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各具风韵，把黄果树装点得如童话世界。
陡坡塘瀑布，河床岩层倾斜，岩体凹陷处受河水冲刷、溶蚀，形成个个
深潭，水漫滩坝，连成一片，景象奇特；天星桥瀑布，流水洞岩石裂隙渗漏，
在伏流入口处形成槽状溶潭，是落水沿型瀑布的典型代表；龙岩山瀑布，瀑
水从龙岩双峰峡口如巨龙喷水直射山岩，形成总落差达 410 米的七级瀑布，
最下一级瀑布高悬 130 余米，水势凶猛，称“高滩瀑布”；华石哨瀑布，因
断裂切割强烈、上源互相袭夺，造成峭壁处处裂泉，形成千姿百态的瀑布，
有曲瀑、有柱瀑、有帘瀑、有柳丝瀑，尽显其美。此外，螺丝滩瀑布、关脚
峡瀑布、鸡窝田瀑布、蜘蛛洞瀑布、龙潭洞瀑布、坝陵桥瀑布、千层岩跌水
等，有的壮观，有的旷达，有的飘洒，有的柔美，气势非凡。这就是素有“九
级十八瀑”之称的黄果树瀑布群，无奇不有，无处不景，雄壮秀丽，幽邃迷
人。
东岳泰山
泰山古称“岱山”、又名“岱宗”，春秋时始称“泰山”。“山以岳遵，
岳为东最”。自汉代我国确立“五岳”以来，泰山就居于“五岳独尊”的地
位。我国历代的封建帝王在这里举行隆重的封禅典礼，文人墨客在这里流连
观赏，吟咏赞叹。到泰山，既可以饱览历史文化的精品，又可以领略大自然
的神奇之美。异峰突起在华北平原大地上的泰山，山势突兀挺拔，气势磅礴，
颇有“擎天捧日”之势，通常被人们看做是崇高、伟大的象征，成为中华民
族的骄傲。
泰山位于山东省的中部。泰山从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南和鲁
山相接，它的主要山峰都在泰安境内，外围的低山丘陵一直延伸到历城、长
清、肥城和济南等地，起伏绵延达 200 多公里，总面积为 426 平方公里。人
们通常把泰安境内的泰山主峰及其邻近的山地称为“泰山”，而把泰山及其
外围的低山丘陵总称为“泰山山区”，它是鲁中山地的重要组成部分。按地
质构造分类来看，泰山属于“断块山”，它是在中生代，由地壳断裂上升作
用形成的。从红门宫以南的一天门起，泰山拔地而起，在水平方向仅 5000
米的距离，垂直升高竟达 1300 多米；其间形成了三个明显的阶梯，一个在一
天门，一个在中天门，另一个在南天门。泰山是我国古老的变质岩系出露的
标准地区之一。它的古老岩系包括泰山群的混合变质沉积岩层，以及各种成
因类型的花岗岩类，基性侵入岩体和岩脉等，它们统称为“泰山杂岩”。泰
山杂岩是太古代的古老岩石，根据同位素测定，泰山群的年龄在 25 亿年以
上，杂岩中的岩体的年龄也在 22 亿年至 17 亿年之间。
泰山主峰海拔 1545 米。名为“玉皇顶”，又称“天柱峰”，其相对高度
为 1391 米，是我国东部沿海地带大陆口的第一高山。它山势峻拔高挺，素有
“泰山天下雄”之誉。泰山有“丽、幽、妙、奥、旷”五大游览区，即山麓
的“丽区”、山顶的“妙区”、登山东路为“幽区”、西路为“旷区”，以
及分布在山后的“奥区”。
岱庙坐落在泰山脚下，为泰山的正庙，创建年代久远，有“泰即作畤”、
“汉亦起宫”的记载，唐、宋、元、明、清历代都有扩建和重修，从而形成
了规模宏大的古建筑群。在规模设计上，岱庙仿照古代帝王皇宫建造，雄伟
庄严、金碧辉煌。天观殿是岱庙的主体建筑，它与北京故宫的太和殿、曲阜
孔庙的大成殿共称我国三大宫殿式建筑。我国历代有 72 个皇帝在这里举行过
隆重的典礼，给“东岳泰山之神”加冕封号。殿内现在还存在巨幅壁画《泰
山神启跸回銮图》，它形象生动地描绘了东岳大帝出巡和回銮的情景，其场
面阵势浩大，人物形态逼真，是稀见的艺术珍品。岱庙中古碑刻石如林，书
法遗迹密布，其中最为珍贵的要数秦李斯小篆《泰山刻召》，它是秦二世于
公元前 209 年下的诏书，现仅残存 10 个字。
登泰山原有东、中、西三条路。自隋唐以来东路逐渐废弃，仅剩中、西
