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所属分类：禅门公案 发布日期：2010…09…02
温州玄机尼师，曾在大日山石窟里修习禅定。有一天忽然感叹道：“真如法性清湛澄明，无去无住。厌喧趋寂，怎么能算上得是了悟？”于是便去参访雪峰禅师。
雪峰问：“你从什么地方来？”
玄机说：“从大日山来。”
雪峰探问：“日出了没有？”
玄机反戈相击：“如果日出，就会把雪峰融化掉。”
雪峰微微一笑：“你叫什么？”
“玄机。”
雪峰继续勘验她的悟境：“既然是玄妙的机子，每天能织多少布？”
玄机自负地说：“寸丝不挂。”
说完，行礼告退。才走了几步，雪峰突然叫道：“袈裟角拖地了。”
玄机听了，急忙回头察看。只听雪峰笑道：“好一个寸丝不挂！”
鬼逼禅师
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…09…04
鬼逼禅师，本来是个专门赶经忏的和尚，
每每忙到三更半夜，才踩着月光归去。
某一晚，他刚赶完一堂经忏，
回程中路过一户人家，院子里的狗不断地向他咆哮着，
他听到屋子里传来女人的声音：
「快出去看看，是不是贼？」
接着听到屋子里的男人说：
「就是那个赶经忏鬼嘛！」
他听了羞赧地想着：
「怎麽给我这麽一个不好听的名字呢？我为亡者念经祈福，他们却把我叫做鬼！」
这时候，正巧下着雨，他便跑到桥下避雨，
顺道也打打坐养养神，就双盘而坐。
这时真正来了二个鬼，
一个鬼说：
「这里怎会有一座金塔？」
另一鬼说：
「金塔内有佛舍利，我们快顶礼膜拜，以求超生善道！」
於是二鬼便不停地顶礼。
这个出家人坐了一会儿，觉得腿痛，
於是放下一条腿来，改成单盘。
一个鬼就说：「怎麽金塔忽然变成银塔呢？」
另一鬼说：「不管是金塔、银塔，皆有佛舍利在内，礼拜功德一样是不可思议！」於是继续膜拜。
过了一段时间，
这位和尚，感到腿痛难忍，於是把另一条腿也放下来，随便散盘而坐。
这时二个鬼齐声大叫：
「怎麽银塔变成土堆呢？竟敢戏弄我们，真是可恶！」
和尚听到二鬼生气了，
立刻又把双腿收起来，双盘而坐。
二个鬼又叫：
「土堆，又变成了金塔，一定是佛在考验我们的诚心，赶紧继续叩头啊！」
这时雨停了，这位和尚自忖：
我结双盘，就是金塔；
结单盘，就是银塔；
随便散盘坐，就变成了泥巴，
这结跏趺禅坐修行的功德真是不可思议！
从此之后，他再也不赶经忏了，
只管专心、精进修行，不久便智慧大开，
获得神通，自号「鬼逼」，因为是鬼逼而成就自己的修行。
爱人笑
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…09…03
一日，白云守端，千里迢迢地去找杨歧方会禅师参学。
当他见到师父时……
师问：「你以前的师父是谁？」
守端答：「茶陵郁和尚 。」
师又问：「我听说他当初在桥上摔了一跤，就开悟了，并且当场作了一首诗，十分奇特，你还记得吗？」
守端立即背诵道：
「我有明珠一颗，久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生，照破山河万朵。」
师听毕，便哈哈大笑，随即起身就走了。
守端愣住！
百思不解师所笑何因，以致於整夜难眠。
翌日晨，
守端迫不及待地向师请教。
师乃问：「昨天你有没有看到演滑稽戏的小丑？」
守端答：「看到了。」
师又说：「你还比他们差一点！」
守端大吃一惊，连忙问：「这是为什麽？请师父指示。」
师便说：「他们爱人笑，你却怕人笑 。」
守端一听，立即大悟。
