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的时，他往往使用四十天的时间：
。挪亚的生命被四十天的雨所
改变。
。摩西在西乃山上四十天的经历改变了他的一生。
。以色列探子四十天在应许之地，生命被改变。
。大卫因着歌利亚四十日的挑战生命被改变。
。以利亚仗着神的一顿饭走了四十天，生命更新而改变。
。尼尼微城的人因着神给予的四十天机会而悔改，生命得改变。
。主耶稣在旷野经历四十天的考验，得着力量。
。使徒因着夊活的主向他们显现并同在四十天，生命被改变。
在未来的四十天，你的生命也会被改变。
本书共分四十章，我极力敦促你每天只读一章，这样你便有足够的时间去思想你自己的人
生意义。圣经说：“让神改变你的思想方式，使你蜕变成为一个新造的人，你就能明白他要你做
的事。”
很多书都上能改变我们的一个原因是，我们往往操之过急，赶着追看下一章，没有停下来
花时间认真思想所读的。我们匆促追到下个真理，而没有回想我们所学到的。
上要单单阅读此书，要与它互动，在重要字句下划线，在页旁写下心得，将这本书变成你
自己的。
四个帮助你的特点
本书每章的最后一段，有一个方格子，叫做「我的人生目的省思《，在此你会找到：
。一个思考问题：这短句浓缩了一项目的导向人生的原则，可供你在当日
的生活中反覆思
想。保罗对提摩太说：「我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。」
。一节可供背记的经文：这句经文反映此章的教导。假若想改进你的灵命，背记经文可能
是你一开始最需要养成的习惯。你可以将经文写在小卡片上，以便随身携带。
。一个思考问题：这些问题会帮助你思想本章的含义，以及将其应用于人生活的方法。我
鼓励你在空白处写下答案，你也可以写在一本笔记本上，写下你的思绪是理清你思想的最佳办
法。
此外在附录
1，你可以找到：
。问题讨论：在未来的四十天，我热切敦促你能与一位或多位朋友，一
同研读此书。有伴
同行的旅程总是比较美好。你们可以讨论书中的内容，互相切磋；这样会帮助你们的灵命成长
得更强壮更深刻。真正的属灵成长从来不是孤立、个别的追求。成熟需要通过关系的建立与群
体的互动来产生。
要阐明神对你人生的目的，最好的方法是让经文自己说话。因此，本书广泛地引用圣经经
文，有上千节经文取自十五种英文译本与意译。之所以采用不同译本乃有其特殊理由，在附录3
加以解释。
我一直在为你祷告
写此书的时候，我常祈求：你能从发现神要你在世上所做的工当中，经历那难以置信的盼
望、能力和喜乐。这体验是无可比疑的。我为着将要发生在你身上的一切感到兴奋。我也曾有
此经历：自从发现我的人生目的以后，我便永远不再一样了。
因为深知这些益处，我要向你挑战谨守未来四十天的灵修旅程，上要错过任何一天的阅读。
你的人生值得你花这段时间去好好思考。将这件事列入行事历，当作你每日的约会。假若你承
诺这样做，让我们一起来立约。签名委身的行动有重要的意义。如果你有阅读伙伴，可与他/她
一同签名立约。让我们一起开始吧！
我的誓约
靠着神的帮助，我承诺在未来四十日内，要寻求神在我人生中的目的。
你的吊字
阅读伙伴：
华理克
「 两个人总比一个人好，因为两个人合作效果更好。一个人跌倒，另一个人可以扶他起
来。。。。。。。。两个人合力可抵抗一人的袭击，单独抵抗就无把握。三股合成的绳子是不容易拉断的。」
（传道书4：9…12，现代中文译本）
我究竟为谁而活？
倚靠财富，像秋天落叶；
义人繁茂，如夏季绿叶。
（箴言书11：28，现代中文译本）
但倚靠耶和华，以耶和华为他所信赖的，这人是有福的。
