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王承恩明白了，就是那天训练的时候，替皇帝下令的那个小伙子，是有印象，而且挺深刻，想那种血糊淋荡的场面，居然也安然得很，看着，是有点本事的，好像穿了飞鱼服，是锦衣卫没错。
“启禀皇上，奴婢想起来了，那奴婢就去锦衣卫那边看一下，把这个人找来。”王承恩是大内总管，司礼监的秉笔，要在锦衣卫里找一个人，相当的简单。
“嗯，好，大伴把这小伙子给朕寻来，朕的这个差事就交给他了。”杨改革其实也就二十来岁的人，叫人小伙子有点不伦不类，但是加上崇祯这辈子的十八岁，也算是上了年纪了。偶尔扮扮老相，也显得自己成熟。
王承恩出去传旨了。第一个就是去锦衣卫那边找人，这事还的亲自去；第二个就是顺带让人传汤若望觐见。
……
话说汤若望在西安被皇帝召唤，心中的兴奋，难以用语言表达，恨不得飞到京城，马上见到皇上，向皇帝讲解西方科技的先进xìng，以此来换取皇帝对他在东方传教的支持，一想到如果得到皇帝的支持，基督的福音将降临整个东方世界，汤若望就如同打了兴奋剂一般，兴奋得不得了。
汤若望也是很jīng明的，知道就这样两手空空的去见皇帝，肯定不能引起那个少年皇帝的兴趣，所以，也注意收集一些礼物，特别是科技上的礼物，准备以此来打动那位年少的皇帝，从而打开基督降临东方的大门。
本来，汤若望是可以很早就到京城的，但是，传教士得皇帝的召见，而且皇帝有着浓厚的兴趣，这就引起了教会的关注，认为：这是一个接近皇帝，靠近、打动皇帝的好机会，如果能一举将这位年少的皇帝打动，那么，基督在东方的降临，不过是时间问题。
狂热的传教士们，对于这样天大的机会，当然不会放过，一边传信给汤若望，叫他减缓来京的速度，腾出时间，给教会准备礼物，于是，教会动员所有的力量，开始满世界的寻找各种礼物，包括各种新奇玩意，宫廷里的奢侈品，艺术品，奇珍，准备一举将皇帝“拿下”，为基督降临东方，打开大门。
于是，也就有了汤若望一个月才进京这样缓慢的速度。西方的教会，已经在力所能及的范围内，给汤若望觐见皇帝，准备好了各sè礼物，甚至包括从天津码头上，花高价从船上卸下来的一些特殊玩意。反正，目的就只有一个，打动皇帝，一件不行，就十件，几十件，只要有一件能打动皇帝，这次行动就是成功的，有了狂热的传教士们支持，礼物，很快就准备好了。汤若望这才将将赶到京城。
……
汤若望看着自己手中的礼物表。心中忐忑不安。在宫门外，已经等了两个小时了。本来早就该召见了，可是，迟迟不见有人带他来去见皇帝，望着巍峨的紫禁城，汤若望充满了好奇，也充满了希望。摸了摸自己手中的礼物表，对自己能打动皇帝，充满了信心。
传言这东方大地上的皇帝，是一位年轻的，只有18岁的少年皇帝，对于他所掌握的庞大的帝国，汤若望只能是“叹为观止”，这个帝国实在太庞大了，以至于，从他的一个城市到另外一个城市，花了半个多月，这还是在有马车，有大路的情况下，如果要穿越整个帝国，汤若望相信，即使有快马，没有两个月以上的时间，是不可能的，如果加上他的属国，时间则更长，这相当穿越整个欧洲的时间，这个东方帝国，实在太庞大了。而他的人口，则更加的庞大，上亿的人口，这得相当于整个欧洲的人口总合，一想到自己将打开天国的大门，让这上亿的人口成为上帝的子民，汤若望就激动异常，心中那种狂热的信仰不断的爆发，一定要打动这位帝国的皇帝。
听说这为年轻的皇帝有着“圣明”的名声，汤若望在心底嘲笑了一下，英明？18岁？这个年纪只能叫毛头小伙子，能知道什么？可能还是一个叛逆的小男孩，自己只要拿出一些新奇的玩具，就能吸引皇帝的注意力，这东方的大地上，就必将迎来基督的福音，天国就必将降临在这片古老而神秘的土地上。汤若望的心中，充满了期望。