比丘坐禅救母离恶道
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…09…03
明朝鬼末年时，鬼有一位出家比丘，大清早便望着山门发楞，他时而走到门口，时而徘徊在禅堂前，一副坐立不安的样子；原来比丘心中正想着：「在这里参禅打坐已经八年了，也该到各处参学，反正都是用功，增长一下见闻，也没什麽不好。」想着、想着拿定了主意，趁着天还亮着，匆匆忙忙打点了简单的行囊，便出了山门，往下山的路疾行而去。
不知不觉太阳已西下，比丘正巧行经到半山腰的地方，附近连一户人家都没有，眼看天色已昏暗，只好就近找了一块平坦的大石，倒头便睡。
睡着睡着，耳边忽然传来一阵妇人的啼哭声，比丘心中纳闷着：在这荒山里，怎麽会有人半夜在这里哭？循着哭声看去，原来人就在石头旁边的草丛中。比丘慈悲地问着这位妇女：「老人家，大半夜的，怎麽一个人在山里哭？有什麽事让你想不开？山里不安全，我看你明天一早赶快回家去吧，省得家人担心。」没想到老妇人哭得更伤心。「怎麽，我说错了吗？先别哭，你说说看，也许可以帮上一点忙。」老妇人硬咽地说：「我没有家，我是出来找我儿子的。」比丘心想虽然这位老妇人没家，不过还好有个儿子，这就有办法帮她了。
「那你儿子在那儿？」比丘话刚结束，老妇人哭得更大声，比丘这时赶紧安慰老妇人，好不容易才让老妇人止住了啼哭，於是老妇人开始述说她的遭遇：「不瞒您说，我不是人，我是冥界的鬼魂；在世作人时为了生活，养儿育女，造了种种恶业，所以死后堕到地狱中，我和其他罪人们每天被狱卒用鬼叉推到血湖受刑，日夜不曾停止。」比丘这时好奇地询问：「那找你儿子做什麽呢？他能救你吗？」老妇人接着又说：「原先我已经不用在地狱受苦了；狱卒们告诉我，因为我的儿子出家修行，安住在道场，并且每日禅修静坐，精进办道，所以仗此功德，赦免我在地狱的恶刑。」「那不是很好吗？」比丘又问，妇人停顿了一下，颤栗地说：「可是就在今天，狱卒们又来捉我了。」说到这里，老妇人忍不住又开始哭泣，比丘劝慰着：「这倒是奇怪，你先别哭，把话说清楚，我才能帮得上忙。」老妇人幽幽的说着：「狱卒们说我儿子已离开道场，退失道心，所以限我三日内，回到那腥臭污秽、苦不堪言的血湖继续受报。哇……」妇人此时想到还要再回到哀号声不断、受极大苦的地狱，便再也忍耐不住地放声大哭了起来。这时候比丘心中开始有了一些些疑惑，便问：「老人家是那里人氏？叫什麽名字？」
妇人答非所问的说着：「只有他回道场安住，继续用功，我才能脱离地狱的业报，只要找到他就好。」「老人家先别伤心，你总得说个姓氏，才有办法找人。」经比丘这麽一提醒，妇鬼回过神似地一一告诉比丘。比丘一听，羞愧地喊着：「娘！我正是您要找的不孝子」，便悲恸地哭了起来；就在这时候老妇人突然消失了踪迹。
此时比丘生起大惭愧心，有所省悟的自语着：「原来我在道场参禅用功的功德，可使得母亲不用受地狱罪报。今日因自己的妄想，懈怠放逸，而离开常住，却连累往生的母亲受地狱的苦报。我连基本作人的孝道都没有尽到，还参个什麽学，谈什麽修行？」眼看着天色微微露出鱼白，比丘便迈开脚步循着来时路往回走。回到寺中立即惭愧忏悔、痛改前非，发愿日夜精进禅修以报母恩。后来这位比丘明悟心地，成为当代的大善知识，其所度化的僧俗四众弟子不计其数。有一天，往生的母亲托梦告诉法师：「因为您修行的功德，我已得生人道了，特来感谢。」
蛤蟆还是老茄子
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…09…02
龙门清远禅师上堂给弟子们说起了一则古代故事 与佛同在
