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在弧线上列阵撕裂干涸
不理会纯粹的叶子跚跚来迟
丢下叶子就像战马丢下骑手
奔腾跳跃凌杀一切
直到大宴衰亡，大花沦丧，大果萌浆
1993。9。7。北京
刘以林（1955～），安徽凤阳人，现居北京，是在中国大批朦胧和后朦
胧诗人纷纷转业之际的 1993 年 8 月以后开始写诗的，著有诗集《心的疯狂》
和《自己的王》，其诗独树一帜，诗质“阳光四溅”，为“后英雄的‘此在’
之诗”，为“当代中国为数不多的最优秀、最有才华的诗人之一”。
马松
砸向秋天的话
你就是要把我们拱手让给镰刀的那个败家子吗
当我们的脚是活到头的粮食当粮食
眼巴巴累死在金黄色里
秋天 你就是你就是我们伸出体外的牙齿
我们即便在月亮上也能听见你吃我们肉的咯咯声
我们用耳朵恨你
我们恨你 我们的恨是此地球上你从未尝过的美味
我们的双手灌溉着你
啊秋天 我们的脑袋终于是风的肥料了
这是树叶自己打自己耳光的时候
这是我们的形象站在骨头上看热闹的时候
不和我们穿同一条裤子遮住树根的季节
比我们名声还坏一千倍一万倍的季节
比苍蝇还要嗡嗡得更远的季节
在这落叶鼓掌的大好时刻
当我们在一棵棵宁死不屈树木中怪叫的时候
我们走来走去还不是只能一直走到他妈的脚里
马松（1963～），四川雅安人，数学系毕业，1984 年开始写诗，认为“诗
是正义，是义气铮铮，诗是肉体与灵魂的金称砣”。
西川
一个人老了
一个人老了，在目光和谈吐之间
在黄瓜和茶叶之间，
像烟上升，像水下降。黑暗迫近。
在黑暗之间，白了头发，脱了牙齿，
像旧时代的一段逸闻，
像戏曲中的一个配角。一个人老了。
秋天的大幕沉重地落下。
露水是凉的。音乐一意孤行。
他看到落伍的大雁、熄灭的火。
庸才、静止的机器、未完成的画像。
当青年恋人们走远，一个人老了，
飞鸟转移了视线。
他有了足够的经验评判善恶，
但是机会在减少，像沙子
滑下宽大的指缝，而门在闭合。
一个青年活在他身体之中；
他说话是灵魂附体，
他抓住的行人是稻草。
有人造屋，有人绣花，有人下赌。
生命的大风吹出世界的精神，
唯有老年人能看出这其中的摧毁。
一个人老了，徘徊于
昔日的大街，偶尔停步，
便有落叶飘来，要将他遮盖。
更多的声音挤进耳朵，
像他整个身躯将挤进一只小木盒；
那是一系列游戏的结束：
藏起失败，藏起成功。
在房梁上，在树洞里，他已藏好
张张纸条，写满爱情和痛苦。
要他收获已不可能，
要他脱身已不可能。
一个人老了，重返童年时光，
然后像动物一样死亡。他的骨头，
已足够坚硬，撑得起历史，
让后人把不属于他的箴言刻上。
西川（1963～），江苏徐州人，现居北京，英语系毕业。其诗光彩明丽，
载誉甚高，其认为“一首优秀的诗作会具有宗教般的净化力量”，能“使我
们坚信世间会有奇迹发生”。
郭沫若
立在地球边上放号
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的 Rhythm
哟！
1919 年 9。10 月间作
郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，四川乐山人，著述等身，曾以《女
神》构成对中国现代诗的卓绝贡献。其诗才情奔放，姿态万千，大气磅礴，
灵韵飞动，卓然不群。
雷格
风声
在黑暗中复归的风声
是披挂舞蹈之魂而归的风声。
亲切和安详，都印在天上，
被林立的耳朵吞咽时
已经是多么的异样。
感动的不仅仅是树。
我们从风声，从灵魂之侧
听到一柄利刃坠地的声音，
