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之轶材，发绮縠之高喻。于是王褒之伦，底禄待诏。自元暨成，降意图籍，
美玉屑之谈，清金马之路，子云锐思于千首，子政雠校于六艺，亦已美矣。
爰自汉室，迄至成哀，虽世渐百龄，辞人九变，而大抵所归，祖述《楚辞》，
灵均余影，于是乎在。
自哀平陵替，光武中兴，深怀图谶，颇略文华。然杜笃献诔以免刑，班
彪参奏以补令，虽非旁求，亦不遐弃。及明帝叠耀，崇爱儒术，肄礼璧堂，
讲文虎观，孟坚珥笔于国史，贾逵给札于瑞颂，东平擅其懿文，沛王振其通
论，帝则藩仪，辉光相照矣。
自安和已下，迄至顺桓，则有班博三崔，王马张蔡，磊落鸿儒，才不时
乏，而文章之选，存而不论。然中兴之后，群才稍改前辙，华实所附，斟酌
经辞，盖历政讲聚，故渐靡儒风者也。降及灵帝，时好辞制，造羲皇之书，
开鸿都之赋，而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其
余风遗文，盖蔑如也。
自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑。魏武以相王之尊，雅爱
诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅。并体貌英
逸，故俊才云蒸。仲宣委质于汉南，孔璋归命于河北，伟长从宦于青土，公
干徇质于海隅，德琏综其斐然之思，元瑜展其翩翩之乐。文蔚、休伯之俦，
于叔、德祖之侣，傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨以藉
谈笔。观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故
梗概而多气也。至明帝纂戎，制诗度曲，征篇章之士，置崇文之观，何刘群
才，迭相照耀。少主相仍，唯高贵英雅，顾盼合章，动言成论。于时正始余
风，篇体轻澹，而嵇、阮、应、缪，并驰文路矣。
逮晋宣始基，景文克构，并迹沉儒雅，而务深方术。至武帝惟新，承平
受命，而胶序篇章，弗简皇虚。降及怀愍，缀旒而已。然晋虽不文，人才实
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盛：茂先摇笔而散珠，太冲动墨而横锦，岳、湛曜联璧之华，机、云标二俊
之采，应、傅、三张之徒，孙、挚、成公之属，并结藻清英，流韵绮靡。前
史以为运涉季世，人未尽才，诚哉斯谈，可为叹息！
元皇中兴，披文建学，刘刁礼吏而宠荣，景纯文敏而优擢。逮明帝秉哲，
雅好文会，升储御极，孳孳讲艺，练情于诰策，振采于辞赋，庾以笔才逾亲，
温以文思益厚，揄扬风流，亦彼时之汉武也。及成康促龄，穆哀短祚，简文
勃兴，渊乎清峻，微言精理，函满玄席，淡思浓采，时洒文囿。至孝武不嗣，
安恭已矣。其文史则有袁殷之曹，孙干之辈，虽才或浅深，珪璋足用。自中
朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体。是以世极迍邅，而辞意夷泰，诗
必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。故知文变染乎世情，兴废系乎时序，原始
以要终，虽百世可知也。
自宋武爱文，文帝彬雅，秉文之德，孝武多才，英采云构。自明帝以下，
文理替矣！尔其缙绅之林，霞蔚而飙起；王袁联宗以龙章，颜谢重叶以凤采，
何范张沈之徒，亦不可胜也。盖闻之于世，故略举大较。
暨皇齐驭宝，运集休明：太祖圣武膺箓，高祖以睿文纂业，文帝以贰离
含章，中宗以上哲兴运，并文明自天，缉遐景祚。今圣历方兴，文思光被，
海岳降神，才英秀发。驭飞龙于天衢，架骐骥于万里，经典礼章，跨周轹汉，
唐虞之文，其鼎盛乎！鸿风懿采，短笔敢陈；飏言赞时，请寄明哲。
赞曰：蔚映十代，辞采九变。枢中所动，环流无倦。质文沿时，崇替在
选。终古虽远，旷焉如面。
【大意】
本篇论述时代演变和文学发展的密切关系。主要讲两个问题：一、叙述历代文学的发展演变情
况，指出10代的文学所经历的9种变化。二、分析文学发展的原因，认为主要是由于政治教化、时代
风尚、学术风气等的影响，提出了“文变染乎世情，兴废系乎时序”的文学发展史观。
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物色第四十六
