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了生物进化中的这些实际例子，归纳出了这条定律。
威廉斯登法则 脊椎动物在进化发展中，也是由低等向高等、身体器官
从简单至复杂、神经系统日趋完善演变的，但唯有骨的数量是从多至少、从
复杂到简单的。这种现象不但表现在从低等门类到高等门类，就是在同一门
类中比较原始与进步种类之间也是普遍存在的，在脊椎动物头骨骨片数目的
变化上尤为显著。如原始硬骨鱼类的头骨有 180 多块骨片，较进步的硬骨鱼
约为 100 多片，古两栖类及古爬行类动物头骨骨片数量在 95～50 块之间，哺
乳动物头骨骨片已减少为 35 块，人类的头骨骨片数量最少，只有 28 块，其
中还包括中耳内的 6 块很小的听骨。
脊椎动物越进化，其骨骼数量就越少，这一规律就是威廉斯登法则。为
什么动物身上会出现这种现象呢？
脊椎动物进化初期身体各器官的功能很差，需要有硬体的支撑，哪里需
要就在哪里长出一块骨片来，甚至在皮肤表面也长出骨板或骨质鳞片，这种
多的骨片显出了消极的一面：身体行动迟缓，还妨碍了其他系统的发展，随
着不断地进化，动物各器官功能趋于完善，有些不需要骨骼支撑，有些游离
骨片向脊椎骨靠拢固定。途中连接了其他骨头，数量从几根减少到一根，头
部过去有很多的骨片但保护作用相似，逐渐就减少为几大块，还愈合成颅腔
（在哺乳动物的头颅上能看到几条锯齿状的接触线，这就是骨片的愈合线），
增加了牢固性和稳定性。这样一来减少了骨头的体积，肌肉附着在为数不多
的骨头上，定向收缩力增强，神经网络也清晰了；颅腔扩大、脑量增加（动
物进化关键的一点就是神经系统的进化，从鱼类开始出现头后，头与身体的
比例在进化中就逐渐加大），反应快速，行动敏捷，更有利于生存。会不会
因骨骼减少而对身体的保护性降低？以恐龙和牛为例，同样都食植物，甲龙、
剑龙等的自卫武器是全身披鳞挂甲，这身盔甲使它们行动不便，只起消极防
御的作用，仍抵挡不住霸王龙的袭击；而牛的自卫武器是牛角，比盔甲轻得
多，行动自然灵活，遇见敌人常采取主动进攻，历史上就有不少农家牛勇斗
虎豹保护主人的故事。
因此骨骼的减少只会给动物带来进步，这也是被实践证明了的。
附：什么是化石
青少年朋友们去自然博物馆参观，讲解员总是告诉大家，在人类还未诞
生之前，地球上还存在过什么动、植物，它们是如何如何生活的，它们的形
状是什么样子，是生活在什么环境中的……这些死去的生物被他们讲得活灵
活现，就仿佛是他们亲眼看到似的。他们是怎么知道地球上曾存在过这一天
的呢？是根据化石。那么化石是什么呢？
简单地说，化石是动、植物死亡后被埋藏于地下，经过地质作用所变成
的石头。但这一些石头保留了动、植物的形状特征，古生物学家们便是根据
这些特征，确定出它们是何种动植物。若是动物，则还要运用解剖学的原理，
勾画出它们的骨骼，补充上它们的肌肉和皮肤，便画出了它们的体形图或雕
塑成模型了。
在地球历史中存在过的生物之所以能够保存成为化石，要有生物本身和
地质环境双方面的条件。首先生物本身必须具有一定的硬体，如无脊椎动物
中各种贝壳、脊椎动物的骨骼等，它们是由无机物组成的硬体，与皮肉、内
脏等软组织相比，不易遭受氧化或腐烂而消失，因此成为化石的可能性较大。
而那些软组织易遭氧化和腐烂，成为化石的可能性就小得多，这就是为什么
大多数化石都是骨骼和贝壳的原因。第二个条件是生物死后要有它们被迅速
埋葬起来的地质环境。如海洋和湖泊中，泥沙沉积迅速的地方，生物保存为
化石的机会就多，否则即使生物有硬体，如果死后长期暴露在地表或泡于水
中不被泥沙所掩埋，也会被风化作用破坏或其它动物吞食，不能形成化石。
另外，还需要指出的是，一些无机物的形态类似生物形状（如海底锰结核、
