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我听罢此言，就如同不理解对方答话的人一般，
几乎摸不清头脑，
也不知如何回答是好。
维吉尔于是说道：“你马上告诉他：
‘我不是那个人，我不是你所以为的那个人。’”
我立即听从指教，作了回答。
这一来，那鬼魂把双脚一齐扭动了一下；
随后又叹了一口气，同哭泣的声音对我说：
“那么，你要求我做什么？
你是否想知道，我何以对你
是如此重要，因而才使你跑下这悬崖陡壁，
你该知道，我生前曾身着尊贵的法衣。
我确实是母熊的儿子，
我是如此贪婪成性，想让小熊们也能青云直上，
在人世我把钱财放进口袋，在这里则是把我自己打入恶囊。
在我的头下，还有其他人被拖进，
他们被一个压一个地平放在岩石的夹缝，
因为他们在我之前犯有买卖圣职的恶行。
等那个人来到此地，
我也会下降到那里，
我方才把你误认为是他，所以曾冒昧地提出那个问题。
但是，我的双脚被火烧、
我如此被倒栽在这里的时间，
比那个人将带着那烧红的脚插在此处要长：
因为继他之后，还要从西方前来一个无法无天的牧人，
他的罪行要更加丑恶，
须由此人来遮盖他和我。
来人将是新伊阿宋，从《玛喀比传》中可以读到伊阿宋的事情经过，
正如伊阿宋的国王曾屈就于他，
今天那个统治法国的人对来人也是照旧这样做。
对所有买卖圣职的教皇的谴责
我不知道我当时是否过于唐突，
因为我只是用这样的语气对他答复：
“喂，现在你告诉我：我们的主
曾向圣彼得索取多少钱财，
好让他把天国的钥匙交给圣彼得？
当然，他只不过是要求：‘来跟从我。’
彼得和其他人也都不曾向马提亚索过金银，
当时，马提亚被抽签抽中，
接替那罪恶的灵魂所丢掉的职分。
因此，你就呆在那里吧，这使你得到应有的惩罚；
你就好好地看守那来路不正的金钱，
它曾令你胆大包天，要造查理的反。
若不是对你曾在快乐的人世
执掌的权柄的尊重
阻止我对你冒犯，
我本会使用更加严厉的语言；
因为你的贪婪使世风日下，凄惨不堪，
把好人踩在足下，把恶人捧上了天。
那位福音书的作者早已发现你们这些牧者，
他看到坐在世界众水之上的那个女人，
正在与地上的君王纵欲荒淫；
那女人生来有七头十角，
只要她的夫君喜欢美德善行，
她就会威力无穷。
你们用金银制造上帝：
这使你们与偶像崇拜者又有何差异？
除非是他们崇拜的偶像只有一个，而你们崇拜的则有一百个！
啊！君丁坦丁！并不是你的皈依成为多少罪恶的母亲，
造成这些罪恶的却是那第一个富有的父亲
从你手中得到的赠品！”
我对他歌唱的正是这种调门，
这时，啃齿他的不是愤怒就是良心，
这促使他的双脚极力地乱踢乱动。
我十分确信，这番话使我的导师很高兴，
他脸上浮起满意的笑容，一直在倾听
我说出的坦率话语的声音。
因此，他用双臂把我抱起：
把我举起来，贴近他的前胸，
随即沿着下俩时走过的原路重又向上攀登。
他不知疲倦地把我搂紧，
一直把我抱到石桥的拱顶，
这石桥正是从第四道堤岸通往第五道堤岸的路径。
在那里，他轻柔地放下负重，
他是那么轻柔，因为那石桥既陡峭又艰险，
对山羊也会是一道难关，
正是在这里，另一个深谷又展现在我的眼前。
第二十首
占卜者（1…30）
安菲阿拉俄斯、泰雷西阿斯、阿伦斯（31…51）
曼图和曼图西（52…12）
其他占卜者（103…130）
占卜者
现在，我该赋诗叙述新的苦刑，
介绍关于深陷地下者的首部诗篇的
第二十首诗歌的内容。
我已完全做袄准备，
来观望展现眼前的那片深层，
那里浸透惨绝人寰的泪水涟涟；
我看到那浑圆的深谷中行着一伙人，
他们泪流不止，默不作声，
迈着世人连续祈祷时做走的那种步伐行进。
把目光朝下，俯视他们，