春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步，阴律
凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英华秀
其清气，物色相召，人谁获安？是以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁
陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物
有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明
月同夜，白日与春林共朝哉！
是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，
既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳
之貌，杲杲为日出之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之
韵。皎日暳星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。
虽复思经千载，将何易夺？
及《离骚》代兴，触类而长，物貌难尽，故重沓舒状。于是嵯峨之类聚，
葳蕤之群积矣。及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯，所谓诗人丽
则而约言，辞人丽淫而繁句也。至如《雅》咏棠华，或黄或白；《骚》述秋
兰，绿叶紫茎；凡摛表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。
自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志
唯深远；体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲
写毫芥。故能瞻言而见貌，印字而知时也。然物有恒姿，而思无定检，或率
尔造极，或精思愈疏。且《诗》、《骚》所标，并据要害，故后进锐笔，怯
于争锋。莫不因方以借巧，即势以会奇，善于适要，则虽旧弥新矣。
是以四序纷回，而入兴贵闲；物色虽繁，而析辞尚简；使味飘飘而轻举，
情晔晔而更新。古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功，物色
尽而情有余者，晓会通也。若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说
则繁。然屈平所以能洞监《风》、《骚》之情者，抑亦江山之助乎！
赞曰：山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐纳。春日迟迟，秋风飒
飒。情往似赠，兴来如答。
【大意】
本篇论述文学创作中的景物描写问题。首先，论述情与景、心与物的辩证关系，要求作家写景
时做到情景交融、物我双会。其次，讨论如何做到情景交融、物我双会，主张以《诗经》的景物描写
为标准，并举出了几种具体的方法。
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才略第四十七
九代之文，富矣盛矣，其辞令华采，可略而详也。虞夏文章，则有皋陶
六德，夔序八音，益则有赞，五子作歌，辞义温雅，万代之仪表也。商周之
世，则仲虺垂诰，伊尹敷训，吉甫之徒，并述诗颂，义固为经，文亦师矣。
及乎春秋，大夫则修辞聘会，磊落如琅裕瑹j耀似缛锦之肆。薳敖
择楚国之令典，随会讲晋国之礼法，赵衰以文胜从飨，国侨以修辞捍郑，子
太叔美秀而文，公孙挥善于辞令，皆文名之标者也。战代任武，而文士不绝：
诸子以道术取资，屈宋以《楚辞》发采，乐毅报书辨以义，范雎上疏密而至，
苏秦历说壮而中，李斯自奏丽而动。若在文世，则扬、班俦矣。荀况学宗，
而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。
汉室陆贾，首案奇采，赋孟春而选典诰，其辩之富矣。贾谊才颖，陵轶
飞兔，议惬而赋清，岂虚至哉！枚乘之《七发》，邹阳之上书，膏润于笔，
气形于言矣。仲舒专儒，子长纯史，而丽缛成文，亦诗人之告哀焉。相如好
书，师范屈宋，洞入夸艳，致名辞宗。然覆取精意，理不胜辞，故扬子以为