树枝状痕迹等），但它们并不是化石，因为它们不是生物；而现代才被泥沙
埋藏的生物遗体，如动物，即便皮肉烂掉，仅有白色的骨头，也不能称为化
石，必须经过沉积物形成岩石的过程，使骨头也变得坚硬如石，这才能叫化
石，而这一过程至少需要 25000 年的时间。
从以上可以看出化石保存需要种种条件，各时代的古生物只能有一小部
分由于条件适宜而成为化石，再考虑到成为化石期间遭受的种种破坏作用及
现在还没有发现到的化石，已收集到的化石仅占当时古生物数量的很少一部
分，它们对古生物的记录必须是很不连贯、很不完整的，致使有些生物绝灭
之谜直到现在我们还是不清楚的。
化石有不同类型，这是由于埋藏环境不同而形成的，大致可以分为四种：
实体化石、模铸化石、遗迹化石和化学化石。
实体化石 遗体本身全部或部分保存下来，在特殊的环境中避免了氧化
和腐烂，如西伯利亚冻土层的猛犸象、波兰斯大卢尼沥青湖里的披毛犀、我
国抚顺煤田中包含完整昆虫的琥珀等。但这类实体化石并不多见，绝大多数
生物仅能保存硬体部分，而这一部分也要经过石化才能形成化石，石化作用
有：
矿物质充填，无脊椎动物硬体结构中多少都留有空隙，当硬体掩埋日久，
空隙往往被地下水中的矿物质（主要是碳酸钙）填充，变成致密坚实的实体
化石；脊椎动物骨骼，其髓质消失留下的中空部分同样易受矿物质填充而增
加了重量，这也是中药店收购龙骨时，鉴别是龙骨还是骨头的一种方法。
交替作用，在石化过程中原来硬体的物质成分被地下水溶解带走，而水
中的矿物质沉淀在被溶解的孔洞中。若是沉淀与溶解速度相等，就能保存原
来硬体的微细结构。如硅化石，大家都能在硅化石上看到年轮和细胞的轮廓。
升溜作用，生物被埋藏后，体内不稳定的成份经分解，挥发消失了，仅
留下了稳定的成份，形成薄膜保存下来。如树叶，主要成份是碳水化合物，
经过升溜作用，氢、氧全都跑了，仅剩下碳，形成了碳质薄膜。
模铸化石 生物遗体在围岩中留下的印模和复铸物。生物往往遭受破
坏，但这种印迹却反映出了该生物体的主要特征，最常见的是植物叶子的印
痕。有时带硬壳的动物死后壳体张开，泥沙充填进去，在固结成岩后地下水
又把壳体溶解，在围岩与壳外表面的接触面上留下外模，在泥沙与壳内表面
的接触面上留下了内模；如果壳体张开不大，基本保持原状，那么充填进的
泥沙成岩后就称为内核，若是动物死后壳体不张开，当贝壳溶解后就留下一
个与壳同形等大的空洞，此空洞如再经充填，所形成的核则称为外核。
遗迹化石 是生物活动时留下的痕迹和遗物。遗迹化石中最重要的是足
迹，从足迹的大小、深浅及排列情况，可以推测该动物身体的轻重，行走时
是慢步、疾驰还是跳跃，足迹是爪型还是蹄型，由此可以推知该动物是食肉
型还是食植物型。例如：发现地上有两排足迹化石，一排小有蹄，一排大有
爪，行距由远而近，步幅由小变大，经过一段混乱后脚印又出现了，但只有
一排大而有爪的足迹。这串系列脚印所表现出的含意，是大家都会看明白的。
属于遗物方面的化石，是指动物的蛋化石和便化石。我国河南省西峡县
发现的恐龙蛋化石称得上是世界奇迹。成窝迭垒的恐龙蛋分布在 20 平方公里
范围内，颜色不同，大小不等，形状也不一样，对研究恐龙当时的生活形态
有着重要的意义。粪便化石中鱼类化石比较常见，可以根据形状、大小来分
析，如螺旋状的粪便化石就可能是具有螺旋瓣肠道的鱼类排泄的。
化学化石 有些生物的遗体虽然不能保存下来，但有机体分解后形成的
各种有机质如氨基酸、脂肪酸等仍可保留在地层中。它所具有的化学分子结
构足以证明过去生物存在过。国外的专家们曾对三亿年前的鱼类、1 亿多年
前的恐龙化石做过化学分析，得到了 7 种氨基酸。我国在 1994 年从河南省西
峡县恐龙蛋化石群中，在一个软蛋化石中也提取出了动物的 RNA 和 DNA（核
