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这个永恒的计划，就不禁发出赞美：「当我想到神的智慧和计划，我就在天上地下各家各族的本
源、我们的神面前屈膝。」
神家的好处
从你重生进入神的家的那一刻起，
神就给你一些令你惊异的生日礼物：姓氏、长相、特权、
亲密的关系和继承的产业！圣经说：「既然是儿子，就靠着上帝承受产业了。」
新约圣经非常强调我们丰富的「产业《。圣经说：「我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣
里，使你们一切所需用的都充足。」作为神的儿女，我们可以分享这个家的财富，在地上我们有
「丰富的恩典、恩慈，忍耐、荣耀、智慧、力量和怜悯」，但我们在永恒会继承更多的产业。
保罗说：「我愿意你们知道，他所赐给他子民的是何等丰富荣耀的产业。《这产业包含什么
呢？首先，我们可以永远与神同在；第二，我们会变得完全像基督；第三，我们不会再有痛苦、
死亡和折磨；第四，我们会得到奖赏，重新被委派事奉岗位；最后，我们更可以分享基督的荣
耀。那是何等的基业，比你能够想像的更富有！
圣经说：「上帝为他的子民保留在天上的福泽；这福泽是上败坏、上污损、上衰残的。《这
表示你永恒的产业是无价、完美、恒久、受保护的；没有人能从你身上夺去，也不会受战争、
经济衰退或自然灾害的毁坏。这永恒的产业不是退休，是你应该向往并努力争取的。保罗说：
「无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基
业为赏赐。」退休是短视的目标，你应该为永恒而活。
受洗：归入神家的标记
健康的家庭都有值得自豪的地方，家人上会羞于承认自己是家中的成员。令人伤感的是：
我曾遇过不少信徒，他们从来没有遵照耶稣的命令，藉着受洗，公开承认自己属于神的家。
洗礼上是可有可无的仪式，随你任意拖延。它代表你归入神的家，是你向世界公开宣告：
「我不以成为神家中的一员为耻。」你受洗了没有？耶稣吩咐他家里所有的人都要遵守这项美好
的命令。他告诉我们：「去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。」
有很长一段时间，我对耶稣在大使命里，
将受洗、传福音与教导列为同等重要，而感到困
惑。为何受洗这样重要？后来，我才知道因为它象征神给予我们的第二个人生目的：参与在神
永恒的家中，享受团契交谊。
受洗蕴含著重要意义：受洗是向人宣告你的信心，代表你与基督同埋葬、同夊活、象征你
旧的生命已经死去，并公开宣告你在基督里有了新生命，亦是庆贺你加入神的家。
受洗也是一幅描绘属灵真理的现实图画，代表了神如何把你带进他的家：「我们上拘是犹大
人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。」
上过，受洗上会使你成为神家
的一份子，惟有信耶稣才可以。但洗礼显出你是神家的成员，
就如结婚戒指一样，是个有形的提醒，叫我们不要忘记出自内心的委身，受洗是开始，而非当
你灵命成熟时才做的一件事，圣经指出惟一的条件就是你相信。
在新约圣经中，人信主后便立刻接受洗礼。在五旬节，有三干人在信主当日接受洗礼；其
他如埃提阿伯的太监在信主后当场受洗；而保罗和西拉则替腓立比狱卒和他…家于深夜受洗。新
约中没有出现过稍后洗礼的事，若你还没有遵照基督的命令，接受洗礼以表达你相信基督的话，
现在就赶快去受洗吧！
人生最大的特权
圣经说：「因那使
人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以
为耻。」让我们铭记这奇妙的真理：你是神家中的一员，因着耶稣使你成为神家里的一个成员，