“文丽用寡者长卿”，诚哉是言也！王褒构采，以密巧为致，附声测貌，泠
然可见。子云属意，辞人最深，观其涯度幽远，搜选诡丽，而竭才以钻思，
故能理赡而辞坚矣。桓谭著论，富号猗顿，宋弘称荐，爰比相如。而《集灵》
诸赋，偏浅无才，故知长于讽论，不及丽文也。敬通雅好辞说，而坎■盛世，
《显志》自序，亦蚌病成珠矣。二班两刘，奕叶继采，旧说以为固文优彪，
歆学精向，然 《王命》清辩，《新序》该练，璇璧产于昆冈，亦难得而逾本
矣。傅毅、崔骃，光采比肩，瑗寔踵武，能世厥风者矣。杜笃、贾逵，亦有
声于文，迹其为才，崔、傅之末流也。李尤赋铭，志慕鸿裁，而才力沉膇，
垂翼不飞。马融鸿儒，思洽识高，吐纳经范，华实相扶。王逸博识有功，而
绚采无力。延寿继志，瑰颖独标。其善图物写貌，岂枚乘之遗术欤！张衡通
赡，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是则竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆
宝也。刘向之奏议，旨切而调缓；赵壹之辞赋，意繁而体疏；孔融气盛于为
笔，祢衡思锐于为文，有偏美焉。潘勖凭经以聘才，故绝群于锡命；王朗发
愤以托志，亦致美于序铭。然自卿、渊已前，多俊才而不课学；雄、向以后，
颇引书以助文。此取与之大际，其分不可乱者也。
魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗
丽而表逸，子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。而乐府清越， 《典论》辩要，
选用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王
以势窘益价，未为笃论也。仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘
其诗赋，则七子之冠冕乎！琳、瑀以符檄擅声，徐干以赋论标美，刘桢情高
以会采，应瑒学优以得文，路粹、杨修颇怀笔记之工，丁仪、邯郸亦含论述
之美，有足算焉。刘劭《赵都》，能攀于前修；何晏《景福》，克光于后进。
休琏 《风情》，则《百壹》标其志；吉甫文理，则《临丹》成其采；嵇康师
心以遣论，阮籍使气以命诗。殊声而合响，异翮而同飞。
张华短章，弈弈清畅，其《鹪鹩》寓意，即韩非之《说难》也。左思奇
才，业深覃思，尽锐于 《三都》，拔萃于《咏史》，无遗力矣。潘岳敏给，
辞自和畅，钟美于《西征》，贾余于哀诔，非自外也。陆机才欲窥深，辞务
索广，故思能入巧，而不制繁。士龙朗练，以识检乱，故能布采鲜净，敏于
短篇。孙楚缀思，每直置以疏通；挚虞述怀，必循规以温雅。其品藻流别，
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有条理焉。傅玄篇章，义多规镜；长虞笔奏，世执刚中：并桢干之实材，非
群华之■萼也。成公子安选赋而时美，夏侯孝若具体而皆微，曹掳清靡于长
篇，季鹰辨切于短韵，各其善也。孟阳、景阳，才绮而相埒，可谓鲁卫之政，
兄弟之文也。刘琨雅壮而多风，卢谌情发而理昭，亦遇之于时势也。景纯艳
逸，足冠中兴， 《郊赋》既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。庾元规之表
奏，靡密以闲畅；温太真之笔记，循理而清通：亦笔端之良工也。孙盛、干
宝，文胜为史，准的所拟，志乎典训，户牖虽异，而笔采略同。袁宏发轸以
高骧，故卓出而多偏；孙绰规旋以矩步，故伦序而寡状；殷仲文之《孤兴》，
谢叔源之 《闲情》，并解散辞体，缥渺浮音：虽滔滔风流，而大浇文意。
宋代逸才，辞翰鳞萃，世近易明，无劳甄序。
观夫后汉才林，可参西京；晋世文苑，足俪邺都。然而魏时话言，必以
元封为称首；宋来美谈，亦以建安为口实。何也？岂非崇文之盛世，招才之
嘉会哉。嗟夫！此古人所以贵乎时也。
赞曰：才难然乎，性各异禀。一朝综文，千年凝锦。余采徘徊，遗风籍
甚。无曰纷杂，皎然可品。
【大意】
本篇从才能和识略两个方面，评述历代作家的创作成就。作者以简洁的语言，纵述9代的文学
概貌，评论大小作家百余人。其文质并重、知人论世、重视风格的批评方法和态度，值得后人借鉴。
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知音第四十八