令我震惊地发现：每个人
竟都是下颌与上半身的起点前后颠倒的情形；
因为面部已掉转到臀部那边，
他们不得不向后倒行，
这是由于他们无法向前看。
也许是因为患了瘫痪症，
每个人就这样完全颠倒了前后身，
但是，我过去不曾见过、现在也不相信有这样的事情。
读者啊！但愿上帝能让你
从阅读我的诗篇中获益，如今你可以设身处地，
想一想：我又怎能眼干泪不滴，
而这时我看到，眼前我们这些人的形象
竟被这样扭曲：泪水从眼中流出，
却顺着两股之间的缝隙浸湿臀部。
我确实哭了，倚在那坚硬岩石的一个突起部分，
这一来，我的护送者却对我说：
“你难道与其他蠢才一样么？
在这里，只有丧失怜悯，才算有怜悯之心。”
有谁能比如下那种人更加邪恶难容，
他竟敢对神的判决萌生恻隐？
安菲阿拉俄斯、泰雷西阿斯、阿伦斯
把头抬起来，抬起来，看一看：
大地在特拜人的眼前竟豁然敞开，
他们在一叫喊：“你沉陷到哪里去，
安菲阿拉俄斯？你为何离开战争？”
他只有向下沉沦，
一直沉落到米诺斯那里，而米诺斯是抓住每个人，不让逃生。
你看他把后背当作前胸，
因为他以前曾想看得过远，
如今则只能向后看，并且倒退而行。
你再看一看泰雷西阿斯，他曾经改变模样，
从男人变成女性，
全部肢体都变了形；
后来，他必须先用那根木棍，
再把那交媾的双蛇敲打一顿，
他才得以恢复男性的特征。
阿伦斯就是那个跟在泰雷西阿斯的肚皮后面行走的人，
他在卢尼的群山里，在白色的大理石丛中，
把洞穴单方作自己的栖身之所，
而住在山下的卡腊拉人则把山上的荒地开垦；
他正是从这洞穴里观察星相和大海，
也没有什么东西把他的视线遮盖。
曼图和曼图西
还有那个女人，她那散乱的发辫
把你无法看见的双乳遮掩，
而她的另一边，皮肤则是茸毛长遍，
她就是曼图，她曾漂泊到许多地方，寻觅安身之处，
后来才在我的诞生之地落户，
我很喜欢你听我对此略加讲述。
她的父亲离开了人世，
巴库斯的城池也遭到奴役，
在这之后，她不得不长期流浪世界各地。
在大地之上，在那美丽的意大利，
在封闭拉马涅亚、俯瞰蒂拉利的那段阿尔卑斯山的山脚之下，
舒展开一片湖泊，它名叫贝纳科。
我想，这片湖水是由上千条水源汇合而成，
湖水更多地浸润着加尔达、卡莫尼卡河谷和亚平宁山脉之间的土地，
而不是在湖泊中淤积。
此处正是一个中心地带：
特伦托、布雷夏和维罗纳三市的牧师若是走这条途径，
都可以来此传布福音。
佩斯基耶拉位于这里，那是座壮丽而坚固的堡垒，
用来抵御布雷夏人和贝尔加摩人，
在那里，湖泊周围的堤岸更加斜倾。
也正是在那里，无法存储在贝纳科湖的湖水，
就不得不全部向外溢泻，
化为江河流下去，浸润碧绿的田野。
把湖水一旦开始流出，
它就改叫敏乔，而不再称做贝纳科，
它一直流经戈维尔诺洛，汇入波河。
它的流程并不很长，把洼地变成沼泽；
有时，它也往往缺水干涸。
那个生性残忍的处女经过这个地方，
看到有一片土地在那沼泽中央，
没有庄稼，也不见居民的踪迹。
为了躲避任何群居，
她与她的奴仆留在那里，施展她的魔法巫术，
她在 那里生活下去，并留下了她那灵魂出壳的身躯。
后来，那些散居在四周的人们
也聚集到这个地带，它是那么坚不可破，
因为四面俱是沼泽。
他们把这座城市就建立在她的遗骨之上；
为了纪念她率先选中这个地方，
他们不曾使用其他占卜方法，便把这座城市命名为曼图亚。
城内的居民本来为数更众，
那时节，卡萨洛迪的昏聩
尚未受到皮纳蒙泰的欺哄。
因此，我告诫你：倘若你听到
有人用其他方式解释我家乡的起源，
那么，任何伪论都无法篡改真话实言。”
我听罢说道：‘老师，你阐述的道理
对我来说是如此明确，令我深信不疑，
我把其他说法只会看成熄灭的炭火一堆。
其他占卜者