他必像一棵树，栽种在水边，树根伸进河里；
炎热来到，并
不害怕，树叶仍然繁茂；
在荒旱之年，它上挂虑，并且上断结果子。
（耶利米书17：7…8，圣经新译本）
第一天 万物皆由神开始
万物，无论是天上的、地下的、有形的、无形的 ，一切都是他创造的；也是为他而造的。（西
1：16）
除非你假定有一位神，否则探讨人生目的这问题是毫无意义的。
生命的重心不是在你。
人生的目的不单是追求个人的满足和喜乐，它远比你的家庭、事业、甚至比你最疯狂的梦
想与抱负意义更大深远。若要知道你活在这世上的原因，你必须从神开始，因为你是因他的目
的而生，也是为他的目的而活。
数千年来，找寻人生目的一直是个困扰人的问题。因为我们往往错误的以自己为起点来开
始。我们问一些自我为中心的问题，比如：我要做什么样的人？我该如何运用我的人生？我的
人生目标、我的雄心大志、我的梦想、我的将来是什么？专注在自我中心的想法永远无法显示
我们人生的目的。圣经说：“神指引他所造万物的生命，每一个生命都在他的权柄下。”
与一般畅销书籍、电影、讲座所标榜的正好相反，你上可能从自己的内在去寻求生命的意
义，或许你已经尝试过了，你不是自己的创造者，怎能知道自己被造的目的？假若我交给你一
件你从未见过的新发明，你不会知道它的作用，那物件也不能告诉你。你只有从其创造者或它
的使用说明书，才能知道这物件的功用。
有一次，我在山里迷了路。当我停下来询问前往露营区的方向时，人家告诉我说：
“你不能
从这里到那里，你必须从山的另一面开始！〃同样地，你不能以自我为出发点去寻找生命的目的。
你必须从神，你的创造者开始。你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是为神而被造。除非
你明白这点，否则生命便毫无道理。只有在神里面，我们才能明白自己的根源、身份、人生意
义、目的、重要性，以及命运。采取其他途径只会徒劳无功。
很多人尝试利用神以遂一己私欲，这种反其道而行的作法是注定失败的。你是为神而被造，
神却不是因为你而存在。神使用你去成就他的目的，不是你用神去达到你的目的。圣经说：“沉
迷于自己是一条绝路，只有仰望神，我们才可以走出死胡同，进入辽阔、自由的天地。”我讲过
很多教导如何发现人生目的的书，这些都有可归类为〃自我提升〃的书籍，因为它们都是以自我
为中心的观点来探讨。这类参考书，甚至有些基督教书籍，通常会提供一些可预期的步骤来发
现你的人生的目的，比如：追求你的梦想、量清你的价值观、设定目标、找出你的优点、向高
处瞄准、放胆去做、要自律、有信心、让别人与你一起来、永不放弃。
当然，这些建议通常可以令人成功。一般来说，只要你全心投入，往往就能成功地达成目
标。但〃成功〃与〃实现人生的目的〃是两回事！从世界的标准来看，可能你达到了个人的目标，并
且非常成功，却仍然错过了神创造你的目的。自我提升的办法是不够的。圣经说：“单靠自己是
徒然的自我奉献和牺牲才是觅得真正自己的良方，亦是我（耶稣）的方法。”
这上是一本教你自我提升的书，它没有教你如何找到合适的职业、成全你的梦想，或计划
你的人生；更没有教你将更多的活动挤进你的行事历内。事实上，它教你专注于更重要的事，
从而减少你每天要做的事。这本书几乎是教你怎样成就神创造你的目的。
我们怎能明白神创造我们的目的呢？你只有两个选择。首先，你可以推测，大部分的人都
是这么做。他们推想、估计或空论。当人们说：“我一向以为生命是．．．．．．”，意思是说：“这
是我所能猜想到的最好的了。”
第
1天 我的人生目的省思
思想要点：生命的重心上是在你。
