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爪扑打着妈妈的衣襟，牙齿轻轻叼着她的衣服，不住地舔着她的手，紧紧地贴着她的双腿不肯离去，依依不舍似求庇护，当发现了凶手从地上爬起来，持铁锤向它走近时，狗王又勇猛地向凶手进行反扑、撕咬，在被凶手恶狠狠地连砸几锤后，狗王的头部已是鲜血淋漓，但它还是顽强地与凶手对峙着，又再一次将凶手撕咬于地……它嘶叫着，流着血又跑到了妈妈身边，四肢趴伏于地，双目哀求似的死死盯着妈妈的脸庞，尾巴不断地摇摆着。从地上爬起来的凶手，丧心病狂地扯着嗓子冲着妈妈大叫〃快快给我抓住狗绳，否则我要与你算总帐！〃被凶手的恐吓吓坏的妈妈，不由自主地将狗绳交给了凶手，凶手接过绳子，气极败坏的猛拉绳子，狗王的头部随之被拉过去，失去了反抗能力的狗王不停地甩着头，我与在场的人都看到狗王的双目中，淌下了夹杂着血水的泪珠。凶手残酷地将其吊在树枝上。悬空的狗王发出阵阵的嚎叫，四肢乱蹬着，将粗大的树身也摇晃起来，那撕心裂肺的嚎叫，听得让人感到恐慌，但凶手觉得这样还不够劲，又用锋利的尖刀拔着它摇晃的身躯恶狠狠地说：〃看你有多大的本事，让你再咬老子。〃说毕用尖刀猛剌狗王的鼻子、嘴巴、双眼等，最后用铁锤击碎了狗王的头颅……这残忍的场面令我惊呆了，妈妈几乎昏厥了过去。可怜的狗，就在屠杀者的蹂躏中呻吟着、挣扎着，于最后的无力抗挣中结束了生命。
狗王悲惨地死了，它是怀着满腔仇恨，于求生不得无奈而死。它的死，虽然几十年过去了，每当回忆起来，仍然让我心悸不已，欲哭无泪。我的妈妈亦给我留下了深深的遗憾虽具善良却不知因果的道理，还于流泪中吃过狗王的肉，多么愚痴的妈妈！
已懂得佛法无上的我，不免对愚昧无知尚在造杀生罪业的众生，深深地感到忧虑，更为无故遭杀的有情生起悲悯之心。真想高呼：世间有良知的人们将心比心，根除一切杀生害命之恶行，加入放生护生的行列，投入佛法的怀抱。
颠倒的慈爱
一九九八年夏天，在北京龙潭公园见到一个令我吃惊的场面：在长长的林荫道旁边，有一个铁皮做成的方形水槽，里面养了许多金鱼。几个儿童正由父母陪着在那里钓鱼，他们用竹筷作鱼杆，用大头针做成钓鱼钩，用烤鱼片作诱饵。有的鱼上钩了，被拉出水面，在空中甩动着尾巴，孩子们发出欢快的笑声，大人们也忙着赞叹自己的孩子聪明伶俐。做父母的愚痴，也让小孩造作恶业。此情此景让我想起了钟冬云的故事：
钟冬云小时候，母亲经常抓知了及树上的牛角虫，用细绳拴好后拿给她玩。一两天过后，这些可怜的小动物不是被绳绞死，便是被活活饿死。夏夜将下大雨之前，总有很多飞蚁飞进屋里，在母亲的教说下，她每次都拿一、两盆水放在灯下，飞蚁被水反射的灯光所迷惑，纷纷扑进水中淹死。此外，在父母和外婆的带领下，她在每个夏天的夜晚都习惯于打杀蚊子，直至把所见到的蚊子赶尽杀绝才肯罢休。
为了给小冬云治病，在七十年代初那样困难的日子里，她母亲每天杀一只塘角鱼来给她熬药，还常常让工友们去打小鸟、抓马踪蛇来煮粥给她吃。