有个终身持戒的僧人，被人认为是功德圆满的高僧
一天晚上他匆匆在路上行走，忽地脚下踩这了什么东西，发出“呱唧”一声响
黑暗里看不清楚，可是从响声判断，那僧人觉的自己是踩到了一只蛤蟆，而且那蛤蟆肚子里面还有无数的卵
虽是无意的，到底是破了戒了，那僧人惊慌不宁，跌跌撞撞的回到禅房，倒头便横在了床上。
他唉声叹气，疑神疑鬼，好久才迷糊过去。。。。
呀！有数百只蛤蟆蹦跳着将他围住了，他们齐张大口，朝他大声叱骂叫喊。原来他们是来向他讨还性命的
那僧人被吓出了一身冷汗，再也无法入睡
等到天亮以后，他壮了壮胆，顺着原路找去，他要给那只蛤蟆超度亡魂
可是实地一看，哪里有什么蛤蟆，分明是一只老茄子
他松里一口气，疑惑之情顿然平息
三界之中并无实物啊，！！！！
说完这个故事，清远问众人：“那僧人夜里踩着的究竟是蛤蟆还是老茄子？如果是蛤蟆，天亮是看是老茄子：如果是老茄子，天不亮时又有蛤蟆来讨还性命。各位能够断定吗？”
只手之声
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…09…02
默雷禅师有个叫东阳的小徒弟。
这位小徒弟看到他的师兄们，每天早晚都分别到大师的房中请求参禅开示，师父给他们公案，用来拴住心猿意马，于是也请求师父指点。
“等等吧，你的年纪太小了。”
但东阳坚持要参禅，大师也就同意了。
到了晚上参禅的时候，东阳恭恭敬敬地磕了三个头，然后在师父的旁边坐下。
“你可以听到两只手掌相击的声音”，默雷微微含笑地说道：“现在，你给我去听一只手的声音。”
东阳鞠了一躬，返回寝室后，专心致志地用心参究这个公案。
一阵轻妙的音乐从窗口飘入。“啊，有了，”他叫道：“我会了！”
第二天早晨，当他的老师要他举示只手之声时，他便演奏了艺妓的那种音乐。
“不是，不是，”默雷说道：“那并不是只手之声。只手之声你根本就没有听到。”
东阳心想，那种音乐也许会打岔。因此，他就把住处搬到了一个僻静的地方。
这里万籁俱寂，什么也听不见。“什么是只手之声呢？”思量之间，他忽然听到了滴水的声音。“我终于明白什么是只手之声了。”东阳在心里说道。
于是他再度来到老师的面前，摹拟了滴水之声。
“那是滴水之声，不是只手之声。再参！”
东阳继续打坐，谛听只手之声，毫无所得。
他听到风的鸣声，但也被否定了；他又听到猫头鹰的叫声，但也被驳回了。
只手之声也不是蝉鸣声、叶落声……
东阳到默雷那里一连跑了十多次，每次各以一种不同的声音提出应对，但都未获认可。到底什么是只手的呢？他几乎想了近一年的工夫，始终找不出答案。
最后，东阳终于进入了真正的禅定而超越了一切声音。他后来谈自己的体会说：“我再也不东想西想了，因此，我终于达到了无声之声的境地。”
东阳已经“听”到了只手之声了。
咬 空
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…08…30
佛陀住世时，有一位名叫优婆先那的比丘尼，有一次在山洞中禅坐时，忽然大声呼喊着在对面岩窟中的舍利弗尊者，当舍利弗来到他的面前时，他说道：“舍利弗尊者！我刚才坐禅的时候，身上好像有什么东西在爬，起初并没有注意，后来才看清是一条毒蛇，我被牠咬了一口，我马上就会死去，趁毒气在我身上还没有回转时，请您慈悲为我召集邻近的大众，我要向他们告别！”
舍利弗听后，看看优婆先那，很疑惑地道：“怎会有这样的事？我看你的脸色一点也没有变，被蛇咬了的话，脸色一定会变的。”
优婆先那态度仍很安详地说道：“舍利弗尊者！人的身体是四大五蕴所集成的，没有主宰，本就无常，因缘所聚曰空，空无自性，我是体悟到这个道理，毒蛇可以咬我的色身，牠怎么可以咬真理的空呢？”
