡莱尔,英国著作家、历史学家。他从贵族立场出发,批判揭露了资本主义制度。著有《论英雄与英雄崇拜》、《法国革命史》等。
  〔43〕 昏黄 指黑暗的时代。
  〔44〕 摩格那思(1193—1280) 德国哲学家、自然科学家。他注重实验,对动物学和植物学都有研究。
  〔45〕 洛及培庚(约1214—约1292) 通译罗吉尔。培根,英国哲学家,实验科学的前驱者。著有《大著作》、《小著作》等。“中国所习闻者”,指弗兰西斯。培根,见本篇注〔60〕。
  〔46〕 罗吉尔。培根论述造成人类无知的四个原因是:一、崇拜权威;二、因循旧习;三、固执偏见;四、狂妄自负。见他所著《大著作》一书。
  〔47〕 华惠尔所说当时学术衰微的四个原因是:一、观念不确定;
  二、经院学派的烦琐哲学;三、神秘主义;四、单凭热情而不凭理智
  的主观武断。见他所著《归纳科学的历史》一书。
  〔48〕 阑喀(L。von Lange,1795—1886) 通译兰克,德国历史学家。著有《世界史》、《罗马教皇史》等。
  〔49〕 圣觉 灵感。
  〔50〕 茀勒那尔(A。J。Fresnel,1788—1827) 通译菲涅耳,法国物理学家、数学家。他用实验证明了光的波动性,创光学上的“波动说”,并建立了有关的数学理论以说明光波衍射的规律性。著有《光的衍射》等。
  〔51〕 威累司 即华莱士,参看本卷第23页注〔38〕。
  〔52〕 本生(R。W。Bunsen,1811—1899),德国化学家。著有《气体测定法》等。吉息霍甫(G。R。Kirchhoff,1824—1887),通译基尔霍夫,德国物理学家。著有《数学物理讲座》等。他与本生于一八五九年共同完成“光谱分析”。
  〔53〕 复古 这里指反对中世纪黑暗的宗教统治,复兴古希腊的科学文化。
  〔54〕 开布勒(1571—1630) 通译开普勒,德国天文学家。他研究行星运动的轨道,发现了行星运动的三大定律,被称为“开普勒定律”。著有《立体几何学》等。
  〔55〕 格里累阿(1564—1642) 通译伽利略,意大利物理学家、天文学家。他是力学原理的发现者,确定了惯性定律、自由落体定律和合力定律。一六○九年首先用望远镜观察和研究天体,证实了哥白尼的宇宙太阳中心说。著有《两种新科学的对话》、《关于两种世界体系的对话》等。
  〔56〕 思迭文(1548—1620) 荷兰数学家、物理学家。对静力学方面的力的平衡关系有不少阐发。著有《静力学及流体力学》等。
  〔57〕 德(1544—1603) 通译吉尔伯特,英国物理学家、医学家。对于磁学有不少贡献,创立磁气分子说。著有《磁石论》等。
  〔58〕 哈维(1578—1657) 英国医学家。他发现了血液循环现象,使生理学确立为科学。著有《动物心血运动的解剖研究》等。
  〔59〕 林舍亚克特美 即意大利的科学院,一六○三年创立于罗马。
  〔60〕 培庚 通译弗兰西斯。培根,近代英国唯物主义哲学家,实验科学的创始人。著有《新工具》(即文中所说的《格致新机》、《新机论》)、《论科学的价值和发展》等。
  〔61〕 特嘉尔 通译笛卡儿,法国哲学家、数学家和物理学家,解析几何学的创始人。他的哲学思想倾向于二元论。著有《哲学原理》(即文中所说的《哲学要义》)、《方法论》等。
  〔62〕 外籀 即演绎法。
  〔63〕 公论 即定理。
  〔64〕 培根的这段话,见于他的著作《新工具》第一卷第二条。
  〔65〕 笛卡儿的这段话,见于他的著作《方法论》第二编。
  〔66〕 波尔(1627—1691) 通译波义耳,英国物理学家、化学家。他用实验阐明气压升降的原理,发现著名的“波义耳定律”;他在化学分析方面也有重要贡献。
  著有《关于空气弹性及其效应的物理——力学的新实验》、《关于颜色的实验与想法》等。
  〔67〕 奈端(1642—1727) 通译牛顿,英国数学家、物理学家。
  他发现了力学基本定律、万有引力定律,创立了微积分学和光的分析。
  著有《自然哲学的数学原理》、《光学》等。
  〔68〕 巴斯加耳(1623—1662) 通译帕斯卡,法国物理学家、数学家。
  他用水银器测量大气的压力,发现“帕斯卡定律”。著有《关于真空的新实验与想法》、《算术三角论》等。
  〔69〕 多烈舍黎(1608—1647) 通译托里拆利,意大利物理学家、数学家。他从水利工程中研究液体的运动,发明气压计。著有《运动论》、《几何概貌》等。
  〔70〕 摩勒毕奇(1628—1694) 通译马尔比基,意大利解剖学家。他精密地研究了生理组织,发现毛细管。著有《肺炎的解剖学观察》、《郯解剖学》等。
  〔71〕 侯失勒(1792—1871) 通译赫歇耳,英国天文学家、物理学家。
  他完成了全天体系统的观测,著有《天文学大纲》等。
  〔72〕 拉布拉(1749—1827) 通译拉普拉斯,法国天文学家、数学家。
  他是宇宙进化论的先驱者之一,发展了康德的星云说,认为太阳系是由星云发展而来,不是上帝创造的,并以天体的运行阐明牛顿的学说,著有《天体力学》等。
  〔73〕 扬俱(1773—1829) 通译杨格,英国物理学家。研究光的波动,发现“杨格率”。著有《自然哲学和力学工艺讲座》等。
  〔74〕 欧思第德(1777—1851) 丹麦物理学家。一八二○年通过实验研究,发现电和磁之间的关系,奠定了电磁学的基础。著有《关于电的不一致效应的实验》、《大自然的灵魂》等。
  〔75〕 迭亢陀耳(1778—1841) 通译德堪多,瑞士植物学家。
  主要研究植物的自然分类法,对植物生理学、解剖学等方面也有贡献。
  著有《植物界自然分类长编》等。
  〔76〕 威那(1750—1817) 通译魏尔纳,�
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