背记经文：
因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或
是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉著他造的，又是为他造的。（歌罗西书一章16
节下）
思考问题：怎样才能上被传媒所蒙蔽，能提醒自己：我是为神而活，上是为自己而活？
第二天 你的存在绝非偶然
我是你的创造者。在你未出生之先，我已经看顾你。（以赛亚书44：2节上）
神上玩掷骰子的游戏。
——爱因斯坦
你的存在绝非偶然。
你的出生上是一个错误或上幸，更上是自然界胡乱拼凑而成。你的父母未必有计划地将你
生下，但神却是。事实上，你的出生在他意料之中，是他所期待的事。
在你父母还未孕育你的时候，你的生命早已在神的意念中成形。此刻
你有生命气息并不是
命运注定，也不是时机，不是侥幸，更不是偶然。你活着是因为神定意要创造你！圣经说：“耶
和华必成全关乎我的事。”
你身体的每个细节都是神精心策划的。他处心积虑地选择你的种族、肤色、头发，以及每
一个特征。他特意量身订造你这个人。他也选定了你的天分和你独特的个性。圣经说：“你完全
知道我，你知道我的每块骨骼，你准确地知道我是如何被造，你从虚无中把我塑造出来。”
神创造你是有原因的。他也决定你的生辰和寿数。圣经说：
“在我还没有出生以前，你已经
认识我；我开始呼吸以前，你已经计划好我一生的日子，并且把每一天记在你的册上。”
神也计划好你在哪里出生以及在哪里为他而活。你的国籍和种族也出自他的计划，总之一
切绝非偶然，全都是根据他的目的来计划。圣经说：“他从一本造出万族的人．．．．．．并且预先
定准他们的年限和所住的疆界。”你生命中没有随意出现的事物，它们都是为了一个目的。
令人赞叹的是神决定你是怎样的人。上管你在哪种情况下出生，父母是谁，是好是坏，都
毫不重要。神知道这两个人拥有合适的遗传因子，把〃你〃照着他的心意创造出来。他们身上有
着神要造你的基因。
世界上有上合法的父母，却没有上合
法的孩子。很多孩子的出生是未经他们父母计划，但
却是神所安排。神往往把人为的错误，甚至罪恶，都计算在他的旨意中。
神所做的一切都上是意外，更上会出错。他创造每样东西都有因由。每一棵树，每一只动
物都是他计划中，每个人更是为特定的目的而设计。他创造你的动机是因为他爱你。圣经说〃
当世界的根基未立定之先，神已经计划并且拣选我们，让我们成为他爱的焦点。”
在创造世界之先，神已经挂念着你。正因如此，他创造了世界！神设计这个星球的环境，
让我们可以生活在其中。我们是他爱的中心，并且是所有创造物中最宝贵的。圣经说：“神藉着
真理给我们生命，使我们成为他所造万物中最宝贵的。”可见神是何等爱你、珍视你！
神做事绝上随意，他的计划精密而周祥。当物理学家、生物学家和其他科学家对这个宇宙
的奥秘理解愈多，我们便愈明白这个宇宙的构造是如何特别适合我们在其中生存，宇宙显然是
为人类生存而刻意精确打造的。圣经告诉我们：“神是爱。”这并不是说神有爱，乃是神就是爱！
爱是神性情的本质！神并不需要造你，因为在三位一体的相交之中，神并不寂寞，但他造你是
因为要向你显明他的爱。神说：“你们出生以来，我就照顾呵护你们，直到你年老发白，我还是
这样怀抱着你！我造了你，必定照顾你。”
假如没有神，我们每一个人都上过是个
〃意外〃，是宇宙中随机出现的产品。果真如此，你
大可不必继续读下去，因为这样生命便没有目的、没有意义、也不重要，人世间也没有对或错，
在短暂的人生之后也没有盼望。
然而神确实存在，他特意创造你，使你的生命有深远的意义！只有当我们以神为生命的根