但请告诉我：在这群行进的人当中，
你是否看出有什么值得注意的人；
因为我的心思只关注这件事情。”
于是，他对我说：“那个人把胡须
从面颊放到棕黑色的肩膀之上，
过去，希腊的男人一度走光，
只有摇篮中的男婴勉强得以留存
此人就是当时的那位占卜者，他曾与卡尔卡斯一起，
在奥利斯确定吹断第一根缆绳的时机。
他的名字是欧利皮鲁斯，我那高雅的悲剧
在一些段落曾这样把他吟诵：
你对他一清二楚，因为你曾把这悲剧全部熟读。
另一个是如此膀瘦腰细，
他就是迈克尔·司各特，他才真正是精通
魔法幻术，迷惑世人。
你看看圭多·博纳蒂；你再看看阿兹顿特，
后者现在可能想要拿起皮子和麻绳，
但是，时过境迁，后悔已晚。
你看那些万恶的女鬼，
她们曾撇下缝针、梭子和纺锤，
却充当女巫神婆，用药草和假人兴妖作怪，坑害世人。
但是，现在你该走了；因为该隐和荆棘
已落到两半球交接的边际，
把塞维利亚下面的海浪也触及，
昨夜，明月团圞，
你想必记得很清：它曾一度
使你不致因那幽暗的森林而受惊。”
他这样对我说明，于是我们重又登程。
第二十一首
贪官污吏的恶囊（1…45）
马拉布兰卡们（46…57）
维吉尔与马拉科达的谈话（58…117）
魔鬼巡逻队（118…139）
贪官污吏的恶囊
我们就这样从一座桥走到另一座桥，
边走边谈我的戏剧所不想吟诵的其他事情；
我们这时来到了桥顶，
我们站立，观望恶囊的另一条沟渠
和另一些徒劳的哭泣；
我看那沟渠黑暗得胜似乌漆。
如同在威尼斯人的造船厂里，
把坚硬的沥青熬煮在冬季，
这沥青是用来涂抹他们那些磨损的舟楫，
因为在那个季节，他们无法去航海，
既然如此，有的人就在制造自己的新舟，
有的人则在填补航行过多的船舶的两侧；
有的人在加固船尾，有的人则在加固船头；
有的人在做船桨，有的人在卷船缆，
也有的人在缝补前帆和主帆，
那下面熬煮又稠又厚的沥青的情景
也同样如此，但不是用火，而是用神功，
那沥青把四处的峭壁也溅得粘粘糊糊，脏得惊人。
我看到的知识沥青，里面的东西却无法看清，
只见沸煮掀起一个个气泡不住翻滚，
先是全部膨胀起来，随后变瘪，又收缩下去。
我定睛向下观望，
这时，我的导师说道：“瞧啊，瞧！”
他把我从我站立的地方拉到他的身旁。
我随即转过身去，犹如一个人
急切地要观看他本应逃避的那个东西，
同时恐惧又立即使他勇气全泯，
尽管仍想观看，却恨不得马上离开；
我看见我们后面有一个黝黑的魔鬼，
顺着石桥，飞步跑上来。
哎呀！他的长相是多么凶恶狰狞！
在我看来，他的动作又是多么暴烈蛮横，
他张开两只翅膀，双脚轻快如风！
他那个肩膀既高又尖，
一个罪人的双臀恰好压在他的肩，
而他则把那罪人的脚踝紧攥。
他从我们的桥上说道：“喂，马拉布兰卡们，
瞧这是圣齐塔执政官中的一名！
你们把他放到下面，我好再回到原地，
那里有的是这类东西：
每个人都是贪官污吏，彭图罗还不算在其内；
为了钱，‘否’，也变成了‘是’。”
他把那人扔下沟去，随即顺着坚固的石桥，
转身回去，即使解掉锁链的恶狗，
也不会如此飞速地去追赶小偷。
马拉布兰卡们
那罪人沉落下去，有弓起背浮了上来，
但是，躲在桥上的那些魔鬼
却喊道：“这里可没有圣沃尔托的地位：
在这里，游泳要用另一种方式，可不像在塞尔基奥河，
因此，你若不想被我们抓破，
就不要浮到沥青的表面上来露头。”
接着，他们又用一百多把铁叉把他叉住，
说道：“你该躲在这里跳舞，
倘若你能，你还可以悄悄地偷鸡摸狗。”
即使厨师也不会改变做法，让他们的徒弟
用肉叉把肉块按进锅底，
不让它从汤中浮起。
维吉尔与马拉科达的谈话
那和善的老师对我说：“为了不让人发现你在这里，
你快蹲到一块突出的岩石后面去，
它可以把你遮蔽；