钟冬云渐渐长大了，父母却疾病缠身。九二年，父亲患肝癌，听民间医生说要以毒攻毒才能治好。于是她不管寒冬腊月，每晚都拿手电到马路边、大树下、石缝里寻找饿得皮包骨头的蟾蜍。抓到后，回家交给母亲，母亲把它们剥皮、斩头，剁碎后煮给她父亲吃，或者用来外敷肝部。后来她父亲还是因肝癌恶化而死去。九四年她母亲患了晚期乳腺癌，听人说要常吃毒蛇、乌龟和甲鱼，她便经常买蛇，叫人杀好后让母亲煮了吃，甲鱼则是带回家让母亲自己做。有一次她母亲因疼痛起不了床，她按母亲说的方法把甲鱼放在锅里，盖上锅盖，活生生地把鱼烫熟，再给母亲吃。
从世间的观点来看，父母对钟冬云不能说不慈，然而教小冬云做的都是残害生灵之事；钟冬云对父母不能说不孝，然而她却以杀害生命来孝敬父母。世间的慈爱仅限于自己的子女，大者不会超出人类的范围，岂不知从无始劫以来，一切众生皆做过自己的父母和子女。世间的孝道仅限于供给父母衣食，大者莫过于听从父母的言教，岂不知父母之言有合理及非理。只做到世间的慈爱与孝顺是不够的，应当发起广大的慈悲心与菩提心。寂天菩萨云：〃是父抑或母，谁具此心耶？是仙或欲天，梵天有此耶？彼等为自利，尚且未梦及，况为他有情，生此饶益心？〃做父母的若能教子女慈爱人类以至于飞禽走兽，便是大慈，做子女的若能懂得因缘果报的道理，并能教父母也明白此理，而断绝杀生，便可算做大孝了。
母子情深
有一位老和尚给我讲述了年轻时一次打猎的经历：
一九七八年，他在四川松潘县种植草药，同时也打猎。有一天，他们一行三人背着猎枪带着猎狗，来到一片树林，看到树上有一群金线猴，他们便迫不及待地开枪射击。猴子惊恐万分，但因为树下有狗，而无法逃脱。有的猴子在树上就被打死了，有的打下后，被猎狗咬死。他看到有一只母猴背上背一个小猴，正准备射击时，见那母猴将小猴子放到一边，用手指一指小猴，又向猎人摆一摆手，再指一指它自己。猎人明白了，那母猴叫他不要打小猴，可以打母猴自己。猎人被母猴的行为感动了，放下了猎枪。晚上同伴煮猴子肉，他一点儿也不想吃，只是内心不断谴责自己，图什么呢？为了吃猴肉，卖猴子皮和骨头，就如此残忍地杀生害命。哎，罪过！罪过！
老和尚悔恨地说，他今年六十五岁了，子女都不孝顺，他是被子女从家里赶出来的，这大概是年轻时打猎的果报吧。
老和尚年轻时打猎，见母猴保护小猴的行为而能住手，说明他是有善根的人。但愿天下所有的猎人都能放下猎枪。
在藏地的森林中也有许多猴子，那些猴子常常几百只一群。记得小时候有个猎人叫公却证布，他身材高大，头发有些卷曲。有一天他告诉我：一次，他拿着网绳，扛着猎枪到了一片森林中，发现一群猴子，便开枪射击，结果打中一只母猴，其他猴子惊惶而逃。当他走近猎物时，发现母猴身边有一只小猴，它正用舌头舔着母猴的伤口。这只小猴不害怕么？为了护理受伤的母猴，居然没有跑开。此时，母猴也是护着小猴。作为猎人，公却证布本来没有什么慈悲心，然而那情景却使他终生难忘。