嗜血的利刃，像挫败
和荣誉那样委地如泥的无声无息。
而死亡在树梢那边哗哗抖动，
亲切又安详。让我们
能够和周遭的尘土轻声谈笑，
“贫穷而听见风声也是好的。”
一种被混淆、被伤害、
被粗心的人随口叙说的声音。
亲切而安详的风声里，谈笑或倾听
都更像等待：利刃坠地，
停止生之舞蹈，剑之舞蹈；
停止水中奋力溯游的狂烈高蹈；
而等待兼天涌来的风声，
等待树的和歌，灵魂的和歌。
等待时光这样一点一点地逼近午夜。
1991。8。23
雷格，青年诗人，资料暂缺，其诗卓然不同寻常。
海子
亚洲铜
亚洲铜，亚洲铜
祖父死在这里，父亲死在这里，我也会死在这里
你是唯一的一块埋人的地方
亚洲铜，亚洲铜
爱怀疑和爱飞翔的是鸟，淹没一切的是海水
你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，
守住野花的
手掌和秘密
亚洲铜，亚洲铜
看见了吗？那两只的白鸽子，
它是屈原遗落在沙滩上的
白鞋子
让我们——我们和河流一起，穿上它吧
亚洲铜，亚洲铜
击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮
这月亮主要由你构成
1983 年
秋
秋天深了，神的家中鹰在集合
神的故乡鹰在言语
秋天深了，王在写诗
在这个世界上秋天深了
该得到的尚未得到
该丧失的早已丧失
海子（1964～1989），原名查海生，安徽怀宁人，著有诗集《海子的诗》
和长诗《土地》等。其诗独立于俗生活之外，呈现出完全透明的、纯粹的境
界，海子“以更宽阔的目光把 20 世纪中国现代诗推向辉煌”。
海男
敌人
第 193
重新归回，到第一个夜晚的石头上去
进入得更深一些，坐下来
坐在一堆显然是坡度的位置上
纠正教堂，纠正了口音，纠正了方向感
体会到石头和脚的长度
用嘴，用呼吸，用手来参考
我的母亲在那时干什么
旧时的石头，旧时的恋爱场景
我们的血在喷射
我们的诗歌在夜晚还在石头上
被风吹拂着，被燕子衔着
人，永远爬不进石头的里面去
第 194
朗读诗歌，朗读众多的马
走过原野，一棵草的稳定性
同其他物质有区别的马是一匹好马
马站在池塘边，马崇拜着太阳
从马的内心发现一匹马在百倍小心
生命的毁灭。朗读马失落
马像一座什么桥，令我们震惊
马向上攀援，无论是马的长鸣还是垂头丧气
马都会进入草原，进入沙漠和冰雪
朗读由马的障碍而产生的亲密关系
在一匹马的身边，我愿意承担谁
马就是越过我的朗读的那根漫长的绳子
1991。3。23。
海男（1963～），云南人，现居昆明，著有诗集《风琴与古人》和《虚
构的玫瑰》等，其诗有一种非造做的自然的感染力量。
简宁
泥灯：给两岁的阳子
我的孩子，此刻我转向你的脸孔
是一片空白。小小的春天的雨滴
热风里奔跑着沙漠的山丘
是你陌生的棕色的马，向你凝望
我的孩子，这个夜晚你偎在母亲胸前
一只明亮的苹果，在雾中轻轻摇晃
透明，虚幻，但已经代表一切
在阴影的边缘上照耀着我的歌唱
我属于另一片国土的臣民
炎热、庞大，人群如沉默的盐
在你的目光里我所叙述的语言是含混的
你新鲜而青翠，我常常偷越你的故乡
因为你在那里，小小的女王
你将到达哪里，寻找一个船长
在你漂游着的河岸，将有一片林子
我的坟墓像一朵百合沐浴着月光
我将走出来回答你的询问
请你观赏父亲们水手时的舞蹈
犹如此刻，仰脸在星空下
告诉你，那是母亲的第三只乳房
1986。7
黑暗的牧歌
我从每页日历上掀开蔚蓝的海水
寻找你的笑容留在海底的遗迹
一万个你浮现在一万朵浪花里
无涯大海珍藏于一颗细瘦的雨滴