神以你为傲！耶稣的话绝对不错：「耶稣伸手指著门徒说：「这是我的母亲和我的弟兄。凡遵行
我天父旨意的人，就是我的弟兄、姊妹和母亲了」，成为神家里的一份子是至高无上的荣耀与特
权，非任何事物能够相比。每当你感到自己不被重视、不被爱，或缺乏安全感时，记得你属于
神。
成为神家里的一份子，是你所能得到最至高无上的荣耀和特权。
第
15天 我的人生目的省思
思想要点：我是为神的家而造的。
背记经文：「又因爱我们，就按著自己的意旨所喜悦的，预定我们藉著耶稣基督得儿子的吊
分。」（以弗所书一章5节）
思考问题：我应如何开始对待其他信徒，像对待自己的家人一样？
第十六天 最重要的事
无论我说什么，信什么或做什么，
若没有爱，我便一无所有。
（哥林多前书十三章3节，Msg）
爱就是遵照神命令我们的方式去生活。
正如你们从起初所听见的命令：在爱中生活。
（约翰二书…章6节，NCV）
生命全关乎爱。
因为神是爱，所以神最盼望
我们在世上学习的功课就是如何去爱。当我们去爱的时候便最
像他，因此爱是神给我们所有命令的根基：「因为全律法都总结在一条命令：爱人如己」。
学习不自私地去爱不是易事，因为这违反我们自我中心的本性，所以要穷一生之功去学习。
神要我们爱每一个人，但他特别要我们爱神家里的人，这是我们人生的第二个目的。彼得说：
「特别要爱信主的弟兄姊妹。」保罗回应这个意见说：「我们一有机会帮助别人就该做，但是对
于在神家中的信徒，更应加以特别的照顾。」
为什么神坚持我们要特别关爱其他信徒呢？为什么我们要先爱他们呢？因为神盼望他的
家
以爱见称。耶稣说我们向世界最好的见证，不是我们信仰的教条，而是我们彼此相爱。他说：
「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」
在天堂我们永远享有神的家，但首先我们在世上却需要努力为那永恒的爱准备自己。神给
我们一些「家庭责任」来训练我们，其中最重要的是学习彼此相爱。
神要我们与其他信徒经常紧密地交往，来学习爱的技巧。与人疏离无法学习爱，你必须处
在人际当中——与一些令人厌烦、不完美、令人沮丧的人相处才能学会。透过团契生活，我们
学习到三个重要的真理。
爱是人生最好的应用
爱应该是你最优先的次序、最基本的目标、最伟大的志向。爱不是你生命中「很好」的一
部分，而是「最重要」的部分。圣经说：「让爱成为你最大的目标。」只说「我人生目标之一是
爱」是不够的，这听起来好像爱只不过是你十大目标之一。关系应该是你生命中的首要，为什
么？
生命没有爱就无价值
保罗指出：
「无论我说什么、信什么或做什么，若没有爱，我便一无所有。」我们往往把
关系当作可有可无。我们会有找时间陪孩子或挪时间见朋友这样的说法。这听起来，令人 觉得
关系只是生活中诸多行事历的一部分。但是神却说，关系是生命最重要的。
十诫中有四诫论及我们与神的关系，其余六诫则是我们与人之间的关系，但全部十诫都是
关于关系！耶稣把神最看重的事总结为「爱神」与「爱人」。他说：「你要尽心、尽性、尽意爱
主一你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是
律法和先知一切道理的总纲。」学习爱神（敬拜），然后学习爱其他人，这是你人生第二个目的。
生命里最重要的上是成就或财富，而是关系。那么，为什么我们往往允许我们的关系被牺
牲呢？当我们忙碌时，便省略关系，减少花时间，精神、精力在爱的关系上。神认为最重要的
事已被其他紧急的事代替了。
忙碌是关系最大的敌人，我们的生活常被生计、工作、账单、目标挤得满满，好似这些事
情是人生的重点，其实人生的重点是学习去爱——爱神和爱人！人生减去爱等于零。
爱永远长存