我若受到任何触犯，
你都不要害怕，对这类事情我已司空见惯，
因为以前我也曾遇到这种麻烦。”
说罢，他就从桥顶走到另一边；
他去到第六道堤岸上面，
这时，他不得不做出镇静自若的表现。
那些呆在桥下的魔鬼猛地跳将出来，
就像扑向乞丐的一群狗，
穷凶极恶，旋风似地动作，
而乞丐则立即停在原地，请求施舍；
他们一齐把铁叉掉转过来，向他扎去，
但是，老师立即喝道：“你们当中谁也不准恶意伤人！
在你们用铁叉把我扎住之前，
你们当中应当出来一个听我述说，
然后再商定是否用铁叉扎我。”
所有的魔鬼齐声喊道：“让马拉科达出去！”
这时，一个魔鬼走动了——其他魔鬼则立住不动，
这个魔鬼向老师走来，一边念叨：“这对他究竟有什么用？”
我的老师说：“马拉科达，你难道以为，
你们眼见我平安抵达这里，
是未得上天的恩准和神的旨意？
尽管我曾须要克服你们设置的一切艰难险阻，
放我们走，因为是天神要我
给另一个人指明这荒野的道路。”
这一来，那魔鬼的骄横之气顿时收敛，
他把铁叉靠到脚边，
并向其他魔鬼说道：“现在，不要伤害他了。”
于是，我的导师对我说：“啊！你偷偷地
躲在那石桥的乱石中间，
如今可以放心地回到我的身边。”
这样，我便开始走动，急忙来到他跟前；
而魔鬼却一齐冲上前来，
我真担心他们能否信守诺言；
我曾目睹协议投降的比萨步兵
就是这样胆战心惊，他们走出卡普罗纳城，
发现自己周围竟有这么多的敌人。
我把整个身体都紧靠到我的导师身旁，
我也不敢从他们的神态移开我的目光，
那神态显然并不善良。
他们把铁叉放低，其中有一个对另一个说：
“你想要我扎一扎他的屁股吗？”
另一个答道：“你就给他来一下吧！”
但是，那个与我的导师谈话的魔鬼，
马上转过身去，说道：
“放下，放下，斯卡尔米利奥内！”
接着，他又对我们说：
“不能再顺着这座石桥往前去，
因为第六座桥拱已完全断裂，落进沟底。”
你们若想继续前行，
就必须沿着这道堤岸行进；
附近有另一座石桥可以通行。
昨天，比此时晚五个多钟头，
这条道路断裂就已有
一千二百六十六年之久。
我现在派遣我手下的人去到那里，
察看是否有人从沥青中露出头来，
你们可以跟他们一起同行，他们不会心怀叵测，把你们伤害。”
魔鬼巡逻队
他开始说道：“阿利基诺出队，还有卡尔卡布纳，
还有你，卡尼亚佐；
巴尔巴里恰，你来带领这十人队。
利比科克过来，还有德拉基尼亚佐，
格拉菲亚卡，还有呲着獠牙的齐里亚托，
鲁比坎泰以及法尔法雷洛，
你们要围绕这沸汤滚滚的黑色粘胶寻觅：
让这两个人能安全地一直到达另一堆乱石形成的桥梁：
它完完整整地横跨这层层深洞。”
“哎喲，老师！我看到的是什么啊？”
我说道，“哦，还是让我们不要护送，独自前行，
既然你熟悉路径，我也不为自己要求什么护送。
倘若你像往常那样眼亮心明，
难道你看不出他们在咬牙切齿，
虎视眈眈，随时会干出坏事？”
他于是对我说：“我不想让你害怕：
你索性让他去咬牙切齿就是，
他们这样做是针对那些受熬煮之苦的人。”
他们向左岸转去；但是，
在这之前，每个人却都伸出舌头，用牙紧咬，
朝着他们的头目发出暗号；
于是，那头目也便把肛门当作了号角。
第二十二首
魔鬼与贪官污吏（1…30）
恰姆波罗·迪·纳瓦拉（31…90）
恰姆波罗的诡计与魔鬼的争斗（91…151）
魔鬼与贪官污吏
我过去曾见过骑兵拔营，
检阅队伍，开始进攻，
有时还后退撤兵；
我还见过轻骑兵在你们或阿雷佐人的土地上侦察驰骋，
也见过骑兵烧杀掠抢，践踏敌营，
在竞技场上，两军对峙，单骑相争；
我曾见过骑兵打信号，有时吹号，有时打钟，
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