两路，于是原来的中路就成了现在的东路。到泰山的游客大多习惯从东路开
始登山，沿此线路自山麓的岱宗坊溯中溪至玉皇顶，行程近 10 公里，有约
7000 级石阶可登。岱宗坊是东路登山的门户，其余文物古迹多集中在道路两
旁，主要景点有景色如画的王母池、富丽堂皇的红门宫，以及万仙楼、斗母
官、三宫庙等；过了三宫庙，向东北拾阶而行，可达经石峪，这里有刻在大
片天然石坪上的北齐石刻佛教《金刚经》，全文隶书，字大约 50 厘米，字体
遒劲，被誉为“榜书之宗”、“大字鼻祖”，虽经 1400 多年的风雨侵蚀，现
在仍存留着 1000 多字。从经石峪折回正路，过柏洞后，山势渐陡，在群峰对
峙、峭壁矗立之处有悬崖欲坠的壶天阁，经“回马岭”、“峰回路转”石坊，
迈过步天桥，越十二连盘就是中天门。中天门也叫二天门，海拔 847 米，正
好为旅程的一半，它处在山腰间，仰观泰山陡立，云梯高悬，南天门遥遥在
望；俯瞰奇峰幽谷，松柏苍翠，汶河流水似一条玉带；东西中溪山群峰对峙，
西面凤凰岭蜿蜒起伏，令人心旷神怡。从中天门起山势越来越陡，过造型古
朴的云步桥，经古树幽雅的五松亭，走如石如窟的朝阳洞，这里既能看到“斩
云剑”、“飞来石”等奇异山石，观赏“迎客松”、“五大夫松”等景致，
又能品味历代题字刻石。据《史记》记载，公元前 219 年秦始皇“乃遂上泰
山，……下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫”，人们就称它为“五
大夫松”。据说原树已在明乙历年间毁于山洪，现在的松树是清雍正八年（公
元 1730 年）补植的。后人因将五大夫松误认为五棵松树，就补栽了五棵，还
修一个亭子，名“五松亭”。现在这五棵松树也只剩下了三棵。在五松亭上
面的山崖上，有一株古松，传说它是秦始皇封“五大夫松”的见证，它有“俯
望”、“迎人”之态，因名“望人松”，也就是泰山迎客松。五松亭北的朝
阳洞，因其朝阳而得名，再往前就是对松山，也叫“万松山”，这里双峰对
峙，万松叠翠，下临千仞深渊，上蔽千年古松，乱云飞渡，观松听涛，景味
异常，乾隆曾称之为：“岱岳最佳处。”从对松山到南天门，行程不过 1000
米，却要攀登石阶 1954 级，相对高度达 400 米，几乎垂直上下，这就是登泰
山的最艰险之处——十八盘，三个“十八盘”称之为“慢十八，紧十八，不
紧不慢又十八”，十八盘始悬梯直立，令人望而生畏，当地有一名俗语：“到
了十八盘，游人心里寒。”
屹立在十八盘之首的就是南天门，是岱顶第一名胜，唐代大诗人李白有
诗曰：“天门一长啸，万里清风来。”回首俯视，“天梯”高悬，云涛汹涌，
凉风徐徐，游人似觉悠悠欲飘，进入“仙界”。岱顶景色雄奇壮丽，有碧霞
祠、唐摩崖石刻、玉皇庙、日观峰、瞻鲁台、探海石和月观峰名胜古迹。登
泰山极顶，可尽赏“旭日东升”、“晚霞夕照”、“黄河金带”、“云海玉
盘”四大奇观。当年孔子游泰山时，曾有“登泰山而小天下”的赞誉。我国
唐代大诗人李白“会当凌绝顶，一览众山小”的著名诗句更是脍炙人口。
岱顶以北的岱阴，有幽径清溪，怪石突立的后石坞，挺拔奇秀的天烛峰，
尤以“石坞松涛”最佳。这里幽深雅静，人迹罕至，素有泰山“奥区”之称。
黑龙潭是泰山西部的重要名胜，三道瀑布飞泻直下，瀑以潭名，叫龙潭
瀑布。潭上的长寿桥宛若长虹横跨西溪，桥下悬岩百丈，溪水奔腾，像倾倒
万斛珍珠，水花四溅，如雨似雾，水声如击鼓撞钟，山鸣谷应。清光绪年间，
泰安知县毛蜀云书一幅楹联云：“龙跃九霄云腾致雨，潭深千尺水不扬波。”
普照寺位于环山路以北古柏蔽日、宁静幽雅的青山怀抱之中，是泰山现
存最好的佛教寺庙。位于泰山西北麓玉符峰的灵岩寺，始建于晋，兴于北魏，
盛于唐宋。现在的灵岩寺是唐贞观中至大宝初，高僧慧崇所建。千佛殿是寺
内的主体建筑，殿内有尊宋代大型彩色罗汉泥塑，它无一般佛教造像的固定
程式，每尊塑像的姿态不同，性格各异，肤色、表情、动作、衣着均不雷同，