世间的感情莫过于母子之情，动物也同样如此，在生命的紧要关头，母子相护，不顾惜自己的生命。从无始以来，在生死轮回流转过程中，无一众生不曾做过自己的父母，既为父母，又何忍心杀害呢？
用生命当玩具
少年儿童，年幼无知，平时在玩耍时，常常会造作诸多恶业。有些人到了晚年醒悟后才知忏悔，也有人终生被无明愚痴所覆，不知忏悔。
在一个小城镇的街上，来往的行人熙熙攘攘，忽然间，从高高的楼顶上，飞下来几只惊慌失措的鸡，咯咯地叫着，还没落到地面，又响起了几声爆炸声，人们定睛一看，眼前呈现一幅悲惨的景象：有的鸡已粉身碎骨；有的只剩下半载身子，还猛力地扇动着翅膀；还有的鸡流着殷红的鲜血，鸡毛竖立，鸡冠挺直。怎么回事儿？正当人们被眼前的情景弄得懵头转向时，从楼顶上传来一群孩子的欢笑声。原来他们把邻居家的鸡偷抓过来，把长长的鞭炮捅进鸡屁股眼里，然后点燃，再把鸡从楼顶扔下，以此观赏鸡在空中飞舞爆炸的场面。
真是惨不忍睹。那些鸡何罪之有？竟遭此不幸！那群孩子只是为了玩耍。孩子不懂事理，造这种恶业。大人们若不懂因果报应的道理，会造作更严重的恶业，因为成年人不仅有能力，而且更会玩。
在火车上，一个中年男子正在摆弄一支玩具枪，他说：〃给儿子买的，儿子在他姥姥家，我先玩了两天，挺好玩，还能打死老鼠呢？〃〃哦，能打死老鼠？〃我接过话来问。那中年男子便滔滔不绝地讲述了他如何用玩具枪打老鼠的经过：
午夜时分，家人都入睡了，我还在玩弄这支新买的枪，它的杀伤力还是很大的，开枪射击纸板，纸板立即被击穿，牛皮纸更不在话下。这时，我心里期待着一个活的目标。不一会儿，机会来了，一只刚生下不久、身毛还没有长全的幼鼠爬了过来。顿时，我兴奋不已，赶紧拿起枪支，嘡！就开了一枪，那小老鼠浑身颤抖着躲进气化炉芯凹处。我被逗乐了，乘胜追击，又向这只小老鼠开了第二枪，那小老鼠惊恐地乱窜乱跳，不知是病了，还是被我打伤了，它跑不快。接着，我又近距离开了第三枪，枪口几乎触着它的皮肤，由于距离太近，有少许血迹沾到了枪口。真过瘾，那只老鼠已不能爬了，我禁不住赞叹这支枪的威力。而后又向小老鼠开了第四枪，第五枪，嗨！那小东西真够顽强的，挨这么多枪竟没有死，还呼呼地喘着气，我惊奇这弱小生灵的生命力。我又朝它的头部、耳朵、眼睛、嘴巴等各处接连不断地开枪，小老鼠的身体上布满了梅花状的孔。见小老鼠还喘气，呼吸未断，便打开汽化炉，火烧其身，直到它的四肢被烧焦，发出难闻气味，我才心满意足地停了手。我觉得自己象个英雄。
〃捎给儿子的，你不怕儿子开枪打你。〃听了那中年男子的叙述，我说。
〃儿子打我？〃那男子愣住了，怔怔地呆在那儿，呆了很久。
我见火车里的人对他所讲的打老鼠之事都漠然置之。我们若见他人或自己用金银及珍宝作游戏玩具都会觉得惋惜，然而以无上价值的生命作玩具却不以为然。
我们是人还是鬼？
在加拿大温哥华，我遇到一位热心的女士，她经常照顾我们的生活，也为我们的行程做安排，为法会等佛事活动操心。这位女士的人事关系处理得很融洽，起初，她在我的心目中象天女一样。有一次到海边，那位女士告诉我她喜欢吃海鲜，凡是海中的活物她没有不吃的。在用餐时，她开始吃一些活虾活鱼。这时，从她的绿色的眼睛里发出一种凶残的光，她那双抓食鱼虾的手仿佛豺狼的爪子，红色的头发也显得很恐怖，活象一个魔女。