舍利弗听后，非常赞赏优婆先那，他道：“你说得很对，你是已经得到解脱的圣者，肉体痛苦的程度，你可以用你的慧解支持着你不变的真心。人们如果要修道调心，进入不生不灭的涅槃，对于肉体的死亡，像毁去毒针，象是重病得癒。死，可以死的是色身，不是死亡真我的生命。临死不变，生死不二，这是以智能的眼光观看世相，出离火宅，实在是无限之美！”
人在生死烦恼中，有恐怖、颠倒，但人如证悟禅观，或契入空慧的时候，就能进入不惧不贪图的境界了。如优婆先那所说，毒蛇可以咬伤色身，怎能咬到空慧禅观呢？
圣者，所以生活在真善美世界，并不是一定要离开这个娑婆世界到另外一个净土，主要是空慧禅观一转，刹那是永恒，污秽是清净，烦恼是菩提，生死是涅槃了。
尚有一诀
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…08…30
了堂真觉禅师是京都大和人，十七岁出家，二十三岁参于上野报恩寺大源宗真禅师而大悟，并嗣其法。四十岁时为参禅访道，就渡海拟来中国，当船出发不久，进入大海时，突然碰到台风，风急雨强，满船乘客都惊慌失措，感到大难临头，唯独了堂禅师端庄打坐，口中并念起“或漂流巨海，龙雨诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没……。”其安定自若的音声影响全船的人心，皆不约而同地镇定下来，甚至有人跟他同声唱和观音圣号，其音响彻云霄，比风浪声音更大。当船平安地抵达鹿儿岛时，全船一致尊称了堂禅师为“活佛”。
了堂禅师接引学人常以“万法归一，一归何处”为机用。有一天，一位学僧前来请示洞山五位诀（五位诀即：一、正中偏；二、偏中正；三、正中来；四、兼中至；五、兼中到），了堂为其详解尽析之后，问道：“会了吗？”
学僧回答道：“非常谢谢老师，会也！”
了堂禅师又道：“已经会了，那很好，可是五位诀以外，尚有一诀，不知会也不会？”
学僧莫名其妙不知如何回答。了堂禅师道：“这一诀你千万要记住，就是你若到别处去参学，不可向人说从我这里听了五位诀的说法！”
了堂禅师一生最赞赏达摩祖师，常赞曰：
“叉手当胸是什么？梁王不识老胡禅；
廓然无圣止谛语，无限灵光照大千。”
“不要随便做传声筒”，的确是做人处事的一诀，谚云：“是非只为多开口。”蒋经国先生曾有一例，他说：抗战期间，日机轰炸重庆，初传是一架飞机，再传十一架飞机（是和十音近），三传九十一架飞机（与就是一架音近），传言误会，良可畏也。道的会意，如人吃蜜，甜度自知，言说不能尽意，“廓然无圣止谛语”，即此之诀也。
不着相
所属分类：禅门公案 发布日期：2010…08…30
景岑禅师长沙人，是南泉禅师的弟子，由于谈禅论道，机锋敏捷，同道们均尊称为“虎和尚”。
有一年仲秋，景岑禅师与仰山禅师一起赏月，仰山禅师指着天空说道：“这个大家都有，只因无明，不能充分使用。
景岑禅师不以为然地道：“既然大家都有，怎么会没有人充分使用？恰巧今天机缘会合，这大好明月，正在等你使用，试试看！”
仰山禅师道：“那是很有趣味的，用一用月光，请法座先试试看！”
景岑禅师毫不客气，奋身跳起来，踢倒仰山禅师，仰山禅师非但不生气，反而赞歎道：“真像大虫！”（后来大家都称景岑禅师为“岑大虫”，亦即虎和尚）
又一次，景岑禅师游山归来，至门口，仰山禅师问道：“禅师什么处去来？”
景岑禅师回答道：“游山来！”
仰山仍然追问：“游什么山处来？”
景岑禅师道：“始随芳草去，又逐落花回。”
迎山大为赞赏道：“