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时候，人往往缺乏的就是那么一丝的启迪。
学会如何装卦
最实用的装卦记忆方法：
前面说过，起卦、排卦与装卦自古以来就是一个复杂的过程，如要手工操作，须
通背诸如64卦象、八卦宫、五行、六亲、六神、安世应等众多六爻基础知识，
正确应用才能排成一卦，熟练运用者如本人可以做到在一分钟内通过手工计算迅
速排出正确的卦象，而不常装卦者则需要花更多的时间，初学者更因理论熟悉程
度不够，即使会排也会花上大半个小时，还经常出错。所以在古代，入此行之门
都是不简单的，起码要求是具备死记硬背的记忆力，无法熟练背诵装卦知识者自
然被淘汰掉，单就此关卡已经不知挡了多少求易者于六爻易学门外，有时真是比
考试还难。寻求方法是为了方便记忆，对于如何记忆才快捷方便，古今都介绍了
很多种简便的记忆法，然而我却都不提倡，我一向认为，最实用的记忆方式就是
死记硬背。熟能生巧，知识只有深刻地印在脑海里，才能谈得上灵活运用，别以
为掌握背诵窍门就可以少下工夫，省了这个工夫到头来还是自己受损害的，或者
很多人自以为聪明，总乐于找规律去“算背”而不是“硬背”，可能是当今社会
“应考”现象普遍导致的一种风气，若你学习是为了应付考学，“算背”能节省
精力，不失为好方法。但若学习是为了实际运用，你最好的方法就是“硬背”，
只有通过“硬背”掌握的知识才是最牢固的，我外婆现年逾九十高龄，身患老年
痴呆，去探望她，她连我是谁都认不请，但若要叫她背诵“总理遗训”，数百咬
文嚼字的文言文她却能一字不漏通背出来，“硬背”虽然背的时候辛苦，但越长
久越受益。六爻理论的推理与预测不是靠灵感，说白了就是靠娴熟的运算，与数
学物理无异，靠的是各种公式理论的组合应用与综合运算，背理论就如同背公式，
就好象我们小学生要熟背九九乘法表一样，公式不通过“硬背”来熟练，就谈不
上选择与利用，更谈不上灵活运用，运算效果自然会大打折扣了。
装卦的具体操作流程：下面我大致说说装卦过程。通过前两章，我们懂得正确摇
卦与排卦，卦象排出来如下：
子月庚寅日（午未空）
【本 卦】 【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ �
ǎ｜ ǎ｜ ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ �
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ �
第一步：首先，要弄清楚这是什么卦？变出的卦又是什么卦？
（1）我们必须了解如下八个卦的代表名称含义，此为八原卦，“八卦”由此而
来。
ǎ｜ǎ｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ｜ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ｜ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ｜ǎ｜
天 地 水 火
ǎ｜ǎ｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ｜ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ｜ǎ｜
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ǎ｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ〃｜ǎ｜ǎ｜
风 雷 山 泽
（2）卦内每一单个的符号，叫“爻”，一卦由六个爻组成，上三爻叫上卦，下
三爻叫下卦，读法由上往下读，如“地雷复”，地代表上卦、雷代表下卦，复代
表上下卦组合而成的全卦名称，有些人以为卦是由下向上排，读也应由下至上读，
这是错误的认识。从（1）的卦名套入，上面那卦原卦是上水下泽，变卦是上雷
下水，那么“水泽”是何卦？“雷水”又是什么卦？背熟以下（3）的内容，就
知道了。
（3）六十四卦名
乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
背熟后知道，原来“水泽”是节卦，“雷水”是解卦，此卦是节变解卦
第二步：为卦象装上地支
（1）先背熟下列8个原卦象所配套的地支，古谓之浑天甲子。浑天甲子原是天
干地支相匹配，然而一卦之中，既论天干生克，又论地支生克，何其繁复，经历
代易学先贤筛验，单以地支论吉凶已经足够保证准确预测，故而舍去天干。理论
多并非就一定好，关键是能否相互融合，其最终目的就是为了保证理论的实用性
可供为预测工具，这是最重要的。
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒纭〃｜ǎ｜ǎ｜ 辰
ǎ｜ǎ｜ǎ∩辍〃｜ǎ｜ǎ｜ 寅 乾
ǎ｜ǎ｜ǎ∥纭〃｜ǎ｜ǎ｜ 子
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 酉 ǎ｜ ǎ｜ 卯
ǎ｜ ǎ｜ 亥 ǎ｜ ǎ｜ 巳 坤
ǎ｜ ǎ｜ 丑 ǎ｜ ǎ｜ 未
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 子 ǎ｜ ǎ｜ 午
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒纭〃｜ǎ｜ǎ｜ 辰 坎
ǎ｜ ǎ｜ 申 ǎ｜ ǎ｜ 寅
上卦 下卦
ǎ｜ǎ｜ǎ∷取〃｜ǎ｜ǎ｜ 亥
ǎ｜ ǎ｜ 未 ǎ｜ ǎ｜ 丑 离
ǎ｜ǎ｜ǎ∮稀〃｜ǎ｜ǎ｜ 卯
上卦 下卦
ǎ｜ǎ｜ǎ∶〃｜ǎ｜ǎ｜ 酉
ǎ｜ǎ｜ǎ∷取〃｜ǎ｜ǎ｜ 亥 巽
ǎ｜ ǎ｜ 未 ǎ｜ ǎ｜ 丑
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 戌 ǎ｜ ǎ｜ 辰
ǎ｜ ǎ｜ 申 ǎ｜ ǎ｜ 寅 震