神态逼真，气质刻画入微，被誉为“海内第一名塑”。寺周有“一线天”、
“对松桥”、“五步三泉”、“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔雪”等
胜景，难怪明代学者王世桢称“灵岩为泰山背最幽处，游泰山不游灵岩，不
成其游”。
西岳华山
华山位于陕西省西安市以东约 120 公里的华阴县城南，是秦岭的一个小
支脉，因其西临少华山，古称太华。华山北濒黄河、渭水，南连秦岭，共有
五峰，即南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女，其海拔都
在 2000 米以上。古书《山海经》道“太华之山，高五千仞，削成四方，远望
若华然”；北魏郦道元在《水经注》中说，华山“远而望之若花状”，故名
华山，因为古时候，“华”与“花”两字是相通的。也有人说，华山起名于
山顶的莲花池。
华山在五岳之中以雄险著称，向有“华山天下雄”的盛誉。华山属断层
山，由抗风化能力特别强的花岗岩组成。大约在距今 7000 万年前的白垩纪
时，秦岭一带发生强烈的地壳运动，形成一个巨大的花岗岩体的侵入“岩株”，
其东西长 15 公里，南北宽 10 公里，面积约 150 平方公里。至新生代，由于
华山北麓渭河地堑不断陷落，秦岭山地几经抬升，使形成华山主体的花岗岩
侵人体出露地表，并在第三纪新构造运动中大幅上升，加上大自然的风雨雕
琢，形成险拔峻秀的山势。
“自古华山一条路”。登华山只有一条长约 15 公里的峪道可行，山路逶
迤曲折，艰险崎岖。玉泉院是游人登山的必经之地，相传在宋朝，道士贾得
升为其师陈传（号稀夷）建的祠。因院中泉水与华山上的玉井潜通而命名，
亦名希夷祠。院内长廊回合，殿宇、亭台、秀石别致，溪流环绕，茂林修竹，
环境幽雅，泉水清冽甘美。康有为曾写道：“谷口清泉引曲流，长廊回合树
无忧，泉声岳色可忘世，让与希夷睡万秋。”
从玉泉院进山，南行 2500 米，有石门挡路，这就是五里关，人称“第一
关”。不远处希夷峡谷，又有一道石门，仅容只身通过，号称“华铁门”，
俗称“第二关”。经沙萝坪、毛女洞、过云门，就到了青柯坪，路程恰为一
半。前面西峰拔地而起，气势磅礴，北跳秦川，渭河如带，黄河隐约可见。
“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来……。”坪东有块“回心石”，石前万
丈陡崖直耸云端，令人望而生畏。游人至此，上则畏险，退则不舍，有徘徊
犹豫之感。
从回心石挽索拾阶而行就是华山第一天险——“千尺 ”。危崖峭壁、
突兀凌空，高约 20 米，凿有 370 多个石阶，左右垂有铁索，宽仅容身。仰望
直岩崭立，一线天开，俯视如临深井，确有“一夫当关，万夫莫开”之险。
与“千尺 ”紧邻的“百尺峡”，其陡险之状更甚于“千尺 ”，现在几经
修整，已化险为夷。“老君犁沟”也是登山必经险路，依山傍壑，陡坡直上，
铺有 570 多个石阶。相传是当年太上老君在华山修炼，看到人们开山凿道，
十分艰辛，便以自己的青牛挽铁犁，辟出这条山路，故名“老君犁沟”。当
地有民谣曰：“千尺 、百尺峡、老君犁沟往上爬。”在“老君犁沟”的尽
头是“猢狲愁”，顾名思义，崖壁太陡峭了，连猴子都发愁。
从猢狲愁下聚仙台，过横翠崖北上就到了北峰，也叫云台峰。其山势峥
嵘，三面悬绝无路，只有一道山岭与其他山峰相通，苍松翠柏，掩映上下，
巍然独秀，有若云状，故名“云台峰”。1949 年 6 月，我人民解放军八勇士
越过悬崖峭壁，奇袭北峰伪军，创造了“神兵飞越天险，英雄智取华山”的
奇迹，打破了“自古华山一条路”的说法。
从北峰南上，要经擦耳崖、上天梯和苍龙峰等险道。在岩陡路窄的擦耳
崖，人面壁挽索贴身而进，有时候岩石会擦着耳朵；至其尽头壁立 60°，登
30 级“石鏁”，手足并用，称之“天上梯”。过此不远，就到了苍龙岭下，