你是我自由的元素我的自由被粉碎
一双腿，寻找你，已走过人类所有的世纪
你的美是踩上钢琴的麋鹿之蹄
野性的海啸永远覆盖在我的额际
简宁（1963～），原名叶流传，安徽潜山人，著有诗集《天真》、《垓
下》等，其诗内容凝重，于平静之中含芒烁烁，洗炼光辉，极富张力与智慧。
邹静之
天空
我们的手举起
在夜晚的山岗，天空
更迫近心胸。什么时候
我们需要拆开一副结构的手指
在很远的地方，在冬天
雪的怀里，黑夜隐匿旷野
风暴吐出的归人，他的心情
同亮起的灯闪烁
他归去，候鸟传递
清秋或花事的消息
在天空的书页，我们的风景
是看雁行时的寂寞
沉闷而后释然，有一扇通往
世界的窗和风景，极地
在遥远处亲近，它的位置在远星下
像人类的悬崖，藏着安宁
我们开放收获的盛事
继而寂寞像羊群的秋阳
谁的脊背带来黑夜和冷
海的空落，一只船驶过后的水面
想起炉火前的匠人，他的皮质和铁
那些温暖后的硬度，锋刃
割破早晨
使太阳寒冷
我们的发中飞出群鸟，众树
在光下感恩，惠风使秋天
蔓延至一粒庄稼的核心
其中安卧的胚芽是一点希望
这一切被我们布置，星座的转换
河水和食物，我们的喜悦和郁闷
在任何时候，看一眼天空
欢乐或忧愁都将消失
邹静之（1952～），北京人，著有诗集《帆》等，“诗人相信，在这个
时期寻找适当的坐标和进入难度写作更为重要。”
黑大春
扁角鹿
它竟躺在自己的血泊——那巨大的舌头上
一汪黑水潭似的眼睛云朵般飘出
最后一个灯芯草捻亮乡愁的
世纪隔岸隐退的日暮
青春，永不再！永不再回来
可是昨天，它那烫卷枝叶的热烘烘的哞叫
它与霹雳撞击时的血气方刚的角逐
曾响彻绿油油的岁月和林莽
大峡谷的回声远及星宿
青春，永不再！永不再回来
而在它曾经驰过的每一条虎皮菊的路径上
情欲的麝香气息似九月不散的大雾
如今，时间停蹄！那堆颅骨上
秃鹫灰烬般飘浮
青春，永不再！永不再回来
独有它硕大的犄角依然斜立在坡地一隅
像月亮石亭旁一株枝桠光秃的椿树
翘望那些佩剑的年代和篝火
以及喂养过它的故土
黑大春（1960～），北京人，著有诗集《圆明园酒鬼》等，其诗掷地有
声，奔放之气四溢。
张枣
镜中
只要想起一生中后悔的事
梅花便落了下来
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危险的事固然美丽
不如看她骑马归来
面颊温暖
羞惭。低下头，回答着皇帝
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外，只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山
张枣（1962～），湖南长沙人，现移居国外。其诗有琳琅明丽之光。
张子选
从前有一条大河
远处有一条河
一条从前的大河
干涸的河床上
无数的石头沉重地漂着
现在只能想象那些石头
还在漂着
没有一滴雨落进那些年月
落进干旱季节
那些被飘起的黄土
掩住了面孔的人们
有时也会歇下手来仰起脸
听一听自己头发上的风声
想一阵子天上的事情
他们这一生总是看见一两朵云彩
淡淡地飘在空中
和远处的那条大河一起生活
他们无法抱怨什么
村里最老的居民时常用烟袋杆
在地上画一些稀奇古怪的鱼
鱼在他的手底下很简单
鱼跟从前的大河有关
跟很多人很多事有关
收高粱的日子里
累了，我们就远远地望一眼
远处那条河
什么也不说
西北偏西
西北偏西
一个我去过的地方
没有高粱没有高粱也没有高粱
羊群啃食石头上的阳光
我和一个牧羊人互相拍了拍肩膀
又拍了拍肩膀
走了很远这才发现自己
还不曾转过头来回望
心里一阵迷惘