ǎ｜ǎ｜ǎ∥纭〃｜ǎ｜ǎ｜ 子
上卦 下卦
ǎ｜ǎ｜ǎ∫〃｜ǎ｜ǎ｜ 申
ǎ｜ ǎ｜ 子 ǎ｜ ǎ｜ 午 艮
ǎ｜ ǎ｜ 戌 ǎ｜ ǎ｜ 辰
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 未 ǎ｜ ǎ｜ 丑
ǎ｜ǎ｜ǎ∮稀〃｜ǎ｜ǎ｜ 卯 兑
ǎ｜ǎ｜ǎ『ァ〃｜ǎ｜ǎ｜ 巳
上卦 下卦
（2）熟练掌握12地支的五行性质。如下：
子（水）、丑（土）、寅（木）、卯（木）、辰（土）、巳（火）
午（火）、未（土）、申（金）、酉（金）、戌（土）、亥（水）
（3）上卦配装上卦，下卦配装下卦，那样我们就为卦象装上地支与属性了
子月庚寅日（午未空）
水泽节 雷水解
【本 卦】 【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ 子水 ǎ｜ ǎ｜ 戌土
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒缤痢 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∩杲稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∥缁稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 丑土 ǎ｜ ǎ｜ 午火
ǎ｜ǎ｜ǎ∶尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 辰土
ǎ｜ǎ｜ǎ∷然稹 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∫尽 �
第三步：为卦象配装上六亲
（1）要为卦象装六亲，首先要了解本卦属于哪个卦宫，属性是什么？熟悉以下
内容就能知晓
乾宫八卦（性质属金）：乾 姤 遁 否 观 剥 晋 大有
坤宫八卦（性质属土）：坤 复 临 泰 大壮 夬 需 比
震宫八卦（性质属木）：震 豫 解 恒 升 井 大过 随
巽宫八卦（性质属木）：巽 小畜 家人 益 无妄 噬嗑 颐 蛊
坎宫八卦（性质属水）：坎 节 屯 既济 革 丰 明夷 师
离宫八卦（性质属火）：离 旅 鼎 未济 蒙 涣 讼 同人
艮宫八卦（性质属土）：艮 贲 大畜 损 睽 履 中孚 渐
兑宫八卦（性质属金）：兑 困 萃 咸 蹇 谦 小过 归妹
背熟上述八宫内容就能知道，本卦节，属于坎宫，性质属水
（2）熟悉掌握金木水火土五行相互生克的理论，“顺位相生，隔位相克”。如
下：
相生：金（生）水， 水（生）木， 木（生）火， 火（生）土， 土（生）金
相克：金（克）木， 木（克）土， 土（克）水， 水（克）火， 火（克）金
（3）熟悉掌握六亲的理论、与六亲的相互关系。如下：
六亲包括：父母、兄弟、官鬼、妻财、子孙、自身（我）。自身（我）与六亲的
关系：生我者父母；我生者子孙、克我者官鬼、我克者妻财、同类者兄弟。
（4）将主卦节的性质代入为“我”，“我”就属水了，然后将“我”与卦中各
地支的关系按六亲关系配上去。如子水与“我”同属性都是水，“我”与子水的
关系是兄弟，所以子水是兄弟，戌土克水，“我”是水，克我者官鬼，所以戌土
就是官鬼，如此类推。一定要记住的是：变卦的五行属性是跟随本卦的，不再有
自己卦宫的独立属性。这样配上六亲后的卦就变成这样：
子月庚寅日（午未空）
坎宫：水泽节 震宫：雷水解
【本 卦】 【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戌土
ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢稹 〃｜ǎ〃｜ǎ「改干杲稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 父母申金×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆缁稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火
ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土
ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏扑然稹稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镆尽 �
第四步：为卦象装上世应
不同的每一卦，世应位置都不同，但排列是有一定规律的，若在背诵卦宫各属卦
的同时按排列顺序背诵，则能掌握。由下往上数，世在第几个爻上，就叫几世卦，
而应位则在世位的相隔两位的位置上，定位了世自然就能定位应了。卦宫世位排
列如下：
卦 宫 六世卦 一世卦 二世卦 三世卦 四世卦 五世卦 游魂四世卦 归魂三世卦
乾宫（金）： 乾 姤 遁 否 观 剥 晋 大有
坤宫（土）： 坤 复 临 泰 大壮 夬 需 比
震宫（木）： 震 豫 解 恒 升 井 大过 随
巽宫（木）： 巽 小畜 家人 益 无妄 噬嗑 颐 蛊
坎宫（水）： 坎 节 屯 既济 革 丰 明夷 师
离宫（火）： 离 旅 鼎 未济 蒙 涣 讼 同人
艮宫（土）： 艮 贲 大畜 损 睽 履 中孚 渐
兑宫（金）： 兑 困 萃 咸 蹇 谦 小过 归妹
熟悉掌握上表，就能知道节卦属于坎宫一世卦，世在第一个爻位置上，世相隔两
位是应，应在第四个爻的位置上，在本卦装上世应
子月庚寅日（午未空）
坎宫：水泽节 震宫：雷水解
【本 卦】 【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戌土
ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改干杲稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆缁稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火
ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土
ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏扑然稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镆尽 �
第五步：为卦象装上六神
（1）要知道十天干有哪些：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（周而
复始）
（2）熟悉六神的排列顺序：青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武（周而复始）
（3）熟背排六神的口诀：“甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊起勾陈，己起螣蛇，
庚辛起白虎，壬癸起玄武”，意思是若在日干是甲或乙的日子起卦，则从卦的第
一个爻排起，青龙排第一位顺序类推。如上卦，日干是庚，按口诀庚辛起白虎，
白虎应排在第一个爻位上，再按顺序类推排列上去，如下：
子月庚寅日（午未空）
坎宫：水泽节 震宫：雷水解
【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戌土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改干杲稹 �
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 应 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆缁稹 �
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏扑然稹∈馈 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镆尽 �
至此，整个卦象就排完了，一步步这样细解好象很复杂，但只要熟练掌握，装卦
可以很迅速而纯熟的。当然，当今社会网络发达，电脑应用已经相当普遍，各种
网络线上排卦系统以及专业六爻排卦软件数量繁多，求学者若有心“偷懒”，完
全可以手工抛完钱币后，利用电脑系统帮助你完成装卦程序，快捷方便而且准确
无误。但我还是建议大家都应该懂得装卦的程序，从整个装卦过程，我们可以从
中清晰掌握六爻理论的相关文化底蕴，对以后易理的领悟与深入提高这是必不可
少的。例如在某些测算当天事态进展过程的卦中，知道六爻排卦由下至上的原理，
就等于了解变化将发生在哪个时间段。另外凡事求人不如求己，你过分依赖电子
手段，一旦身边没有电子工具帮助你装卦，是否就束手无策了？总之，熟悉装卦
方法是易学预测者必须掌握的基础技能之一，是无论处在何种环境中都不应疏漏
的
正确的排卦方式
正确的阴阳排卦概念：
由以上阴阳论点可推知，无论古今钱币，应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则
来客观区分阴阳面。正确的阴阳排卦概念如下：
三个阳（正）面， 为“老阳”；记“ ǎ｜ǎ｜ǎ ”变 ǎ｜ ǎ｜
三个阴（反）面， 为“老阴”；记“ ǎ｜ ǎ｜ X ”变 ǎ｜ǎ｜ǎ�
一阳（正）二阴（反）， 为“少阳”，记“ ǎ｜ǎ｜ǎ 薄�
二阳（正）一阴（反）， 为“少阴”，记“ ǎ｜ ǎ｜ ”
而在排卦过程中，须特别注意以下两个方面：
1、排卦之时须由下向上排，第一次摇出的爻排在最下面，依次顺序向上排列，
这才是正确的排卦方式。初学者很容易习惯性地由上至下排卦，排成错卦，这点
要注意。
2、 确定阴阳后，○代表阳面，●代表阴面，初学者很容易把○●●，错记成 ǎ�
ǎㄉ僖酰选瘛稹穑砑浅伞〃｜ǎ｜（少阳），可能直觉上认为那个面较
多的缘故，
但这是缺乏真正了解易理运转方向与规律的错误认识。○●●记 ǎ｜ǎㄉ傺簦�
●○○记 ǎ〃｜（少阴），才是正确的记爻方式，这概念一定须正确把握。
易理演化规律与排卦方式联系：以下是正确的易理演化规律与排卦方式的联系：
以○代表阳面，●代表阴面
何谓阴阳互动、循环不止。以下是其运转过程
○●●（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
○○●（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ ●○○
●○○（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
●●○（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
●●●（此谓老阴），记 ǎ｜ ǎ｜ X 变 ǎ｜ǎ｜ǎ 稹瘛瘛�
○●●（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
○○●（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ ●○○
●○○（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
●●○（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
●●●（此谓老阴），记 ǎ｜ ǎ｜ X 变 ǎ｜ǎ｜ǎ 稹瘛瘛�
○●● 。。。。。。。。。。。
○○● 。。。。。。。。。。。
如此阴阳相间转动而循环不止，这便是《黄金策》首言的：动静阴阳，反复迁变
尽则有变，变则无穷，“阳尽变阴，阴尽变阳”如下：
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ 即老阳变少阴 ●○