神要我们将爱放在首位的另一个原因是爱永远长存。「如今常有的有信，有望，有爱这三样，
其中最大的是爱。」爱能存留后代；你如何待人，而不是你的成就或财富，是你能存留在地上最
持久的影响。德蕾莎修女说：「重要的不是你做了什么事，而是你为这事付出多少爱。」爱是永
远常存的秘诀。
我陪伴过许多人度过他们生命最后的
一刻，当他们面临永恒的边缘时，我从来没有听过一
个人说：「拿我的证书来，我想多看它一眼。取我从前所得的奖状、金牌、金手表来给我。」当
生命即将终结时，人们要的不是被东西包围，而是被人包围一我们所爱的人、与我们有关系的
人。在人生的最后一刻，我们都了解，关系才是人生命的全部。懂得尽快学会这真理的人便是
智者。莫等到临终时，才明白关系才是最重要的。
神根据我们如何去爱评估我们
将学习去爱当作人生目标的第三个理由是，神会根据我们如何去爱而作出评估。神评估我
们属灵成熟度的方法之一，就是根据我们关系的品质。在天堂，神不会说：「告诉我你的职业、
你银行的存款，以及你的嗜好。」他会检视你如何对人，特别是那些有需要的人。耶稣说，爱他
就是爱他的家人，并照顾他们实际的需要。「这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就
是做在我身上了。」
当你进入永恒，你必须留下一切，所能带走的就是你的品格特质。这就是为什么圣经说：
「惟
一重要的便是经由爱表达出来的信心。」
既然如此，我建议你每天清早起来，在床边跪下或坐著祷告说：「神啊，上管我今天成就了
什么，我要确定我花时间爱你并爱人，因为这是生命最重要的，我不想浪费了今天。j若你会将
其浪费掉，神何必要多给你一天呢？
最能表达爱的方式是付出时间
事情的重要与否，可由我们愿意花多少时间在上面来衡量。你花时间愈多，就显示那件事
情对你的重要性和价值愈多。你若想知道一个人看重什么事情，只要看看他们怎么使用时间就
知道了。
时间是你最珍贵的礼物，因为你只有一生那么多的时间。你可以多赚金钱，但上能多赚时
间。因此当你付出时间给某人，乃是将你生命的一部分送给他，而那是绝对要不回来的，因为
时间就是生命。所以，时间是你所能给人最大的礼物。
单单口头上说「关系很重要」并不足够，还必须花时间在关系上来证明：只有言语是没有
用的。「我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」 关系需要花时间与努力，
而表达爱最好的方式是付出时间！
爱的真谛上是我们想或做或供应别人，而是将自己给出去多少？男人大多上明白这一点，
很多人对我说：「我真不懂我太太、小孩，我供应他们一切所需，他们到底还要什么？」他们要
的是你啊！你的眼睛、你的耳朵、你的时间、你的关心、你的同在、你的专注！这是没有任何
东西可以替代的。
最令人渴慕的爱的礼物上是钻石、玫瑰或巧克力，而是专注。
爱是如此的凝聚专注在另一
个人身上，令你在那一刻忘了自己的存在。专注等于说：「你是如此珍贵，以至于我不惜将我最
宝贵的资产——我的时间——给你。」每当你付出时间，你就是作出牺牲，而牺牲就是爱的真谛。
耶稣为我们作了榜样：「要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，
除去我们的罪。」
你可以「付出《而没有「爱《，但你上能「爱《而上「付出《。「神爱世人，甚至赐下
。。。」，
爱意谓放弃，为别人的好处放弃自己的喜好、舒适、目标、安全感、钱财、精力或时间。
去爱的最佳时刻就是现在
拖延有时是应付琐碎事的最好方法，但因
为爱是最重要的，所以要立刻去做。圣经一再强
调说： 「有了机会就当向众人行善」，「利用每一个机会行善」、「你手若有行善的力量，不可推
辞，就当向那应得的人施行。你那里若有现成的，不可对邻舍说：去吧，明天再来，我必给你」。