一道黑色的山脊，似苍龙横在空中，首尾各搭一山，上下长达 1500 米，登山
道就开凿在岭脊上，径宽不过 1 米，中突旁杀，两侧深壑千仞不辨水石，游
人出没于浮云游丝之中，令人无不惊叹。
“过了金锁关，另是一重天”。金锁关形势险要，是华山东峰、西峰和
南峰的咽喉。在三峰之间是一片洼地，西面有镇岳宫，它依山岩而建，松林
笼罩，有名的“玉井”就在院中。每当雨季，玉井的水溢流出来，经过“二
十八宿潭”奔注东西两峰之间，变成瀑布飞流直下，成为华山名胜。
西峰也叫莲花峰，笔立千仞，悬绝异常，峰顶一巨石，上覆石叶，形如
莲花瓣，故称莲花峰。峰顶另有一大石，中部大凹，状似刀削，名“斧劈石”，
为“沉香劈山处”。神话“宝莲灯”中，华山女神三圣母的儿子沉香劈山救
母的故事，就发生在这个地方。
东峰朝阳峰，山势壮丽，古松参天，峰顶朝阳台是观日出的绝妙之处。
每当破晓，火团冉冉升起，水光相映，霞光万道，身临其境颇有“江山如此
多娇”之感。峰东北有巨崖直垂，黄白相间，远望五指分明，形如巨掌，因
名“仙掌崖”。传说是古代河神巨灵劈山开河之处。过去华山和中条山是连
在一起的，挡住了黄河的去路，河神巨灵手托华山，足踏中条，劈山开河，
使黄河东流大海。唐代大诗人李白赞颂道：“巨灵咆哮辟两山，洪波奔流射
东海。”峰东侧有险径“鹞子翻身”通往博台，为汉武帝时卫叔卿下棋遗址，
相传宋代开国皇帝赵匡胤与陈抟在山上下过棋，宋王输了华山，亦名下棋亭。
南峰是华山主峰，峰有二顶，分称“落雁”与“松桧”，其中落雁峰海
拔 2200 米，是华山最高峰。在绝顶之处“仰天池”旁的石壁上，镶刻着“太
华绝顶”、“登峰造极”、“儿视诸峰”、“洗手摩天”等明清和近代诗人
题词。
近年来，华山游客与日俱增，为缓解上山道路拥挤阻塞，建了华山黄甫
峪旅游公路暨“智取华山”登山路，结束了自唐代以来“自古华山一条路”
的历史。
南岳衡山
南岳衡山位于湖南省中南部的衡阳盆地北缘，俯瞰湘江，素称“五岳独
秀”。衡山又称“寿岳”，“寿比南山”源出于此。
泛指的衡山面积非常大，绵亘于湖南省湘江中游的西南岸，“南以回雁
为首，北以岳麓为足，逶迤盘绕八百里”，共有 72 峰，层峦叠嶂，气势磅礴，
因其地处江南，群峰云雾缭绕，给人以奇妙莫测之感，唐代文学家韩愈曾有
“欲见不见轻烟里”的赞誉。衡山主峰为祝融峰，海拔 1290 米，祝融氏是中
华民族祖先黄帝身边的一位很有才干的大臣，曾被委以“司徒”重任，主管
南方事务，以衡山为“栖息之所”，并祭过南岳。祝融死后，人们把他葬于
衡山最高峰，峰以其命名。衡山的高峰还有紫盖峰、芙蓉峰、石禀峰和天柱
峰等，八桥、九潭、十涧、十五崖，二十五溪、三十八泉等藏于众山之中。
在五岳中，衡山的山势独具特色，唐代大诗人杜甫在《望岳》开篇里写道：
“南岳配朱鸟，秩礼自百王。祝融五峰尊，峰峰次低昂。”它形象地点明了
南岳的山态，宛如“朱鸟展翅”。清代学者魏源则这样描绘南岳的磅礴气势
和山态奇观：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如
飞。”登临祝融绝顶，环顾若隐若现的群峰，飘飘欲动，“山矗天上，云起
峰流”，势如独“飞”的绝妙，颇耐人寻味。
人们通常所说的旅游胜地南岳衡山是指祝融峰所在地区，这里无山不
树，无水不秀，流泉飞瀑，奇花异木，银杏古松，庙宇亭台，令人目不暇接。
“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇”被人们称为“南岳
四绝”，每绝每奇，美不胜收，明人邱麟赞叹：“一观于衡，而天下观止矣。”
南岳庙位于南岳镇，是南岳最大的宫殿式古典建筑群，最早建于唐朝开
元十三年，现主要建筑是清华光绪八年（公元 1882 年）重新修建的。正殿规
模很大，很像北京的故宫，殿高 20 余米，内外共有 72 根石柱，象征南岳 72
峰。
从南岳庙顺着蜿蜒的公路登山，经过水流如丝的络丝潭，绕