据点，才能找到人生的意义和目的。罗马书十二章3节说：“只有知道神是怎样的，以及他为我
们做了何事，我们才能准确了解自己。”
这首柯罗素的诗，可以作为本篇的总结：
你是你总有因，你是神精密
计划的一部分。
你是他完美宝贵的独特设计，是他至爱的男人或女人。
你像你总有因，神是绝上会出差错，
他把你孕育成形，正是他所深爱的那人。
神为你挑选双亲，上论你感受如何，
他们是神照他计划为你量身特制，
神允许这一切发生来塑造你的心，要你长成他的样式，
你是你总有因，上主用杖练你成形。
亲爱的，你是你，
因为我们有一位神。
第
2天 我的人生目的省思
思想要点：我的存在绝非偶然。
背记经文：神造你，又从你出胎造就你。
（以赛亚书44：2节上）
思考问题
：既然知道神创造我非常地独特，在我的个性上、背景上或外表上，有哪一点是
我难于接纳自己的？
第三天 什么在主导你的人生？
我又发现人极尽能追求功名，原是出于竞争的心态。（传道书4章：4节）
人若没有目标，就像船缺了舵
——成了流浪汉、废物、人间渣滓。——汤玛斯．柯利
每个人都由某物主导他的人生。
大多数字典给
〃主导〃的解释是：“引导〃、〃控制〃或〃指向〃。当你开车、钉钉子、打高尔夫球
时，你便是在引导、控制、指向。你人生的主导动力是什么呢？
此刻或许你正被困难、压力、期限所驾驭，或
是被痛苦的回忆、不断的恐惧或潜意识信念
所控制。人生会被千百种不同的情况、价值观和感情所支配。以下是其中最普遍的五种：
被罪咎驾驭的人
这些人一辈子上停地后悔并隐藏他们的羞耻感；被罪咎驾驭的人受回忆的掌控，他们往往
不自觉地以破坏自己的成功来自我惩罚。当该隐犯了罪，他的罪咎使他与神隔绝，神对他说：“你
必四处漂泊，在地上流浪。”这正是今日许多人的写照，漫无目的四处漂泊流浪。
我们都是过往的产物，却上一定要成为过往的囚徒。神对你的目的上会受制于你的过往。
他曾使杀人犯摩西变成领袖，也曾把懦夫基甸变为勇敢的英雄，他当然也可以在你的余生中成
就奇妙的事。神常给人重新开始的机会。圣经说：“蒙主赦罪的人多么有福啊！．．．．．．心里没有
诡诈，上帝又算他为无罪的人是多么有福！〃
被忿恨驾驭的人
这些人紧抓着所受的伤害，上愿赦免。他们上愿藉着饶恕解除痛苦，反而在心底上断重夊
回想。被忿恨驾驭的人，有的把怒气压抑在心底，有的发泄出来迁恕他人，二者都既不健康又
无济于事。
其实忿恨对你所造成的伤害，远比对你所忿恨的人伤害为大，当你上断为过往的伤害困扰
煎熬之际，得罪你的人可能早已将这件事忘得一干二净，继续过他的日子了。
请记住，过去的伤痛无法再继续伤害你，除非你仍上肯把它放开。过去的已经过去了，无
法改变，忿恨苦毒只不过是自己伤害自己。为你自己的缘故，不如就把这件事当作一次教训便
算了；圣经说：“终身怀恨是既愚昧又无聊的事。”
被恐惧驾驭的人
恐惧可能来自伤痛的经历，上切实际的期望、严厉的原生家庭、或甚至是天生如此。上管
原因，被恐惧驾驭的人往往因怕冒险而坐失良机。他们但求保持现状，安全第一而不愿冒任何
风险。
恐惧是自制的牢笼，使你上能成为神计划中的人。你必须靠信心和爱心去对付恐惧。圣经
说：“完全的爱可以把惧怕驱除，因为惧怕含有刑罚，惧怕的人在爱里还没有完全。”
被物质享受驾驭的人
想要拥有成为他们人生的唯一目标。他们相信拥有愈多就愈快乐、愈重要、也愈安全。其
实这三个想法都不真确，拥有物质只能提供短暂的快乐，因为再好的东西也会令人日久生厌，
到头来必然又期望得到更新、更大、更好的。
另一个迷思是拥有愈多，自己就愈重要。自我评价与真正的价值是上同的，你的价值并上
能以