为什么现在是你表达爱的最佳时刻呢？因为你上知道还有多少机会。环境会变，人会死去，
孩子会长大，你不能保证有明天。你若要表达爱，最好现在就行动。既然知道有一天要站在神
的面前，你便要认真考虑以下的问题：你要如何解释那些你看重工作企划案或某些事情胜过人
的时候？谁是你需要与之多花时间的人？你要从你的日程表上删去哪些事使之可能？你需要做
什么牺牲？
爱是人生最好的应用，最能表达爱的方法是付出时间，去爱最好的时刻就是现在。
第
16天 我的人生目的省思
思想要点：生命全关乎爱。
背记经文：「因为全律法都包在「爱人如己《这一句话之内了。《
（加拉太书五章14节）
思考问题：扪心自问，关系是我人生中最重要的事吗？我要如何确保它的优先地位？
第十七天 有所归属
你是神家的成员，神国度的子民，
与其他信徒同属神家。
（以弗所书二章19节，LB）
这家就是永生神的教会
，真理的柱石和根基。
（提摩太前书三章15节）
神不单要你相信他，他召你来归属于他。
即使在完美无罪的伊甸园里，神说：「那人独居上好。《我们被造是要活在群体中，与人交
往、建立家庭，我们没有人能单靠自己成就神的目的。
圣经没有记载过任何离群索居的圣徒或与其他信徒隔绝的隐士。圣经说我们被放在一起，
连结在一起、一起被建立、互相为肢体、一起作为神的后嗣、彼此配合、结合在一起，并且将
来要一起被提，你不再是独自一人。
虽然你与基督的关系是个人的，神却从来没有想要让这关系是隐密的。在神家里，你
和其
他信徒是连成一体，永远彼此相属。圣经说：「我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作
肢体，也是如此。」
跟随基督上单是相信，也是归属，我们是他身体一即是教会一的成员。鲁益师认为「成员《
（Membership）这词源于基督教，但现在已失去它原先的意义。商店给「会员」折扣，广告商将
会员辑成名单供宣传使用。在教会里，教会会员往往沦为把名字加在会员册上罢了，没有任何
要求与期望。
对于保罗来说，作为教会「会员《意即成为一个活的身体的重要器官，是基督的身体上可
或缺、无法割舍的一部分。
我们必须恢夊
并实践圣经中会员的真义。教会是一个身体，不是一栋建筑物；是一个活的
生命体，不是一个组织。
身体器官要发挥功用，就需要与身体连接；对于作为基督身体一部分的你也是如此。你被
造这是为了你特别的任务，但是你若没有与一个有生命的地方教会相连，你就会错失人生第二
个目的。当你与人交往时，就会发现自己生命的角色。圣经告诉我们：「身体的每部分都有它的
作用，这身体是基督的身体，是拣选的子民。每个人在他的身体发现自己的意义和作用。若是
作一个如同被砍断了的手指或剁掉的脚趾，我们还有什么价值呢？」
假如一个器官与身体分离
，就会萎缩死去，绝无法单独存在；你也是这样。与当地教会的
生命血脉断绝联系，你的属灵生命也会枯萎消失。这就是为什么灵命倒退的第一个徵兆就是不
常参加聚会，不与其他信徒联系。当我们不再关心团契生活，其他的一切也就同样走下坡。
我们上能轻看和忽视作为神家成员的重要性，因为教会是神在世上的计划。耶稣说：「我要
建立我的教会，地狱一切的权势都不能胜过它。」教会永不会被毁灭，它要存到永远，比宇宙更
长久，你的角色也是这样。说「我不需要教会」的人若不是自大就是无知。教会是如此重要，
以致主耶稣为教会钉在十字架上。「。。。。。。正如基督爱教会，为教会舍己。」
圣经称教会为「基督的新妇《或「基督的身体《。我无法想像对耶稣说：
「我爱你，但不
喜欢你的妻子」或者：「我接受你，但不要你的身体。」但是每当我们轻视教会、贬抑教会、抱
怨教会时，我们便是如此做。神命令我们爱教会，正如耶稣爱教会一样。圣经说：「爱你属灵的
家。