在藏地有个家喻户晓的故事：从前有个盗贼准备夜间去偷宰牦牛，傍晚，他躲藏在一片树林中，由于恶业所感，他遇上了魔鬼。不久，他们就彼此熟悉了。魔鬼问：〃这么晚了，你在这里干什么？〃盗贼回答说：〃我准备去偷宰一头牦牛。〃魔鬼说：〃巧得很，我也正准备害一头牦牛。〃贼说：〃你是鬼，神通广大，你先去施展你的魔力，我在这烧水等你。〃于是魔鬼刹那遁形无迹。那贼便开始烧水，他想魔鬼很有技巧，可能很快就会把牛肉拿回来。过一会儿，魔鬼回来了，但两手空空，贼问：〃你怎么没有杀牛？〃鬼说：〃已经杀了。〃贼说：〃杀了，牛肉怎么没有拿回来〃那鬼回答：〃我已经观察好了，有一块长长的木屑扎入了那头牦牛的蹄中，不久就会化脓，那头牦牛很快就会死掉〃。〃嗨〃那个盗贼叹了一口气，说：〃你等着，看我的！〃盗贼便去偷宰了一头牦牛，很快把血淋淋的牛肉扛回树林中。魔鬼很惊讶地说：〃这么快，莫非你是比我还厉害的鬼？〃魔鬼不敢吃牛肉，远远地跑开了。
鬼害牛，尚且观察时间因缘，待机缘成熟方杀之，而人杀牛，随心所欲，不择手段，可见人之为害较鬼为甚。通过这个故事，有头脑的人应当思维：我们到底是人还是鬼？
被网的小鸟
曾有位老诗人写了这么两句诗：〃我伸出舌头，舔着这个血腥的世界。〃初时觉得不理解，后来仔细观察我们这个世界，发现他讲的没错，人们的日常饮食中充满了血腥。
圆定这样讲述着他的童年：在故乡苏州那〃小桥流水人家〃如画般的自然环境下，人们竟然无时不在造杀业。父亲虽是个善良的人，却为了儿女和家庭，造了许多杀业，杀鸡宰鱼自不必说，特别让人痛心的是网鸟。
父亲不知从那里得来的〃传承〃，一次拿了一张大网回家，他在网中央用竹筐圈了一个小篼子，用两根竹杆撑着两边，做成一个罗网。做好后，约了几个人去网鸟。网鸟一般都是在雪后月朗星稀之夜，这时，麻雀都栖息在竹林中。他们用竹杆支起网，罩住竹林的一头，然后从竹林的另一头，一边吆喝，一边用竹杆赶麻雀。那些睡得正香的小鸟从睡梦中惊醒，一时惊慌失措，没头没脑地朝着没有动静的一头飞去，纷纷落入网中。守网的人见差不多了，便把两根竹杆夹紧，拿电筒照着小鸟的眼睛，把它们赶到篼子中去。而后，他们一只只地把小鸟的脖子掐断。有时一个晚上可抓到几百只小鸟。
多数时间我不在场，一次，在自家的竹林里我目睹了这血腥的场面。当时小鸟惊恐的叫声和大人们兴奋的喊声充斥着双耳。后来，我不愿再看这一切，父亲每次出去捕鸟，我都要他带一只活的回来，试图养活它。每当去喂小鸟时，小鸟都不肯吃食，它只是哀伤地躺在那儿。于是我便唱起一首歌：〃我是一只小鸟，想要飞却怎么也飞不高，我才栖上了枝头，却成为猎人的目标。〃看着外面那些小鸟在自由自在地飞翔，我再也不忍心把它们关在笼子里。
抓到麻雀的第二天，母亲便忙了起来，开始拔毛、清洗内脏、显示烹饪的手艺。单是吃麻雀，一家数口造下无量罪业。