糖核酸及脱氧核糖核酸），因此通过对化学化石研究，对探明地球上生命起
源和阐明生物的发展史有着重要的作用。
青少年朋友们，现在你们开始明白自然博物馆中那些复原图及雕塑是怎
么来的了。对，都是通过化石复制出来的。是化石使我们看到了史前一个个
鲜活的面孔（身影）。
生物的分类法则
世界上繁殖着形形色色、千差万别的生物，据目前统计，有名有姓的动
植物总共有 180 万种左右，但有人估计绝对不止这些，应该有 400～500 万种。
为了系统研究这么多的生物，有必要对它们做分门别类的整理归纳，分类学
便是做这方面研究的。现在一般将生物界划分为两大类，即动物界和植物界。
也有人提出可划分得再细一些，把生物界分为原核生物界，如蓝绿藻、细菌
等；原生生物界；植物界；真菌界；动物界。这样划分的依据是，微生物既
不算动物也不算植物，应单独提出，有些原始生物的个体既表现有植物性特
征又存在动物性特征，应属于原生生物界，但这个分法还没有得到生物工作
者的公认，还有待于进一步完善。
不管按哪种分类法则，每一界最大分类单元（位）是门，门以下依次为
纲、目、科、属、种等单位。除这些主要分类单位外还有各种辅助单位，如
亚门、亚纲、亚目、亚科、亚属、亚种，超科、超目、超纲、超门等。这种
生物分类的级别，古生物学上同样适用。
种（物种）是古、今生物分类的基础单位，不是人们任意规定的单位，
而是生物进化发展过程中客观存在的一个阶段。种通过种群表现出来，它包
括这样几个内容：物种是大量个体组成的，它们都有共同的起源；它们都分
布在一定的区域内，适应特定的生态环境；具有共同的形态特征；彼此能够
繁殖后代。因此，同种生物能够独立地保持自己的特征并繁衍下去。
亚种是次于种的种级分类单位，也是生物分类中的最低分类单位。同一
个种的相同个体因地理相隔距离较远，日久天长彼此就会出现某些显著差
异，这便形成了亚种，长期分化下去，进而导致生殖隔离，最后发展为新种。
需要提出的是，一般人往往容易混淆种与亚种之间的界线，经常把亚种
的界线作为种的界线来划分。举一个简单的例子：在自然界中人类仅有一个
“人”种，与人亲缘关系最近的动物是猿科的 4 个种类人猿；人种之下分出
的白种人、黄种人、黑种人和红种人等，都是由地理环境不同产生的亚种，
而有人却认为是人“种”之间的不同，这就有些可笑了。同样的道理，一种
动物叫什么名字，这就是它的种名，在名字前面加的地方名称均为亚种，如
“马”的种类，蒙古马、阿拉伯马、伊犁马等仅是不同的亚种。同学们应该
记住一条，即人为驯养的动物绝大多数都分化成了亚种，一般到不了种的级
别，只有一个例外，那就是骡子。它是马种和驴种杂交产生的，由于父系与
母系血缘关系较远，使它也受到影响，细胞内染色体不成对，无法复制，丧
失了生殖能力。有些种比较小，彼此血缘关系较近，不同种的动物杂交也能
产下后代并具生殖能力，但人为的因素很大。国外曾报道一家动物园让狮虎
交配，生下了一只雌性虎狮，虎豹交配产下了一头豹虎。这是动物界中的“两
不象”，完全是在特殊环境中产生的，没有太大意义，仅证实了不同种动物
杂交也能生育的说法。
现在生物学分类中的最低分类单位只有地理亚种，而古生物学分类中除
了地理亚种外还有年代亚种，后者是指同一种类在不同时代分布上其形态特
征显示出来的不同，即过渡种类不同阶段的差异。
属是种的综合，它包括同源性及形态、构造、生理特征近似的种。仍以
马为例，除了人类驯养的马之外，还有野马种。它们均在马属之下，都有共
同的祖先；它们有相近的潜在性能，即野马通过驯化也可转化为家马；它们
的生殖器官具有极大的相似性，几乎就可以说是一样。古代人民就曾利用过
这点，让母家马与野公马交配，使自己获得千里良驹。那是在河西走廊地区，