天空中飘落了老鹰们的翅膀
提起西北偏西
我时常满面泪光
张子选，青年诗人，资料暂缺，其诗有飘逸之气。
陈东东
秋天看花
门外一整夜听风声嘶哑。门外
寒冷的铁片切割开雨
声音就像是叫喊的石头
三个月了。在干旱的牧场里我寻找过水
感受溪涧里瘦小的黄昏。乱草之上
几只红鸟像睡莲被惊起
我寻找水，回头又走进了多雨的秋天
我发现街已经深埋进落叶
像一只沉船
谁也记不住它的黑帆
当我意识到一夜的雨声其实只是落叶在敲打
我手中的诗，也将寒冷得像一株
残菊
点灯
把灯点到石头里去，让他们看看
海的姿态，让他们看看
古代的鱼
也应该让他们看看亮光，一盏高举在山上的
灯
灯也该点到江水里去，让他们看看
活着的鱼，让他们看看
无声的海
也应该让他们看看落日
一只火鸟从树林里腾起
点灯。当我用手去阻挡北风
当我站到了峡谷之间
我想他们会向我围拢
会来看我灯一样的
语言
陈东东（1961～），上海人，其诗纯美而有张力，切实而又视点新颖，
不同凡响。
陈先发
向西
向西哦向西，故乡是花的残渣果实
被构想得过于相似，过于紧密
在咒语和我的嘴唇之间
被无情抛弃的都向西！轰隆隆列车奔驰
归宿昙花一现
归宿并非谎言
最西边是一颗蔚蓝的悲伤的泪滴
这泪水，嘴里只衔着一个词语：家！
家乡的目光向西摇曳，像废墟的青草
夜间青草抱在一起崩溃
一条大路的涨落，一个方向的延伸
日落前你要记住这舍命的冲刺，向西！
陈先发，青年诗人，资料暂缺。其诗具有明丽的爆发力十分纯净，光泽
可人。
纪弦
火葬
如一张写满了的信笺
躺在一只牛皮纸的信封里，
人们把他钉入一具薄皮棺材；
复如一封信的投入邮筒，
人们把他塞进火葬场的炉斗。
——总之，像一封信，
贴了邮票，
盖了邮戳，
寄到很远的国度去了。
光明的追求者
好比一盏金黄的向日葵，
我是一个光明的追求者；
又如一羽扑打的小青虫，
对于暗夜永不说出妥协。
太阳在哪里我就朝向哪里，
灯光在何处我就飞向何处，
因为我是一个光明的追求者，
对于黑暗怎么可以树起白旗？
一旦这世上的灯光完全熄灭，
我便鼓着小翅膀向着星丛飞；
要是太阳忽然冷却，不再燃烧，
我呀，我就点亮了我自己。
纪弦（1913～），原名路逾，笔名路易士，河北清苑人，现居台湾，著
有诗集十余种。其诗语言纯净、丰富，诗质富于内涵，善将哲学思考与微妙
情景交融，知性与感性并重。
孟浪
钮扣
错误地做了世界的一粒钮扣
世界
光着身子找不到他的制服
我们找不到扣眼
留下的只是针脚
布满裁剪得漂漂亮亮的土地
整匹整匹的高档衣料正在行走
我们没有留下足迹
闪现灵魂火花的地方全部
虚焊
光着身子肩披威武的甲胄
让缝衣针拔地而起
有机会我们趁机倒下一具
很具体的尸体
一粒钮扣落地无声
孟浪（1961～），原名孟俊良，上海人，认为“诗歌语言的本身呼吸比
我们人的更亲切、更安详”。
戈麦
天象
草木遇见羊群，蚂蚁途遇星光，夜的云图
在天上闪亮。瞻望永恒的梦抵达以太之上
以太之上，大质量的烟，大质量的柱子，棋局
缜密而清晰，什么样的数学，什么样的对弈者
小红马驰过天庭，四个礼拜日，四个乘法
十二宫，十二个荷马，抱琴而眠
什么意志推迟了王冕，铸造成鹏鸟的形状
一只空瓶安座于内，像大熊的胃，大熊的脚掌
信仰之书，玄学之书，安放于暗蓝色的盘面
蜜样的鼠拖拽着一只龟和一只大眼的蟾蜍
星和星，α和β，物质的主呵，腥红的胆
散落于星座之上，相同的蒙古，相同的可汗
九星图上仪器的轴是两个空洞的支点
星宫的起始从何而来，向内，向外
天鹅绒上的勋章，神奇的蘑菇，莹绿的小龛
一只钟表应着节拍，时辰从何而来
这定数引诱着每一颗星辰，那蔚蓝色的眼哟
古代