……
“传汤若望觐见。”
终于轮到汤若望觐见了。汤若望赶忙收拾收拾衣着，准备去觐见这位东方帝国的皇帝。他要亲自，用自己的双手，为基督打开降临在这片土地上的大门。
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（图为汤若望）
第一百二十二章 基督的降临（二）
“耶稣会传教士汤若望叩见东方大地的主人，大明皇帝陛下。皇帝万岁万岁万万岁。”正宗的行了叩拜礼。
洋人？
杨改革想自己有多久没看到洋人了。在二十一世纪，洋人那可是高人一等的存在啊！现在，在17世纪的大明朝，却是洋人羡慕中国的时候。眼前这个洋人，匍匐在自己的脚下，向自己行叩拜礼。觉得这世界，当真是三百年东方，三百年西方啊！
一脸的胡子，穿着儒士衫。一副本土儒家士子的打扮。如果不看他那张脸，和那双有颜sè的眼睛，谁能想到，这是一位洋人？
眼前这个人，也算的上是中国历史上的名人了，凡是中国历史上和西方接触的过程，少不了要把这位抬出来说道说道，历史名人一名。
“汤若望？起来吧。”杨改革带着复杂的心情，叫这位狂热的传教士起来。这位狂热的传教士在中国生活了多半辈子，最后居然做到正一品的级别，这个实在是强悍，已经是官员里最高的级别了，还经历了明朝，李自成的大顺，清朝三个朝代，在乱世当中活得游刃有余，相当的具有传奇xìng，比很多书的主角更加的具有“主角光环”。很多书的主角还要开金手指，靠历史的先知来混成什么一品，正一品，官居一品，这位倒好，直接以一个外国人的身份，混到了正一品的位置，实在是很强大。如果某个写手写一个碧眼金发的洋人在中国古代混到正一品的官位，想必，读者一定会骂这位写手疯了，仆街扑到死。但现实往往比小说更离奇。【呵呵，有人写穿汤若望的吗？可是好题材啊！不用混，也能到一品。】
“谢大明皇帝陛下。”带着一点怪异强调。汤若望总算站了起来，才得空看了看传说中的少年皇帝。果然是相当的年轻，这个就是那个掌握了上亿人口生死，掌管了整个欧洲面积的东方帝王？实在太年轻了。正在以一种怪异的目光看自己，那种目光，相当的深邃，仿佛是看不见底的深渊，那种目光，仿佛看穿了自己的未来，看穿了自己的人生，汤若望从来没有过这种感觉，世界上还有这样的人？真的很年轻吗？汤若望开始不相信自己的判断了。如果是一个毛头小伙子，绝对不会用那种“超然”，“睿智”，似乎能贯穿时间的目光看自己。如果只是一个毛头小伙子，这会，应该用好奇，惊讶的目光看自己。
杨改革看了一阵汤若望，脑海中把这位牛人的资料在脑海中转了一圈。问道：“汤若望？说说你的经历吧，从出生到怎么到京城来的，然后介绍介绍西洋的情况。”杨改革打算借汤若望的口，了解一下这欧洲现在发展得如何了。
汤若望觉得很好奇，也很惊讶，这位皇帝，似乎并不急于让自己干什么，而是聊天，聊一聊自己的家乡，聊自己的经历，难道这位大明朝的皇帝，对自己的故乡还有很深的兴趣吗？
“启禀皇帝陛下，在下出生于公元1592年，德意志莱茵河畔科隆城……”汤若望很好奇，难道皇帝还能听懂自己说的意思？皇帝知道德意志在那里？莱茵河在那里？见皇帝没有问，也就一直往下说。
杨改革其实根本没有听懂汤若望说的话，这个时候的欧洲和后世在翻译上，还是有区别的，发音的译音也是有区别的，杨改革看过《堪舆万国全图》的地图，那地图上标注的欧洲，绝对不是二十一世纪地图上标注的欧洲。
“等等，1592年是我朝那一年？”杨改革打算考考这位据说很博学的传教士。
“启禀皇帝陛下，公元1592年，属于东方帝国嘉靖皇帝八年。”汤若望很准确的报出了自己的出生年，而且还用明朝的纪年方法报了一次，这让杨改革有点好奇，看来，这洋鬼子，为了传教，倒也下了不少功夫，资料上说他“合儒超儒”，看来，是准确的。。