知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！夫古来知
音，多贱同而思古，所谓“日进前而不御，遥闻声而相思也”。昔《储说》
始出，《子虚》初成，秦皇、汉武，恨不同时；既同时矣，则韩囚而马轻，
岂不明鉴同时之贱哉！至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云：“下笔不
能自休。”及陈思论才，亦深排孔璋，敬礼请润色，叹以为美谈，季绪好诋
诃，方之于田巴，意亦见矣。故魏文称文人相轻，非虚谈也。至于君卿唇舌，
而谬欲论文，乃称史迁著书，谘东方朔。于是桓谭之徒，相顾嗤笑。彼实博
徒，轻言负诮，况乎文士，可妄谈哉！故鉴照洞明，而贵古贱今者，二主是
也；才实鸿懿，而崇己抑人者，班、曹是也；学不逮文，而信伪迷真者，楼
护是也。酱瓿之议，岂多叹哉！
夫麟凤与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。然鲁
臣以麟为麏，楚人以雉为凤，魏氏以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。形器
易征，谬乃若是；文情难鉴，谁曰易分？
夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝
藉者见密而高蹈，浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽，异
我则沮弃，各执一隅之解，欲拟万端之变，所谓东向而望，不见西墙也。
凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器；故圆照之象，务先博观。阅乔岳
以形培■，酌沧波以喻畎浍，无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，
照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，
四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。
夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。世远
莫见其面，觇文辄见其心。岂成篇之足深，患识照之自浅耳。夫志在山水，
琴表其情，况形之笔端，理将焉匿。故心之照理，譬目之照形，目瞭则形无
不分，心敏则理无不达。然而俗监之迷者，深废浅售，此庄周所以笑《折杨》，
宋玉所以伤《白雪》也。
昔屈平有言：“文质疏内，众不知余之异采。”见异，唯知音耳。扬雄
自称：“心好沉博绝丽之文。”其事浮浅，亦可知矣。夫唯深识鉴奥，必欢
然内怿，譬春台之熙众人，乐饵之止过客。盖闻兰为国香，服媚弥芬；书亦
国华，玩泽方美。知音君子，其垂意焉。
赞曰：洪钟万钧，夔旷所定。良书盈箧，妙鉴乃订。流郑淫人，无或失
听。独有此律，不谬蹊径。
【大意】
本篇专论文学鉴赏和批评。首先，指出贵古贱今、崇己抑人、信伪迷真等通病是文学鉴赏和批
评难以做到正确、合理的主要原因，此外，由于个人的偏好，也容易作出不正确的评价；其次，强调
鉴赏者和批评家要博览作品以加强修养，要克服个人偏见以端正态度；再次，提出判断文学作品好坏
的6项具体方法；最后，强调鉴赏者和批评家应该深入钻研作品，进入作者的内心世界，这样才能作
出正确的评价。
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程器第四十九
《周书》论士，方之梓材，盖贵器用而兼文采也。是以朴■成而丹雘施，
垣墉立而雕杇附。而近代词人，务华弃实，故魏文以为：“古今文人之类不
护细行。”韦诞所评，又历诋群才。后人雷同，混之一贯。吁！可悲矣！
略观文士之疵：相如窃妻而受金，扬雄嗜酒而少算，敬通之不循廉隅，
杜笃之请求无厌，班固谄窦以作威，马融党梁而黩货，文举傲诞以速诛，正
平狂憨以致戮，仲宣轻脆以躁竞，孔璋偬恫以粗疏，丁仪贪婪以乞货，路粹
■啜而无耻，潘岳诡■于愍怀，陆机倾仄于贾郭，傅玄刚隘而詈台，孙楚狠
愎而讼府。诸有此类，并文士之瑕累。
文既有之，武亦宜然。古之将相，疵咎实多：至如管仲之资窃，吴起之
贪淫，陈平之污点，绛灌之谗疾，沿兹以下，不可胜数。孔光负衡据鼎，而
仄媚董贤，况班马之贱职，潘岳之下位哉！王戎开国上秩，而鬻官嚣俗，况
马杜之磬悬，丁路之贫薄哉！然子夏无