古代商朝开国始祖成汤出游郊外，见一人四面张布猎网，并祷告说：〃从天空飞降的，从地下出现的，或从四面来的禽兽都投入我的网中〃。成汤感叹道：〃如此，鸟兽将绝迹了〃他把三面猎网解除，只留一面，说：〃愿向左的，向左；愿向右的，向右；愿上飞的，上飞；愿下逃的，下逃；命该绝者才入我网〃。成汤仁慈之心与猎人形成了鲜明对比。
可怜的老鼠
老鼠有家鼠、山鼠、田鼠等，无论哪一种，都常被人们打杀。人们似乎特别痛恨老鼠，许多人特意养猫抓老鼠，也有用捕鼠器捕杀甚至用各种毒药加以毒害。一般人认为家鼠很脏，打杀后，鼠尸多被丢弃，而如今却是抓山老鼠成风，并大啖其肉，还有利用山鼠治病的。
山东许多地方种植大花生，农民们为了防止老鼠吃花生，便在田里投放鼠药。内蒙古某地则有一个中医药方，用活黄鼠的胃配药，于是便有许多野生黄鼠被活体解剖取胃。也不知道黄鼠胃是否能治病。
擅长绘画的圆慧来自广东。他小时侯经常与小伙伴们一起捉老鼠吃。在他十岁的那年秋天，正值农忙过后，大人们大都在家休息，可是几个玩皮的孩子闲来无事，便跑到田间去捉老鼠。割完稻子后的空旷田野里，偶尔见有老鼠跑出来吃丢下的稻子，但它们跑的很快，若要去捉，它们便钻进洞里，不易捉到。小伙伴们于是点燃稻草，把冒着浓烟的稻草放在老鼠洞口并往里吹，让烟灌进洞里，观察哪里有烟往外冒，就将那个出口堵上。这样，鼠洞的许多出口都被堵上，只留一个出口，接着继续往洞中吹烟。开始，老鼠不敢出来，待烟灌满了，老鼠被呛得实在受不了，才爬出洞，这时，大多数已经被呛得晕头转向，刚一出来就被抓住了。也有个别清醒的，出了洞就跑，但很快被小伙伴们抓住了。这样，没用多长时间就捉到不少老鼠。然后，他们到水沟边，大家一起杀老鼠、扒皮、清洗、架起火烤鼠肉吃。我们小孩都觉得老鼠的肉细嫩，比牛羊肉好吃，大人也如此，因此当地很多人喜欢抓老鼠吃。
圆慧讲到这儿，看看自己的双手，又把手在衣服上擦一擦，似乎要擦掉什么东西，并愧疚地说：〃这双手过去不知造下多少恶业，杀过多少生命，现在要好好修行，忏悔业障，我非常害怕偿还命债，也更怕感受地狱之苦。〃
多数杀生是由于人们贪吃肉食而引起的，若真正了知这些众生和自己一样，都是有感知有苦受的生命，则会了悟众生的肉与自己的肉无有差别。关于这一点，宋代著名诗人黄庭坚有诗《平等》曰：〃我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。〃因此，杀食众生的肉，等于吃自己的肉，但是，谁肯割自己的肉吃呢？《央崛摩罗经》云：〃佛言自肉他肉，则是一肉，是故诸佛悉不食肉……。一切众生界，我界，即是一界，所食之肉即是一肉，是故诸佛悉不食肉。〃愚笨的人为养活这个臭皮囊，杀害许多众生，真是得不偿失。
野蛮的儿童
每个人都有自己的童年，对于大多数人来说，童年代表着天真活泼无忧无虑，自己也会认为童年的时光是美好而快乐的。在这美丽的光环后面，是否如我们想象的那样呢？让我们静下心来思考一下吧。其结果你