人们捕不住野马，但知道到了冬季野马就会进山过冬，于是便将母家马在冬
季赶入山中，使它们与野马相处，第二年春暖花开，野马走了，母家马回到
了主人家，当年就能产下小马驹。所谓西域出良驹，良驹就是这样得来的。
从属开始，生物的划分上就掺入了人为的成分，意见往往不能统一，属
以上的等级人为因素更多，就更没有被同行认可的定义了。
唐宋诗词饮赏
王 勃
送杜少府之任蜀川
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
［作者简介］王勃（649～676），字子安，今山西稷山人。年十四，应举
及第，授朝散郎。后漫游蜀中，一度任虢州参军，坐死罪，遇赦。其父任交
趾令，勃渡海省亲，溺水而死。为初唐“四杰”之一。
［简注］①“少府”，县尉。②“蜀川”，泛指四川各地。③“城阙”，
代长安，送别之地。④“辅三秦”，“三秦”，今陕西一带。项羽灭秦后，
分为雍、塞、翟三国，称三秦。“辅”，意动用法，以三秦为辅。⑤“五津”，
指长江自湔堰至犍为江段上的五个渡口，都在蜀中。⑥“比邻”，近邻。⑦
“无为”二句，是说不要在歧路上，效儿女之情，哭得泪湿佩巾。
［导读］首联对仗工整，眼界开阔。既点明了送别之地，又点明了友人即
将宦游之乡。“风烟”、“望”，将两地连在一起。迷蒙的烟雾又阻隔了人
的视线，自然流露出几缕离情别意。第二联是散句，承上说自己与少府同是
宦游之人，用同样的遭遇以慰藉朋友的寂寞的心情。廓开意境，写与朋友的
感情不会因为远别而疏远。只要彼此推心置腹，肝胆相照，即使远隔千山万
水，也会如在身边一样。尾联紧接三联，以对少府的殷勤劝慰结束全篇。“歧
路”，点出了“送”字，与首联呼应。
这首诗意境开阔，音调爽朗，没有浓重的悲伤色彩。“海内存知己，天
涯若比邻”一句，成为千古吟诵不绝的佳句。
贺知章
咏柳
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
［作者简介］贺知章（659？～744？），字季真，今浙江萧山人。进士出
身，官至秘书监。后还乡为道士，嗜酒，与李白友善。写景之作较清新易读。
［简注］①“妆成”，指妇人梳妆打扮。②“丝绦”，用丝编织的带子或
绳子。③“裁”，裁剪。
［导读］这是一首咏早春杨柳的诗。“碧玉”，本是美女的通称，首句便
将嫩柳比喻成美人。言“碧玉”而不言“罗敷”，是因为“碧玉”与柳的颜
色有关。“一树高”，有亭亭玉立之意，言其姿态美好。由此而引出承句。
万条柳丝，自然就是她的裙带了。一个“高”字，一个“垂”字，状写了她
动人的风姿。转向设问，显得自然，合句是形象化的回答，把这不可捉摸的
春风比做能工巧匠手中的剪刀，是它裁出了杨柳的新叶。全诗构思新颖，语
言清婉，形象鲜明，开合相应，读来饶有趣味。
陈子昂
登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
［作者简介］陈子昂（661～702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。
举光宅进士。武后时上书议政，拜麟台正字。转右拾遗。敢于直谏。后解职
回乡，为人所诬，入狱，忧愤而死。诗标举汉魏风骨。
［简注］①据卢藏用《陈氏别传》说，这首诗是万岁通天元年（696）陈
子昂随建安王武宜远征契丹时作。武攸宜无将略，军事失利，陈子昂屡谏不
用，“因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然涕流而歌”此
诗。幽州台：即蓟北楼，也就是蓟丘，当时属幽州，在今北京市北郊。②怆
然：悲伤地。
［导读］这首诗抒写了作者纵观古今的慷慨悲凉之情，以及在现实社会中
的孤独寂寞之感。本诗文字流畅简洁，