“接着说。”
“启禀皇帝陛下，……在下于公元1617年，也就是东方帝国万历皇帝四十五年，毕业于罗马学院，……，呃，这个罗马学院……”汤若望准备介绍一下自己的母校，罗马学院可是一所大名鼎鼎的学校，应该在皇帝面前露露面，让皇帝知道一下自己读的这个学校很好。
“不用说罗马学院，接着说。”杨改革觉得，你罗马学院再牛B，难道我还能派人到哪里去学习不成？说这个纯粹浪费时间。
“……毕业于罗马学院，1618年，受葡萄牙国王的派遣，启航来到东方……”
“等等，1618年几月出发？什么时候到的中……我朝？在那里靠的岸？”杨改革发现，这些传教士当真是很狂热，这从西方来东方，坐船据说需要几年，杨改革现在想知道，具体要多长时间才能到。
“启禀皇帝陛下，我在1618年的4月16rì出发，在1619年7月15rì到达大明朝，在一个叫澳门的地方靠的岸……”汤若望的记xìng很好，准确的把出发和靠岸的rì子说了出来。不过，这说话，始终带着那么一点“洋味”。
从西方到东方，整整花了一年三个月的时间，这旅途，实在是太遥远了。这些传教士，实在是相当的狂热啊！杨改革稍微计算了一下时间，就得出了这个结论。如果说坐一年多的船到中国来做贸易，寻求利益，还勉强说的过去，人为财死嘛，但是为了传教，居然也冒着生命的危险，花一年多的时间飘洋过海，向从未踏足过的地方传教，这种狂热，这种冲劲，实在是让杨改革感到佩服。而这种冲劲和进取jīng神，正是每一个国家，民族崛起时候伴随而生的东西。
这可不是后世坐飞机，十几个小时就到了，这可是坐船，整整航行一年零三个月的时间啊！万一要回去，还要航行一年零三个月，两三年就这样过去了，都是二十几岁的年轻人，正是黄金的年纪，又有几个三年？这其中的凶险可想而知。但是，就是为了自己的信仰，他们愿意冒这样的险，这群人，人虽然不多，但是，能量，相当的巨大！也代表了一个国家，一个民族崛起时候的jīng神面貌。
再看一看自己这边的宗教。
道教，整个一个就只能在国内玩一玩的宗教，没有基督徒那样狂热的信仰者，没有基督徒那样敢冒生命危险向外传教的决心和毅力，整个就是一个趴窝的货。
再看佛教，还是从印度传过来的，到了中国，也萎了，没有早年那种跋山涉水去传教的狂热和信仰，逐渐的趴窝了。
在中国，这宗教，没有进取心，相当的不给力啊！
杨改革在心中得出结论。
这些宗教和他们各自传教士的表现，可以看成是社会jīng神面貌的一个缩影。也可以看成是东西方竞争力的一种表现。明朝本土的宗教表现出来的这些状态，也在一定程度上代表了明朝社会的现状，进取不足，保守有余。
随着东西方接触的rì益频繁，地球逐渐变得通透，再没有高山和大海作为屏蔽，世界上所有的国家和民族，从此进入一个大的丛林法则时代，地球上，只有一位霸主，再不是以前那种自己过自己的状态了。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在这个大的“丛林”里，始终只有一位是处于食物链的顶端。
而现在，明朝似乎还朦胧得很，自己，要给明朝敲响jǐng钟了。不进取，就只有落后，世界变成一个大丛林，食物链的顶端，只有一位。
“……在下于1623年，到达京城。”汤若望将自己的生平，按照皇帝的要求，做了一个简短的介绍。
……
理了理纷乱的思绪，为华夏民族的落后分析了一番原因，自我安慰了一番。
“现在西洋海上的霸主是谁？”
“启禀皇帝陛下，是‘荷兰人’。”汤若望据实禀，他实在搞不清，皇帝到底弄清楚了没有。
这句话，杨改革其实勉强是听懂了，这西方海上的霸主，早期不是葡萄牙就是西班牙，或者是荷兰，或者是英国，这几个国家，发音大不同，杨改革还是勉强听出了点门道。
本来想和汤若望谈一谈西洋的情况，谈一下那边的历史，很牛B的震撼一下这位汤若望，交谈起来，才发现，这明朝时期，西方的译音，和后世的翻译，有很大的区别，根本就是很难听懂。要用二十一世纪的那点印象扯牛B，很难。
……
“汤若望，那你知道朕为什么召你进京吗？”
“启禀皇帝陛下，在下也不知，不过，上次在下进京，是为了给大明朝制造火炮，或许这次，陛下需要在下给您制作火炮。”汤若望和明朝的人不太一样，说话很“洋气”。话语之中，自我的意识很强。
“……上次？那次？造大炮？”杨改革只囫囵看了一下汤若望的资料，没想到，还有过给明朝造大炮的经历？
“启禀皇帝陛下，就是上次，就是那次……佛郎机，就是造佛郎机大炮。”汤若望的话显然有点大舌头，说不明白之后，连挥手带比划的，说出了明朝人对西洋大炮的统称。希望这样这位皇帝陛下能听懂，交谈，真的有点困难啊！
“呃……佛郎机？能代表人物，地理，国家，大炮的万金油？”杨改革心里鄙视着，明朝人一概以佛郎机代称欧洲。文献上，不懂的，不知道的，不清楚的，一改用佛郎机代称。难道就不能派个人过去搞明白一下吗？虽然鄙视，但是，这佛郎机，确实是个好东西。
西方的传教士都能到东方来传教。但是东方却没有人愿意跑到西方弄弄清楚这些。难道，这又是没有进去jīng神的表现？杨改革心里自嘲的想到。
第一百二十三章 基督的降临（三）
杨改革鄙夷了一番明朝人的万金油“佛郎机”。
“佛郎机？这个朕是知道的，就是说，你们能够制造佛郎机大炮？”杨改革还是有一点心动的，现在，自己才有了火枪，大炮还没着落，虽然准备让孙元化去造大炮，但是，据说孙元化的技术也是跟西洋人学的。这……
“启禀皇帝陛下，我们确实能够造佛郎机大炮。”汤若望信心满满，虽然这位皇帝刚才的表现，让自己很意外，但是，也没有超出自己的预料，这位皇帝，果然对新奇的技术和玩意有兴趣。
“但是据说你的身份是传教士……”杨改革的话锋一转，问起了传教的事。
“启禀皇帝陛下，是的，在下正是传教士。毕业于罗马学院，取得了神父的资格，受耶稣教会的派遣，前往东方来传教。”面对东方的皇帝，汤若望不准备忽悠，把自己的情况真实的告诉了皇帝。给人一个好的第一印象，十分重要。
“那既然你们是到东方来传教的，怎么又造起大炮了呢？”
“启禀皇帝陛下，我们是帮助大明朝造大炮，正是为了对付大明帝国北方敌人，叫做金的野蛮人……，据说，正是我们造的佛郎机大炮，打中了野蛮人的首领，才有了宁锦大捷……”汤若望说起佛郎机的光辉历史，说道津津有味，还将那个历史上争议颇大的“宁锦大捷”的功劳挂在佛郎机的头上，挂在自己的头上。
“你们造的大炮打中了野猪皮的首领？……”杨改革失声叫了出来，这个，实在有点意外，以前在论坛上和别人争论得很激烈，从来都是讨论到底打没打中，谁撒谎，谁真实，现在倒好，又来了一个争功劳的，声称他们造的的大炮打死了努尔哈赤，这历史，看来，又要重新打扮一下了。
杨改革决定求证一下这件事的真实xìng，到底这些西洋传教士到底有没有在“宁锦大捷”中出过力。
“大伴，他们是否真的给我朝造过佛郎机大炮？是否真的在‘宁锦大捷’中出过力？”这个问题要是得到证实，那么，这历史，又要重新打扮了。杨改革悄悄的问自己身边的王承恩。
“启禀陛下，奴婢只知道朝廷确实在先帝天启二年的时候从西洋人手里买过一批大炮，至于是否在宁锦大捷中出过力，奴婢就不清楚了。”王承恩只是个太监，知道这些，已经算他很关心朝政了，再详细，那属于机密了。王承恩怎么可能知道。
“喔！……”这事，看来，还得问一问孙承宗，或者袁崇焕才知道，他们是当事人。
皇帝和他的“管家”小声的说话，汤若望听得很清楚，自信心爆满：我们的